21,271 matches
-
000 de fani care au semnat petiția noastră în ultima săptămână. Îi asigurăm că susținerea lor nu a fost în van. Astfel de telespectatori ne inspiră să producem cele mai bune programe precum Universul văzut de Stephen Hawking, Vânătorii de mituri sau cel mai nou serial de referință, Curiosity. Continuăm să facem toate eforturile pentru ca programele noastre să fie disponibile cât mai multor telespectatori."
Discovery duce disputa cu RCSandRDS la UE by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/80644_a_81969]
-
că la scena nașterii Mântuitorului nu a luat parte niciun animal și că îngerii nu au cântat păstorilor, contrar tradiției creștine. În cartea publicată de curând, Papa Benedict al XVI-lea încearcă să dezlege unele mistere și să combată unele mituri legate de venirea pe Pământ a Mântuitorului. Astfel, Papa susține că Steaua de la Betleem a fost o supernovă, aceea despre care astronomul german Johanes Kepler a spus că a apărut în jurul anilor 7 sau 6 Î.d.Hr. Tot atunci
Mitul despre nașterea lui Iisus, demontat de Papa Benedict () [Corola-journal/Journalistic/80721_a_82046]
-
promisiunea de a publica din nou cărți. Nu critică, citim aici în mai multe rânduri, dar politică literară am avut. Însă câți o (re)cunosc? "Istoricii noștri literari și interpreții fenomenului artistic românesc au dat rareori perdeaua de iluzii și mituri de peste literatura română și e de presupus că aceasta va mai rămâne mult timp acoperită de voaluri." (270) E. Negrici recunoaște un predecesor în M. Martin. Zărindu-l prin târg, deziluzionat, mă întreb de ce n-a participat și el la
Lanțul slăbiciunilor literare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7846_a_9171]
-
au pățit nimic (e adevărat, nu toți, dar din ce în ce mai mulți) am ajunge să nu mai condamnat pe nimeni că “de ce să fie ăla primul"? De ce nu începem cu alții? Faptul că Jiji e la pușcărie poate a mai dărâmat un mit, cel al lui Robin Hood sau Iancu Jianu de tip modern: ia de la stat (adică de la nimeni) si dă la săraci. Și nu pățește nimic. Ba le mai trântește și câte o m... beep... E bogat și dă la săraci
Bodu, despre Becali: Jiji e ca și terminat by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78541_a_79866]
-
sau o formă de agresare prin bombardarea cu informații nedorite... Aceste atitudini și reacții se transferă și publicității de campanie electorală, în care mecanismele banalizate ale persuasiunii consumiste intră în conflict cu o viziune mult mai solemnă, de evocare a miturilor și a simbolurilor istorice. Imaginea eroului salvator și cea a detergentului eficient nu se pot suprapune fără riscul ridicolului. Politica văzută ca activitate serioasă și esențială de rezolvare a treburilor comune și de mediere a conflictelor dintre grupurile sociale nu
Publicitate electorală by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7853_a_9178]
-
cu smerenie - dezideratelor umaniste ce-l animează. Ca atare, el însuși apare pe scenă ca egal al celorlalte două personaje, acceptând să descindă din empireul rafinamentelor estetice până la condiția de umil factor de coeziune și revelator de potențial expresiv. Resuscitând mitul lui Pygmalion în condiții extreme, Romulus Neagu îi aduce pe José António Correia și pe Ana Isabel Gomes din postura socială de excluși în aceea de protagoniști ai unui spectacol de mare densitate emoțională. Pe parcursul complicatului ,proces de creație", regizorul
Amplificarea câmpului coregrafic by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/7876_a_9201]
-
un act sexual satisfăcător. În acest caz este vorba despre ejaculare precoce. Pe de altă parte, dacă o partidă depășește 13 minute, atunci devine prea lungă", atrage atenția Dan Perețianu, sexolog. O sursă de tensiune care afectează performanța este chiar "mitul celor șapte minute". Cercetările au arătat că femeile au nevoie de aproximativ șapte minute pentru a avea orgasm. Astfel, majoritatea femeilor au interpretat acest lucru greșit: dacă nu au avut orgasm în șapte minute, atunci este ceva în neregulă cu
Cât durează o partidă de sex ideală () [Corola-journal/Journalistic/69949_a_71274]
-
nici măcar amalgamul și urzeala de variațiuni diverse despre aceleași legende și povestiri. Protagonistul romanului are o dată precisă de naștere (10 aprilie 1910), un nume, Salvatore, un prenume multietnic Cippico, Cipiko și un spațiu real și ideal, matern și generator al mitului, în golful dintre Trieste și Istria, așa cum era pentru Foscolo "marea grecească". Exilarea din insula Lussino se află la originea furiei lui distructive, arătându-ne chipul vulgarității, cruzimii, josnicia unei istorii și a unei vieți "desacralizate", deposedate de călătoriile fantastice
Romanul cu o sută de voci by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7003_a_8328]
-
de călătoriile fantastice și mitopoetice, fără de care rămâne pe poziții de atac doar negația, moartea în primul rând. Au fost date uitării asemeni unor ruine călătoriile care însemnau aventură, (re)descoperire, formare (Salgari, Verne, Stevenson, Melville, Conrad), dar și marile mituri homerice, inclusiv cel al Afroditei, astfel că pe pământ s-a înstăpânit o mare dezolare, iar inima a devenit "o groapă de gunoi în putrefacție" ; că a supraviețuit doar un singur mit, unul dintre cele mai feroce, cel al lui
Romanul cu o sută de voci by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7003_a_8328]
-
Salgari, Verne, Stevenson, Melville, Conrad), dar și marile mituri homerice, inclusiv cel al Afroditei, astfel că pe pământ s-a înstăpânit o mare dezolare, iar inima a devenit "o groapă de gunoi în putrefacție" ; că a supraviețuit doar un singur mit, unul dintre cele mai feroce, cel al lui Iason și Medeea, simulacre ale amăgirii, violenței și cruzimii veacului XX. Acum cartea de aventuri consemnează robie, colonialism, sânge, mult sânge, vocea naratoare nu uită de Gulaguri și Lagăre, de trădarea idealismului
Romanul cu o sută de voci by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7003_a_8328]
-
specială, magică prin încredințarea ei unui destin imprevizibil. Dar ceea ce pare să lege într-adevăr toate aceste personaje, acest babel de povestiri, aceste interferențe de vieți, este călătoria lui Jason și a Argonauților în versiunea lui Apollonius din Rodos, un mit care are câștig de cauză în competiția cu restul miturilor. Relatată simultan cu celelalte povestiri, această legendă a prințului plecat pe corabia sa Argus spre Colhida, în căutarea lânii de aur și care a lăsat în urma sa un val de
Romanul cu o sută de voci by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7003_a_8328]
-
pare să lege într-adevăr toate aceste personaje, acest babel de povestiri, aceste interferențe de vieți, este călătoria lui Jason și a Argonauților în versiunea lui Apollonius din Rodos, un mit care are câștig de cauză în competiția cu restul miturilor. Relatată simultan cu celelalte povestiri, această legendă a prințului plecat pe corabia sa Argus spre Colhida, în căutarea lânii de aur și care a lăsat în urma sa un val de sânge și de oroare, capătă sensul alegoric al căutării continue
Romanul cu o sută de voci by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7003_a_8328]
-
alcătuit din parteneri puțin trecuți de vârsta de 20 de ani, care consideră că oamenii nu vorbesc suficient de deschis despre sex, și un cuplu gay alcătuit din parteneri aflați în jurul vârstei de 30 de ani, care speră să spulbere "miturile" apărute în societatea heterosexuală despre homosexuali. După ce vor ieși din acea cameră specială, participanții vor sta de vorbă despre această experiență de viață cu jurnalista și prezentatoarea de televiziune Mariella Frostrup, psihoterapeutul Phillip Hodson, expertul în sexologie și relații interumane
”Sex Box”, emisiunea în care cuplurile vor face sex în direct by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/70099_a_71424]
-
cu ochii albaștri discriminând brunetele autohtone... Eminescu al marginilor este mult mai interesant, mult mai viu. La Vaslui, la Suceava (nu și la Botoșani, acolo este o defulare centristă), la Pitești, Alexandria, Brăila, Galați, Craiova, Turnu Severin etc. - se dezbate mitul omului, mitul fascinant al operei, mitul magnetic al biografiei. Se dezbate, adică se pun întrebări, se aduc argumente, se rostește un "de ce" continuu cu adresă din ce în ce mai precisă către centru. Se construiește, adică, personalitatea lui Eminescu, nu viața lui biologică, sentimentală
Eminescologia, la ora exactă by Nicolae GEORGESCU () [Corola-journal/Journalistic/7008_a_8333]
-
albaștri discriminând brunetele autohtone... Eminescu al marginilor este mult mai interesant, mult mai viu. La Vaslui, la Suceava (nu și la Botoșani, acolo este o defulare centristă), la Pitești, Alexandria, Brăila, Galați, Craiova, Turnu Severin etc. - se dezbate mitul omului, mitul fascinant al operei, mitul magnetic al biografiei. Se dezbate, adică se pun întrebări, se aduc argumente, se rostește un "de ce" continuu cu adresă din ce în ce mai precisă către centru. Se construiește, adică, personalitatea lui Eminescu, nu viața lui biologică, sentimentală, politică etc.
Eminescologia, la ora exactă by Nicolae GEORGESCU () [Corola-journal/Journalistic/7008_a_8333]
-
Eminescu al marginilor este mult mai interesant, mult mai viu. La Vaslui, la Suceava (nu și la Botoșani, acolo este o defulare centristă), la Pitești, Alexandria, Brăila, Galați, Craiova, Turnu Severin etc. - se dezbate mitul omului, mitul fascinant al operei, mitul magnetic al biografiei. Se dezbate, adică se pun întrebări, se aduc argumente, se rostește un "de ce" continuu cu adresă din ce în ce mai precisă către centru. Se construiește, adică, personalitatea lui Eminescu, nu viața lui biologică, sentimentală, politică etc. Iar un punct obligatoriu
Eminescologia, la ora exactă by Nicolae GEORGESCU () [Corola-journal/Journalistic/7008_a_8333]
-
-l privesc direct. Era firesc să n-o facă, dat fiind, în primul rând caracterul profund intertextual al viziunii lui Manolescu, iar în al doilea rând statutul logic incomplet al câtorva raționamente altminteri plauzibile. De exemplu, orice disecție corectă a mitului eminescian presupune în chip categoric raportarea la biografia poetului. (Observația îi aparține lui Mihai Zamfir, care a și definit într-o conferință din anii '70 grila de imperative ale acestei canonizări. Cele mai multe n-aveau, evident, atingere cu opera.) Iată de ce
Câteva afinități (VI) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7380_a_8705]
-
cultural. Luesul eminescian intrase în mitologia națională. Ovidiu Vuia este foarte supărat pe Călinescu, pe care-l tratează cu un ton inadmisibil. La drept vorbind, Călinescu merită elogii pentru geniul cu care a transformat un diagnostic greșit într-un invincibil mit cultural." (pag. 715) E de remarcat felul cum Manolescu știe să opereze cu judecăți aseptice. Căci între diagnosticul vitriolant al medicului și verdictul indulgent al criticului literar distanța e considerabilă. Primul își depășește atribuțiile taxându-l aspru pe Călinescu, cel
Câteva afinități (VI) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7380_a_8705]
-
și chip, poetul are, în sfârșit, parte de o lectură sinceră sub aspect critic. Demersul e, așadar, programatic: Dacă nu avem, de la G. Călinescu încoace, un examen critic propriu-zis al operei lui Eminescu, avem acum cel puțin o istorie a mitului eminescian, solid pusă în pagină de Ioana Bot (Eminescu - poet național român, 2001). Dincolo de datele stricte, două sunt momentele principale ale impunerii mitului: definiția dată de către N. Iorga, în 1929, Ťexpresie integrală a sufletului românescť, și aceea din 1975 datorată
Câteva sentințe (V) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7402_a_8727]
-
Călinescu încoace, un examen critic propriu-zis al operei lui Eminescu, avem acum cel puțin o istorie a mitului eminescian, solid pusă în pagină de Ioana Bot (Eminescu - poet național român, 2001). Dincolo de datele stricte, două sunt momentele principale ale impunerii mitului: definiția dată de către N. Iorga, în 1929, Ťexpresie integrală a sufletului românescť, și aceea din 1975 datorată lui C. Noica, Ťomul deplin al culturii româneștiť. Ambele au la bază concepția unui Eminescu paradigmatic și anistoric, neschimbător și pururi exemplar pentru
Câteva sentințe (V) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7402_a_8727]
-
cu privire la diferențele de gen, în ceea ce privește sexualitatea. Mai multe dintre site-urile feministe, mai mari, s-au arătat încântate de noua lucrare psihologică, intitulată Bărbații, Femeile și Dormitorul. "Știința confirmă ceea ce feministele au spus dintotdeauna", a declarat Feministing triumfător. "Toate acele mituri despre diferențele înnăscute de gen, atunci când vine vorba de sex, sunt total neadevărate", a mai adăugat blogul feminist, potrivit . Psihologul Terri Conley și echipa ei au fost cadrele didactice responsabile de această lucrare și acestea sunt cât se poate de
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
de explicite cu privire la intenția lor. Spun că doresc să schimbe percepția populară despre acest subiect, în rândul publicului, adăugând că aceasta este cea mai recentă luptă intelectuală, între teoria feministă și psihologia evoluționistă. Conley aduce șase dintre cele mai comune mituri despre sexualitatea femeilor și a bărbaților și caută dovezi contradictorii, evidente, în literatură. Două dintre mituri, spune ea, pot fi infirmate. Celelalte 4 sunt adevărate, ca de exemplu "mitul" că bărbații se gândesc la sex mai mult decât femeile este
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
rândul publicului, adăugând că aceasta este cea mai recentă luptă intelectuală, între teoria feministă și psihologia evoluționistă. Conley aduce șase dintre cele mai comune mituri despre sexualitatea femeilor și a bărbaților și caută dovezi contradictorii, evidente, în literatură. Două dintre mituri, spune ea, pot fi infirmate. Celelalte 4 sunt adevărate, ca de exemplu "mitul" că bărbații se gândesc la sex mai mult decât femeile este confirmat - da, o fac de aproximativ 18 ori pe zi, spre deosebire de 10 ori, în cazul femeilor
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
feministă și psihologia evoluționistă. Conley aduce șase dintre cele mai comune mituri despre sexualitatea femeilor și a bărbaților și caută dovezi contradictorii, evidente, în literatură. Două dintre mituri, spune ea, pot fi infirmate. Celelalte 4 sunt adevărate, ca de exemplu "mitul" că bărbații se gândesc la sex mai mult decât femeile este confirmat - da, o fac de aproximativ 18 ori pe zi, spre deosebire de 10 ori, în cazul femeilor. Dar bărbații, de asemenea, se mai gândesc mult, și la alte nevoi fizice
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
zis că "Saludos" este un roman al locurilor sacre, al spațiilor nesfîrșite. Al spațiului interior-exterior, în vreme ce "Sigma" este un roman al timpilor care se îngemănează, se interpătrund. A.E.: Se caută... Z.T.: Pe canavaua timpului este demontat și remontat mitul sacru al lui Isus. Veșnic deschis. Dumneavoastră polemizați, aveți incredibila îndrăzneală - sau nesăbuință - să vă atingeți de intangibil. A.E.: Un mit - să folosesc același termen - pornește de la o incompletă înțelegere a lucrurilor. Ceea ce duce la o interpretare eronată a
Alexandru Ecovoiu: „Orice om caută, într-un fel sau altul, să-și schimbe destinul, atunci când nu-i este prielnic“ by Zoltan TERNER () [Corola-journal/Journalistic/6846_a_8171]