7,156 matches
-
Mare Îndrumător de Suflete din Secolul XX. Ed. Teognost Cluj-Napoca, 2002, p. 122 ). Savantul creștin Simion Mehedinți confirmă și el valoarea omului, sau a nației în funcție de trăirea hristică: „Un om ca și un popor, atâta prețuiește, cât a înțeles din Evanghelie și cât poate să urmeze învățăturii lui Iisus” (Monahul Moise, Sfântul închisorilor, Ed. Reîntregirea, Alba Iulia, 2007, p. 11.) Omul există doar prin coexistența cu Dumnezeu și cu întreaga creație. Omul care nu stă pe scaunul hulitorilor, nu se asociază
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
puterile întunericului dezvoltandu-se în ei capacitatea de a face răul. Citînd Noul Testament descoperim marea revelație a lui Dumnezeu, pe Isus Hristos care a venit pentru mîntuirea neamului omenesc. Și mai ales să ofere omului o educație de origine cerească. Aprofundînd Evangheliile descoperim taină înțelepciunii divine. Umblarea lui Hristos cu cei 12 ucenici timp de trei ani și jumătate are un înțeles adînc, ucenicii au fost educați de cel mai mare Educator pe care l-a cunoscut lumea vreodată. Iar la sfirstul
EDUCATORUL de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358617_a_359946]
-
Au făcut mari progrese în înțelegerea corectă a celor scrise în Vechiul Testament despre persoana și lucrarea lui Mesia. Educatorul ceresc cu delicatețe și tact a modelat caracterele acestor oameni. Rezultatul îl vedem în istorie. Ucenicii au zguduit imperiul român propovăduind Evanghelia. Mesajul lor se poate rezumă în următoarele cuvinte: ,, În nimeni altul nu este mîntuire: căci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, în care trebuie să fim mîntuiți.” (Faptele Apostolilor 4:12) Evanghelia a triumfat și a învins
EDUCATORUL de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358617_a_359946]
-
au zguduit imperiul român propovăduind Evanghelia. Mesajul lor se poate rezumă în următoarele cuvinte: ,, În nimeni altul nu este mîntuire: căci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, în care trebuie să fim mîntuiți.” (Faptele Apostolilor 4:12) Evanghelia a triumfat și a învins puterea întunericului, pentruca ucenicii au primit o educație cerească. L-au iubit pe Educatorul lor iar El a devenit Prietenul lor cel mai bun. Au trăit din plin următoarele cuvinte: Cine ne va despărți pe
EDUCATORUL de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358617_a_359946]
-
În Atena a fost cândva o pereche de studenți care a impresionat foarte mult pe contemporanii lor: Grigorie și Vasile, unul numit ''cel Mare'' iar celălalt ''Teologul.'' Aceștia erau fericita pereche de studenți care, pe lângă studiile lor, aveau și preocupările Evangheliei. Și urmau două drumuri acești studenți, ne spune Sfântul Grigorie, colegul Sfântului Vasilie, un drum era la școală și altul la biserică. Așa ar trebui să împletească viața și studenții noștri de azi, între studii și rugăciune. Nu știm cum
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
același timp ai un izvor nesecat de viață, prezentă lui Dumnezeu în tine însuți. Cum ascultă Dumnezeu rugăciunea celor care nu s-au spovedit de ani de zile și care trăiesc în păcate mari? Dacă se roagă ca vameșul din Evanghelie, cu umilință, cu durerea inimii, cerându-și iertare pentru ticăloșiile de până atunci, Dumnezeu îl ascultă. Pentru păcătoși S-a întrupat Dumnezeu în istorie. Tâlharul de pe cruce a spus câteva cuvinte numai și a fost iertat. Despre el spune Fericitul
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
Părinți ai Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-au învățat creștinismul practic prin exemplul personal: au flămânzit ei ca să sature pe cei flămânzi, au privegheat ei ca să se odihnească cei osteniți, au pătimit ei ca să ia mângâiere cei întristați, s-au sacrificat ei ca să trăiască ceilalți
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
amante: una se chema Comită și alta Nicosa. Trăia cu ele nebunește și cu nerușinare și făceau fapte vrednice de drăcii care îi ajutau. Într-o zi a intrat Vavila într-o biserică. Potrivit iconomiei lui Dumnezeu, tocmai se citea Evanghelia în care se află pericopa ce spune:" Pocaiti-va că s-a apropiat împărăția Cerurilor"( Matei 3:2). Cuprins de remușcări a început să se nefirească din pricina faptelor săvârșite de el. A iesit deci îndată din biserică, le-a chemat
LIMONARIU de ION UNTARU în ediţia nr. 505 din 19 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358685_a_360014]
-
ci ridicarea Bisericii la slava Lui cerească.“ Vorbea adeseori despre frica de Dumnezeu Lumea actuală, dominată de o gândire care judecă totul în funcție de valorile: succes, siguranță, bunăstare, concurență, profit, este una ancorată mai mult în „spiritul veacului“, decât în „duhul Evangheliei“. „Oamenii au încetat de a mai crede ... nu în Dumnezeu sau în zei, ci ... în moarte, în moartea veșnică, în iminența ei. Astfel, ei nu mai cred în mântuire. Înțelegerea de astăzi a religiei ca o realizare de sine este
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
identitatea proprie și nici nu e periclitată de selecțiile, adesea inspirate, pe care cultura profană i le poate pune la îndemână, îmbogățindu-l în expresie, fără a-l distruge în conținut”. Autorul folosește concepte filosofice, dar le aduce în lumina Evangheliei, depășind discernământul filosofic și pătrunzând în tainele abisului și descoperind maturitatea duhovnicească ziditoare în duh și adevăr. În secțiunea a doua a cărții, autorul ne aduce o pace și o bucurie lăuntrică de nedescris în cuvinte, reamintindu-ne că împărăția
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
și a celorlalți Ucenici în ascuns, excepție făcând doar Ioan, nerecunoștiința iudeilor, suferința Fecioarei-Mamă și a Mironosițelor, Cele Șapte Cuvinte de pe Cruce, etc. La fel ca toate evenimentele Vieții Mântuitorului și Patimile Sale aparțin aceluiași timp istoric și hristic, așa cum Evangheliile confirmă istoria hristico-mesianică a lumii create. Pe Crucea Răstignirii sale, Mântuitorul a purtat povara tuturor crucilor oamenilor, de care atârnau păcatele noastre și tocmai de aceea se cuvine ca fiecare dintre noi să purtăm pe umerii noștri, îmbrățișată crucea noastră
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
soarelui! Și priviți-L acum pe Muntele Măslinilor... Îngenunchiat se roagă... Durerea și amarul Său așa-i de mare, de asudă sudori de sânge. Veselia și durerea omenească nu-s așa. Spun alții că Hristos ar fi un filosof, iar Evanghelia e învățătură omenească. Eu nu cred. Eu am fost membru al Academiei franceze, eu am avut în societatea mea și filosofi și savanți, bărbații cei mai înțelepți ai vremii mele, dar sunt departe de Hristos. Ascultați-învăța Nazarineanul mulțimile - «Eu sunt
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii față de alții”. (Ioan 13, 34-35) Cu toată divina, cereasca și sublima Sa Învățătură, alături de dumnezeieștile pilde și minuni, liderii evrei, fariseii-tagma cărturarilor și saducheii-politici n-au înțeles și n-au urmat Evanghelia Iubirii Sale. Ba mai mult au oprit și au interzis poporului să se apropie de Iisus, acuzându-L de vrăjitorie, de impostură, de sperjur, de blasfemie, condamnându-L și judecându-L pentru greșeli închipuite, inventate sau scornite de ura lor
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
Nu putem uita că primii martori ai îvierii au fost străjerii (Matei 28:4) - Sau, că au mai fost și alți martori ai învierii (Îgerii, piatra răsturnată, mormântul gol...) Persoanelor cărora li sa arătat Domnul Isus, prezentate în cele patru Evanghelii • Prima Duminică: Mariei Magdalena (Marcu 16:9, Ioan 20:15-18) 2. Femeilor. (Luca 24:1,10, Marcu 16:1) Matei 28:8-10 (Maria mama lui Iacov, Ioana, Salome) 3. Celor doi ucenici pe drumul Emausului - Numele unuia era Cleopa (Marcu
HRISTOS A ÎNVIAT ! – ADEVĂRAT A ÎNVIAT ! de IOSIF IANCULOVICI în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344692_a_346021]
-
femeii cu scurgere de sânge, la învierea tânărului din Nain, la învierea fiicei lui Iair, la învierea lui Lazăr, la înmulțirea pâinilor cu care au fost hrăniții mii de oameni și la multe, multe altele care nu sunt menționate în Evanghelii, după mărturia lui Ioan cuvântătorul de Dumnezeu. După slăvita Înviere și Înălțare a Domnului, prin tragere la sorți sfântului Andrei i-au revenit teritoriile din Scythia Minor de la Pontul Euxin, adică de la țărmul apusean al Mării Negre. Menționăm că din sec
SF. APOSTOL ANDREI, OCROTITORUL ROMÂNIEI de ION UNTARU în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344716_a_346045]
-
ruși consideră că sfântul Andrei a propovăduit și în teritoriile de dincolo de Prut. Scriitorul bisericesc Nicolas Calist consideră că sfântul Andrei plecând de la noi, a trecut prin Tracia, Bizanț, Macedonia, Thesalia și a ajuns la Patras propovăduind peste tot cuvântul Evangheliei. La Patras a suferit moarte martirică, răstignit pe o cruce în formă de X. Se presupune că aceasta intervenit în timpul domniei lui Nero, anii 66-67, alți cercetători plasând data în timpul domniei lui Domițian (81-96). Sfântul Andrei este considerat ocrotitorul României
SF. APOSTOL ANDREI, OCROTITORUL ROMÂNIEI de ION UNTARU în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344716_a_346045]
-
7 luni , Papa Ioan Paul al II-lea avea în momentul decesului(1978-2005): 26 de ani 5 luni și 17 zile de pontificat. Un papă care a făcut bine oamenilor de rând, atâta bine mulțimilor nevoiașe prin caritate și predicarea evangheliilor ce - ‘mângâiau, a dărâmat Zidul Berlinului, a demascat ideologiile false ce urmăreau doar să continue subjugarea omului de către om, a combătut lagărul moscovit și ideologiile ce degradează și umilesc omul, nu avea cum să fie un papă comun.. Cunoștea literatura
DOI OAMENI SIMPLI, DOI SFINTI.. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1217 din 01 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350653_a_351982]
-
au mărturisit și experimentat aceeași prezență a ei în lucrarea Duhului Sfânt, arătând relația vie dintre morală și Împărăția lui Dumnezeu. Cuvioșii Părinți ai Patericului se pregătesc pentru fericirea Împărăției printr-o fidelitate, o consecvență și o credincioșie față de poruncile Evangheliei și printr-un ascetism transfigurator, desăvârșitor. Mucenicia și martiriul prin „voință” și „fără de sânge” este perceput și tâlcuit tocmai printr-un astfel de ascetism, curățitor, purificator și sfințitor. Literatura Părinților Deșertului cuprind de fapt, un element substanțial și fundamental al
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
de existența și prezența răului și că progresul e mai mult un progres în dualitate decât unul în unitate. Această dualitate rezultă din lupta Fiului Omului - Iisus Hristos cu răul. În doctrina creștină există o antipatie, o confuntare ireconciliabilă între Evanghelie și lume. Creștinul trebuie să fugă de lume și de implicarea în deșertăciunile ei cele vremelnice și de suflet pierzătoare. Exemplul ideal pentru creștin, ca mod de viață, este monahul (el a fost influențat aici de Dom Clement Lialine, cu ajutorul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
într-un mod foarte limpede că mesajul eshatologic al lui Iisus Hristos - promisiunea Împărăției lui Dumnezeu - ce nu poate fi împlinit numai prin efort uman, el având caracter transcendent, reprezintă un mesaj crucial pentru morala omenească. Iisus în Galileea propovăduind Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu și zicând: S-a împlinit vremea și s-a apropiat Împărăția lui Dumnezeu. Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie (Mc. 14-15). Asocierea pocăinței cu eshatonul are ecou în literatura iudaismului rabinic. Potrivit rabinilor, Dumnezeu a determinat ziua
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
prin efort uman, el având caracter transcendent, reprezintă un mesaj crucial pentru morala omenească. Iisus în Galileea propovăduind Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu și zicând: S-a împlinit vremea și s-a apropiat Împărăția lui Dumnezeu. Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie (Mc. 14-15). Asocierea pocăinței cu eshatonul are ecou în literatura iudaismului rabinic. Potrivit rabinilor, Dumnezeu a determinat ziua izbăvirii eshatologice; pe de altă parte, timpul mesianic nu va veni până când condițiile morale și religioase ale oamenilor nu va permite. S-
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Domnului este, din acest motiv, o „etică interimără”, temporară sau provizorie [43] . În consecință, trebuie să susținem cu convingere că morala lui Iisus Hristos nu poate fi confundată sau amestecată cu catastrofismul apocaliptic și, de aceea, nu putem comenta etica Evangheliei ca fiind o etică interimară. Afirmațiile eshatologice ale Mântuitorului nu pot fi interpretate ca emergență neprevăzută pentru o lume ce stă în fața unei catastrofe cosmice iminente. Iisus Hristos nu a fost Proorocul unei damnațiuni sau eticistul unei catastrofe, care să
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
credința în Creator, ci Împărăția lui Dumnezeu (Cf. Merklein, Gottesharrschaft, 97). Mai presus de orice, voința lui Dumnezeu nu poate fi dedusă din vreo ordine ontologică sau cosmologică, și nu putem fi de acord cu încercările celor ce văd morala Evangheliei întemeiată pe legea naturală [48] . R. Schnackenburg a numit corect „legea morală naturală” o categorie improprie discutării eticii lui Iisus Hristos [49] . În această perspectivă, r eferindu-ne la Morala Împărăției lui Dumnezeu care nu este una sapiențială, vom analiza mesajul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
această evidență în mod diferit; conform ideologiei și mentalității sale, Matei Evanghelistul și Apostolul „schimbă ceea ce în mod inițial a fost o proclamație eshatologică a legii divine într-o perspectivă determinată de forme ale gândirii sapiențiale” [52] . Însă chiar în Evanghelia scrisă de Sf. Ap. Luca se arată limpede că întâietatea Împărăției lui Dumnezeu edifică grija pentru pâine și hrană ca fiind una secundară și nesemnificativă. Tocmai tradițiile apocaliptice iudaice, ce încorporează elementele înțelepciunii, nu au acordat niciodată prioritate sau întâietate
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
fi împlinită cu jumătăți de măsură; ea trebuie trăită ori pentru, ori împotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu trebuie să fie ascultat într-un mod vrednic de Dumnezeu (Sf. Vasile cel Mare, Moralia 16 și 18). Există numai o singură morală a Evangheliei, și această Evanghelie este a desăvârșirii pentru Împărăția lui Dumnezeu. În încheiere , vom susține adevărul și realitatea că „trebuie să recunoaștem că gândirea religioasă în special și orice gândire în general nu poate funcționa, nu există decât afirmând victoria deplină
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]