7,734 matches
-
fac din păr o haină de răcoare / și-n inimă toaca s-aud ca-n lemn” - aici autoarea face aluzie clară la pericopa în care Maria Magdalena îi spală picioarele Învățătorului și le șterge cu părul ei. Iubirea poetei pentru Divinitate este atît de mare încât nu se poate opri să nu spună: “În Tine pot să mă cufund / ca-ntr-un abis plin cu iubire: / cu cât cobor mai în afund, / cu-atât Te-aștept mai cu grăbire” (Doamne, Tu
DE OLGA ALEXANDRA DIACONU (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 724 din 24 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341521_a_342850]
-
celor trei Persoane divine - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt - într-un demers bine documentat, ce urmărește progresiv și transparent existența de sine stătătoare, dar și distinctă a Sfintei Treimi. Realizând o delimitare clară, aproape matematică, a Persoanelor Divinității, scriitorul reușește în “Preasfânta Treime. O singură iubire” să limpezească, să facă vizibil rolul și lucrarea fiecăreia dintre ele. Pornind de la ideea consensului dintre Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, Doru Levi Ilioi subliniază egalitatea și unitatea desăvârșită a Acestora. „Să
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
atare, superior. Semiții (arabii, sirienii, evreii) introduc o idee nouă, și anume că Ființa Supremă Se află în legătură intimă cu oamenii. Fapt este că popoarele prospere din punct de vedere material încep să corupă tot mai mult ideea de Divinitate, complicând-o cu tot felul de explicații din ce în ce mai antropomorfice (omenești), ajungând la o sumedenie de zeități și idoli cărora le atribuiau cele mai grosolane vicii.” Dumnezeu este Actul Pur Autorul prezintă și dezvoltă „atributele lui Dumnezeu”, care sunt simplitatea, imutabilitatea
PREASFANTA TREIME. O SINGURA IUBIRE DE DORU LEVI ILIOI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341574_a_342903]
-
anticoncepționale. A creat puternici politicieni asemănători oamenilor dar dinozauri în suflet. Aceștia se înmulțesc ca iepurii și papă toate mijloacele de supraviețuire a omului care nu mai are cu și din ce să-și facă cuib. De pe meteoritul trimis de divinitate să distrugă omenirea păcătoasă, precum a distrus mai pe atunci dinozaurii devastatori, ne-a parvenit un mesaj: „Avem o traiectorie de rezervă care nu va distruge planeta voastră. Dar vom recurge la ea numai în caz de necesitate, doar dacă
IUBESC FEMEIA, BLONDĂ SAU BRUNĂ, DAR … de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1408 din 08 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341591_a_342920]
-
mă ard, speranța să Te aflu n-am pierdut \ ... „tăcut când plânge cerul , simt că-ți pogoară Duhul " \ ... când clipa mi Te-arată, Ți-ating chipul în treacăt,\ și-ngenunchind, inima-mi eliberez din lacăt" („Te chem, Doamne!”). Vocea poetei cere divinității forță de a dărui alinare celor „pierduți": "Învrednicește-mă, Doamne, când pierduți de Tine-ntâlnesc,\ să-ți caut, să-ți aflu iubirea, mireasmă de suflet, să-i liniștesc". („Învrednicește-mă, Doamne!”). Versurile nu abundă în figuri de stil; discursul poetic
CRONICĂ DE CITITOR DE PROF. ANICA TĂNASĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1806 din 11 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341680_a_343009]
-
caut, să-ți aflu iubirea, mireasmă de suflet, să-i liniștesc". („Învrednicește-mă, Doamne!”). Versurile nu abundă în figuri de stil; discursul poetic percutant declarativ este limpede pentru orice cititor, frumusețea venind din forța și autenticitatea sentimentului. Sunt poeme închinate divinității, pulsând în ele dragostea de oameni, implicarea poetei în social fiind o constantă a creației sale. Valorile creștinești invocate cresc din aluatul celor ce ne-au dat viață. Ei, părinții (Cap. II), se așază rodnic, ancestral între Dumnezeire și Viață
CRONICĂ DE CITITOR DE PROF. ANICA TĂNASĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1806 din 11 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341680_a_343009]
-
lor, anihilarea oricărui gând ce ar putea să le direcționeze în vreun fel. În acest fel ajungi la fericirea primară; poate simpla, suprema și singura fericire, necondiționată decât de existență. Ființa umană își iese din rol; devii o părticică din divinitate. Nu există cuvântul, nu s-a născut încă gândul. Ești firul de iarbă ce se mișcă în adierea răcoroasă ești chiar acea adiere, ești răbdarea pietrelor ce așteaptă neclintite dezlegarea tainelor universului, ești nisipul clepsidrei acestui univers. * Starea atemporală în
I. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2011 din 03 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340523_a_341852]
-
scop. Pitagora spunea că „totul este orânduit după număr”, însă eu spun că numărul este orânduit după Totul, care simbolizează Datul naturii. Filozofii... spun că este vorba de Datul divin. Apostole Iuda spune-mi dacă greșesc. Eu nu cred în divinitate. Forma aceste lumi, Apostole, este legea în virtutea căreia se repetă motivul. Aceasta amintește de ritm. De aceea mă rog la tine ca acesta să consfințească forma ce duce la Revoluția Universală la care gândesc și sper să înceapă. Forma fiind
PIESĂ DE TEATRU ÎNTR-UN ACT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340580_a_341909]
-
ori nu crede o altă persoană, fie ea din familie ori din afara ei. De ce? Foarte simplu! Credința, după umila mea gândire, este un sentiment, o trăire sufletească permanentă dezvoltată la un anumit nivel, raportată la capacitatea de a crede în divinitate, în existența ei, în capabilitatea ei de a face universul și omul cu toate calitățile și limitele de manifestare ale lui, deși aceasta nu este cunoscută în mod direct, nu este văzută. În cazul meu, ca ortodox, credința înseamnă a
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
pomeniți prin faptele lor demonstrează că mașinăria comunistă nu a funcționat fără reproș și că în ciuda oricăror eforturi ale unui sistem evident demonic, ce desfășura forțe gigantice spre a distruge omul ca persoană, aceasta nu s-a reușit. Scânteia de divinitate din fiecare și de a fost întunecată nu a putut fi ucisă. Dată fiind situația cu totul particulară a închisorii Pitești, în timpul cutremurătorului experiment al reeducării, ajutorarea și mila pentru semen capătă alte forme de manifestare decât cele obișnuite. Acolo
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
găsit ...afară plouă torențial. Am pornit către zona Unirii spunând rugăciuni pentru viața copilului meu. Nu îmi păsa că oamenii se opreau și mă priveau ca pe un om debusolat nu-mi păsa....decât de el , de copilul meu, imploram Divinitatea ca el să fie bine. În momentul în care am intrat în spitalul Universitar am avut impresia că toată lumea mă cunoaște. Cel de la intrare m-a întrebat „Sunteți mamă polițistului accidentat?” Mi-a arătat ușa unde copilul meu era resuscitat
Neputincioasă după „nedreptatea făcută fiului” ei în Senat, mama polițistului Gigină spune ce s-a întâmplat în noaptea de 20 octombrie 2015: „M-am prăbușit la picioarele lui” () [Corola-blog/BlogPost/337956_a_339285]
-
apartenența la specie, să își realizeze potențialul și să se protejeze. Garanția lumească a ordinii generale este organizarea locuirii după principiul cercurilor concentrice, organizare care imită mișcarea circulară a cerului. Așa se explică de ce în centrul cetăților-state este amplasat sanctuarul divinității protectoare, celebrate la intervale regulate de un corp sacerdotal profesionist. Cetățenii sunt chemați, pe de o parte, să își îndrepte privirile spre centru, cu tot ce înseamnă asta, rituri, obiceiuri și norme sociale și, pe de altă parte, să își
Despre impostură și consecințele ei toxice () [Corola-blog/BlogPost/337949_a_339278]
-
un om care acuza atac de panică, are tensiunea bună, are pulsul bun și după o oră și jumătate omul moare de inimă. Nici nu știi pe cine să fii supărat, daca să fii supărat pe sistemul medical sau pe Divinitate”, spune Toni Grecu. Nici astăzi nu îi vine să creadă ce s-a întâmplat. „E de neegalat și de neînlocuit. În locul lui a rămas un mare spațiu liber. Și nu pot să spun decât să dea Dumnezeu să aibă odihnă
„Nici nu știi pe cine să fii supărat. Pe sistemul medical sau pe Divinitate” () [Corola-blog/BlogPost/338049_a_339378]
-
vrei? I-am zis speriată că nu vreau să o fur, dar el mi-a dat-o de pomană și am început să citesc cărți religioase. Toate spun că trebuie să te îndrepți spre bine și că există o entitate, Divinitatea, care e și în noi. Și dacă este și în noi, noi ne putem ridica singuri. Asta m-a ajutat să nu o iau pe căi greșite și să nu plâng”, își amintește Raluca. Doi ani mai târziu, în clasa
Două adolescente au devenit voluntare pentru copiii cu părinții plecați în străinătate () [Corola-blog/BlogPost/338101_a_339430]
-
Israel și numai al lui, nu și al altor popoare. Care Israel să ia aminte că Eu sunt un Dumnezeu zelos. Ai încăput pe mâna mea, acum să joci cum cânt eu. Să explic. Religiile antice admiteau, fără excepție, pluralitatea divinității. Deci și religia evreilor. Elohim din Geneza biblică, tradus prin Dumnezeii, a făcut cerul și pământul. Creștinismul identifică în acest plural, urmat de verb la formă de singular, Sfânta Treime. Dar este vorba pur și simplu de mai mulți zei
Radicalizarea lui Dumnezeu () [Corola-blog/BlogPost/337857_a_339186]
-
ursul a doua zi, pe pășune. Dacă ursul sare în obor, nu ia orice oaie: aleargă printre ele până dă de cea potrivită. Ciobanii cred că ursul o vede roșie. Ursul nu ia decât ce îi e dinainte rânduit de divinitate, cu excepția cazurilor când proprietarul oii o numește să fie a lui. Se crede că o oaie căreia îi spui la necaz: „Mânce-te ursul!” mai bine o tai, că oricum ți-o ia. Pe 1 august se serbează Macoveiul sau
O poveste despre ciobani, sălbăticiuni și câini în vremea vânătorii, scrisă de un om care s-a retras de 8 ani din lume () [Corola-blog/BlogPost/337873_a_339202]
-
Culiță, cine i-o zâs lup, nu i-o zâs degeaba! Ăsta n-are covercă, nu mâncă iarbă și trece-ntr-o noapte 7 hotare.” Niciodată nu ești destul de precaut când vine vorba de lupi. Lupii sunt câinii lui Sânpetru, divinitate care îi ține în lanț și îi asmute împotriva dracilor. Deci lupii nu sunt considerați malefici. Lor li se consacră numeroase zile de sărbătoare: Gădineții de toamnă (3 zile înainte și 3 zile după Lăsata Secului), Gădineții de iarnă (3
O poveste despre ciobani, sălbăticiuni și câini în vremea vânătorii, scrisă de un om care s-a retras de 8 ani din lume () [Corola-blog/BlogPost/337873_a_339202]
-
și neliniști Iubind învățăm să prețuim viața, iubind cunoaștem parfumul destinului, descoperind FEMEIA. Femeia este iubire, ea este chiar amăgire, este iubirea ascunsă în lăcașul inimii uitat de vreme, este candoare, lumină, este simfonia cuvintelor la lumina lumânării, Femeia, o divinitate un simbol greu de înțeles, greu de parcurs, un val care nu se va sparge niciodată, O lacrimă pe un obraz îmbătrânit de vreme, O mâna întinsă și deseori respinsă, O mamă o iubită, o puritate în viața oricui dar
INTERVIU CU ALINA ARBAJTER, REALIZATOR LA ATHENAISRADIO, GERMANIA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 131 din 11 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344282_a_345611]
-
rezultând din interacțiunea materiei și duhului. Duhul (spiritul) este suflarea directă a lui Dumnezeu și poate fi luminat sau întunecat, iar sufletul are o altă menire, înzestrat fiind cu minte, intelect, voință și capacitate emoțională (sentimente, instincte), partea pentru care divinitatea are un program de răscumpărare. Sufletul este creat de Dumnezeu pentru a transmite informația AND -ului primordial (principiul vieții) și alte informații către corpul fizic și pentru a asigura viața sentimentală și mentală a omului. Prin legătura dintre duh și
DACĂ PĂSĂRILE NU VOR CÂNTA, CIORILE VOR CRONCĂNI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344319_a_345648]
-
trup, asigurată de suflet, omul devine în totalitatea sa o făptura vie. Sufletul este viu, se perpetuează cu binecuvântarea Duhului, care l-a creat pentru a se înmulți și a fi folositor creatorului. Biblia accentuează că sufletul este în ochii divinității averea care trebuie crescută, păzită și curățită în cursul vieții pământești de încercările de corupere ale Satanei. Autorul mai vorbește despre descoperirea importantă făcută de către fizicianul german Max Plank (1858-1947) și anume aceea a conceptului de „cuantă” de energie, adică
DACĂ PĂSĂRILE NU VOR CÂNTA, CIORILE VOR CRONCĂNI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344319_a_345648]
-
aceasta? Spre deosebire de romanele obișnuite, în care scriitorii urmăresc a proiecta cât mai bine, anumite aspecte din realitate: sentimente, frământări, experiențe, toate acestea văzute din perspectiva umană, romanul creștin are menirea de a arăta cititorului că dincolo de experiența umană limitată este divinitatea. În fața confruntărilor cu durerea, cu zbaterile, cu marile tragisme ale umanității, ale societății - răspunsurile umane sunt limitate. Convingerea mea personală este că un scriitor, oricât ar fi de iscusit în a reda anumite stări sufletești sau evenimente, dacă exclude vocea
VARA ACEASTA, LIGIA SEMAN S-A DEDICAT FEMEILOR. INTERVIU CU SCRIITOAREA LIGIA SEMAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 133 din 13 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344292_a_345621]
-
coboară către om, ca Dumnezeu al iubirii. Separarea omului de Dumnezeu este rezultatul unei gândiri filosofice care a separat natura divină de caracterul ei ipostatic sau personal și a pus accentul pe caracterul nemișcat și neschimbabil al naturii divine, izolând divinitatea în transcendent. La baza acestei gândiri se află convingerea că în timp ce lumea se mișcă, Dumnezeu trebuie să rămână nemișcat. În acest context, Părintele Dumitru Stăniloae pune accentul pe legătura indisolubilă dintre persoană și natura în Dumnezeu și afirmă cu Sfântul
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
eternitatea Sa, fiindcă Dumnezeu este întreit personal. Problema care se pune însă este aceea de a descoperi adevăratul motiv pentru care teologia creștină nu a reușit să depășească separația dintre natura divină de persoană, în ea însăși, chiar la nivelul divinitatii, acolo unde nu există imperfecțiuni omenești. Dar în același timp trebuie să arătăm și modul în care Părintele Profesor Dumitru Stăniloae a ajuns la sinteza indisolubilă dintre natura și persoana divină. Dacă nu răspundem la această întrebare, nu putem descoperi
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
din Logos ca dintr-un focar al lor, potrivit cu planul veșnic al lui Dumnezeu de creare a lumii. "Dumnezeu a gândit rațiunile lucrurilor și apoi a creat lucrurile". Acesta vrea să spună ca lumea nu este o copie nereușită a Divinității, așa cum se întâmplă cu sistemele panteiste, care nu pot face deosebirea fundamentală între Dumnezeu și lume, ci opera gândirii și lucrării lui Dumnezeu. Așa cum tabloul unui pictor provine din lucrarea lui artistică creatoare, plină de fantezie și imaginație, tot astfel
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
Lumina aceasta e lumina care l-a învăluit pe Domnul Iisus Hristos transfigurat pe Muntele Taborului și pe care au văzut-o cei trei ucenici. Isihaștii desăvârșiți văd nu o lumină asemănătoare, ci chiar lumina de pe Muntele Tabor. Este strălucirea divinității. Strălucirea este necreată și lumina taborică este necreată”. Așa cum a accentuat Sfântul Grigorie Palama împotriva adversarilor experienței mistice isihaste, „în lumina care a strălucit pe Tabor și care se manifestă și în contemplarea isihaștilor nu apare ființa lui Dumnezeu însăși
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]