4,361 matches
-
imam și conducătorul statului creștin față de învingător și „menaja orgoliul de cuceritori ai membrilor comunității islamice și asigura beneficii materiale dorite, evitând riscurile unor grele și incerte războaie” . Să fi intrat Țările Române în categoria statelor nemusulmane „prea puternice ca musulmanii să triumfe asupra lor” și pe acest motiv erau obligate numai la plate regulată a unei dări de ră scumpărare a păcii? Dar și vechea „republică” arabcreștină a Nadjranului, fără un potențial militar redutabil, a primit la anul 632 de la
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
nu se poate înlocui ceea ce se dă la spovedanie în biserică. Spovedania nu poate fi înlocuită cu un schimb de email-uri. Fără îndoială, există cazuri speciale. Eu primesc mail-uri de la o tânără care e în Egipt, căsătorită cu un musulman. Acolo există o biserică coptă, dar ea nu vorbește copta, ei nu vorbesc engleză, e complet ruptă. În România oricine poate merge la biserică sau poate căuta la mănăstiri mari părinți duhovnicești să stea de vorbă cu ei. Dar sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
valabilă doar până la un punct. Să trecem la ipoteza conspirației evreiești. S-a vorbit și se vorbește mult despre asta, inclusiv în România. Părerea mea e netă: de acord, nu există o mare conspirație, evreiască sau nu - ungurii, masonii, Occidentul, musulmanii, KGB-ul, homosexualii și alții au fost și ei acuzați de așa ceva. Dar faptul că nu există o conspirație universală nu exclude convingător ipoteza și chiar realitatea conspirațiilor locale, particulare, mici. Printre acestea, unii au inclus și ceea ce a apărut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
face el nu a existat niciodată. Eu nu spun acum că acesta nu e Islam. Nici că este. Ci că Islamul, cu Ben Laden și alții ca el, s-a schimbat. Nu a fost așa înainte, dar acum este, pentru că musulmanii cred asta. Devine Islam, ne place ori nu ne place. Grupurile islamice de “asasini”, de la care ne-a rămas chiar termenul în mai multe limbi, nu existau în tot Islamul. Dar dacă toți musulmanii au să înceapă să creadă că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
așa înainte, dar acum este, pentru că musulmanii cred asta. Devine Islam, ne place ori nu ne place. Grupurile islamice de “asasini”, de la care ne-a rămas chiar termenul în mai multe limbi, nu existau în tot Islamul. Dar dacă toți musulmanii au să înceapă să creadă că acesta trebuie să fie Islamul modern, nu putem face nimic. Nu putem spune că textele islamice sunt texte raționale, că sunt moderate, chiar pașnice. E adevărat, sunt texte raționale, dar acum cine le cunoaște
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
occidentali prosperă brusc, iar invidia este și ea ceva omenesc. Ei, în momentul în care religia intră în toată afacerea asta, consecințele sunt catastrofale. Nu cred că se poate ca americanii să nu mai fie capitaliști, așa cum nu cred că musulmanii nu vor mai fi fanatici în viitor. Ce vreau să spun? Forma modernă a religiei islamice este fanatismul, iar Islamul este fanatic pentru că problemele create acum sunt integrate într-un mod involutiv, fără ieșire rațională. De aceea, în confruntarea asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
alt fel este vorba de o structură pe care poți să o înțelegi. Și din cauza asta mă gândesc că nu e de ajuns să crezi ca americanii că totul se rezolvă prin democratizare cu forța. Să vedem cum vor deveni musulmanii democrați, ce fel de democrație vor construi... S.A.: Da, asta e o viziune utopică. În mod surprinzător, americanii persistă în ea, în ciuda tuturor probelor contrarii. Ei au și această convingere ultimă în supremația ordinii democratice globale în stil american. Și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
de a articula mai clar ce vrem să spunem și ce înseamnă pentru programele de cercetare să adopte asumpția că identitățile sunt relaționale.254 Ilustrând atributul relațional al identității, un profesor din fosta Iugoslavie afirma că până la izbucnirea războiului civil, musulmanii bosniaci nu s-au identificat în termeni religioși, nu s-au gândit la ei înșiși ca fiind musulmani, ci iugoslavi. Însă când au început să fie uciși pe motiv că erau musulmani lucrurile s-au schimbat astfel că identificarea actuală
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
fosta Iugoslavie afirma că până la izbucnirea războiului civil, musulmanii bosniaci nu s-au identificat în termeni religioși, nu s-au gândit la ei înșiși ca fiind musulmani, ci iugoslavi. Însă când au început să fie uciși pe motiv că erau musulmani lucrurile s-au schimbat astfel că identificarea actuală a fost determinată de ucigașii lor. Din perspectiva caracterului fluid al identității, multe studii din trecut au presupus că identitatea este fixă, omogenă, naturală, delimitată, ușor de definit, în mod special în ceea ce privește
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
34 (371) 8-11 mai 2003, editorial) Utilitare, de la ... turci ! Ar putea fi interesant ce încerc să comunic în urma vizitelor de documentare în Turcia (asigurate de RulmențiKombassan Bârlad): Exactitatea ,,orară”, respectiv punctualitatea la întâlniri, la masă și mai ales la rugăciune (musulmanii sunt chemați la prosternare din minaretele geamiilor, la ore fixe, și oriunde s-ar afla, aceștia îngenunchează). Se roagă, obligatoriu, toți cei de aceeași religie și pentru rugăciune ne-a părăsit chiar președintele Bayram care a avut plăcerea să facă
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
reale Îi cer cititorului o anumită cultură. Unul dintre promotorii basmului modern este și Salman Rushdie, un scriitor destul de controversat, mai ales după publicarea Versetelor satanice. Jocurile sale de cuvinte, care-l „ironizau“ pe profetul Mahomed, i-au făcut pe musulmani să-l condamne la moarte. Rushdie trăiește acum sub protectoratul serviciilor secrete britanice, iar casa regală i-a acordat chiar titlul de „Sir“. Harun și marea de povești, apărută În cea de-a doua ediție (traducere din limba engleză de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
mulți oameni. Ce laș s-a dovedit a fi! În loc să-și asume responsabilitatea în numele cohortei de lideri pe care o conducea, el le-a permis sârbilor, și i-a încurajat pe aceștia, să-i blameze pe ceilalți: pe albanezi, pe musulmanii bosniaci și pe croați. Și, bineînțeles, Miloșevici nu a fost singurul lider din regiune, majoritatea lor fiind foști comuniști, care a căutat ieșirea cea mai ușoară. Ca urmare, un model a fost creat, care s-a dovedit a fi greu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
treia dimensiune și izgonind umbrele, care ar fi stricat trăsăturile și ar fi umbrit strălucirea culorilor. Această strălucire face atît de plăcută miniatura persană, în ciuda lipsei de unitate a compoziției și a fragmentării ansamblelor, preț plătit acestui procedeu. Nu toți musulmanii au respectat interdicția coranică și miniatura cu scene narative s-a dezvoltat, dacă nu în Arabia, cel puțin în Persia, India și Turcia, observîndu-se totuși o restricție care o diferențiază de miniatura occidentală excluderea oricărui subiect religios; astfel, nu există
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
religioasă“. Vine adică, în mod public, cu un vot de blam hotărât, care contrastează chiar cu opinia muftiului Murat Iusuf, cel care a recunoscut că a citit cartea în anul III de studenție și și-a exprimat părerea că orice musulman poate citi volumul, „pentru a vedea și chipul celor care blasfemiază o religie“. Se naște astfel un paradox: în timp ce reprezentanții musulmanilor vin cu o reacție moderată, îndemnând tocmai la libertatea de gândire și de alegere, Biserica noastră condamnă posibilitatea de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
care a recunoscut că a citit cartea în anul III de studenție și și-a exprimat părerea că orice musulman poate citi volumul, „pentru a vedea și chipul celor care blasfemiază o religie“. Se naște astfel un paradox: în timp ce reprezentanții musulmanilor vin cu o reacție moderată, îndemnând tocmai la libertatea de gândire și de alegere, Biserica noastră condamnă posibilitatea de a medita pe seama unui subiect, condamnă libertatea de a cunoaște și de a lua decizii beneficiind de această cunoaștere. În felul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
i se mai spune de către credincioși și Darbar Sahid, adică Templul lui Dumnezeu). Acest templu este considerat sacru. Întemeietorul sikh-ismului a armonizat practic hinduismul cu islamul, propovăduind armonizarea umană în timp ce cânta acompaniat la rabab (un instrument cu coarde) de către un musulman. După Guru Baba Nanac, au mai fost până în prezent alți 9 șefi religioși numiți guru. Această religie cultivă devotamentul față de Dumnezeu și a facerii de bine pentru oameni, indiferent de rasă sau religie, conform a 10 principii obligatorii de respectat
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
La ieșire pe ușa interioară era afișată lista sponsorilor cu valoarea sumelor destul de apreciabile, primite în ultimul an. Donațiile erau, de regulă, de la oameni bogați și foarte bogați intru aceeași religie. Un fapt îngrijorător pentru această comunitate de indieni și musulmani pașnici s-a petrecut de curând în SUA (unde există circa jumătate de milion de sikh-isti). Un bărbat înarmat a ucis prin împușcare șase persoane aflate în Templul Sikh, dintrun oraș din Wisconsin, și a rănit grav alte trei. La
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
spațiilor de înmormântare. Plimbarea noastră prin cele trei cimitire importante a durat multe ore. Nu poți să nu fii impresionat de felul în care oameni de multe naționalități, cu diferite pregătiri, adoptând în viață diverse 112 religii, sunt îngropați alături: musulmani tradiționaliști, catolici, ortodocși sau budiști. În Cimitirul Catolic există multe mii de urne frumos aranjate, pe mai multe niveluri situate în câteva locații, cu nume de englezi, australieni, francezi, italieni, chinezi, indieni, singaporezi sau de alte naționalități; în cel chinezesc
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
actuală a ritualului de tip pharmakos, cel prin care o comunitate majoritară (cea italiană) își sacrifică constant alteritatea (străinul din Carpați) pentru a-și defula umorile, tensiunile, frustrările și neputințele de orice fel. Oarecum la fel se întâmplă și cu musulmanii europeni, (auto)stigmatizați după interzicerea construirii noilor minarete în Elveția. 3. Prostia ca privare. În altă ordine de idei este cu putință ca scenariile conspiraționiste de orice fel să ilustreze tocmai acest tip de prostie. Poate fi vorba de absența
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
nașterilor. Anonimii de pe Internet au, în această privință, dreptate. Biserica catolică va trebui să se pronunțe și cu privire la recentele cercetări privind convertirile forțate din Spania perioadei inchizitoriale. Este vorba de trecerea la catolicism a evreilor de rit sefard și a musulmanilor, imediat după înfrângerea acestora din urmă de către regii catolici în secolul XV. Consecințele acestor convertiri forțate sunt analizate astăzi științific, cu ajutorul testului ADN și al cromozomului Y. Semnificativ este faptul că 10,6% dintre actualii locuitori ai peninsulei au strămoși
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Elvețian) și a fost coordonat de Ulrich Schlueer. Semnificativ este faptul că mai multe organizații sindicale de apărare a drepturilor femeilor au militat neabătut împotriva construirii minaretelor. Elveția are acum sub 8 milioane de locuitori și aproximativ 400.000 de musulmani. Dintre aceștia, 13% se duc periodic la geamie pentru a se ruga. Căsătoriile mixte nu sunt numeroase, prin urmare viața religioasă alternativă nu este încurajată. Imediat, spiritul musulman din Elveția s-a inflamat. Mii de supuși ai lui Allah au
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
una musulmană sau atee și cosmopolită, pe gustul anumitor oficiali de la Bruxelles. Pentru mine surprinzător este faptul reacțiile oficialilor musulmani au fost, eufemistic vorbind, deplasate. Unii au acuzat Elveția că a organizat "o campanie murdară" și i-a provocat pe musulmanii elvețieni. (Mutalip Karaademi, de exemplu). Alții au văzut aici o palmă dată diversității religioase și multiculturalismului promovat oficial de elvețieni. Au mers până acolo încât au cerut statelor musulmane să-și retragă conturile din băncile elvețiene pentru a le da
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Europei. Concret, ar fi vorba de arestarea oamenilor de afaceri elvețieni în Libia, dar și de umilitoarea formulă a ridicării unei biserici creștine în Qatarul anului 2008: fără cruce, dom, turn sau inscripții pentru a nu leza sensibilitățile iritate ale musulmanilor. Așa s-a întâmplat și în Egiptul de Sus: 2.000 de fanatici musulmani i-au atacat cu pietre pe creștini și i-au agresat verbal. Culmea discriminări o suportă însă creștinii copți, cei care sunt în continuare nevoiți să
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
creștini și i-au agresat verbal. Culmea discriminări o suportă însă creștinii copți, cei care sunt în continuare nevoiți să-și ridice bisericile în secret. Țările europene au reacționat imediat după votul elvețian. În Franța, țară cu 6 milioane de musulmani, partidul lui Nicolas Sarkozy a lansat dezbateri despre identitatea națională franceză. S-a pus accent pe componenta creștină a identității naționale și europene culmea ipocriziei chiar de cei ce respingeau cu voioșie menționarea în Constituția UE a rădăcinilor creștine ale
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
stângiști dublu perdanți. Pe de o parte, ei și-au pierdut credința religioasă în timpul globalizării, sfârșind prin a apăra valorile seculare ale revoluției și republicii. Pe de altă pare, aceste spirite religioase fără religie deplâng secularizarea și-i invidiază pe musulmani pentru forța credinței și pentru că au ceva sacru în viața lor. Redescoperirea tradiției religioase și a identității proprii prin experiența religiei Celuilalt este o lecție pe care vesteuropenii o au de învățat de la concetățenii lor musulmani, dar și semenii lor
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]