2,345 matches
-
medicul la care se face referire, Gheorgos Papazahos, era - așa cum am amintit și mai sus - și profesor universitar la Facultatea de Medicină, Universitatea din Atena, Grecia. În dialogul cu interlocutorul său, Klitos Ioannidis, el Îi semnalează una din convorbirile cu duhovnicul său - Părintele Porfirie Bairaktaris († 1991) - părinte duhovnicesc din Grecia, recu‑ noscut și ca mare vizionar, Încărcat de darurile Duhului Sfânt. Dialogul a decurs astfel : „— La Universitate predau cardiografia ca disciplină opțio‑ nală. Deoarece cardiografia prezintă un interes deosebit, fiind practicată
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
253 Medicul Gheorgos Papazahos : Iar prin cuvintele sale, practic m‑a determinat să mă duc Întotdeauna Împărtășit la amfiteatru”. Fără Îndoială că acest medic era mereu pregătit sufletește să primească Sfânta Împărtășanie, de care se Îndulcea cu dezlegarea și binecuvântarea duhovnicului său, care era un părinte harismatic. Dacă tot am adus În atenție și această temă, subliniem că primirea Sfintei Împărtășanii mai des sau mai rar este o problemă nu foarte complicată ; o rezolvă și Sfântul Ioan Hrisostom și alți Părinți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
6). Nu te necăji. Mila lui Dumnezeu Îți este aproape. Te Îmbrățișez Întru Domnul. Fă‑te sănătos, strigând la El”276. Pentru cel suferind, paradigmă de dăruire În rugăciune, poate fi și marele scriitor bisericesc, Fericitul Augustin. La tronul Marelui Duhovnic, scriitorul apusean Îi Înfățișează Întreaga‑i viață zbuciumată. El cere de la Dumnezeu ajutor cu căldura și avântul de care sunt impregnate toate rugă‑ ciunile sale, atât de profund gândite, trăite și cu măiestrie și sensibilitate formulate. „O, Adevăr, lumină a
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Paisie Velicikovski - stareț al Mănăstirii Neamț († 1794) care nutrea următoarea convingere : „De va răbda cineva cele Întristătoare, va dobândi și pe cele Îmbucurătoare, că cel ce este tare Întru cele amare, acela va dobândi și pe cele dulci”281. Marele duhovnic al Moldovei și al țării noastre, Cuviosul părinte Ilie Cleopa revelează cuvintele Sfântului Efrem Sirul care zice : „«Dumnezeu de la omul bolnav, două lucruri cere : să mulțumească lui Dumnezeu pentru boală și să se roage neîncetată. Numai atât. Nu cere post
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și muritor 305. Căci În fond, cine este fără de păcat, cine este fără de suferință ? În practică, bolnavul pentru care se săvârșește În chip special Taina Sfântului Maslu, mai Întâi se spovedește (atunci când e posibil), pentru ca să capete, prin dezlegarea dată de duhovnic, curățirea sufletului de păcate, care va fi pecet‑ luită apoi prin Maslu, aducând după sine și tămăduirea trupului de boală 306. Untdelemnul care alcătuiește materia Tainei Sfântului Maslu, binecuvântat fiind de preoți cu invo‑ carea lui Dumnezeu, este sfânt, plin
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
latină îl asimilează curentului de spiritualitate ortodoxă creat în jurul lui Anastasie Crimca. A fost preot și egumen (1608-1613) la mănăstirea Secu, unde a făcut câteva traduceri religioase. Personalitate în ascensiune, V. este adus în 1629 la Suceava, ca arhimandrit și duhovnic al domnitorului Miron Barnovschi. Va fi trimis cu o solie numeroasă în Rusia, făcând un popas la Kiev, la 3 august 1629, cum nota Petru Movilă, arhimandritul român de la Lavra Pecerska și protectorul de durată al lui V., pe care
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
cu caracter mai degrabă antirăzboinic. Din clipa în care îl privește în ochi pe condamnatul Svoboda aflat în fața ștreangului, Bologa îl regăsește, pas cu pas, pe Dumnezeu. Discuțiile pe care le are cu preotul Constantin Boteanu, prietenul din copilărie devenit duhovnicul său, sunt eliminate în film. Momentul vizual, emblematic în carte, în care, întors în Parva natală, își plimbă privirea de la crucea cu reflexe aurii de pe turnul bisericii, ale cărei raze „ar fi încercat să-l sfideze sau să-l dojenească
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
biblice, care acopăr tavanul și pereții, inclusiv pe cei ai pridvorului. Pictura este în fresco, executată în anul 1970. Spre ieșirea din biserică există o pictură care îl înfățișează pe Patriarhul Iustin al Bisericii Ortodoxe și alta pe Părintele Cleopa "Duhovnicul României". Catapeteasma, iconestasele, tronul arhiepiscopal și stranele sunt frumos sculptate în lemn de stejar. Sculpturile au fost executate de meșterii: Ion și Dumitru Cotfas, Mircea și Valerică Apăvăloaie și Ioan Cârcei, aduși aici, din Grumăzeștii Neamțului. În biserică se află
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
că „educațiunea sexului femeiesc este o primă necesitate În regenerarea poporului, deoarece ele sunt menite a face din fiecare familie câte o școală”. În pleiada clericilor, care au pus bazele școlii românești moderne, se Înscrie și Arhimandritul Ioil Vasilescu (1816-1894), duhovnic al Mitropoliei Ungro-Vlahiei la București și stareț al Mănăstirii Cernica În timpul ultimilor 20 de ani din viață. Donația sa, În valoare de 3000 de lei, efectuată În anul 1891 este În contul catedrei de oftalmologie de pe lângă Universitatea din București. În
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
prin intermediul triadei Biserică - Școală - Familie sau Centrul de plasament pentru copiii abandonați. Elevii s-au simțit bine În ambianța Bisericii deoarece preoții i-au primit cu multă bunătate. Preoții au dovedit Înțelegere, răbdare și o cunoaștere profundă a copiilor. Preotul duhovnic are un rol deosebit de important, cercetându-i și Îndrumându-i corect pentru a-i ajuta să crească spiritual, spre asemănarea cu Părintele lor Cel ceresc. Activitățile filantropice au un impact puternic, mai ales la sărbători. Elevii sunt vizibil impresionați și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92324]
-
din Urmă (Biserica Mormonă) cu reședința în Germania și, din 1986, director pentru Europa al Departamentului de Relații Publice al acestei Biserici. Biserica Mormonă este recunoscută în Germania ca având personalitate juridică de drept public. În 1993, s-a confesat duhovnicului lui și a afirmat că a avut o relație sexuală cu o femeie, diferită de cea cu care este căsătorit. Ulterior, în același an, superiorul său l-a concediat din funcția avută. Obst a contestat decizia în fața instanțelor naționale. Curtea
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
avea darul povestirii, dar avea un păcat de care nu putea să se debaraseze. Îi plăcea să bârfească. Odată îi zise preotului că ea vrea să se desăvârșească și să se jertfească pentru ceva, care-I place Domnului Hristos. Preotul duhovnic, care-i cunoștea acest păcat, drept răspuns își puse degetul pe buze și-i zise: Iată aceasta-i jertfa pe care o vrea Domnul de la dumneata; pune pază gurii și nu mai bârfi! 39. Biblia, Cartea pentru toți oamenii Un
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și apoi îi zise: Ferice de tine, omule că-ți dai seama de asta. Un singur lucru îți mai trebuie: să spui acestea Domnului Hristos și să-i ceri ajutorul. Cum, părinte? Spovedindu-te! Omul îngenunche, se mărturisi Domnului prin duhovnicul său și așa s-a biruit pe sine. 72. Adevărata smerenie La un călugăr bătrân veni într-o zi un frate tânăr, ca să facă ascultare și pe urmă să îmbrace și el haina monahală. Într-una din zile, veni la
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de vreme ce nu se mai credea fără de păcat. 101. Taina păcii Într-un pustiu, trăia un călugăr mult îmbunătățit. Simțind că i se apropia sfârșitul vieții pământești a trimis pe un ucenic al său în sat pentru a chema pe preotul duhovnic, ca să-i străjuiască plecarea sa din lume și să-l împărtășească. Acesta veni degrabă și sta la căpătâiul celui ce avea să treacă în curând în veșnicie. Călugărul, cu toate că simțea sfârșitul său apropiat, avea totuși o pace desăvârșită în întreaga
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
gând bun și-i zise: Măi Ioane, și așa nu prea te duci tu la biserică decât din an în Paște, iar de spovedit cred că de ani de zile n-ai mai făcut-o; închipuie-ți că preotul nostru duhovnic ți-a dat canon după mărturisire, ca de câte ori greșești sau înjuri, să-ți smulgi câte un fir de păr de pe cap. Ion făgădui și se ținu chiar de cuvânt. Dar, văzând de la o vreme că părul din cap i se
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
române din Viena” (uneori a folosit și pseudonimul A. Sever), istoric al Bisericii românești. Din lungul șir de contribuții pot fi pomenite cele consacrate unor personalități ecleziastice, ca arhiereul Narcis Crețulescu-Botoșăneanul, arhimandritul Leon Asachi, arhimandritul Benedict Teodorescu, mitropolitul Veniamin Costache, duhovnicul Andronic, mitropolitul Dosoftei, mitropolitul Sofronie Miclescu. Este tentat uneori și de adierile venite dinspre literatură, ca în narațiunea cu inserții documentare despre un haiduc din secolul al XIX-lea, intitulată În afara legii (1976), și în însemnările de evocare a atmosferei
VORNICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290645_a_291974]
-
Înțelege lumea, ea urmărește doar menținerea umanității Într-o stare de dependență gregară. În sens propriu, ea Îi Închide omului poarta Înspre libertatea posibilă, obligându-l să aibă În permanență nevoie de un tutore, de un guru sau de un duhovnic care să gândească și să decidă În locul său. Ideea de laicitate trece cu mult dincolo de simpla gâlceavă religioasă. Ea conține afirmația că fiecare om, ca ființă rațională, este capabil să-și poarte singur de grijă. Principiul care trebuie să-i
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cuiva să-și spună povestea, vieții ți se oferă un moment sacru, iar subiecții redau ceea ce contează cel mai mult pentru ei ori semnificația a ceea ce li s-a întâmplat. În anumite sensuri, experiența seamănă cu legătura dintre credincios și duhovnic. Ceea ce ar putea rezulta seamănă foarte mult cu implicațiile dintr-o poveste japoneză a lui Genji, când personajul spune: „Deoarece mi-ai ascultat povestea, îmi pot elibera demonii”. A numi sau a defini ceva, a exprima sub formă de poveste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
spre Giurgeni! A ajuns la Giurgeni alaiul de vasluieni care o va însoți pe Maica Domnului spre Vaslui. Prima enoriașă venită de la „Sfânta Cuvioasă Parascheva”, care a intrat în biserică, se închină. În așteptarea părintelui arhimandrit Antonie, preotul Ionel Darie, duhovnicul Bisericii Sfintei Parascheva din Vaslui, s-a alăturat călugărilor de la strană. EVENIMENT UNIC 12 august 2010, Obiectiv de Vaslui Timp de trei zile, atmosfera de sărbătoare, de evlavie, a predominat la Vaslui. S-a făcut cea mai mare vânzare de
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
un semn de nebunie"; poeziile încredințate tiparului în anii așa-ziși întunecați demonstrația lui Petru Creția sunt superioare estetic variantelor din lada cu manuscrise de la Maiorescu; imediat după internarea poetului la Mănăstirea Neamț, a fost spovedit și împărtășit, însemnarea preotului duhovnic vorbind despre faptul că "M. Eminescu era limpede la minte, numai tare posac și trist"; de aici el va expedia la "Convorbiri literare" poezia De ce nu-mi vii, Iacob Negruzzi apreciind ca fiind scrisă în "deplină luciditate"; Matei Eminovici își
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
m-au trecut, am dat două milioane, trei luni la Domnești de Argeș forestier, de toate, după armată drujbist, ifron, de la IFET Suceava, cum era, școlarizat, armata și facultatea se socotesc acum ca vechime în muncă! părintele Iustin la Petru Vodă duhovnic, să te spovedești! la Bîrnova Calistrat, eu la părintele Iustin l-am întîlnit, o face bine el, dar cum stă cu ascultarea! barba, nu că îl iau acuma în brațe pe mitropolit! mîntuire, nu limbaj bisericesc, barba, lumea de azi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
celor două Principate române (Al. Xenopol). Domnitorul a primit invitația cu bucurie și i-a primit pe delegații celor două Biserici ortodoxe. Delegații greci, Porfirios, bătrânul mitropolit al Niceei, și Melethios Syrigos, cel mai renumit teolog grec al vremii și duhovnicul lui Vasile Lupu, au sosit la Iași la începutul lui septembrie 1642, fiind primiți cu multă cinste de domnitor. După câteva zile au ajuns și trei teologi ruteni. Părintele nostru Bartolomeo Bassetti, prezent la Iași, într-o scrisoare din 3
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
una cu vapori, cealaltă cu cai, multe sinagogi și 14 cârciumi. La 1875 de comuna Pungești aparțineau bisericile: Sf. Alexandru din Pungești, cu 319 familii, unde preot era Ștefan Halunga hirotonit la 1 decembrie 1853 și ridicat la rangul de duhovnic la 10 ianuarie 1860, iar cântărețul C. Munteanu funcționa de la 5 aprilie 1858. Ei funcționau ca personal slujitor și în 1880, fiind menționați de cercetătorul Costin Clit în Elanul nr. 61/2005, adăugându-l și pe cântărețul I Ghearasim. Anuarul
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
o înțelegem de cele mai multe ori, viața noastră își schimbă adesea cursul pentru a ne pune, dacă și noi dorim, în situația optimă mântuirii noastre. Tot astfel s-a întâmplat și cu mine și, conform rânduielii lui Dumnezeu și ascultării de duhovnic, am ajuns să urmez cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă „Iustinian Patriarhul” din București. În urmă cu doar patru ani nici nu mi-ar fi trecut prin minte că se poate întâmpla așa ceva, mai cu seamă că abia făcusem cunoștință cu
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
mai cu seamă că abia făcusem cunoștință cu Biserica, deși trecusem de vârsta de 45 de ani. Acum, însă, sunt fericit pentru această „întâmplare” și le sunt recunoscător atât lui Dumnezeu pentru modul în care a aranjat lucrurile, cât și duhovnicului meu, care m-a trimis la școală, în pofida îndoielilor mele că aș mai putea face față cerințelor universitare la vârsta a doua. Privind retrospectiv, trebuie să spun că primii care m-au apropiat de credință și de biserică au fost
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]