5,805 matches
-
mâncău vorace. Sau așa fusese cândva. Acum mesele lui erau mai curând pretexte mondene de conversație. Serile cina În oraș. Nikki nu putea găti pentru toți cei care veneau să‑l vadă pe Ravelstein. Abe lua medicamentul uzual prescris pentru maladia lui, dar nu voia să se știe. Îmi aduc aminte cât de șocat a fost când infirmiera a intrat În camera ticsită de musafiri anunțând În gura mare: - E timpul să vă luați AZT‑ul. A doua zi Ravelstein mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
-se că-i cel mai sfânt și mai frumos nume de fată. Așa aș vrea și eu, dar nu pot schimba obișnuința surioarei, a părinților și a colegilor mei de a-mi spune Diana. Lungul ei calvar, pricinuit de o maladie terifiantă și de efectele secundare ale medicamentelor recomandate de doctori, se sfârși În prima zi a Săptămânii Patimilor (Luni, 29 Aprilie), iar Înmormântarea trupului ei prea chinuit avea să fie În Joia Mare (2 Mai), Învierea Domnului fiind celebrată În
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
întrebă doctorul, imperios. Moș Costache se fâstâci. Era învederat că nu-i plăcea să-și spună vârsta. - Șaizeci și șapte, șaizeci și cinci... nu știu! - Hm! făcu doctorul, în timp ce Stănică se-nvîrtea, frecîn-du-și mâinile, în prada unei vizibile satisfacții. Ați suferit de vreo maladie infecțioasă intimă, soția dumitale a făcut avorturi? Moș Costache se-ngălbeni, iar Pascalopol interveni: - Domnule doctor, eu cred că la o consultație de amuzament nu e nevoie de întrebări nepotrivite, când sunt de față și domnișoare. -De ce, de ce? sări
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
intuiesc pe Gabriela atât de neastâmpărată, încît să fi trecut de experiențele unui herpes genital... A dus, ce-i drept, până am plantat-o pe lângă mine, o viață răvășită de neresponsabilități... am cumpărat-o de la niște șătrari. Multe tinere contractează maladii imposibile, datorîndu-le nu altcuiva decât lipsei de igienă din policlinici. Sau, pur și simplu, focarelor de infecție, contactate de pe un colac de closet. - ...Au cercetat din casă în casă până să nimerească aici, o puse în temă Gabriela, pe madam
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
comportîndu-se ca și cum moartea nu ar constitui o prezență inexorabilă. Din acest motiv, în stările normale și nerevelatoare, moartea este considerată ca venind din afară și complet exterioară vieții. Același sentiment îl au și tinerii când vorbesc de moarte. Dar când maladia i-a lovit în plin elan, dispar toate iluziile și seducțiile tinereții. Este sigur că în lumea aceasta singurele experiențe cu adevărat autentice sânt cele izvorâte din boală. Toate celelalte poartă în mod fatal o marcă livrescă, deoarece într-un
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fericită? Orice boală este un eroism; dar un eroism de rezistență, iar nu de cucerire. Eroismul în boală se exprimă prin rezistența pe posturile pierdute ale vieții. Aceste posturi sânt iremediabil pierdute nu numai pentru cei afectați organic de anumite maladii, dar și pentru aceia la care stările depresive sânt atât de frecvente, încît față de structura lor subiectivă păstrează un caracter constituțional. Stările depresive nu revelează numai existența ca obiectivitate sensibilă, ci și moartea. Astfel se explică de ce temerii de moarte
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
o subtilitate sau o argumentare logică? Sânt nule toate încercările de a devia pe un plan logic probleme de existență. Filozofii sânt prea orgolioși pentru a-și mărturisi frica de moarte și prea pretențioși pentru a recunoaște o fecunditate spirituală maladiei. Este o prefăcută seninătate în considerațiile lor asupra morții; în realitate, ei tremură mai mult decât toți. Dar să nu se uite că filozofia este o artă de a-ți masca sentimentele și chinurile lăuntrice pentru a înșela lumea asupra
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de tristețe adâncă. Chiar acea melancolie neagră este mai mult un caz de dispoziție temporară, decât de una constituțională. Și dacă ar fi ca în cazul al doilea, caracterul de reverie nu e complet exclus pentru a o asimila unei maladii, cu toate implicațiile ei. Formal, atât în cazul melancoliei dulci și voluptuoase, cât și în cazul melancoliei negre, există aceleași cadre de elemente: gol intern, infinit exterior, vag de senzații, reverie, sublimare etc.; numai din punctul de vedere al tonalității
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
nu pot fi fericiți decât oamenii care nu gândesc nimic, adică aceia care gândesc numai cât trebuie vieții. Căci a gândi numai cât trebuie vieții nu înseamnă a gândi. Adevărata gândire seamănă unui demon care tulbură sursele vieții, sau unei maladii ce afectează rădăcinile acestei vieți. A gândi în fiecare clipă și a-ți pune probleme capitale la tot pasul, a avea permanent în conștiință îndoiala asupra propriului tău destin, a simți oboseala de a trăi, a fi obosit de gânduri
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
au putut concepe oamenii viața fără corp, cum au putut ei concepe o existență autonomă și originară a spiritului? Aceasta n-au putut-o face decât aceia care n-au spirit, oamenii sănătoși și inconștienți. Căci spiritul este fructul unei maladii a vieții, precum omul nu este decât un animal îmbolnăvit. Existența spiritului este o anomalie în viață. Am renunțat la atâtea, de ce n-aș renunța și la spirit? Dar nu este oare renunțarea o boală a spiritului, înainte de a fi
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
evreiască nu primea o alimentație suficientă, iar 51% nu dispunea de Îmbrăcăminte minim necesară 1. Problemele de sănătate făceau ca, după război, 32% dintre evreii apți de lucru să prezinte incapacitate temporară de muncă, din aceștia 5,3% suferind de maladii circulatorii, 4% de boli ale aparatului digestiv, 4,8% de tuberculoză, 3,5% de boli neuropsihice, 2,1% de rahitism, 2,1% de boli renale etc.2. Legătura dintre aceste boli și suferințele din timpul războiului (regimul concentrațional, munca forțată
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
fi identificate două voci distincte care au produs idei importante despre mase: Gustave Le Bon și Elias Canetti. Primul a făcut din mase simbolul epocii noastre, descriind psihologia lor și sugerînd remedii pentru ameliorarea a ceea ce el credea a fi maladia civilizației moderne. Le Bon a lansat o excelentă teorie a maselor, și toți succesorii săi inclusiv Freud și Arendt au dezvoltat-o, lărgind cercetarea și oferind unele soluții. Canetti, într-un alt context, a consacrat subiectului douăzeci și cinci de ani din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dormim, devenind astfel o problemă reală care trebuie rezolvată. S-a ocupat cineva de trocul marfă contra bani înainte ca piețele să invadeze societatea? Și-a bătut cineva capul cu isteria înainte ca bolnavii psihic să fie închiși și ca maladiile mentale să se răspîndească? Nu, nimeni sau aproape nimeni. Aidoma, sugestia sau influența au puterea de a transforma indivizii în mase. Dar pentru aceasta, sugestia este mai întîi scoasă din obscuritatea simțului comun și adusă-n prim-plan, devenind tema
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
părți lăturalnice ale vieții sociale, pretexte ale descrierilor celorlalte, făcute de martori fascinați sau înspăimîntați. Ele devin un aspect omniprezent al societății. Ne furnizează o cheie care se aplică atît politicii, cît și culturii moderne, dar și o explicație a maladiilor ce sfîșie civilizația actuală. Prin această lovitură de stat intelectuală, psihologia gloatelor a plasat masele în centrul unei viziuni globale a istoriei acestui secol. Ea a reușit și să furnizeze teoriei societății de clasă o rivală cu care, pînă acum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
simptomatologie patologică sau simptomele devierii de la viața colectivă normală. Ele ar fi excrescențele nesănătoase ale unui trup sănătos, iar acesta își este dator sieși să încerce să le elimine. Pe scurt, plebee, smintite ori criminale, mulțimile au trecut drept resturi, maladii ale ordinii sociale existente. Ele nu au nici realitate și nici nu prezintă vreun interes prin ele însele. II Ideea îndrăzneață a lui Le Bon, sclipirea lui de geniu a fost gestul de a-ntoarce spatele acestui punct de vedere
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mental diferit. Sigur că raționamentele și reacțiile lor contravin celor ale unui individ izolat, dar opoziția aceasta nu înseamnă o anomalie. Și nimic nu ne autorizează să emitem o judecată riguroasă în această privință, poate doar în cazuri extreme, de maladie mentală demonstrată. Și nici atunci nu avem cum ști precis dacă avem de-a face cu o "nebunie" veritabilă sau cu un stereotip care ne permite să ne sustragem de la ceea ce ne scapă și ne înspăimîntă. E mult prea ușor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
privitorilor scene dramatice și o întreagă galerie de măști. Aceste imagini îl arată întotdeauna într-o lumină bună. Înfățișarea, persoana, viața lui sînt protejate de ecranul unei necunoașteri, savant orchestrate, a preferințelor sale, a sentimentelor și ocupațiilor sale efective, a maladiilor sale; să ni-l amintim aici pe Wilson, bîntuit de nebunie, pe Pompidou, hărțuit de teama morții. Dar amîndoi au continuat să conducă, unul Franța, celălalt Statele Unite, fără ca masele să fi avut vreodată habar de oamenii reali care le conduceau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în care au fost formate, testate și lansate pe piață multe dintre noțiunile pe care Revoluția franceză le-a răspîndit și mai ales le-a pus în practică. Sigur, Tarde nu face decît să confunde efectele cu cauzele, simptomele cu maladiile, și consideră că banala conversație ar fi o condiție a libertății și egalității, în vreme ce inversul ar fi mult mai aproape de adevăr. De îndată ce intervine ierarhia, dublul monolog sfidează dialogul, voința de a comanda și de a se supune subminează plăcerea de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în fața lor, binele și răul, lupta veșnică dintre ele. Filosoful chinez Lao-Tse știa deja acest lucru: cel care vrea să ajungă la întregul adevăr nu trebuie să se ocupe de bine și de rău. Lupta dintre bine și rău este maladia spiritului". Aceste procese transformă, pentru o vreme îndelungată, universul politic în univers religios, întrucît actorii sînt chemați să mărturisească o greșeală și să ceară ispășirea acesteia de către nevinovați. Fiecare apare aici în felul lui ca martir al unei cauze: cel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
36. 137E. Fromm, citat de A. Soliner în Geschichte und Herrschaft, Suhrkamp, Frankfurt-am- Main, 1979, p. 52. 138 Medicii care-au inventat hipnoza își numeau terapeutica lor sugestivă medicină a imaginației și considerau bolile provocate de o idee fixă drept maladii prin imaginație (dar nu imaginare!). Prin analogie, inspirîndu-ne din această medicină, putem spune că politica concepută de primii psihologi ai mulțimilor, în frunte cu Le Bon, este o politică a imaginației. 139G. Le Bon, La Psychologie des foules, ed. cit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Urmare a dezvoltării rapide a geneticii, în lume se înregistrează, mai nou, discriminări bazate pe rezultatele unor teste de acest gen. Angajatorii sunt tentați să excludă de la încadrare sau, dimpotrivă, să concedieze persoane care au o predispoziție să contracteze anumite maladii. Dezbaterile din Conferința OIM au privit multiplele discriminări bazate pe rasă, religie, castă, origine socială etc. Din nefericire, Conferința OIM nu poate face altceva decât să tragă, în continuare, un serios semnal de alarmă cât privește aceste probleme și aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
aseam...n... oarecum cu procedura chirurgiei clasice, terapeutul având nevoie de cunoștințe de anatomie și fiziologie pentru a putea direcționa fluxurile de energie exact pe traseele dorite de acesta. Aplicațiile chirurgiei de lumin... se refer... în special la cazurile de maladii interne, degenerative sau intrusive, cum ar fi: calculii biliari, calculii renali, tumorii benigne, corpii str...ini, hemoragiile interne, rupturile de țesut nervos în zona coloanei vertebrale, excrescențele osoase dureroase, decalcifierile para-articulare, tromboze etc. Utilizarea baghetelor de cristal în chirurgia de
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
mai mari. Rezultate recente arată că, într-adevăr, anomaliile cromozomiale (de exemplu, trei cromozomi X în loc de doi la o fată sau băieți care au cromozomi XXY în loc de XY) corespund unei circumferințe a capului inferioară celei medii. Invers, în cazul unei maladii numită hidrocefalie, creierul secretă un exces de lichid cefalorahidian în veziculele interne provocând o tumefiere a craniului care-i face pe acești copii să semene cu niște extratereștri: au o frunte foarte mare și un craniu hiperdezvoltat. Din nefericire, creierul
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
fi ereditară este deseori interpretată prin faptul că ar exista o genă a inteligenței. Dar, paradoxal, ereditatea inteligenței nu presupune că există una sau mai multe gene ale acesteia. Fenomenul anomaliilor genetice demonstrează foarte bine acest fapt. Cea mai cunoscută maladie genetică din domeniul deficiențelor mentale este mongolismul sau sindromul Down. Studiile biologice au arătat că mongolismul este asociat cu un număr anormal de cromozomi, 47 în loc de 46. Perechea cu numărul 21 (cromozomii stau doi câte doi și sunt numerotați de la
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
realitate interioară preexistentă experienței. În Ruinurile TÎrgoviștei, poetul lasă să se Înțeleagă printr-o imagine mai virilă („viscol de dureri”) că la izvoarele confesiunii (plîngerii) stă o sensibilitate În stare de criză manifestată printr-un fel de paroxism al durerii (maladie răspîndită În epocă). Este singurul loc unde se Întrevede că tensiunea interioară a atins, prin amplitudine, un anumit grad de violență. Izolată, imaginea nu este Însă esențială. Pare, mai degrabă, un fir subțire tras din pînza literară a unei epoci
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]