2,384 matches
-
nervoase nu se poate face decât închipuindu-mă eu însumi a conține informația lui genetică. Puțini sunt în lume oamenii care să se înțeleagă reciproc perfect, să trăiască folosind aceeași lungime de undă. Nu de puține ori întâlnindu-ți corespondentul lumesc nu ai însă pregătirea necesară morală sau socială să fii în tovărășia lui fericit. Poate că această maladie, cu siguranță sinaptică și de mesaj telepatic să-l fi urmărit și chiar distrus ca om (puține sunt zilele ce s-au
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
afară înlăuntrul tău. Adânca oglindă întunecată se află înlăuntrul omului... Aplecându-ne asupra acestui puț, vom oserva acolo, în adâncul prăpastiei, într-un cerc strâmt, lumea în imensitatea ei429. Așa încât fântâna este în aserțiunea mea universul vizibil în clipele împlinirii lumești sau al încheierii etapei de drum al căruței astrale, al carului mnemonic, limba clopotului. Proiecțiile alchimice fac adeseori referiri la fântâni curgătoare, apa fiind un circuit comun din naștere și moarte, moartea și renașterea semnificând apa divină. Et si in
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
scuturați de Jupiter urmează apoi să zguduie cele două ape ale lui Mercur, în care ce e sus e și jos în egală măsură, ape ocrotite de Soare și Lună. Multitudinea acestor simboluri astrale, geometrice și numerice împlinesc poesia, creația lumească aflată sub semn divin. Simbolistica poemelor reprezintă mult mai mult decât visul unui inițiat, ele sunt alchimia în sine a unui mag ce a îndrăznit să creadă într-atât în Dumnezeu, încât să dorească a transcede în starea de veghe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și căutarea tâlcurilor ascunse 847. Nimic nu poate fi mai relevant decât integrarea individului în societatea secolului XXI. Creștinismul oferă salvare, stabilitate și speranța pentru mai bine, toate încapsulate în credința doctrinei religioase 848. Ea explică și justifică ordinea lucrurilor lumești în raport cu promisiunea binelui ce va veni. O lume în care cunoașterea și înțelegerea sunt staționare, astfel de explicații par suficiente pentru întreaga colectivitate, ceea ce însă poate crea fricțiuni între religie și știință. O lume prezentată astfel nu poate fi staționară
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
capătă strălucirea sufletului precum alchimia definește astrul nopții ca element feminin al cuplului androgin. Mercurul, argintiu și el, îmbină un șarpe, o acvilă sau un dragon înaripat, contribuind la poeții romantici să reprezinte luna printr-un liant erotic al elementelor lumești: Să plutim cuprinți de farmec sub lumina blândei lune1007. Iată, deci, cum Luna reprezintă devenirea cosmică; în fața ei poetul scuturat de soartă fiind determinat să presimtă un destin nebunesc, cel al umbrelor, urmărit de soarta rătăcitorului, astrul nopții luând deseori
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în fiecare seară luna / Un disc de-argint și mă-nfior/ De fiecare dată când zăresc/ Adâncul ei fântâna.// Când depărtările mă duc/ În spațiul veșnic, fără moarte/ Știu c-am fost adeseori uituc/ N-am depășit din tine ce-i lumesc/ Și-atunci de ce n-am parte// De un sărut ascuns în straie de argint/ De-o-mbrățișare când apune/ Lumina-n care vreau să simt/ Ce am crezut că-i nefiresc/ Și rouă lacrimile sfintei lune? // Când luna nu răsare
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
naturii umane, identitate redusă care se juxtapune identității uriașe a universului. Piatra e sămânța, pământul, matricea, oul, elixirul chintesenței. Pe vârful munților, în apropierea cerului, în peșteri, pe insule se ascund artefactele ce împlinesc arcanele și frământă inițiații în fața idealului lumesc de a ști, de a cunoaște, versurile unduind spiritul lor copleșit de meditație și venerație. Călugării și-au închis rugăciunile în pivnițele pământului. Toate-au încetat murind sub zăvor... Țărâna e plină de zumzetul tainelor, dar prea e aproape de călcâie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Poesia metafizică era dominată în acele timpuri de John Milton. Poemele dedicate peronajelor și scenelor biblice abundă, pentru că Biblia reprezintă sursa valorilor și mai ales calea spre descoperirea adevărului. După Milton, poesia ar putea reprezenta și o cădere în păcatele lumești, cei care o scriu putând să se piardă în labirintul infernului, dar adorația temelor religioase poate fi un contrabalans necesar și util, de cele mai multe ori această poesie fiind un remediu, adică un medicament obligatoriu, pierzând harul liric și faptele istorice
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
opoziții și de discordii, cu toate că acesta ar trebui să fie o lume de referință și de unitate între oameni. Rostul lucrurilor nu-și regăsește nici spiritual întregirea cu divinul. Și atunci care este rostul poesiei și cum reprezintă ea rostul lumesc sau divin? 30. Limburile cosmice ale poesiei Viața este o flacără pură și trăim cu un soare invizibil în noi1198 (tr.a.). Cele trei mari taine se desfășoară în prelegerile de față prin abordarea a trei planuri: primul este un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
faza disoluției și începe coborârea spre inconștient, ceea ce de fapt e doar o moarte pentru văzul celor ce nu cunosc, personajele trecând din planul orizontal al pământului în cel vertical al spiritului. Sufletele lor sunt supuse acestei axe, iar confruntările lumești devin o fațadă inutilă. Nicio viață nouă nu poate apare fără a se sfârși o alta. Ceea ce doar sugerează poetul este renașterea naturii, împlinirea ca simbol alchimic în etern, început de inițiere la care asistă neputincioși muritorii: Și au fugit
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
visându-se pe sine în jurnalul încă pentru mulți nescris, dar accesibil orișicui. Numele proprii și elementele de dicționar uzual țin de gradul de înțelegere al cititorului în astre și pământ, în coji de ouă și în perle, în dragostea lumească, în sufletul ocult. 454 Liviu Pendefunda, "Vindecare în nor", în Profetul la marginea imperiilor, Editura RAO, București, 2001. 455 Liviu Pendefunda, Podul de piatră... 456 Joseph Ratzinger, Introducere în Creștinism: Prelegeri despre Crezul apostolic, Editura Sapientia, 2004. 457 Eugen Barbu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
restitutio in integrum”. Se așteptau la altceva de la un fost rege, că, adică, vine și el să-și vadă locurile copilăriei, că îi face bine aerul de Carpați. S-a dovedit că Mihăiță are gânduri mult mai prozaice și mai lumești: confiscarea unei însemnate părți din România. Omul se bazează pe tupeu, pe niște legi postdecembriste strâmbe pentru imensa majoritate și drepte pentru câțiva, pe ambiguitatea unor înscrisuri vechi și pe nepăsarea, neștiința și incompetența politicienilor noștri. Acum, pe coarde dezacordate
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și niște procesiuni de adus apa tot trebuie făcute. Mă așteptam de la BOR la o intervenție pentru diminuarea curbei de sacrificiu, în favoarea enoriașilor care țin și biserica, dar, se pare că biserica noastră națională nu se coboară la nivelul treburilor lumești. De aproape trei săptămâni, opoziția (PSD și PNL), specialiști în economie și politologie, alții care se bagă în seamă, au identificat mare parte din sursele financiare care ar putea alimenta bugetul, fără să se meargă numai pe linia minimei rezistențe
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
În orice altă comunitate recentă de imigranți În Marea Britanie. Ei reprezintă un exemplu concludent al modului În care munca susținută, legăturile puternice de familie și devotamentul față de educație pot propulsa un popor care a fost deposedat de toate bunurile sale lumești“. Islamul, de-a lungul secolelor, a prosperat atunci când a cultivat o cultură a toleranței, așa cum s-a Întâmplat În Spania maură. Dar În forma sa modernă, Islamul a fost, În prea multe cazuri, confiscat și interpretat de lideri spirituali care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
găsește În mijlocul unui pasaj În care Bin Laden vorbește despre relele diverse comise de conducătorii lumii arabe, În principal de către familia domnitoare saudită. „Așadar, situația tuturor țărilor arabe Înregistrează deteriorări majore ale tuturor aspectelor vieții, de la chestiunile religioase la cele lumești“, afirmă Bin Laden. „Este de ajuns să știm că economia tuturor țărilor arabe este mai slab dezvoltată decât economia unei țări care a făcut cândva parte din lumea noastră șislamicăț, În vremurile când eram cu adevărat atașați valorilor islamice. Această
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
cei buni la picioarele lui Hristos și pornește din nou la luptă. De la ICOANĂ, urcând muntele suferinței (biruindu-ți patimile trupești), trecând prin pădurea cu fiare sălbatice (ucigând în tine orice gând meschin și egoist și orice dorință de mărire lumească) și creându-ți drum prin mlaștina deznădejdiei (suportând tot oprobriul public al celor inconștienți și ignoranți în răutatea lor), în numele neamului tău! Vei suferi, dar vei învinge! „Căci nu sunt vrednice suferințele din veacul acesta de acum a sta alături de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
râului Buzău, drumul dus și întors transformându-l în „marș cu cântec” care însuflețea inimile noastre tinere. Numai cine a participat la o ședință legionară își poate da seama cum acești oameni păreau în fața celorlalți transfigurați, dezbrăcați de ființa lor lumească și înveșmântați cu haina unor daruri care-i făceau luminoși la chip și la minte, puternici și neînfricați, provocând panică între cei răi. Căci ședința legionară e ca o liturghie. După binecuvântarea Împărăției lui Dumnezeu, părintele cheamă: „Cu pace, Domnului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o liturghie. După binecuvântarea Împărăției lui Dumnezeu, părintele cheamă: „Cu pace, Domnului să ne rugăm”, definind condiția spirituală a comunității în rugăciune. La fel se deschide ședința legionară: „Să ne rugăm lui Dumnezeu!”, căci ca la Sfânta Liturghie lași cele lumești afară și intri în legătură cu lumea spirituală. În comuniune cu sufletele celor ce s-au făcut mesagerii noștri la Dumnezeu, ca martiri și sfinți bine plăcuți, se aduce lui Dumnezeu laudă și mulțumire, întărindu-ne pentru săvârșirea voii Lui pe pământ
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un corolar al urcușului, se ajunge la Dumnezeu, Căruia I se cere investirea legionarului cu darul capacității de jertfă, pentru biruința împotriva răului și pentru Învierea neamului său. Pentru ca această făclie de viață pură să nu fie întinată de nimic lumesc, Căpitanul a adăugat nouă principii(porunci), stabilind relațiile cu lumea păcatului. 1. Legionarul nu intră în polemică cu nimeni. 2. Legionarul disprețuiește lumea politică și nu stă de vorbă cu ea. 3. Legionarul seamănă sămânța bună în sufletele curate ale
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
păcat și de clipa în care puterile fizice ori sufletești îl vor scoate din luptă. 9. Legionarul iubește moartea, căci sângele lui va servi pentru plămădirea cimentului României legionare. Sunt precizate formele de manifestare ale sufletului legionar de la ignorarea deșertăciunii lumești în care se scaldă politicienii, până la ancorarea conștientă în viața virtuoasă, cu acceptarea bucuroasă a jertfei propriei ființe pentru neam și țară. Pare curioasă porunca 5: „legionarul înseamnă în răbojul lui pe cei păcătoși pentru ziua de mâine”? Să nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o poți realiza numai dacă ești prezentă în Biserică; numai Biserica lui Hristos te poate crește pură, sfântă, ferindu-te de ispite. Mire, cea care ți-a fost încredințată în fața altarului, în prezența lui Hristos, nu e carnea poftelor tale lumești, cu care să-ți satisfaci nevoile instinctuale, ci fiica lui Dumnezeu, sora ta de cuget și faptă, scoasă din însăși ființa ta, prin care, împlinindu-te, vă asigurați reciproc locul în veșnicie, împreună cu fiii voștri, care prin Botez devin fiii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
orice crimă, orice faptă reprobabilă este aruncată în spatele legionarilor, prezentați ca exponenți ai răului din țară și de pe pământ. Am ajuns la școală obosiți și flămânzi, cu gustul amar al trădării săvârșite de Antonescu pentru dorința sa de slavă deșartă, lumească. Părintele Morărescu a dat dispoziție la bucătărie să ni se aducă ceai cald și să ni se deschidă dormitoarele. Picioarele ne erau înghețate și ude. Ne-am schimbat hainele și ne-am băgat în paturi. Am dormit până seara; la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ai scăpat de ea. Începe bătălia cu fiarele pădurii. Toate tabără, toate intră hoțește în lumina atenției tale să te hărțuiască, să te obosească. O, cum nu stă „moara minții”! Cum tot macină vedenii plăcute, satisfacții ușoare, bucurii perverse, ambiții lumești, poziții mărețe și închipuiri sublime de triumf și stăpânire orgolioasă. Toate patimile de altă dată, tăcute în carne, ținute în zăbala postului, ți se fac acum draci în cuget, în minte. Altădată le gustai în trup. Acum vin să te
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mea este credința în Dumnezeu și dragostea de neam, care mă fac biruitor tocmai prin această suferință. Ăștia sunt nebuni, disperau. Numai niște nebuni pot gândi așa! Eram nebuni. Nebunie sfântă pe care nu puteau s-o înțeleagă anchetatorii. Mintea lumească nu putea vedea dincolo. Dacă au căzut mulți dintre cei apropiați Căpitanului, a fost pentru că s-au legat sufletește de persoana lui, mai mult decât de idealul lui, devenind „înțelepți ai lumii acesteia”, pierzând „nebunia” credinței în valorile nestricăcioase și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
admitea nici o carte. Până atunci puteam primi de acasă sau puteam lua de la biblioteca penitenciarului orice carte, afară de cele cu conținut politic. Acum, prin purtare de grijă dumnezeiască, trebuia să ne punem nădejdea numai în Dumnezeu, fiindcă nimic dintre cele lumești nu ne putea ajuta în confruntarea cu răul. Gardienii nu erau „școliți” pentru a oprima deținuții politici, așa cum aveau să facă mai târziu comuniștii; mulți, cu comportare reverențioasă, fiind mai mult funcționari ai ordinii interioare și nu zbiri, executori orbi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]