2,864 matches
-
trezit mintea, mi-a oțelit puțin sufletul și m-a pus pe un drum bun. Nu știu ce s-ar fi Întâmplat dacă nu se Întâmpla lucrul acesta... Nu am regrete. Dar resentimente aveți? Nu, nu. Eu sunt și cantor la biserica greco-catolică. Eu de mic, de la vârsta de 12 ani, am fost trimis la seminarul greco-catolic la Oradea... și nu urăsc pe nimeni, și nu doresc rău nimănui. Mă revoltă nedreptatea, furturile care se Întâmplă În țara asta, și mă revoltă neînțelegerile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
bun. Nu știu ce s-ar fi Întâmplat dacă nu se Întâmpla lucrul acesta... Nu am regrete. Dar resentimente aveți? Nu, nu. Eu sunt și cantor la biserica greco-catolică. Eu de mic, de la vârsta de 12 ani, am fost trimis la seminarul greco-catolic la Oradea... și nu urăsc pe nimeni, și nu doresc rău nimănui. Mă revoltă nedreptatea, furturile care se Întâmplă În țara asta, și mă revoltă neînțelegerile care sunt Între oameni, În general, și mai ales Între politicieni, pentru că din cauza lor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Sibiu. Și-a dat rezultatul: a câștigat Partidul Comunist, Blocul nu știu ce, democrat..., cum se numea atuncea, cu 90%. Deci, așa s-au făcut alegerile. Și au Început tot felul de represiuni Împotriva populației românești. Au Început și persecuțiile Împotriva Bisericii Greco-Catolice. Mi-aduc aminte că, În comuna noastră, În Racovița, au fost greco-catolici și a venit Preasfinția Sa Ioan Suciu, mitropolitul de la Blaj, a venit la liceu și ne-a ținut o conferință În sala de mese. După aia a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
mult Sandu Munteanu și Râmboiu. Sandu era din Alecuș... aproape de Blaj, În județul Târnava Mică, cum era Înainte. Am fost și la Peninsulă Împreună. A fost unul din colegii de detenție pentru care eu aveam deosebită considerație. Era și el greco-catolic. Și ne-am Înțeles noi, că după ce scăpăm, o să ne preoțim, să ne sacrificăm, să fim celibatari chiar! Lui de la Târgșor Îi era teamă ca nu cumva să ajungă la Pitești. Și Într-o zi, prin luna februarie așa ceva, Îmi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
cadre și câțiva elevi care au pornit-o pe drumul ăsta, că apăruse UAER-ul, UTC-ul, că p-ormă, mai târziu, s-a făcut UTM, și În liceu Încă funcționau cadrele didactice vechi, Între care erau și câțiva preoți greco-catolici, care aveau o pregătire profesională dublă: și preoți, și profesori. Și era instalat un spirit religios foarte puternic și totodată patriotic, național. Și când au venit cu ideile ăstea comuniste, cu internaționalismu’ proletar, și văzând că Întreaga conducere a orașului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
englejii de fapt Îs anglicani, dar printre ei sunt și mulți catolici care nu și-au părăsit religia, cu toate c-au fost mereu persecutați... Și ea era tare mare catolică. Și ea, fiind la ambasada americană, ducea scrisorile preoților greco-catolici și romano-catolici, pentru că ei n-aveau voie să ia legătura cu Vaticanul... Și ea, prin valiza diplomatică, le ducea scrisorile... A fost descoperită ea și cu mai multe persoane, care, tot așa, ajutau pe preoții fugari, și au făcut un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
și obiecte d-na Iudita Măcelariu, la Brașov d. Diamandi Manole, la Oradea Mare d-ra Veturia Roman și a. m. d. [1 iunie 1877] O SERBARE SECULARĂ La 3 iunie st. n. au avut loc serbarea seculară a înființărei diecezei române (greco-catolice) din Oradea Mare. Pentru cel ce va scrie cronica diecezei în vremea acestor o sută de ani, P. SS. episcopul au stabilit un premiu de cincizeci galbeni. Serbarea au fost strălucită și s-au sfârșit printr-un banchet la care
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
guvernul comunist a unei noi politici religioase, dar și ca fruct al colaborării dintre puterea politică și cea spirituală. Patriarhul Justinian a enumerat evenimentele majore produse în intervalul 1948-1949, subliniind importanța înlăturării Concordatului cu Vaticanul, integrarea ierarhiei și a credincioșilor greco-catolici, elaborarea unei noi Constituții a R.P.R., a unei noi Legi pentru regimul general al cultelor și a unui nou Statut de organizare a Bisericii ortodoxe și, nu în ultimul rând, reforma învățământului teologic. Acesta din urmă trebuia să joace, în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
baza Legii pentru regimul general al cultelor și a Deciziei Ministerului Cultelor nr. 42898/1949, art. 10. Cu toate că, inițial, Legea pentru regimul general al cultelor prevedea înființarea numai a două institute teologice pentru pregătirea clerului ortodox 39, procesul integrării clericilor greco-catolici în comunitatea ortodoxă a dezvoltat necesitatea lărgirii bazei educaționale. Astfel, au luat ființă două institute pentru cele două mitropolii din Transilvania și Banat cu scopul de a pregăti foști preoți greco-catolici care erau nevoiți să asimileze un alt tip de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
teologice pentru pregătirea clerului ortodox 39, procesul integrării clericilor greco-catolici în comunitatea ortodoxă a dezvoltat necesitatea lărgirii bazei educaționale. Astfel, au luat ființă două institute pentru cele două mitropolii din Transilvania și Banat cu scopul de a pregăti foști preoți greco-catolici care erau nevoiți să asimileze un alt tip de educație teologică, mult mai apropiată de nevoile Bisericii ortodoxe. Cursurile de îndrumare au fost înregistrate în noua programă școlară cu titlul de „extraordinare“, urmând a fi predate pe termen scurt (una
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
înlătura efectele „laicizării“ suferite de învățământul teologic ortodox în perioada interbelică 42. Reforma învățământului teologic și introducerea cursurilor de îndrumare au fost catalogate drept „realizări“ sau „înfăptuiri“ și așezate întotdeauna în discursurile de omagiere a patriarhului Justinian alături de integrarea Bisericii greco-catolice, întărirea relațiilor de colaborare cu Biserica ortodoxă rusă și reforma monahismului ortodox. Astfel, arhimandritul Atanasie Gladcovschi, vorbind în numele arhiepiscopiei Bucureștilor cu ocazia împlinirii a doi ani de la înscăunarea patriarhului Justinian, sublinia rolul important al cursurilor de îndrumare în procesul de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
, Alexiu (14.XII.1855, Agrișteu, j. Mureș - 6.II.1950, Blaj), folclorist. După școala primară urmată în localitatea natală (1863-1864) și la Blaj (1865-1867), continuă tot aici Gimnaziul Greco-Catolic (1867-1868, 1873-1874), făcând apoi studii de filosofie și teologie la Colegiul De Propaganda Fide din Roma și numai de teologie la Blaj (1877-1879). Este trei luni cancelarist (copist) la Cancelaria mitropolitană din Blaj și tot atunci profesor secundar suplinitor la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290545_a_291874]
-
ar fi un exemplu pentru intersecție și - cum să-i zicem - ne-intersecție. Nu neapărat un paralelism strict și riguros. Ruxandra Cesereanu: Eu făceam alte asociații și de aceea te-am Întrebat lucrurile astea. Într-adevăr, Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică acceptă importanța evenimentului de la 1 decembrie 1918, la care au trudit Împreună. Fiecare dintre acești parteneri pretinde Însă că a deținut rolul major În Marea Unire. Este aceasta o memorie colectivă intersectată? Sau, dimpotrivă, este vorba despre o memorie colectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
12 ani și că voi muri în pușcărie. Nu voiam să mor nebotezat. Domnul din nou mi-a venit în ajutor”. A fost botezat în celula 18 „de pe secția a doua”de ieromonahul basarabean Mina Dobzeu, asistat de doi preoți greco-catolici, aflați în celulă. A fost stropit cu apă dintr-un ibric smălțuit. Naș i-a fost Emanuel Vidrașcu, coleg de lot, fost director de cabinet al mareșalului Ion Antonescu. Un botez, așadar, clandestin și cu caracter ecumenic. Îl primește cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
În opt state În care ea se afirmase de secole Întregi? E imposibil s... schit...m un r...spuns general deoarece, În pofida m...sur...torilor sistematice, rezistența diferitelor Biserici, ca și comportamentul credincioșilor variaz... sensibil de la tar... la tar.... Biserică greco-catolic... (numit... Unit...), desi bine fixat... În România (1 573 000 de credincioși, 1733 de preoți, 2498 l...case de cult) și În Slovacia, a fost lichidat... Începînd cu 1948. Episcopii au fost arestați, iar numeroși preoți asasinați (? 200 În România
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
1733 de preoți, 2498 l...case de cult) și În Slovacia, a fost lichidat... Începînd cu 1948. Episcopii au fost arestați, iar numeroși preoți asasinați (? 200 În România). Așa cum f...cuse În Ucraina, puterea comunist... a obligat clerul și credincioșii greco-catolici s... se integreze În Biserică ortodox... care, raliat... regimului, nu a protestat. Biserică Catolic... român... a fost pretutindeni persecutat... la sfîrșitul erei staliniste. În Iugoslavia și Albania, umilințele și arest...rile au Început de foarte devreme. Arhiepiscopul Zagrebului, Monseniorul Stepinac
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
În prezent Bisericile și mănăstirile ortodoxe aparțin de Mitropolia Munteniei și Dobrogei, Mitropolia Olteniei, Mitropolia Banatului, Mitropolia Ardealului, Mitropolia Moldovei și Bucovinei și Mitropolia Basarabiei , cele romano-catolice aparțin de episcopiile de București, Alba-Iulia, Iași, Timișoara, Satu Mare și Oradea, iar cele greco-catolice de episcopiile de Făgăraș, Alba-Iulia, Maramureș, Cluj-Gherla, Oradea și Lugoj precum și un ordinariat pentru catolicii de rit armean. footnote> (din care 354 de mănăstiri și 115 schituri) și numeroase mănăstiri romano-catolice <footnote Reținem cu pioșenie neobosita activitate a Sfântului Nicodim
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]
-
SILAȘI, Grigore (27.I.1836, Beclean - 17.I.1897, Năsăud), filolog și folclorist. Fiu al protopopului greco-catolic Vasile Silași, S. învață la liceul grăniceresc din Năsăud, apoi la Dej și la Cluj. Face studii de teologie la Blaj și i se acordă o bursă care îi înlesnește înscrierea la Colegiul „Sf. Barbara” din Viena, absolvit în 1859
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289668_a_290997]
-
, Vasilie (1789, Chimitelnic, j. Mureș - 6.III.1842, Zlatna), versificator, folclorist și istoric literar. Fiu de preot, dintr-o familie care a numărat mai multe generații de clerici greco-catolici, P. a fost dat să învețe într-o școală catolică din Târgu Mureș și la Liceul Piarist din Cluj. Aici compune câteva elegii în limba latină (dedicate profesorilor, colegilor și guvernatorului Transilvaniei), acestea fiind printre primele poezii latinești tipărite, scrise
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288971_a_290300]
-
cântase imnul regal. E de fapt un ins nevertebrat, o epavă morală, ținut în viață, cum el însuși o dezvăluie, doar de o ură animalică față de semeni. Galeria de portrete include și o seamă de alte figuri, între ele preotul greco-catolic Ghideon Ghinolea, salvatorul vieții lui Landesman, pe care îl ascunsese în timpul prigoanei antisemite, sau Buzangiu, un țicnit care se închide în congelator spre a se îmbolnăvi mai rău și ca să nu fie externat înainte de îngrășarea unor porci pe care îi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
protocronism” s-ar putea identifica și în veacul precedent, grefate pe varianta autohtonă a unui clasicism bizantin. Ca adevărată epocă a b. sunt considerate secolele XVII-XVIII, consacrată în arhitectură de biserici ca acelea ale mănăstirilor Dragomirna, Trei Ierarhi, Golia, catedrala greco-catolică din Blaj, de semnificative înfăptuiri în pictură (cele de la Sucevița în special), tapiserie, ceramică, ca și de mari opere literare: unele dintre scrierile lui Miron Costin, versurile lui Dosoftei, Istoria ieroglifică a lui Dimitrie Cantemir, Țiganiada lui Ion Budai-Deleanu. Caractere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285653_a_286982]
-
din Cluj-Napoca În 2003. Masterat În istorie contemporană, 2004. Doctorand În istorie contemporană, 2005. Cristian Vasile a absolvit Facultatea de Istorie (1998) și Facultatea de științe Politice (2002), Universitatea din București. Doctor În istorie (2004) cu teza Clerul ortodox și greco-catolic În anii 1944-1948. În prezent este cercetător științific În cadrul Institutului de Istorie „Nicolae Iorga” al Academiei Române. A publicat numeroase lucrări, studii și articole de specialitate, dintre care amintim: Între Vatican și Kremlin. Biserica Greco-Catolică În timpul regimului comunist, Curtea Veche, București
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
2004) cu teza Clerul ortodox și greco-catolic În anii 1944-1948. În prezent este cercetător științific În cadrul Institutului de Istorie „Nicolae Iorga” al Academiei Române. A publicat numeroase lucrări, studii și articole de specialitate, dintre care amintim: Între Vatican și Kremlin. Biserica Greco-Catolică În timpul regimului comunist, Curtea Veche, București, 2003; Istoria Bisericii Greco-Catolice sub regimul comunist. 1945-1989. Documente și mărturii, Polirom, Iași, 2003; Biserica Ortodoxă Română În primul deceniu comunist, Curtea Veche, București, 2005; „Istoria teatrului românesc În primii ani de comunism”, Revista
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În prezent este cercetător științific În cadrul Institutului de Istorie „Nicolae Iorga” al Academiei Române. A publicat numeroase lucrări, studii și articole de specialitate, dintre care amintim: Între Vatican și Kremlin. Biserica Greco-Catolică În timpul regimului comunist, Curtea Veche, București, 2003; Istoria Bisericii Greco-Catolice sub regimul comunist. 1945-1989. Documente și mărturii, Polirom, Iași, 2003; Biserica Ortodoxă Română În primul deceniu comunist, Curtea Veche, București, 2005; „Istoria teatrului românesc În primii ani de comunism”, Revista istorică, nr. 5-6, 2005. În cadrul Programului România și Europa În
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
valuri de arestări, am Încercat să surprindem și dubla ipostază a unor clerici, de victime și de „colaboraționiști”1, postură care se schimbă și În funcție de direcțiile și politicile prioritare ale regimului. Am avut În vedere În principal trei culte: ortodox, greco-catolic și romano-catolic, ce au furnizat cel mai mare număr de preoți anchetați, arestați, condamnați și Închiși, reținuți administrativ, cu domiciliu obligatoriu etc. și, În cazul romano-catolic, am identificat chiar și o listă de 20 de clerici care ar putea fi
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]