15,024 matches
-
medicală ( M.O. nr. 418/2005) se referă, concret, la relația medic-pacient, precizând că exercitarea profesiei medicale nu trebuie făcută impersonal, ci încercând stabilirea unei relații umane cu pacientul, pentru ca, la nevoie, compasiunea din partea medicului să nu pară un act formal. Este interzis ca medicul curant să întrețină relații sexuale cu pacienții săi sau să-i supună pe aceștia unor acte degradante pentru ființa umană. Medicul trebuie să dea dovadă de maximă diligență în stabilirea diagnosticului, tratamentului adecvat și în evitarea
Agenda2005-25-05-general6 () [Corola-journal/Journalistic/283831_a_285160]
-
puțin paradoxală, în sensul că, așa cum spune teologul romano-catolic Hans Urs von Balthasar, „cu cât mai mult se deschide Biserica spre lume și îi recunoaște valorile, punându-le într-o lumină creștină, cu atât pare să îi rămână doar aspectul formal care îi răpește credibilitatea. Este astfel lovită din toate părțile, în structura ei exterioară, chiar și acolo unde valorile creștine rămân într-o oarecare măsură, valabile” . Dar, nici în plan strict rațional lucrurile nu par să stea cu mult mai
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
am cunoscut, pag. 124 16. Nae Ionescu, Fenomenul Legionar, pag.20 17. Istoria logicii, 1924-1925; Filosofia religiei. Fenomenele actului religios, 1924-1925; Logică, cu specială privire asupra științelor exacte (teoria raționamentului), 1926-1927; Metafizica. Problema salvării în Faust-ul lui Goethe, 1926-1927; Logica formală (Teoria judecății), 1926-1928; Teoria cunoștinței metafizice; 1. Cunoașterea imediată, 1928-1929; Istoria logicii, 1929-1930; Teoria cunoștinței metafizice; 2. Cunoașterea mediată, 1929-1930; Istoria metafizicii ca tipologie a culturii, 1930-1931; Curs de logică generală, 1934-1935; Logica colectivelor, 1934-1936. Între cursurile naeionesciene publicate după
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
impozanți ca niște amanți se-așează pe vale copaci risipiți de frunze goliți se-nchină agale o cioară pătează zăpezi ce pictează câmpiile goale ici-colo prin case lumini somnoroase și fum rotocoale doar gările triste mai cată-n batiste saluturi formale tablou autist sumbru și trist ca vorbele goale o iarnă posacă surprinsă în joacă în versuri banale doar timpul veghează naturi ce șomează sub friguri astrale *** Ciclul "Iarna" Volumul "Surori metrese timpului" Referință Bibliografică: iarnă tristă / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe
IARNĂ TRISTĂ de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384559_a_385888]
-
care nici nu știau să se iscălească, dar aveau o frumusețe sufletească și o trăire de caracter nemaipomenite. Atunci și acolo am înțeles care este și ce este adevărata cultură, autentică, am înțeles că ea nu constă în informația aceasta formală. Să știți că au fost momente foarte frumoase în închisoare. Tragedia apărea atunci când vedeam cum cădeau intelectualii noștri. La Jilava am stat cu mai mulți miniștri și mă gândeam cum au putut oamenii aceștia să conducă țara, cu această micime
INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384529_a_385858]
-
părerea noastră (subiectivă, desigur, și lipsită de orgoliul dogmatic al autorităților indiscutabile), Biblicele lui Eugen Dorcescu (Editura Marineasa, Timișoara, 2003) ar trebui, fără nici o prejudecată, să „corecteze” și să completeze Cartea Cărților. Exegeții textelor sacre, neîngrădiți de tipare, de rigori formale, s-ar convinge ușor de ipoteza noastră. Cartea în discuție reproduce pe coperta I o pictură votivă a regelui - poet, încoronat și nimbat, privind pios în dreapta sa, în vreme ce-și acompaniază muțenia cu un instrument cu coarde, ținut cu
POEZIA CA INSPIRAŢIE DIVINĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382432_a_383761]
-
care a luptat în Tennessee, Kentucky, Virginia și Carolina de Nord. Thomas, povestea spune, că nu și-a cunoscut niciodată tatăl, a fost crescut de o mamă singură într-o casă de munte modestă, lipsit de orice formă de educație formală, și totuși a fost una din proeminentele figuri din istoria Western Carolina. El a fost colonelul comandant al legiunii (infanterie, cavalerie și artilerie) în Războiul civil american din Carolina de Nord, a fost omul alb, șeful Cherokee - denumirea unei populații
CALEA ÎNTOARSĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2028 din 20 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382552_a_383881]
-
a unor bătrâni cu anumite necesități financiare și emotionale.Cât de ciudată e viața în acest secol XXI! Oamenii au tot mai multă nevoie unii de alții, dar ei tot mai des se înstrăinează unii de alții, păstrând legături pur formale sau dictate de necesități în primul rând financiare. Diana credea că ea era dintr-un alt aluat decât majoritatea oamenilor epocii sale, poate mai în stare să se detașeze de măruntele griji ale zilei de mâine, de ideea de bani
ROMANUL DIANEI de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1388 din 19 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383759_a_385088]
-
o considera ca fiindu-i prietenă. Pentru că prietena i se tot plângea mereu Voicăi că este foarte obosită de nepoții săi, aceasta, neînțelegând că sub lamentații se ascundea așteptarea celeilalte de a fi gratificată fie chiar și printr-o laudă formal, pentru tot ceea ce făcea, o sfătuise să mai facă o mică pauză și să nu se mai istovească atâta cu nepoții. Dar replica pe care o auzise, o lăsase fără cuvinte: - Ei da, crezi că toată lumea poate fi atât de
TĂBLIȚELE de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383905_a_385234]
-
și să muncească pe mâncare și un acoperiș deasupra capului. A acceptat, lucrurile au mers bine până când, a început, să se intereseze, cu cât am vândut casa. Cumpărătorul a spus adevărul, de altfel eu nici nu-i interzisesem în mod formal, ea a venit la mine și a început, să țipe, că am excrocat-o și că am vrut, să o fur. Am încercat, să-i explic, că nu făceam altceva decât, să-i strâng banii și să-i dau atunci când, va
CĂLĂTORIE NETERMINATĂ IV de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385338_a_386667]
-
miracol faptul că influența combinată a acestei teologii sacramentale venită din Apus și a acestei pietăți extraecleziale, individualistă și subiectivă, nu a reușit eradicarea completă a setei și a foamei pentru Sfânta Împărtășanie, pentru o participare adevărată și nu una formala în viața Bisericii. În toate vremurile, dar cu precădere în era noastră tulburată și confuză, fiecare renaștere ortodoxă și-a avut izvorul în "redescoperirea" Sfintelor Taine și a vieții sacramentale și, mai presus de toate, în renașterea euharistică. Așa s-
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
era noastră tulburată și confuză, fiecare renaștere ortodoxă și-a avut izvorul în "redescoperirea" Sfintelor Taine și a vieții sacramentale și, mai presus de toate, în renașterea euharistică. Așa s-a întâmplat în Rusia când persecuțiile au îndepărtat atitudinile moderate, formale și nominale - denunțate cu pasiune de părintele Ioan de Cronstadt. Astfel s-a întâmplat și cu Europa și Orientul Mijlociu, cu apariția mișcărilor ortodoxe de tineret, cu înțelegerea lor înnoitoare și profundă asupra Bisericii. Iar dacă astăzi această renaștere euharistică și
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
la conferință. „Nu e vorba de a avea trei, patru sau cinci companii care să îndeplinească o serie de criterii, ci de modul în care reușim să finanțăm eficient economia și să generăm un mediu prietenos pentru investitori. Această promovare formală la statutul de piață emergentă nu doar descrie noua realitate, ci o și creează,” a completat Sobolewski. Investitorii care au cumpărat acțiuni la companiile care au oferit dividende au avut un motiv în plus să se bucure în 2016, când
Romania va atrage miliarde de euro odata promovata la statutul de piata emergenta [Corola-blog/BlogPost/92499_a_93791]
-
să păstrezi aceste scrisori atât timp cât este necesar, ani, decenii, până când societatea este suficient de avansată pentru a accepta ceea ce voi explica mai jos. Există o forță extrem de puternică, pentru care, cel puțin până în prezent, știința nu a găsit o explicație formală. Este forța care include și guverneaza totul, este chiar în spatele oricărui fenomen care are loc în univers și înca nu a fost identificată de noi. Această forță universală este IUBIREA. Când cercetătorii au investigat o teorie unificată a universului, au
Scrisoarea lui Albert Einstein către fiica sa [Corola-blog/BlogPost/92818_a_94110]
-
le interesează cu prioritate. Mai gravă este poate și decăderea morală, treptata renunțare la idealuri, egocentrismul excesiv, indiferența față de soarta celorlalți. Capacitățile oamenilor sunt foarte mari, uneori chiar uimitoare, dar în același timp ei sunt sub incidența dezvoltării unei lumi formale și birocratice, a specializării și tipizării excesive, a subsumării față de lumea virtuală. Se profilează și primejdia robotizării și a pierderii prin aceasta a însușirilor umane. Cu toate acestea, sunt un incorigibil optimist. Cred în forța omului de a a-și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92799_a_94091]
-
tot pe scaun, se afla generalul de armată Vasile Ionel, care a comandat statul major de la 29 decembrie 1989, la 2 mai 1991. Eram, ca simplu ofițer, în sala mare de la Ministerul Apărării Naționale, când am asistat la solicitarea, evident formală, a ministrului Victor Atanasie Stănculescu, ca Vasile Ionel să fie acceptat, voba vine, de cei prezenți, ca noul șef al Statului Major. Asistența a înțeles că era voința celui care îi luase locul lui Nicolae Ceaușescu, surâzătorul Ion Iliescu. În
Apelul de seară, în Armata României, fără politicienii de ieri şi de azi [Corola-blog/BlogPost/92865_a_94157]
-
în topul global de state mult mai sărace, precum Șerbia (locul 36), Cuba (35) sau Belarus (26). Studiul are în vedere cinci indicatori: riscul de deces matern, mortalitatea copiilor sub cinci ani, anii de școlarizare petrecuți în sistemul de educație formală, PIB per capita, participarea femeilor la actul de guvernare, iar România raportează cifre descurajatoare pentru toate cele cinci criterii. De pildă, dacă la noi o femeie din 2.600 moare în timpul sarcinii (exact aceeași cifră este raportată și de Iran
Raport Salvati Copiii: Romania, tara europeana in care este cel mai rau sa fii mama [Corola-blog/BlogPost/93401_a_94693]
-
vânzătorii de artă, sau poate avocații, farmaciștii, dentiștii, etc. Serviciile se cuvine a fi plătite cu atât mai mult cu cât ele sunt mai performante. Calitatea învățământului practicat pe niveluri diferite este demonstrată prin practică sau diverse forme de evaluare formală. Până aici am prezentat o parte logică și teoretică a sistemului de învățământ. Experiența foarte bine cunoscută, însă constă în formularea unui conținut de cunoștințe de înalt nivel, care trebuiesc însușite de elevii ciclului respectiv de studii. Cerințele ridicate și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93492_a_94784]
-
Sorin Ullea, „constituie introducerea firească și necesară în istoria picturii medievale moldovenești”, căci Uric nu a făcut operă de copist, „procesul de românizare” fiind prezent și „în interpretarea liniei și a conturului ondulând lin și armonios... de o mare eleganță formală... interpretare ce va constitui una din trăsăturile stilistice specifice secolelor XV-XVI moldovenești”, precum și în „optimismul și rafinamentul coloristic”, în reprezentarea imaginii omului și construcția compozițională a miniaturilor. Șaptesprezece ani mai târziu, în 1981, după o aprofundată documentare, publică Gavril Uric
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
spațiul existenței, acolo unde istoria pulsează viu și conștiința omului resimte fiecare seism al timpului, epocii și condiției sale, generând revoltă - manifestată, totuși, într-o tonalitate condescendentă. Poeziile sale se construiesc singure, pe suportul elastic, flexibil, al inovației, fără canoane formale prea acuzate (a se vedea recuza completă a punctuației în versificație), ce fac din parafrazele sale, un limbaj expresiv de valori, susținute dinlăuntrul lor de un fluid invizibil, cu o dinamică specială a curgerii. Subtilități compoziționale ce amintesc de opera
NOI APARIŢII LITERARE LA EDITURA ARMONII CULTURALE de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383145_a_384474]
-
arhaic al limbajului oral. Se întrebase adesea de ce obstinența asta pentru limba veche, atât de greu înțeleasă de contemporani? De ce? Era un garant pentru a dovedi atașamentul către cele sfinte? Ori constituia asta argumentul vechimii tipăriturilor religioase?! De ce atâta dependență formală față de Biblia de la București, tipărită în limba română pe la 1688?! Mira imploră iertare de la Domnul pentru gândurile sale, continuând să se minuneze cum teologii epocii moderne nu se preocupaseră de această problemă. În penumbra încăperii își făcu apariția Mira-Mică. Intrase
CAPITOLUL 4 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383229_a_384558]
-
era că vorbea În exces, iar calitatea că nu punea prea multe Întrebări, nu era curioasă din fire: În afară de un convențional „cu ce ocazie pe la Paris?”, la care nici măcar nu-mi dăduse șansa unui răspuns detaliat, și a unui la fel de formal „unde veți sta pe perioada sejurului?”, nu s-a arătat interesată aproape deloc de ilustra mea persoană, treabă care m-a vexat puțin, ca să fiu sincer. Nu că țineam neapărat să par important În fața ei, Doamne ferește, nu sunt genul și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
a indus o frică divină, copleșitoare și insuportabilă. ...Pentru a-și apropria șansa uciderii animalului vital, primitivii vânători Îl desenau mai Întâi pe pereții peșterilor străpuns de sulițe, nutrind convingerea că, biruindu-i spiritul, capturarea sa ulterioară devine o chestiune formală. Devastat de o sălbatică spaimă, Demiurgul a creat el Însuși o infinitate de asemenea imagini imperfecte, schematice, umbre palide cum zice Platon - ale Dumnezeirii, oferindu-le ca ofrande succesive celui care, de fapt, pe El Îl vânează de-o eternitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
obiceiuri americane care nu mă enervează, a surâs amabil fizicianul, care continua să mă surprindă cu reacțiile lui, neașteptate pentru un tip care se purtase atât de scârbos cu mine la Început. - Propunerea Îmi convine, cu condiția să nu fie formală. Cât de mult pot conta pe sinceritatea ta? - Oricât, exceptând lucrurile care s-ar putea Întoarce Împotrivă-ți. Eu, unul, nu vreau să ți se Întâmple nimic rău. - Să Înțeleg că alții ar vrea? - Uneori, am impresia că da. S-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
necondiționat, În slujba Centrului? - Am de ales? - Firește. Important este să faceți alegerea corectă: libertatea de opțiune nu e un scop, ci o premisă... - Am senzația că Îmi propuneți o Înțelegere și bănuiesc că doriți un răspuns sincer, nu unul formal. Pentru asta e nevoie să fiu În deplină cunoștință de cauză În privința termenilor Înțelegerii. Așadar, ce Îmi cereți și ce oferiți? Jucam tare. Sau, cel puțin, vroiam să las impresia că o fac. Zoran a acceptat sfidarea, măsurându-mi, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]