3,157 matches
-
sunt “țipuriturile” sau strigăturile cântate. SÂRBA- joc răspândit în toată țara. Formația este în semicerc, cu brațele pe umerii vecinului, iar desfășurarea este șerpuită sau în spirală. TREI PĂZEȘTE- joc oltenesc care se dansează la nuntă mai mult de către bărbați. Dansatorii așezați în semicerc sau în linie, ținându-se de brâu, execută mișcări diverse în timp allegro. ȚARINA- joc de perechi din munții Apuseni, alcătuit din două părți: o plimbare a perechilor și învîrtirea. ȚĂRĂNEASCA- joc răspândit în Moldova de nord
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
se înălțaseră an de an tot mai multe. Așa a luat naștere satul care se numește Trei Lumânări. Ca să ne scoată din lumea legendelor organizatorii excursiei ne-au oferit momente plăcute. S-a cântat „Zorba”, s-a dansat sirtakis. Doi dansatori greci, un bărbat și o fată au dansat dansuri de-ale lor și i-au antrenat la joc și pe turiști. Încep cu pasul lent, cum am văzut în filmul „Zorba Grecul”, analizam noi jocul. După aceea cu pas mai
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
completa Janeta. Tot mai săltăreț și mai repede pînă la ritmul alegro. După o pauză au continuat dansul cu o sticlă voluminoasă, cu un fel de robinet cu care slobozea băutura, atunci când era cazul. Turiștii se prezentau pe rând în fața dansatorului grec încins cu eșarfă roșie, făceau câțiva pași de dans, stăteau să le dea băutură din sticlă după care îl sărutau. Câte săruturi a primit de la turiști, îi ajungeau pentru o viață întreagă! Fetele și femeile erau lăudate pentru frumusețea
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
am coborât jos. Acolo fiind și mese, am început să-mi sintetizez impresiile mele. N-am răbdat prea mult. Începea din nou programul de dans. Am urcat sus să-l vedem. Mi-a făcut plăcere să-i privesc pe aceiași dansatori pe care îi admirasem cu câteva ore înainte, când ne îndpreptam spre insulă. Dacă grecul era la fel costumat nelipsindu-i eșarfa roșie cu care era încins, dansatoarea își schimbase ținuta într-una care o favoriza în mișcările unduioase susținute de
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
de Arte George Enescu, îndrumați de lectorul universitar Aurelian Bălăiță, este un fapt de bun augur, prin reușita captării atenției auditoriului cu noi exprimări artistice. Mi-am amintit în acele momente de începutul uceniciei mele ca regizor, când, ca fost dansator profesionist, am perseverat volens nolens în promovarea suitelor de dansuri la spectacole, în locul obișnuitei prezentări după fiecare dans a denumirii dansului care ar fi urmat. Folosind cu încăpățânare, repetat, noua formulă în multe spectacole folclorice la care eram solicitat, nu
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
Zaborilă, din promoția 1942, viitorul director și dirijor de mai târziu și ctitor al Filarmonicii din Bacău, a condus mulți ani, ca elev, fanfara. Apoi, echipa de dansuri, din care am făcut parte și care ulterior m-a propulsat ca dansator profesionist la Ansamblul Armatei, cucerea în mod obișnuit locul întâi la întrecerile artistice de gen, pe întreaga țară. Și așa, câștigurile pe plan spiritual, acumulate în anii de școală, au reușit să ne trimită în societate pregătiți pentru numeroasele confruntări
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
reușit. Ești poet și cunoști cum se naște un poem. "toate acestea nu s-ar fi scris singure / dacă mii de omuleți mu m-ar fi călcat în picioare...". Aș dori să-l citez pe Nicolae Manolescu: Poetul e un dansator pe funie, un jongler de cuvinte, un inventator de rime rare, plin de ingenuitate și de har." Sunt întru totul de acord cu dansul pe funie, ba chiar pe sârmă înroșită. Îmi place riscul poetic, îmi place dansul dar și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
mor pe măsură ce venea comunismul. A.B.Aveți exemple de scriitori care au reușit să se impună? Cazurile scriitorilor care au reușit să se impună în țara de adopție, în literatura de adopție, sunt foarte puține. Alți artiști, să spunem muzicieni, dansatori, pictori, nu au trecut prin această dramă. Se întâmplă ca, părăsind această țară, din diferite motive, nu poți fi decât scriitor de limba română. Oamenii s-au salvat, chiar și fizic, prin evadare, dar unii au plecat chiar pe căi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
au intrat în patrimoniul creației populare, fiind cunoscute și „jucate” de toate clasele și categoriile sociale. Dansurile populare puteau să difere de la o zonă la alta, după nume și „figuri”, complicarea dansului depinzând de înclinația talentului și fanteziei unora dintre dansatori, dotați cu abilități deosebite pentru dans, dar, în general, acestea sunt comune, dobândind, în final, caracter național. Până în pragul secolului al XX-lea, nimeni dintre cei care au guvernat țara, nu au luat în discuție creația populară - dansul, costumul popular
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
lumea satelor. Căminul Cultural a primit numele poetului Vasile Alecsandri* și și-a diversificat activitatea, incluzând și un cercă al jucătorilor de șah. Din echipa de dansuri din 1938 a făcut parte și Mircea Ignătescu, meșter în toate și bun dansator. De altfel, fiind cunoscut în Luncași ca un bun cunoscător al jocurilor populare, a fost chemat, prin anii 70, să le arate celor tineri „figurile”. Le-a arătat, după cum îmi spunea, dar nu de multe ori, și care a priceput
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
secolului XX (1971-1980) a fost folosit la marile serbări la centenarul colii (1877-1977), dar și în Festivalul Național „Cântarea României” lansat atunci de conducerea partidului comunist. Cu ocazia centenarului școlii a fost alcătuită o echipă de dansuri populare, formată din dansatori între două vârste, care făcuser parte din formațiile artistice din perioada interbelică. O fotografie descoperită de Vasile Huțu și trimisă mie spre a fi „publicată” ne înfățișează o echipă de maturi, folosită, cu siguranță, lângă echipa tinerilor și elevilor. Echipa
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și spectacolelor", sector care ține de categoria "cadrelor și profesiunilor intelectuale superioare": salariați, liber-profesioniști sau angajați din presă (jurnaliști, secretari de redacție), scriitori sau dialogiști, cadre artistice sau tehnice pentru spectacole (teatru, cinema, televiziune), artiști ai spectacolelor de stradă (actori, dansatori, cîntăreți), artiști plastici, muzicieni. Parisul reunește 27,8 % din cele 201 925 de posturi de acest tip existente în Franța, față de 7 % din totalul locurilor de muncă recenzate. Procentul de suprareprezentare este așadar considerabil: aceste profesiuni reprezintă 3,5 % din
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
a pustietății. La stația de frontieră Mamonovo, ne întâmpină o fanfară. Urmează o mică și radioasă cuvântare a șefului gării, care e excedat de eveniment, mărturisind că simte de parcă ar vorbi în numele țării. Este bruiat de „kalinka” și de tropăitul dansatorilor. Scriitorii occidentali sunt foarte bucuroși. Turcoaica Sezer Duru coboară și dansează cazacioc, strigă „bravo” și „spasibo”, bea vodcă. O urmează și nemțoaicele, care sunt luate la dans de tinerii ruși în costume populare. „Petrecerea” ține vreo 15 minute, mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
se resorb în vederea unei replămădiri de mult prevestite. Un ciclu al evoluției se încheie, începe altul, în angoasa necunoscutului. Aceasta pare să fie noima învolburării spasmodice a celor douăzeci de corpuri tinere, judecând după „mizanscenele” construite cu multă migală. Podiumul dansatorilor este învăluit în rotocoale de fum, vântul își întețește bătaia, cerul se lasă tot mai jos, urletul mării răsună precum al unei fiare încolțite. Spectacolul încununează apoteotic, aș putea spune, o seară bogată în impresii, o aventură sub cerul nordului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
cel mult niște „bombițe” artistice în poemele și în cântecele sale, ceea ce, să recunoaștem, ține de o anvergură mai joasă... Strada Starîi Arbat e în renovare, dar e la fel de aglomerată. Pictori ambulanți, portretiști, chiromanți, ghicitoare... Interpreți de muzică clasică, rapperi, dansatori. Sunt și reprezentanți ai boemei declasate - îmbrăcați sumar, urlă sau declamă texte ca în biserică. Pentru fiecare, se găsește un mic grup de gură-cască. La fereastra unei case, înclinate peste pervaz, stau trei fete apetisante, care fumează și privesc provocator
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
migală și ornamentate bogat. Obiectele din ultima perioadă au dimensiuni mai mici, dar personajele realizate au înfățișare atrăgătoare, realizate la o scară corespunzătoare, fiind un exemplu al artei sculpturale în piatră din partea nordică a țării. În plus, sculpturile ce înfățișează dansatori și cântăreți, piese de teatru și acrobații reprezintă o mărturie a circulației ideilor budiste și o reflectare a vieții social-economice din perioada respectivă. Arta grotelor de la Yungang, împărțită în cele trei etape, poartă o amprentă istorică ce certifică pătrunderea artei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cea mai mică fiind de doar câțiva milimetri. Grotele Yungang reprezintă nivelul cel mai înalt al artei parietale din prima perioadă a artei budiste. Printre cele peste 50 de mii de reprezentări se numără statui ale lui Buddha, instrumentiști și dansatori, figuri de zei și personaje din lumea basmelor, fiecare realizate cu o expresivitate neegalată, demonstrând măiestria artiștilor antichității chineze. În decembrie 2001, grotele cu statui de la Yungang au fost incluse pe Lista Patrimoniului Mondial. Comitetul UNESCO a apreciat că acest
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de coloane simbolizează cele 24 de sărbători agricole, conform calendarului tradițional chinezesc. În afară de Terasa Rotundă, Zidul Ecoului și Palatul pentru Rugăciuni, în incinta Templului Cerului mai există casa pentru orchestră și cea pentru sacrificii. Prima era locuința instrumentiștilor și a dansatorilor. A doua era destinată creșterii animalelor oferite ca ofrande. Arhitecții acelei perioade au realizat o concepție ingenioasă și au dat dovadă de o creativitate originală. De exemplu, legat de culoarea edificiilor, de obicei, la construcțiile imperiale se foloseau țigle galbene
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
să-l ucidă pe Liu Bang. Dar Xiang Yu s-a prefăcut că nu observă. Fan Zeng i-a propus generalului său, Xiang Zhuang, să execute un dans cu sabia, ca să mai învioreze atmosfera la ospăț, cu intenția ascunsă ca dansatorul să-l omoare pe Liu Bang. Unchiul generalului Xiang Yu, Xiang Bo, care ținea mult la demnitarul Liu, a descoperit complotul și s-a ridicat să danseze și el alături de Xiang Zhuang, pentru a-l apăra pe cel aflat în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
să vă vorbesc, este să nu dezarmați. Nu vă mai pierdeți timpul mergînd pe ici-colo, la funcționari mărunți, ca alde mine. Duceți-vă direct la tovarășul Amariei, secretarul cu propaganda la județ. A intervenit să li se dea locuință și dansatorilor din nu-știu-ce formație artistică, darmite pentru dumneavoastră! În darea de seamă privind activitatea cultural-ideologică a județului, tovarășul Amariei a repetat de două ori că "sub îndrumarea noastră, nemijlocită, a fost promovat un autor local" și așa mai departe. Deci vă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
dar pensula o prinsese exact atunci când devenise un înfricoșător punct de reper, iată și câteva intrumente muzicale, un trombon, trei trompete, o tobă (fanfara nu poate lipsi de la nicio paradă, toată lumea știe asta, fanfara este - pentru o paradă - ceea ce este dansatorul pe sârmă pentru un circ, să zicem), partituri mici împrăștiate pe jos, pictorul acela se dedicase pe de-a-ntregul tabloului, avusese puterea de neînțeles (pentru un om normal) de a nu face nicio mișcare, poate încruntase doar sprâncenele, tulburat de
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
White! Ce muzică idioată! Dar nu mai contează... — Ești altfel decât fetele pe care le știu, îmi spune Eduard, după primul dans. Am rămas în continuare în picioare amândoi, așteptând următoarea melodie. Stăm față în față, ca o pereche de dansatori pe gheață care așteaptă nemișcați să înceapă melodia lor de concurs: el - calm și cu un zâmbet abia schițat în penumbra din cameră (nu, nu mi se mai pare îngâmfat, e chiar un zâmbet plăcut); eu - încordată, răsuflând anevoie, de parcă
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
haine noi, cu trupușoarele strânse în brâuri și cu fotele roșii, bătute cu fir galben, alunecând drepte, în față și în spate, peste cămașa albă, până la glezne; și băieții uitându-se ucigaș printre șuvițele negre de păr. Femeile bătrâne împărțeau dansatorilor ouă și colivă așezată pe foi de hrean, iar Mitu, vătășelul, păzea butoiul de vin pe care plutea o tărtăcuță, din genul Lagenaria Siceraria, nou-nouță, cu coadă lungă, decupată frumos ca să se poată bea cu ea. Dansau înlănțuiți Rustemul, băteau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
cântec-două, apoi făceau o pauză lungă. Toți păreau să se cunoască între ei. Cei mai mulți stăteau la masa mare din stejar așezată în mijlocul sălii. Era o încăpere spațioasă, cu bolți și pardosea din cărămidă roșie. Într-o parte erau și câțiva dansatori, câteva perechi care Ghighinei i se păreau inaccesibile. Se așteptase să fie regina unui bal fastuos, când de fapt și-a petrecut aproape toată seara lângă părintele ei, la masa de stejar. A dansat o singură dată, când un individ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
sine, pe care numai el era capabil s-o vadă și pe care a văzut-o cu adevărat la un bal fastuos, pe la 1733, când s-a privit aproape un ceas în oglinda mare, în care îi vedea deopotrivă pe dansatori și era evident că aceștia nu-l vedeau pe el, cum stătea ridicat, cu trupul subțirel și filiform, cu aripile gelatinoase, pe care era întipărit chipul lui Pampu. Nimeni nu-l vedea, dar dacă cineva s-ar fi concentrat asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]