2,821 matches
-
bisericii ortodoxe de aici sau din insulele Mării Nordului sunt la fel de prezenți și azi. Și didaskalos, având harul spiritului, inteligenței și cunoașterii Sfântului Duh, diakon care duc cunoașterea în afara serviciului creștin, bărbați sau femei, recunosc impulsul divin fără a părăsi tâlcul dogmatic. Dogma tradiției subliniază rolul femeii în credință, în imne, rogațiuni și profeții sub autoritatea Divinului Spirit 293, nefiind în concordanță cu secțiunea stângă destinată femeilor în sinagogi și la care Sfântul Paul face referiri 294. Diversitatea în interpretarea Sfintei Treimi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
religioasă în care omul se recunoaște ca imagine a lui Dumnezeu. Un al doilea model doctrinar îl realiza, suspectat de erezie, Joachim din Fiore care insista asupra mântuirii realizată de Trinitate. Și în final nu putem să nu amintim formularea dogmatică a Crezului Athanasian care se întoarce la formularea lui Tertulian: una substantia tres personae. Și totuși dogma a fost luată ca model de Hegel ducând în sistemul său filosofic spiritul absolut în conștiința umană. Dogma creștină, interpretată și modificată de-
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
creștinismului, plasând egalitatea și libertatea alături de aceasta, dezvoltând astfel scopul originar al misterelor din antichitate. Spectacolele mistice, ceremoniile simbolice au păstrat ca și în masonerie metodele de predare ale învățăturii, dar cu rol exoteric, de aceea îi subliniem aspectul primordial dogmatic. Să ne întoarcem la primele zile ale creștinismului 296. Omul este o creație a Divinului Arhitect al Universului, este o ființă de natură umană, dar nefiind creat din nimic ci din substanța sacră a divinului, el este parte din acesta
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
enstatic este gândirea noastră care preferă liniștea logicii iar cel ecstatic este o stare în afară de sine, în afara logicului. Deci dogma depășește logica și caută sinteza, nu cum o realizeză Hegel în imediat, în nivelul superior, ci în transcendent. Îmbrățișând metoda dogmatică a intelectului extatic, Blaga a avut nevoie de transcendent, cel pe care Kant îl consideră cognoscibil și este atât de aproape de transcedentalul lui Noica. Până la urmă existăm de mii de ani în cadrul lui homo europaeus 337. Marele Anonim al lui
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui homo europaeus 337. Marele Anonim al lui Blaga este transcendentul mitic, inconștientul ce poartă adevărul, parte din noi, de dincoace dar și incontrolabilul mister de dincolo care cenzurează pentru poet și filosof toată puterea sa. Mitul creației ca element dogmatic Căci dacă cineva ascultă Cuvântul și nu-l împlinește, se aseamănă cu omul care își privește propria față în oglindă: s-a privit pe sine, a plecat și a uitat îndată cum era338. Ca expresie a imaginației în formă narativă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
impune specific în interiorul unei unități active "poesis" subordonată praxisului în tradiția greacă, așa cum în concepția lui Aristotel ierarhia cunoașterii intervine în activitatea artizanului sau artistului îndeplinind funcția de percepție. Elogiul sophiei devine principiul capacității maestrului, aceluia care a îndepărtat opoziția dogmatică dintre muncă și virtute. În tradiția creștină maledicta terra in opere tuo (Geneza 3,17) dreptul desprinderii provine din activitatea terestră printr-o luptă penibilă împotriva naturii. Demnitatea omului ce participă la creația divină apare la Alesul așezat în Eden
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cum apa curge la coturi ea se pierde,/ Cum se schimbă-n vălurele pe prundișul lunecos,/ Cum adoarme la bulboace, săpând malul nisipos." Apare atitudinea estetică fericindu-se într-o soluție care nu îndepărtează misterul și permite tranziția prin realul dogmatic al imaginarului și al posibilului imaginar în contextul unui real plauzibil. Creația se bazează pe acest context: Când o salcie pletoasă lin pe baltă se coboară,/ Când o mreană saltă-n aer dup'o viespe sprinteioară/ Când sălbaticele raze se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fuerimus, et spiritus corporis nostri cum patre et filio in coelum ascenderit, et descenderit, animae nostre reviviscent, et corpus meus animalum candidum permanebit. (text creștin citat de Jung). Fântâna conține învățătura despre Dumnezeu ca spirit. Clopotul. Clopotele în creștinismul ortodox dogmatic colectează suflul vital, vântul adorând vocea primordială. Ele se mai întrebuințează alături de toacă, ca instrument de înștiințare a începutului slujbelor sau de marcare a unor momente importante din desfășurarea lor. Spre deosebire de alte obiecte rituale, ele au intrat mai târziu în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și în religie adeptul mason poate fi înzestrat sau nu cu posibilitatea, harul de a avea acces direct la experiența mistică, datorită înțelegerii vii, percepției hermeneutice a lumii spirituale. Această experiență în care simbolurile depășesc vizibilul trebuie considerată creativitate masonică. Dogmatic vorbind religia se obține din dialogul dintre oameni în raport de Logosul, Cuvântul lui Dumnezeu, care El însuși este un mister ce provoacă omul fără un rezultat definitiv, elan neîntrerupt într-un cadru spiritual a cărui formă este definită. Ritualul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
uni perfect, ale unui inel ori tăbliță constituiau un semn de recunoaștere a unui oaspete, frate întru credință, membru al aceluiași ordin. Este o recunoaștere reciprocă conducând la avantajul realizării unității. Definind Crezul ca simbol, tălmăcim sensul primordial al formulărilor dogmatice după care se desfășoară un ritual, ce conduce la adorarea în comun a divinității și profundei Sale creații. Deci dogma definește în ritual o împreună reîntoacere a tuturor în liturghie, în ținută, în biserică, templu sau lojă pentru slăvirea în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și liberei gândiri Omnes ante Mosem per Unicornem prophetaverunt 470. Licornul aude prin vuietul timpului/glasul nimicului/prin zvonul eonului/ bocetul omului. Toate acestea se vor întâmpla când profeția lui Blaga se va împlini și omul va deveni un eon dogmatic cu puterea de a accepta dogma divinului într-un spațiu și timp al unui cugetător la care libera gândire să treacă barierele, porul fântânii în ambele sensuri, așa precum Harap Alb reușește abia când își desăvârșește inițierea. După cum spunea Christian
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
istoriei și la împlinirea culturală a vieții umane. Ne-am supus lui Dumnezeu prin ritual și Cuvântul lui Dumnezeu a fost deseori confundat cu ritualul practicat de noi după planurile Sale. Informația, matricea, planșa, toate sunt incluse într-o formă dogmatică, din păcate devenită deseori doctrină de constrângere, ca o dictatură militară, necesară unei societăți la un moment dat pentru a putea prin mințile ei cele mai luminate să aprecieze democrația, adică libera gândire pe care Dumnezeu i-a dat-o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
uitare, prin marele păcat, uitare care a îndepărtat omenirea de adevărul vieții și al morții, al câștigării vieții prin moarte, cu moartea prin moarte călcând, cum au spus proorocii și pe care îl repetăm de mii de ani în ritual dogmatic, prin tradiție inclusiv creștină. Numai cine nu cunoaște poate orbecăi, comportându-se ca la vârstele imature. Într-o zi, oricine poate să se schimbe. Trebuie doar să dorească acest lucru. Și atunci mai are nevoie de un păstor care să
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îndrumare. Că ei nu-L pot găsi pe Dumnezeu singuri. Sunt ca oile, le trebuie un păstor puternic, încrezător, care să-i ajute să vadă gloria adevărată a lui Dumnezeu"505. Și totuși în secolul XXI sunt oripilat de mesajul dogmatic al unor astfel de cărți. Oare într-adevăr nimic nu s-a schimbat în dogma creștină de o mie șapte sute de ani? Oare totul rămâne încorsetat și imuabil ca în vremea inchiziției? Sau doar la nivelul unor anumite biserici creștine
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să cred că îndepărtarea intelectualilor timpului prezent de posibilitatea descifrării operelor literare ale perioadelor iluminate din preistorie sau mai recente se datorează lecturilor superficiale a referințelor elementare de teologie creștină, iar informațiile pe care le posedă sunt aproape primitive și dogmatice. Tineretul pare a nu mai accepta învățătura. Tot ce e mai vechi de o lună, de un an este neinteresant reflectând lucruri și sentimente depășite și perimate. Poesia, proza sau dramaturgia lumii este pentru majoritatea tinerilor de azi inaccesibilă, cu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lucrează permanent pe drumul Său și în afara bisericii creștine. Împreună, rugându-ne în meditație, ne deschidem întru totul, considerând filosofia seculară sau ideile teologice și metafizice, ori formele de gândire nu ca pe niște valori absolute ci ca o bază dogmatică demnă de a îmbrățișa universul precum petalele lotusului razele soarelui. Să reținem că istoria rămâne capabilă până în ultima zi să ne aducă surprize, în ziua când vom ști cum să ne recunoaștem. E greu de crezut că sacramentele obișnuite ale
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
istoriei și la împlinirea culturală a vieții umane. Ne-am supus lui Dumnezeu prin ritual și Cuvântul lui Dumnezeu a fost deseori confundat cu ritualul practicat de noi după planurile Sale. Informația, matricea, planșa, toate sunt incluse într-o formă dogmatică, din păcate devenită deseori doctrină de constrângere, ca o dictatură militară, necesară unei societăți la un moment dat pentru a putea prin mințile ei cele mai luminate să aprecieze democrația, adică libera gândire pe care Dumnezeu i-a dat-o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în orice domeniu al vieții. Indiferent de forma muncii, artiștii, dascălii, gânditorii au uneltele lor de lucru. Cu cât și-au înțeles mai mult filosofia, Vechile Cutume reguli și ghid de conduită, Sfânta Biblie și Cărțile Sacre au devenit îndrumarul dogmatic spre mai mult. Biblia este o carte ale cărei margini nu pot fi cuprinse, asemănător lumii. Coperțile sale sunt precum cerul și pământul. În esența ei nu poate accepta provincialismul, sectarismul, prejudecățile sexuale, rasiale, religioase sau politice. Trei mari religii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
istoriei și la împlinirea culturală a vieții umane. Ne-am supus lui Dumnezeu prin ritual și Cuvântul lui Dumnezeu a fost deseori confundat cu ritualul practicat de noi după planurile Sale. Informația, matricea, planșa, toate sunt incluse într-o formă dogmatică, din păcate devenită deseori doctrină de constrângere, ca o dictatură militară, necesară unei societăți la un moment dat pentru a putea prin mințile ei cele mai luminate să aprecieze democrația, adică libera gândire pe care Dumnezeu i-a dat-o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Poesia e o astfel de oglindire a sufletului în corpul avid de spirit. De la trinitate, analiza conduce la suma binomului cu unitatea, transmutația psihică a eului spre sine urmează același parcurs, tao întru crearea pietrei filosofale. Nu e un ou dogmatic, ci unul eminamente al libertății gândirii, poesia e partea de feed back a spiritului îmbăiat în suflet din aspirațiile trupului. În liber gând, biet Om, te crezi fără rival În lumea-n care viața-i oriunde, și-n unghere: Faci
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Împrumutul din mituri ale unor momente istorice, de ieri și de azi, din trecut, viitor sau lumea de dincolo, iată ceea ce poate crea o lume mistică în cadrul sacrului unui loc și al unui timp. Mai pot fi ilustrate doctrine, teme dogmatice, credințe și experiențe religioase, magice; acestea ar fi temele iconografiei de-a lungul timpului. Sunt multe puncte de vedere privind conținutul picturilor receptate ca icoane. Aceste diferențe care merg adânc în timp continuă să existe alternativ demonstrându-și pe rând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
discrete la începutul mileniului III, 2007. 283 Să nu uităm doctrina rosicruciană care a influențat oameni de mare valoare printre care Dimitrie Cantemir, cel care aprinde lumina în răsăritul Europei și Joseph Kelpius care emigrează în Philadelphia marilor inițiați ajutând dogmatic la viziunea acestora, printre care și Benjamin Franklin în America. Toți sunt precursorii unei filosofii practice, mai târziu dezvoltată de Mme Blavatsky. 284 Walter M. Abbott (ed.), The Documents of Vatican II 1966. 285 Vincent de Lerins, teolog din Galia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau evanghelizare, dar pe calea Tradiției în pace spirituală, semințe care au rodit așa cum în mai mică măsură a reușit în est Dimitrie Cantemir. 766 Paolo Coehlo 767 Aurel Iștoc, Cartea iubirii lui Dumnezeu, Sapientia, 2008. 768 Dei Verbum, constituția dogmatică despre revelația divină. Sigur că tradiția este Cuvântul Domnului încredințat apostolilor de Cristos, iar Sfânta Scriptură este scrisă sub inspirația Duhului Sfânt. Tradiții mai sunt și cele teologice, disciplinare, liturgice sau devoționale ale bisericilor locale. 769 Frithjof Schuon, The Transcendent
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
muncile câmpului pe bătrâna, simpatica și duioasa mamă-soacră. Profesorul Mihăilescu ne-a prezentat concepția materialist-evoluționistă, bazată pe supoziții, presupuneri și ipoteze: Vedeți voi, dragii mei, acestea sunt ipoteze. Nu sunteți obligați și nu trebuie să vi le însușiți ca adevăruri dogmatice. Cred că e bine să aveți cunoștință de ele, ca să vă dați seama cum privesc cei necredincioși lumea. Personal, cred că Dumnezeu este cauza Creației. Dacă noi nu am descifrat taina vieții și a morții nu avem dreptul să prezentăm
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a fost de o intensitate duhovnicească deosebită pentru toți. Vedeam aripile crescânde ale acestor pui de îngeri și mă rugam lui Dumnezeu să-i crească cu Harul Său până la „plinirea vârstei bărbăției lui Hristos”. Multe întrebări se refereau la adevărurile dogmatice conținute în acatiste. Dogma celor trei ipostasuri, a celor două firi ale Mântuitorului, a celor două voințe și a conlucrării dintre ele, a chipului lui Dumnezeu în om, a chenozei, a ascultării, a fecioriei Maicii Domnului, a transfigurării materiei la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]