2,779 matches
-
automat fără epicleza comunității și, de aceea, în Ortodoxie nu se poate săvârși Euharistia fără participarea comunității”[14]. În Biserica Romano-Catolică exista practica veche de a săvârși Liturghia fără prezența comunității. Prin aceasta, se urmărea tendința de a se despărți Euharistia de comunitate. Preotul se plasează (aici, în acest context) într-o relație deasupra comunității. La Conciliul II Vatican s-a făcut un efort de a se depăși această separație, dispunându-se să nu se mai facă Liturghie în absența credincioșilor
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
Iisus Hristos dacă Hristos n-ar fi băut El mai întâi paharul. La fel spine și Fericitul Augustin și Teofilact al Bulgariei, Eutimie Zigabenul și Toma D’Aquino în „Suma Theologica”. Paralelismul dintre minunea întrupării și minunea prefacerii în Sfânta Euharistie îl găsim exprimat cel mai pastic și mai convingător la Sfântul Ioan Damaschin: „Cum va fi mie aceasta, zice Sfânta Fecioară, de vreme ce eu nu știu de bărbat? Arhanghelul Gavriil răspunde: Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine... Și acum mă
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
aduce de-a pururi și pretutindeni pe sfintele noastre altare[29]. Drept urmare, vom susține cu toată tăria și convingerea că Sfânta Liturghie este mijlocul de aplicare individuală a roadelor Jertfei universale și generale de pe Cruce. Încheiere Așadar, importanța și semnificația Euharistiei sunt fundamentale și maxime pentru viața omului, pentru viața lumii, căci ea este unirea cea mai înaltă care se poate realiza între om și Domnul nostru Iisus Hristos, cu Dumnezeu, în Împărăția Sa. Dumnezeiasca Împărtășanie din cadrul Sfintei Liturghii care se
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
Taină a Bisericii și a unității Bisericii fiindcă în ea se pecetluiește unitatea de credință încununând Liturghia Cuvântului. Ea susține creșterea permanentă a creștinilor în Hristos, în Trupul Său tainic - Biserica - în comuniunea iubirii cu Iisus Hristos și între ei, Euharistia fiind prin aceasta un sacrament al împăcării[30], al iubirii și a unității profunde a oamenilor în Domnul nostru Iisus Hristos, a mântuirii în El și prin El, așa după cum am mai spus în acest studiu. Unitatea creștină trebuie să
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
ci o unitate în Dumnezeu, în plenitudinea adevărului și în bucuria Împărăției[31] - această concepție ar trebui să asigure ecumenicitatea sau gîndirea și mișcarea ecumenică Bisericii cea una după cum și Hristos - Adevăratul Dumnezeu - doar Unul este!.... Încheiem cu constatarea că Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea adică o dăruire și un imn de laudă adus, neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul Domnului Iisus Hristos, o
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
o comuniune universală în Trupul Domnului Iisus Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a păcii în Duhul Sfânt, pentru unitatea și mântuirea tuturor în Iisus Hristos Domnul și prin Iisus Hristos, ajungând, astfel, la desăvârșirea noastră cu ajutorul Sfintei Euharistii căreia îi descoperim, în acest fel, valoarea ei duhovnicească de neprețuit. Drd. Stelian Gomboș [1] Arhim. Dr. Vasile Miron, Studii de Teologie Liturgică și de Educație Religioasă, E.I.B.M.B.O.R., București, 2005, pag. 175 [2] Ibidem, pag. 176 [3] Pr.
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
Ene Braniște, Explicarea Sfintei Liturghii, după Nicolae Cabasila, București, 1943, pag. 99 [4] Ibidem, pag. 81 [5] Anca Manolache, Sfintele Taine în Viața Bisericii, Editura „Renașterea”, Cluj Napoca, 2004, pag. 52 [6] Ibidem, pag. 52 [7] Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Teologia Euharistiei, în rev. „Ortodoxia”, nr. 3/1969, pag. 356 [8] Anca Manolache, Op. cit., pag. 53 [9] Pr. Prof. Ene Braniște, Op. cit., pag. 81 [10] Pr. Dr. Gheorghe Ispas, Euharistia - Taina Unității Bisericii - Aspecte teologice și practice, Editura „Basilica” a Patriarhiei Române
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
pag. 52 [6] Ibidem, pag. 52 [7] Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Teologia Euharistiei, în rev. „Ortodoxia”, nr. 3/1969, pag. 356 [8] Anca Manolache, Op. cit., pag. 53 [9] Pr. Prof. Ene Braniște, Op. cit., pag. 81 [10] Pr. Dr. Gheorghe Ispas, Euharistia - Taina Unității Bisericii - Aspecte teologice și practice, Editura „Basilica” a Patriarhiei Române, București, 2008, pag. 78 [11] Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Op. cit., pag. 354 [12] Anca Manolache, Op. cit., pag. 54 [13] Arhim. Dr. Vasile Miron, Op. cit., pag. 177 [14] Episcop
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
București, 1893, pag. 449 [26] Pr. Dr. Gheorghe Ispas, Op. cit., pag. 104 [27] Arhim. Dr. Vasile Miron, Op. cit., pag.. 182 [28] Episcop Nicolae Popovici, Op. cit., pag. 44 [29] Arhim. Dr. Vasile Miron, Op. cit., pag. 183 [30] Pr. Dr. Gheorghe Petraru, Euharistia - Taina Unității Bisericii și a mântuirii în Hristos, în rev. “Mitropolia Moldovei și Sucevei”, Anul LIX, Nr.10-12, Octombrie-Decembrie (1983), pag. 642. [31] Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Jertfa lui Hristos și spiritualizarea noastră prin împărtășirea de ea în Sfânta Liturghie
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
adevărurilor de credință, ci închinarea așa cum spune și Sfântul Evagrie Ponticul în cuvintele: "teolog este cel care se roagă și cel care se roagă este teolog." Elementele fundamentale ale Ortodoxiei sunt: Sfintele Slujbe și Sfintele Taine, Sfânta Liturghie și Dumnezeiasca Euharistie, Eclesialitatea, angajarea ascetică și mistică în corabia Bisericii, pentru că viața creștină presupune un efort, o nevoință și existența reperelor dogmatice. Practicarea lor conduce la libertatea Duhului, la dobândirea sfințirii și sfințeniei precum și la întalnirea, sacramentală, mistică, liturgică și euharistică cu
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
minuni în acest sens prin lucrarea pastoral - misionară a Bisericii noastre... Stelian Gomboș: - Înaltpreasfințite Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Serafim, în altă ordine de idei, revenind acum la tema și subiectul propriuzis al acestui dialog, acela al Sfintei Liturghii și Dumnezeieștii Euharistii, fiindcă știu că sunteți foarte preocupat de acest subiect deosebit de important din cadrul spiritualității noastre, vă rugăm să ne precizați și să ne lămuriți ce este, de fapt, Sfânta Împărtășanie pentru un creștin ortodox? Mitropolitul Serafim Joantă: - Sfânta Împărtășanie este Trupul
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
a pogorât din cer. Cine mănâncă din pâinea aceasta viu va fi în veci. Iar pâinea pe care Eu voi da pentru viața lumii este trupul Meu"(Ioan 6, 5-55). Mai târziu, la Cina cea de Taină, Mântuitorul instituie Taina Euharistiei, prefăcând, prin binecuvântare, pâinea și vinul în trupul și sângele Său cu care îi împărtășește pe ucenici: Luați mâncați, acesta este trupul Meu ... Beți dintru acesta toți, acesta este sângele Meu ... "și-i îndeamnă să facă aceasta spre pomenirea Sa
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
postim chiar mai multe zile de fiecare dată când ne împărtășim, chiar dacă este sâmbăta sau duminica. Însă sâmbăta și duminica nu se ajunează. Stelian Gomboș: - Noi putem afirma, spune și susține cu toată convingerea că suntem vrednici să primim Sfânta Euharistie? Mitropolitul Serafim Joantă: - Nu, nimeni nu este vrednic să primească Sfintele Taine ale lui Iisus Hristos. Însă faptul că nu suntem niciodată vrednici să ne împărtășim nu înseamnă că nu ne mai împărtășim deloc. Nu înseamnă nici să păcătuim în
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
Editură „Agnos” din municipiul Sibiu - 20 lei. Iulie 2009 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Despre Biserică și Stat între curs și discurs” - la Editură „Top Form” din municipiul București - 20 lei. Octombrie 2010 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Euharistia - calea către Iisus Hristos, Dumnezeu” - la Editură „Agnos” din municipul Sibiu - 25 lei. Octombrie 2010 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Vorbire și convorbire cu oameni aleși” - la Editură „Top Form” din municipul București - 15 lei. Aprilie 2011 - mi-a
RECOMANDARE BIO-BIBLIOGRAFICĂ ŞI OFERTĂ DE CARTE... CU ALEASĂ PREŢUIRE, STELIAN GOMBOŞ. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373037_a_374366]
-
la Editură „Agnos” din municipul Sibiu - 25 lei. Octombrie 2010 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Vorbire și convorbire cu oameni aleși” - la Editură „Top Form” din municipul București - 15 lei. Aprilie 2011 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Dumnezeiasca Euharistie - centrul vieții liturgice și duhovnicești a creștinului” - la Editură „Emia” din municipiul Deva, județul Hunedoara - 35 lei. Decembrie 2011 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Din cuvântul înțeleptului - la ceas de sfat și sfătuire...” - la Editură „Bunăvestire” din municipiul Beiuș
RECOMANDARE BIO-BIBLIOGRAFICĂ ŞI OFERTĂ DE CARTE... CU ALEASĂ PREŢUIRE, STELIAN GOMBOŞ. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373037_a_374366]
-
titlul: „Frânturi de învățături și cunoștințe: culegere de eseuri, meditații și reflecții asupra unor teme, subiecte și cărți”, la Editură „Aureo” din municipiul Oradea, județul Bihor - 30 lei. Iunie 2014 - mi-a apărut cartea (lucrarea de doctorat) cu titlul: „Sfântă Euharistie - Taină Nemuririi. Rolul ei în creșterea duhovniceasca a credincioșilor”, la Editură „Mitropolia Olteniei” din municipiul Craiova, județul Dolj - 30 lei. Septembrie 2014 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Câteva spicuiri, sugestii și recomandări...”, la Editură „România în Lume” din București
RECOMANDARE BIO-BIBLIOGRAFICĂ ŞI OFERTĂ DE CARTE... CU ALEASĂ PREŢUIRE, STELIAN GOMBOŞ. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373037_a_374366]
-
LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Marturii > DESPRE FRUMUSEȚEA, TEMEINICIA ȘI IMPORTANȚA SFINTEI EUHARISTII... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 2007 din 29 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Despre frumusețea, temeinicia și importanța Sfintei Euharistii... Biserica - trup a lui Iisus Hristos și comuniune a Duhului Sfânt Înainte de a intra în reflecțiile asupra Sfintei
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Marturii > DESPRE FRUMUSEȚEA, TEMEINICIA ȘI IMPORTANȚA SFINTEI EUHARISTII... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 2007 din 29 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Despre frumusețea, temeinicia și importanța Sfintei Euharistii... Biserica - trup a lui Iisus Hristos și comuniune a Duhului Sfânt Înainte de a intra în reflecțiile asupra Sfintei Liturghii, de a înțelege ce este ea, rolul ei în viața creștină, este nevoie a pune început bun prin a arăta temeiul
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
moare. Domnul Iisus Hristos este Adevărul, nu pentru că este un principiu epistemologic care explică universul, ci pentru că El este viața și mulțimea ființelor, care își găsesc semnificația nestricăcioasă întru Iisus Hristos, care recapitulează în întregime creația și istoria. Viața Sfintei Euharistii este viața lui Dumnezeu Însuși, ca viață de comuniune divină. De aceea Sfântul Ignatie numea Euharistia drept „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Iar Sfântul Irineu de Lyon (sec. II) a folosit teologia Euharistiei în luptă cu dochetismul
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
pentru că El este viața și mulțimea ființelor, care își găsesc semnificația nestricăcioasă întru Iisus Hristos, care recapitulează în întregime creația și istoria. Viața Sfintei Euharistii este viața lui Dumnezeu Însuși, ca viață de comuniune divină. De aceea Sfântul Ignatie numea Euharistia drept „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Iar Sfântul Irineu de Lyon (sec. II) a folosit teologia Euharistiei în luptă cu dochetismul și gnosticismul, ce arată că Iisus Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
și istoria. Viața Sfintei Euharistii este viața lui Dumnezeu Însuși, ca viață de comuniune divină. De aceea Sfântul Ignatie numea Euharistia drept „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Iar Sfântul Irineu de Lyon (sec. II) a folosit teologia Euharistiei în luptă cu dochetismul și gnosticismul, ce arată că Iisus Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu adevărat Domnul Iisus Hristos, că El este viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ducând
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
Ignatie numea Euharistia drept „leac de nemurire, doctorie pentru a nu muri”. Iar Sfântul Irineu de Lyon (sec. II) a folosit teologia Euharistiei în luptă cu dochetismul și gnosticismul, ce arată că Iisus Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu adevărat Domnul Iisus Hristos, că El este viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ducând la împlinirea comuniunii în Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie. De aceea, când abordăm știința teologică hristologiei, adică învățătura despre
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
arată că Iisus Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu adevărat Domnul Iisus Hristos, că El este viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ducând la împlinirea comuniunii în Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie. De aceea, când abordăm știința teologică hristologiei, adică învățătura despre persoana și opera mântuitoare a lui Iisus Hristos, nu înțelegem în primul rând abordarea învățăturii despre acestea în sens teoretic, faptul că numai cuvintele scripturii ar fi vehicule de comunicare
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
relația Sa cu Trupul Său, Biserica. Căci dacă nu ești în Biserică nu poți vorbi de o realitate a experienței personale a lui Iisus Hristos, ce se dăruiește în Sfintele Taine, în mod culminant oferindu-se în Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie. Împărtășindu-te de Iisus Hristos ca viață și comuniune poți vorbi după aceea de o comunicare a Lui până la noi și prin cuvintele Sale, încorporate în Sfânta Scriptură ori în Sfânta Tradiție, căci altfel totul este verbalism sectar, fraze învățate
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
Sfânt. O asemenea formă de religie este naturism religios. Acest adevăr ajunge la noi ca rezultat al unei transmiteri istorice, dar se referă la istorie, în înțelesul vieții euharistice, condiționată fiind de caracterul de anamnează (amintire) și epicleză (invocare) al Euharistiei. În cadrul ei istoria încetează a mai fi o succesiune de evenimente, ce vin din trecut în prezent, în direcție liniară. Adevărul nu vine la noi doar pe calea delegării ori a împuternicirii: Iisus Hristos-Apostoli-Episcopi, în desfășurare liniară. El vine ca
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]