1,978 matches
-
an calendaristic. ... (3) Certificatul de scutire se întocmește în două exemplare. Un exemplar rămâne la beneficiar, iar al doilea se va prezenta operatorului economic de gaz natural și de energie electrică ce realizează furnizarea direct către beneficiar și va r��mane la acestă. ... (4) În baza certificatului de scutire, furnizorul de gaz natural și furnizorul de energie electrică vor emite beneficiarului facturi la prețuri fără accize. ... -------------- Pct. 110 din Normele metodologice de aplicare a art. 206^56 din Legea nr. 571
EUR-Lex () [Corola-website/Law/243286_a_244615]
-
ai plantelor) Isp. spp. Rhynchites spp. Harmolita tritici Fitch Harmolita grandis Riley Tridomyrmex humilis Mayr Maycticola destructor Say Eumerus strigatus Fall. Merodon equestris F. Cephus cincotus ÎI. Unele boli care nu există și a caror intrare este interzisă La citrice: Mana citricelor și miezul negru al lămîilor (Pseudomonas syringae) Cancerul citricelor (Xantomonas sitri) La meri, peri și medlar (pom din familia trandafirilor cu fructe mici asemănătoare merelor, care se mănîncă atunci cînd sînt parte putrede); Arsura la pere și mere (erwinia
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127161_a_128490]
-
USA Today, 26 octombrie 1993). În anul 1994, piepteni, calendare și chiar agende cu Beavis și Butt-Head au invadat piața. Serialul a exercitat o influență puternică și asupra preferințelor muzicale și a vînzărilor din acest domeniu, dovedindu-se o adevărată mană cerească pentru muzica heavy-metal. Studiile au arătat că toate casetele video cu clipurile prezentate în serial au înregistrat o creștere a vînzărilor, chiar cele pe care cei doi le criticau 31. Efectul Beavis și Butt-Head a fost confiscat chiar și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca obiectul de aruncare să aterizeze în interiorul unui sector delimitat; se va urmări întotdeauna ca în sectorul de recepție al materialelor să nu se afle persoane neatente; se va pune accent pe creșterea vitezei de execuție; Aruncarea lansată cu o mană Mișcarea de lansare se execută printr-o tracțiune a brațului dinapoi spre înainte, de regulă de jos în sus, dar și din lateral, cu eliberarea obiectelor pe o traiectorie obligă înainte. aruncare lansată cu o mână, dinapoi spre înainte de jos
ATLETISM ?NDRUMAR PRACTICO-METODIC by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/83087_a_84412]
-
este obligat să fie mijlocitor între poporul său și Iehova întrucît poporul său nu putea să suporte vederea lui Dumnezeu; iar cînd se reîntoarce de pe muntele Sinai, fața sa radiază, deoarece, ca și la mijlocitorul popoarelor primitive, o parte din Mana s-a fixat asupra lui"441. Subiectului i se mai poate induce hipnoza cerîndu-i-se să fixeze un punct care strălucește sau punîndu-l să asculte un zgomot monoton. Această metodă distrage atenția conștientă de la lumea exterioară și de la intențiile hipnotizatorului. Ea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lună, pentru a cheltui mai puțin și-a sta cu familia. Nu și actorii noștri... Am cunoscut trei-patru care jubilau la gîndul că pleacă-n turneu lung, prin țară. De ce? PRIMEAU DIURNĂ! Diurna nu era grozavă, dar pentru arghirofili era mană cerească! Să vă explic: diurna era doar 18 lei. În mod normal, o zi de turneu te costa minimum 40 de lei. Ei se descurcau... cu 12; 6 lei îi puneau la CEC, zilnic! Deci, o lună de turneu însemna
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
ai fi zămislit în pântecele maicii tale. Și bine ar fi fost de tine, vânzătorule, de nu te-ai fi născut" (În Sfânta și marea Joi, slava Canonului spălării picioarelor); "Iuda, cu adevărat, este fiul viperelor celor ce au mâncat mana în pustie și au cârtit asupra Hrănitorului; că încă fiind în gura lui bucatele, cârteau asupra lui Dumnezeu, nemulțumitorii" (În Sfânta și marea Joi, seara, la Vecernie); "Iuda sluga și vicleanul, ucenicul și pizmărețul, prieten și diavol" (În sfânta și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
al tău, că ți se ia și ce-i al tău”.) Foamea e cel mai bun bucătar. Când disponibilitatea de a face un anumit lucru este foarte mare, atunci chiar și Împrejurări sau condiții modeste de acțiune ni se par „mană cerească”: „Flămândului chiar și o bucată de mămăligă rece i se pare plăcintă.”) Avariția e cea mai mare sărăcie. (Viața avarului cuprinde, bineînțeles, un mare paradox: el este bogat și, În același timp, sărac, deoarece scopul lui nu este de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
1995). Bacterizarea semințelor și administrarea de 0,75 kg/ha P2O5 și 25-50 kg/ha N au adus sporuri de producție la cultura năutului de peste 15-25 % față de variantele nefertilizate, cu un plus la varianta fertilizată cu 75 kg/ha P2O5 (MANE S.S., TAKANKHAR, V. G., 1998). Producții de 4,06 t/ha s-au obținut prin tratarea cu Rhizobium Co-Be12, 4,01 t/ha prin tratarea cu Rhizobium SG8-87 și 3,84 t/ha prin tratarea cu Rhizobium SG-3-87 pe un
NĂUTUL by OVIDIU UNGUREANU, MIHAIL AXINTE, GINA UNGUREANU, ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91866_a_92807]
-
consiliindu-se în sensul realizării adevăratului echilibru. Să nu ne coacem grabnic și vesel, este bine, ne spune poetul, să așteptăm marea coacere, timpul marii coaceri. "Dar uneori e bine că tace și așteaptă;/ Când trec furtuni sau grindini sau mană peste vii,/ Când cade strugurimea atât de grabnic coaptă,/ Se coace agurida în viile pustii." Mai apare în acest volum obsesia morții și a ploii, dezagregarea lumii, un timp apăsător și întinat, de aici nevoia de a se purifica. Sentimentul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
nu se săvârșește, așadar, decât în dialectic al opoziției dintre „subiect” și „obiect”, dintre „om” și „societate” în care trăiește. Cunoașterea vieții sociale în dinamica și complexitatea ei, uneori contradictorie, reperzintă condiția indispensabilă pentru formarea unei imagini veridice asupra feno menelor și tendințelor ce caracterrizează stadiul în care se găsește la un moment dat dezvoltarea societății. Atitudinea exclusiv pragmatică față de realitate, tendința de a releva numai ce este convenabil unor interese de moment, creează condițiile aparițieie frustrării individuale pe plan social
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
colectiv, adică asemenea unui Bun public, și care, neintrând pe piața cererii și ofertei și neputând fi nici înstrăinat intuitu personae, se înscrie în domeniul național, contribuie la extinderea, reproducerea și valorizarea acestuia. Totul se întâmplă ca și cum o forță colectivă ("mana") ar acționa în spatele anumitor operațiuni de capitalizare patrimonială, arătându-se drept singura capabilă să efectueze o astfel de extindere. Tocmai prin acest fapt, procesul respectiv are drept consecință inserarea bunurilor într-o nouă dimensiune temporală și într-o nouă legitimitate
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
arhetipuri culturale și în Dicționar de magie, demonologie și mitologie românească, aprofundează și îmbogățește latura folclorică și mitologică a simbolurilor fundamentale din cultura populară românească, acordând larg spațiu articolelor despre noroc, ursitoare, deochi, descântec, Ceasul Rău, Dragostele, iarba fiarelor, magia, mana, moroiul, Numerele, șarpele casei etc. La fel, Germina Comănici, în Cercul vieții. Roluri și performanță în obiceiurile populare, abordează întreaga societate țărănească, obiceiurile din ciclul familial, cele calendaristice (în care esențială rămâne funcția de urare și fertilitate sau cea de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
atins cote maxime (spațiul protestant și lumea germanică), și divinația a beneficiat de un tratament mai dur. De reținut este că principalele capete de acuzare ale vrăjitoarelor erau acele fapte (oculte) care prejudiciau comunitatea (foametea, distrugerea recoltelor, seceta, grindina, luarea manei animalelor) și care dovedeau conlucrarea acestora cu Diavolul. Practicile divinatorii reprezentau, așadar, doar preambulul unor practici oculte cu scopuri precise, negative pentru om și societate. Spre deosebire de Evul Mediu, perioada Renașterii s-a caracterizat printr-un paradox formidabil: pe de o
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
dereglare, nefuncționare sau anomalie ce intervine în activitatea lor să fie percepută ca o intervenție străină. Această ordine a lucrurilor și a vieții nu poate fi perturbată decât de o vrăjitoare, singura capabilă să manipuleze anumite forțe. De exemplu, luarea manei la vaci era o practică întâlnită pe tot cuprinsul Europei. Cauzele care au fost contabilizate de antropologi și sociologi pot fi dintre cele mai diverse: invidie, răzbunare, gelozie, orgoliu nemăsurat etc. Aceleași lucruri se pot spune și despre lumea sătească
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
se întâmplă și în spațiul românesc: păstorul este primul care știe când se apropie furtuna, știe să interpreteze zborul păsărilor, cântecul lor, visele și toate evenimentele stranii. Tot el însă va ști să lege sau să dezlege ploile, să ia mana animalelor, să trimită boli etc. Pentru comunitate, păstorul devine acel personaj care, prin aparițiile sale episodice în lumea sătească, provoacă mister și suspiciune. El vine de pe tărâmuri necunoscute și poartă cu sine magia acelor locuri. Astfel de reprezentări sunt încă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sunt încă valabile în câteva sate românești din moldova unde păstoritul mai este valorizat ca fiind o îndeletnicire importantă. În cercetările noastre am întâlnit aici relatări ale unor întâmplări din trecut al căror personaj principal este păstorul. El poate lua mana animalelor și "cunoaște semnele timpului și ale cerului" (G.D., 63 ani, Vama, Suceava). 9.1.2. Fierarul Personaj de temut și adesea suspectat de manipularea unor forțe obscure, fierarul are o valorizare specială în asamblul reprezentărilor colective. Într-o logică
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
permanenți: cine trebuie, cine știe, cine poate să se ocupe de ea? psihologii, sociologii, criminologii, antropologii, politologii? asistenții sociali, profii, polițiștii, politicienii? comitetul meu, comitetul tău? statul? Este obiectul unor confruntări încrâncenate între cei care vor să-și însușească adevărata mană cerească pe care o reprezintă, de mai bine de zece ani este, în numeroase țări ale lumii, un subiect social major, iar multe instituții și politicieni sunt interpelați și somați să reacționeze. În Franța, orice ministru al educației trebuie să
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
descurajau pe proprietarii de săli să programeze filme. Conflictele juridice de proporții între principalii producători întregeau o priveliște dezolantă. Cinematograful părea tot mai mult o modă repede trecătoare. Izbucnirea războiului hispano-american pentru controlul Cubei a fost, în 1898, o adevărată mană cerească. Primele filme au fost turnate în Statele Unite chiar înaintea declanării ostilităților : imagini ale cavaleriei și marinei americane făcând manevre, menite să alimenteze atitudinea combativă a populației, în condițiile neintervenționismului susținut de președintele McKinley. Apoi, explozia cuirasatului Maine în rada
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
începutul Anului Pastoral, de Sângeorz, în Banat, Oltenia, Bistrița Năsăud, prin care se anulează puterile malefice, este "Cucu-Răscucu". Practicile magice din scenariul ritualic "Cucu Răscucu" au rol apotropaic: pentru ca animalele să fie ferite de puterea cucului de a le lua mana și de a le strica laptele, se face un colac prin gaura căruia se mulg oile și vacile, apoi este rupt în două, în părți opuse, de doi copii de obicei un băiat și o fată care strigă de trei
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
țin frâiele semnelor vremii, construind un spațiu tabu sau dezlegând timpul de povara interdicțiilor: Sunt în cer niște zmei, puteri a lui Dumnezeu, ei sunt doi, unul la răsărit și altul la asfințit. Cel de la răsărit e de ploaie, de mană, cel de la asfințit, de secetă și când se face furtună se aude tunând și se vede fulgerând, ei se bat. Atunci sloboade săgețile cel de la răsărit spre cel de la apus și vezi pe cer cum unul dă în altul. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Într-un litru de rachiu natural de tescovină, la macerat 3 luni de zile, după care se strecoară și se amestecă cu 3 litri de vin roșu, natural. Se ia câte un păhărel Înainte de micul dejun. Miere de albine "de mană", de culoare Închisă, 100-150 g În lapte, pe zi, timp de 20,30 de zile. Conține de 4 ori mai mult fier, de 2 ori mai mult cupru, de 14 ori mai mult mangan, decât mierea obișnuită, deschisă la culoare
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
de toamnă ce distruge cuiburile gîndacilor, cărăbușii de mai sunt în zilele noastre aproape inexistenți. Larvele acestor cărăbuși se hrăneau pe timpul iernii cu resturile din rădăcinile de la cuiburile de cartofi, împiedicînd transmiterea în anul următor a tot felul de boli (mana, etc.) Dispariția copilăriei În o clasă în care sunt mai multe fete (10-15) și băieți, mai tot timpul o fată va fi în perioada maximă a ciclului, fapt arătat și prin faptul că se simte mai rău dar și prin
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
mai sus, cerul. Stefano mă va lămuri mai târziu, uitându-se prin fotografii, că era vorba de Palazzo Castrone Santa Ninfa, și arhitectura explicației lui este aidoma cu cea a clădirii. Una facciata meravigliosa che si affaccia sempre più man mano che le impalcature scendono. Il Palazzo Castrone Santa Ninfa su corso Vittorio Emanuele (fronte Albergheria, quasi di fronte la Cattedrale) si riappropria di colori che erano ormai quasi dimenticati. Il Palazzo Castrone Santa Ninfa, che oltre ai prospetti strepitosi ha
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
intră în apă într-o zonă de plajă neamenajată, ignorând panourile de pe malul mării care interziceau înotul și avertizau asupra pericolului de înec și, din cauza curenților și a terenului accidentat, doi dintre ei își pierd viața. O tragedie pentru familii, mană cerească pentru uliii mass-media, care adulmecă imediat drama aducătoare de audiență, încurcături și remușcări pentru organizatori. Spre cinstea ei, directoarea școlii din Ciortești, organizatoarea deplasării, își prezintă demisia, salvându-i elegant, de la coresponsabilitate, pe șefii ei de la Învățământ și de la
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]