6,495 matches
-
au participat alături de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan Mitropolitul Moldovei și Bucovinei și Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, Preasfințitul Părinte Ioan Episcopul Covasnei și Harghitei, Preasfințitul Părinte Calinic, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor și Preasfințitul Părinte Ioachim, Arhiereu Vicar al Episcopiei Romanului, care a recitit și Tomosul Sinodal de canonizare a Sfinților nemțeni unde este inclus și Sfântul Cuvios Ierarh Ioan de la Râșca și Secu. Tot în această zi sfântă, plină de binecuvântări, unul dintre fii mănăstirii a primit darul hirotoniei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Mitropolitul Sucevei și a toată țara Moldovei, în zilele binecredinciosului Domnului nostru Ion Vasile Voevod în aul 7151, luna Mai, 25 (1643).” La sfârșitul cărții zice: „Scrisu-s-au această Liturghie, cu mâna mult păcătosului rob a lui D zeu Ivancu în Episcopia Rădăuților sub Episcopul chir Anastasie de la Moldovița”. „Liturghia cuprinde tustreele liturghiile cu slujba tuturor hirotoniilor. Carte veche uzată, format gros, coala în patru, hârtia groasă ca pergamentul, scrisoarea de mână, tiparnică, în limba slavonă, scrisoare frumoasă, cu literele inițiale și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
celor ce se închinau acolo cu inimă curată. Vitregiile vremii, mânia și jaful străinilor nu au lipsit nici de pe pământul Moldovei. Astfel că în vremea năvălirilor străine era obiceiul ca odoarele mănăstirilor să 65 fie ascunse, spre păstrare, fie la Episcopia Romanului, fie la Mitropolia Iașilor. Pe la 1740 era mitropolit al Moldovei Antonie. În acele vremuri ținutul Moldovei a fost călcat de armata rusească. La 2 septembrie 1740 a intrat în Iași beizadea Constantin Cantemir, fiul lui Antioh Cantemir, adăpostit în
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
păstrarea mănăstirilor noastre spre adăpostirea în cele mai perfecte condiții, trăirea vieții noastre monastirești și păstrarea credinței noastre străbune, garanția viitorului țării și bisericii neamului românesc. Cu arhierești binecuvântări osârduitorilor viețuitori ai acestei de Dumnezeu păzită așezări mănăstirești. † Victorin Episcopul Episcopiei Misionare Ortodoxe Române în America Arhim. Adrian Hrițcu Arhim. Justinian Dalea Mare Eclesiarh al Sfintei Patriarhii * Din încredințarea Înaltpreasfințitului Justin Mitropolitul Moldovei și Sucevei, am săvîrșit Sfânta Liturghie, de ziua hramului Mănăstirii Secu, vechi lăcaș de cultură și istorie străbună
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Casa lui, oferindu-i rațiuni pentru a motiva apartenența sacerdotală la ea, și pentru a învăța să o trateze și să o iubească după cum dorește Cristos, neuitând niciodată că greșelile față de Biserică sunt totdeauna greșeli făcute și față de Cristos. Și Episcopii italieni, în Planul pastoral pentru primul deceniu al secolului al XXI-lea, s-au îndreptat în mod semnificativ spre această icoană biblică și conciliară: „Biserica - scriu ei - este casa, edificiul, locuința ospitalieră care trebuie construită prin educarea la o spiritualitate
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este de condamnat, ca un abuz grav, dacă în funcțiunile religioase liturgia apare ca secundară și în serviciul muzicii; muzica este doar o parte din liturgie, în serviciul căreia ea se află”. Pentru realizarea acestor obiective sunt necesare diferite mijloace: - „... Episcopii să instituie în diecezele lor o comisie specială alcătuită din persoane cu adevărat competente în materie de muzică sacră, căreia să-i fie încredințat rolul de a supraveghea melodiile care se execută în bisericile lor”; - O serioasă formare liturgică-muzicală: „În
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
idee... Ai fost vreodată în vreo biserică scoțiană? — Pe cînd eram elev. — Atunci, poate c-ai observat că am revenit la anumite trăsături de care străbunii noștri s-au descotorosit. Desigur, nimic dăunător, cum ar fi cărțile de rugăciune și episcopii, cîteva mici înfrumusețări: amvoane laterale, orgi, vitralii și chiar, în cîteva situații, crucifixele de pe masa de împărtășanie. Dar o pictură murală modernă ar fi o noutate absolută; ziarele, radioul și chiar televiziunea ar putea remarca, ne-ar da un atu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
de lume, privea galantarele prăvăliilor, uneori mai intra la cafenea, la Bulevard, și cerea mereu „un capuținer mai alb“, îl sorbea pe-ndelete, cu ochii după oamenii publici. Azi umblase mult prin oraș, cu tramvaiul, în căutarea unui subiect bun, de la Episcopie la Sfântu Gheorghe, apoi până-n Moșilor, și de-acolo pe Bulevardul Elisabeta până la stația Cișmigiu. Din stație venea pe jos, pe lângă grădină - vara era o bucurie să vezi rondurile de flori în culori vii și ceasul solar -, apoi cotea la
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
ordinelor mai marilor lor și iubitori de independență; fetele vor fi frumoase, deștepte, harnice, devotate sentimentului datoriei, dar rele, cârtitoare, gâlcevitoare. Membrii Sfântului Sinod care l-au judecat pe fostul Mitropolit al Ungro-Vlahiei Ghenadie Petrescu în mai 1896. P. S.L. Episcopii: 1. Ghenadie al Râmnicului 2. Partenie Ep. Dunării de Jos 3. Iosif Mitropolitul Moldovei 4. Gherasim Timuș Ep. Argeșului 5. Silivestru Ep. Hușilor 6. Arh Ioanichie Flor Băcăuanu 7. Dionisie Climescu Ep. Buzăului 8. Ieronim Ep. Romanului 9. Arh. Calistrat
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
prima capitală a Țării Românești, de la întemeierea statului feudal Țara Românească până în secolul XV. Aici a fost construită o mănăstire, în 1517, de o mare frumusețe, care a devenit loc de înmormântare pentru domnii munteni și pentru regii României. Centrul Episcopiei ortodoxe cu același nume. daci - populație desprinsă din familia tracilor, care a locuit în Antichitate, pe teritoriul actual al României. Pe parcursul secolelor a asimilat mai multe populații de la celți (vezi celți) până la tătari (vezi tătari), care au trecut peste acest
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
iar în anul 2007 a fost capitală culturală a Europei. În fiecare an are loc aici Festivalul de artă medievală. Siret - oraș din nordul Moldovei, prima capitală a Moldovei chiar înainte de Bogdan I (vezi Bogdan I). Aici a existat o episcopie catolică foarte importantă. A fost capitala Moldovei până la 1388 când se mută la Suceava (vezi Suceava). A fost protejat de toți domnii Moldovei. Între 1774 și 1919, a făcut parte din Ducatul Bucovinei aflat sub stăpânire austriacă. slavi - au fost
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
în ce fel? O atare atitudine transformă cercetarea istorică într-un dialog între surzi, din care niciunul nu ia în considerare motivele celui care are o părere opusă. 2. Concluziile gratuite Am putea cita numeroase exemple; Origen pare să blameze episcopii care au permis o nouă căsătorie unei femei al cărei soț era încă în viață - într-adevăr, unii recunosc că, în situația de față, este vorba de o critică - și aceasta s-ar deduce din faptul că nu ar fi
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
inscripții cu caracter creștin. Dintre aceste ultime dovezi științifice se evidențiază prezența unei cruci de piatră din secolul IV cu totul aparte, întrucât poartă o inscripție grecească referitoare la un oarecare episcop numit Ștefan. Inscripția ne vorbește despre existența unei episcopii la acea dată la Callatis, fapt ce presupune o organizare bisericească citadină ori prezența unui puternic centru creștin a cărui activitate s-a prelungit și asupra populației din împrejurimi. Dovezile creștine ale necropolei și cele ale orașului susțin această mărturie
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
împrejurimi. Dovezile creștine ale necropolei și cele ale orașului susțin această mărturie. 5. Capidava (Topalu, jud. Constanța) Situat pe malul drept al Dunării, la nord de Axiopolis, orașul antic Capidava este amintit, pentru secolul VI p.Chr., printre cele 15 episcopii menționate de De Boor în Notitia Episcopatuum. Informația, susținută de descoperirea unei bazilici, nesăpate și cercetate în totalitate, împiedică definitivarea cercetărilor de specialitate. Bazilica prezintă o navată, o absidă și un nartex, iar sub altar există și o criptă mică
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
cercetate în totalitate, împiedică definitivarea cercetărilor de specialitate. Bazilica prezintă o navată, o absidă și un nartex, iar sub altar există și o criptă mică databilă pentru secolele V-VI. Datorită poziției sale (imediat după Axiopolis) este foarte posibil ca Episcopia Capidavei, împreună cu cele situate de-a lungul Dunării (de la sud spre nord) să fi funcționat drept centre misionare pentru zona barbară din stânga Dunării. Aceasta se explică prin descoperirea în Dobrogea a mai multor cruciulițe turnate în plumb, cu reliefuri imitând
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
sistematice pe colina Dinogeției să lămurească pe deplin istoria martirilor acestui loc, totuși s-ar putea ajunge la fundațiile vechilor edificii de cult creștine care nu puteau lipsi de aici, ca de altfel nici din celelalte orașe făcând parte din episcopia subordonată orașului Tomis (22 iunie 1921). Cercetările sistematice reluate la Dinogeția între anii 1948-1962, identificau ruinele bazilicii paleocreștine a așezării antice, care a suferit o serie de distrugeri și reconstruiri în secolele IV-VII. Băile de la Dinogeția, distruse către sfârșitul secolului
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
Martori plini de încredere trebuie să asigure transmiterea Cuvântului și a sacramentelor. Ministerul spiritual este în slujirea unității, așa cum se poate deduce din: - originea sa: transmiterea credinței este asigurată de impunerea mâinilor; transmiterea neîntreruptă a ministerului episcopal de la apostoli până la episcopii actuali se numește succesiune apostolică; - rolul fiecărei Bisericii: parohul este responsabil al unității membrilor parohiei între ei și cu dieceza. Episcopul este responsabil de unitatea în dieceză și cu Biserica universală. Papa este responsabil împreună cu Colegiul episcopal de unitatea întregii
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în cea mai mare parte a lor, episcopi partizani ai împăratului. Conciliul, firește, a exprimat o opinie favorabilă tezei lui Iustinian, și papa Virgilio, istovit de prizonierat, a subscris și el. Cei mai înverșunați adversari ai operei imperiale au fost episcopii din regiunea Padului, cu precădere cei din Aquileia și Milano, două dintre cele mai impunătoare figuri ale creștinismului. În ciuda tuturor încercărilor de reorganizare, situația, cum bine se știe, durează și acum, rezultatul fiind că în unele episcopii există trei episcopi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
imperiale au fost episcopii din regiunea Padului, cu precădere cei din Aquileia și Milano, două dintre cele mai impunătoare figuri ale creștinismului. În ciuda tuturor încercărilor de reorganizare, situația, cum bine se știe, durează și acum, rezultatul fiind că în unele episcopii există trei episcopi care se pretind titulari: unul e arian, și doi, catolici, unul fiind în favoarea, și altul opunându-se celor Trei Capitole. Aceste lămuriri au avut un singur rezultat în rândurile ascultătorilor mei: satisfacția de a fi păgâni și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
găsi pe-acolo, s-o ia și să i-o pună doctorului pe masă. Undeva, deasupra sa, de parcă veneau direct din cer, auzi bătăile pendulei din biroul șefului, colonelul Ghiță. Patru bătăi, lungi, vuitoare, sumbre, cum bătuse clopotul din dealul Episcopiei când a fost să moară episcopul ăl bătrân. „Când s-a ales, mai apoi, Valerian, parcă și clopotele sunau altfel, mai vesele, mai de-ale noastre“, zâmbi înduioșat. Și Prea Sfântul era de-al nostru, trup și sufletul credinței pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
Domnului. Parcă noi suntem ai diavolului! Până și Valerian de veni acum în scaun, poți să știi ce are în capul lui, ce a moștenit de la școlile alea pe unde a umblat...“ A doua zi era invitat, la prânz, la Episcopie. Se întorsese Prea Sfântul din Franța și avea povești interesante cu Parisul. Se pare că îl potolise pe popa ăla care făcea necazuri la biserica românească. Se adunau toți amărăștenii exilului la el, la binecuvântare și mizilicul împărtășaniei, și în loc să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
Sociale și Politice, cu Nicolae Ceaușescu președinte de onoare... Altfel, până la întâmplarea cu botezul, tripletele Voievodu erau cunoscute drept femei credincioase. Le lăudase chiar și protopopul Varsanufie, la hramul bisericii din Plesneana. Le dăduse colecția întreagă a revistei scoase de episcopie și cartea de omilii a Prea Sfințitului, răposatul Valerian bătrânul. Acolo, în ușa judecătoriei, în capătul multelor trepte, îl aștepta acela. Bătrânel, cocârjat, cu o bărbuță colilie, stângând la piept o servietă din vinilin verde. Nici nu apucă popa Băncilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
Răpostul părinte Macovei, vărul Prea Sfântului Valerian care este alături de noi, i-a făcut toate cele cuvenite la întoarcerea în sânul familiei. Precizez că alături de noi este și episcopul vicar Irineu, nepotul părintelui Macovei, care însă a rămas sus, la episcopie, să se roage și să vegheze cum evoluează evenimentele.“ Se întoarse, cu o abia vizibilă plecăciune, spre Valerian. Îi făcu semn cu ochiul. Continuă, ca și cum i-ar fi vorbit numai episcopului: „Vă dați seama ce trăim acum? Acum, când a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
tovarăș care și el pândea. Știi ce înseamnă să regulezi cu pistolul armat sub perină? Ce să mai vorbim... Dar dacă-i p’așa, atunci, până la perire, eu sunt stăpânul veacului aici, la noi. Mi-ați dat crucea aia a episcopiei, mă pomeniți la ctitorire, mă chemați în față, da vă gândiți că o faceți pentru mine? O faceți că eu sunt stăpânul veacului și vă trebuie stăpânirea mea cu toți banii și milostivenia mea. Și păcatele mele vă ține atenți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
a făcut testamentul și s-a spânzurat în clopotnița bisericii. În 1947, la 30 ani de la răscoale, cei de la Județeana de partid au încercat să-l prezinte ca pe unul dintre eroii răscoalelor de la ei din județ. S-a opus episcopia, care nu-i putea ierta gestul păgân de a-și fi pus capăt zilelor. În 1957, la 40 ani de la răscoale, popii nu mai erau văzuți prea bine cu participarea lor la răscoale. Un singur articol, în ziarul local, Flacăra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]