4,885 matches
-
mai multe caracteristici ale unui fenomen sau colectivități. Valorile medii sunt indicatori ai însușirii calitative esențiale ale fenomenelor, colectivității studiate, măsura tendinței centrale a repartițiilor de frecvențe ale variabilei. De interes deosebit este cunoașterea comparativa a fenomenelor studiate față de un etalon, valoarea medie. Fără cunoașterea valorii medii, comparația nu este posibilă decât în mod imperfect: comparația dintre două sau mai multe fenomene pentru a constată diferența dintre ele, neputând conclude dacă aceste fenomene sunt sau nu apropiate de o valoare etalon
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
etalon, valoarea medie. Fără cunoașterea valorii medii, comparația nu este posibilă decât în mod imperfect: comparația dintre două sau mai multe fenomene pentru a constată diferența dintre ele, neputând conclude dacă aceste fenomene sunt sau nu apropiate de o valoare etalon. Valoare medie are aceleași dimensiuni concrete cu ale variabilei a cărei repartiție de frecvență o caracterizează. Valorile medii pot fi exprimate prin cifre absolute sau prin indici. De exemplu, în cazul cunoașterii tensiunii arteriale sistolice sau diastolice la un grup
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
seamă poziția celor care studiază relația dintre religie și știință (epistemologi, istorici și filozofi ai religiei și ai științei), anume că religia și știința reprezintă variante diferite, dar complementare de raționalitate și de înțelegere a realului ; că nu există un etalon care să permită măsurarea celor două tipuri de cunoaștere, astfel încît să poată fi dovedită obiectiv superioritatea cunoașterii științifice asupra celei religioase. în ce privește științele religiei, ele își stabilesc cu grijă perspectiva de studiu ; nu se vor științe ale credinței, care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
respective și de nivelul indicatorilor valorici ai acestui model. Modelul competiției (modelul de concurs), este definit de Nicu Alexe (1993), ca „un ansamblu de indicatori diferențiați ca profil (prognoza dinamicii performanței, particularitățile motrice și biologice, ale graficului de joc, considerate etalon), ale căror valori condiționate reciproc, esențializează structura concursului următor, evidențiindu-i elementele hotărâtoare pentru câștigarea lui”. În sensul definiției de mai sus, se impune ideea că orice competiție viitoare trebuie abordată în perspectiva performanțelor cu care se va câștiga competiția
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
întemeiată sau neîntemeiată (J.M. Bachenski apud M. Călin, 1996, p. 47). În raportul profesor-elev, profesorul apare și se manifestă ca exponent al autorității a cărei misiune este de a aduce structura internă a personalității și comportamentul elevului cât mai aproape de etaloanele prescrise social. acțiunea sa implică, inevitabil, și o notă de constrângere a cărei formă de exercitare însă, trebuie să fie cât mai voalată. La rândul său, elevul intră în această relație cu consemnul clar de a da ascultare profesorului, de
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
psihologice care s-au soldat cu prognosticuri privind orientarea școlară, am aplicat testul nonverbal construit de psihologul american Deaborn, adaptat și etalonat de G. C. Bontilă, test ce prezintă o corelație ridicată cu testul Binet (r=0,84+/0,014). Etalonul acestui test permite ca în raport cu numărul de puncte obținute de subiect să i se determine Q.I. Au fost supuși la aceste probe, prin aplicare individuală și în colective mici de 3-4 subiecți, același etalon de 100 subiecți cu despicături
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
r=0,84+/0,014). Etalonul acestui test permite ca în raport cu numărul de puncte obținute de subiect să i se determine Q.I. Au fost supuși la aceste probe, prin aplicare individuală și în colective mici de 3-4 subiecți, același etalon de 100 subiecți cu despicături cărora li s-a aplicat și proba Boreli-Oleron, în primul rând, în scop de validare a rezultatelor obținute și, în al doilea rând, în scopul plasării grupului de subiecți rhinolalici pe curba dezvoltării mintale. Diversitatea
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
copiii cu dezvoltare normală poate să atingă nivele diferite în ceea ce privește înțelegerea limbajului și modalitatea în care ei se servesc de limbaj, am continuat linia directoare a observațiilor noastre, apreciind dezvoltarea în paralel a celor 2 versante: înțelegerea și utilizarea, după etalonul fixat de autoare în funcție de vârstă. Probele au fost aplicate subiecților cu integritate a aparatului fono-articulator și cu integritatea proceselor intelectuale și operaționale: grupa A, și subiecților cu despicături congenitale l.m.p. în două ipostaze: când dezvoltarea mintală este integră, grupa B
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
această relație dintre cunoaștere și faptul cunoscut [...], în timp ce discursul literar nu poate fi judecat în raport cu niciun fapt, ci poate fi doar pus în acord cu necesitatea internă a operei, cu realitatea care e făcută în operă; aici nu există niciun etalon exterior."297 6.2.2. În ceea ce privește emițătorul celor două tipuri de discurs, Coșeriu precizează următoarele: "Subiectul vorbitor al discursului informativ este subiectul empiric. Este, de exemplu, cutare jurnalist determinat, pentru că e vorba de fapte particulare verificate de către indivizi empirici particulari
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
noi" - Iordache Golescu) sau fiziologică (1991: Foamea (și) pe lup îl scoate afară din pădure). Or, dacă relațiile cu celelalte cultureme animale și/ sau umane scoteau în evidență mai ales aspectele negative (răutate, lăcomie etc.) ale LUPULUI, alegerea sa ca etalon suprem pentru măsurarea cu forțele fizice și/sau fiziologice indică un alt semnificat idiomatic (superioritatea LUPULUI), asupra căruia vom reveni mai jos. 3.5. În afara textemelor analizate, care se bazează pe stabilirea unor opoziții (privative sau graduale) între LUP și
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de făurire a națiunii și a Bisericii Unitariene din Ungaria,1940-1944", în Regio, 2009, nr. 1, pp. 117-146), mi-a servit ca bază de abordare. Iar pentru istoria (ușor "încărcată") sâmbătașilor (sabatiști), studiul lui Németh László mi-a servit drept etalon ("Activitatea comisarului ministerial Degré Alajos în chestiunea sâmbătașilor secui, 1941-1944", în Történelmi Szemle, 2005, nr. 1-2, pp. 69-87). Atunci când se scrie despre problemele învățământului din Transilvania de Nord nu se poate lăsa în afara atenției opera monumentală a lui Szlucska János
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
creștere naturală a învățăturii creștine. Tot în acord cu acest îndreptar unic care este Predania, se poate concepe o împrospătare a actualului discursului teologic. Sensul unificator al Tradiției sfinte a Ecclesiei, Predania este tocmai unitatea de măsură a oricărei înnoiri, etalonul de dezvoltare al învățăturii creștine. Având acest îndreptar sigur drept reper, nu vom putea greși niciodată în constatarea și aprecierea oricărui fapt de înnoire. Teologia lucrătoare Cercetarea teologică românească cunoaște astăzi un ușor reviriment prin valul tinerei generații de patrologi
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
dintre ei speră să le fie dăruite în Împărăția Supremă. Sînt trecuți în revistă scriitori, filosofi, gînditori atît din spațiul românesc, dar și universal care l-au marcat și l-au format intelectual și moral, între care Goethe a constituit etalonul și/ sau călăuza întregii sale activități. Lista autorilor ce-i locuiesc grădina este una extrem de bogată și la care orice iubitor al culturii s-ar simți încîntat să adere. Cultura s-a constituit pentru filosoful comparatist într-un set de
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
poate fi clasificată ca literatură (povestire, poezie, piesă), și abia după aceea ne întrebăm dacă este sau nu "literatură bună", adică de un nivel care să merite atenția celor cu experiență estetică. Problema "valorii" ne duce la anumite norme și etaloane. Criticii moderni, care se limitează la critica estetică, sunt de obicei numiți "formaliști" - uneori de către ei înșiși, alteori (peiorativ) de către alții. Cel puțin la fei de ambiguu este și cuvântul înrudit "formă", în sensul în care îl vom folosi aici
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
adevărat, nu doar drept "poetul unui secol al prozei" *27. Și teoreticieni cu vederi atât de diferite ca I. A. Richards în Practicai Criticism și Oeanth Brooks și Robert Penn Warren (in Understanding Poetry) recomandă fără nici un echivoc un singur etalon pentru aprecierea poeziei si subliniază în mod categoric că nu se cade să încercăm să "situăm" poemul după autor, după perioadă sau după școală înainte de a-l judeca. Se poate, desigur, afirma că acești critici, care în același timp sunt
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
mod categoric că nu se cade să încercăm să "situăm" poemul după autor, după perioadă sau după școală înainte de a-l judeca. Se poate, desigur, afirma că acești critici, care în același timp sunt și antologatori, se referă la un etalon (m linii mari, la etalonul lui Eliot) ou care mulți cititori nu vor fi de acord. Dar etalonul lor le .permite să confirme valoarea unei game largi de poezie : mai nedrepți cu romanticii, ei îi salvează cel puțin pe Blake
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
cade să încercăm să "situăm" poemul după autor, după perioadă sau după școală înainte de a-l judeca. Se poate, desigur, afirma că acești critici, care în același timp sunt și antologatori, se referă la un etalon (m linii mari, la etalonul lui Eliot) ou care mulți cititori nu vor fi de acord. Dar etalonul lor le .permite să confirme valoarea unei game largi de poezie : mai nedrepți cu romanticii, ei îi salvează cel puțin pe Blake și Keats. Suntem de părere
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
înainte de a-l judeca. Se poate, desigur, afirma că acești critici, care în același timp sunt și antologatori, se referă la un etalon (m linii mari, la etalonul lui Eliot) ou care mulți cititori nu vor fi de acord. Dar etalonul lor le .permite să confirme valoarea unei game largi de poezie : mai nedrepți cu romanticii, ei îi salvează cel puțin pe Blake și Keats. Suntem de părere că nici un critic literar mu poate să se limiteze la "generaționism" (care neagă
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ei noi poate fi scrisă decât prin referire la un sistem de valori variabil, iar acest sistem de valori trebuie să fie extras din istoria însăși. O perioadă este astfel o secțiune de timp dominata de un sistem de norme, etaloane și convenții literare a căror apariție, răspândire, diversificare, integrare și dispariție pot fi urmărite. Asta nu înseamnă, desigur, că trebuie să acceptăm, ca obligatoriu pentru noi, acest sistem de norme. Noi trebuie să-l extragem din istoria însăși: de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ochiul omenesc este influențat, În primul rând, de raportul dintre volumul construit și acela al spațiului care Îl adăpostește. Modul de repartiție a greutăților va stârni În el sentimentul frumosului, al echilibrului, al armoniei, sau nu. Luând omu l ca etalon, așa cum au făcut-o de altfel și În antichitate, dar folosind o altă lege a creșterii organice, aceea care i-a permis să afle numărul de aur corespunzător dimensiunilor cerute de epoca modernă, Le Corbusier a stabilit o nouă scară
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
seamă poziția celor care studiază relația dintre religie și știință (epistemologi, istorici și filozofi ai religiei și ai științei), anume că religia și știința reprezintă variante diferite, dar complementare de raționalitate și de înțelegere a realului ; că nu există un etalon care să permită măsurarea celor două tipuri de cunoaștere, astfel încît să poată fi dovedită obiectiv superioritatea cunoașterii științifice asupra celei religioase. în ce privește științele religiei, ele își stabilesc cu grijă perspectiva de studiu ; nu se vor științe ale credinței, care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
puteau garanta proprietatea, din cauza unor limitări de principiu în a face să fie respectate drepturile și obligațiile, în starea naturală. În primul rând, în starea naturală "lipsește o lege stabilă, consecventă și știută, acceptată și recunoscută prin consimțământul comun drept etalon al corectitudinii și al incorectitudinii și drept măsură comună pentru rezolvarea disputelor dintre oameni"40. Aceasta întrucât oamenii, fiind supuși nu doar rațiunii, ci și pasiunilor, au tendința de a se sustrage legii naturale. Deși legea naturală este clară și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
dacă perioadele lungi ale istoriei, spre a folosi un gînd al lui François Braudel, reprezintă o unitate de măsură reprezentativă pentru ceea ce înseamnă destinul postum al unei opere sau al unui autor. Iar dacă am afla aici un fel de etalon pentru un început de evaluare, n-am putea scăpa deopotrivă nici de interogația: cît de lungi trebuie să fie aceste interstiții ca ele să treacă drept relevante? S-a scurs mai mult de un sfert de secol de la moartea ultimului
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
tinde, și atunci apare progresul. Cum să progresezi în absența modelelor, cum să progresezi dacă n-ai acces la modul de rezolvare a tensiunilor specific umane ce recompun orice viață?! Cum să progresezi dacă respingi elitele? Ele sunt consacrate ca etalon al reușitei, al lucrului bine făcut. Ele oferă modele de construire a unei personalități, de împlinire a unui destin. O carte care întoarce pe toate fețele o viață particulară, expunând chiar pliurile intimității, rămâne o carte tulburătoare. Eu nu am
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
le trăiește, ne determină să considerăm că un astfel de intelectual este un vanitos. Pentru a analiza structura complicată a vanitosului, apelăm la Adler, care pornește în aventura cunoașterii omului prin a identifica două fenomene general umane, folosite și ca etaloane ale judecării unui caracter: unul este sentimentul de comuniune socială, constituind “fermentul marilor realizări ale culturii și civilizației”, celălalt este “aspirația către putere și către superioritate”. (Adler, Cunoașterea omului, Editura Științifică, pag. 149). Iată cum descrie Adler cristalizarea vanității: „De îndată ce
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]