2,749 matches
-
înrădăcinat în limbaj și cultură, și care influențează individul în comportamentul său social complex 232. Indiferent de epoca în care a fost investigat, mitul este abordat fie ca o poveste neadevărată, plină de fantezii, produs al limitărilor intelectuale și a naivității omului primitiv, fie ca un depozitar al unui adevăr etern. Cu toate acestea, în ambele cazuri, mitul descrie fenomene care nu pot fi înțelese prin experiența individului 233. Interesant este faptul că cele două abordări există simultan, fiind considerate mituri
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
vîlceaua sa singuratică! De fiecare dată cînd privirea mea îl întîlnea ca pentru prima oară, mă opream în fața lui cu plăcere. Ehei, mi-a spus gazda mea citind în ochii mei una dintre acele dorințe scînteietoare, exprimate totdeauna cu atîta naivitate la vîrsta mea simți de departe o femeie frumoasă, așa cum adulmecă ogarul vînatul. Nu mi-a plăcut acest ultim cuvînt, dar am întrebat care era numele castelului și cel al proprietarului. E Clochegourde, mi-a răspuns el, o casă frumoasă
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
noastră, merge din loc în loc și încearcă să o mai schimbe! Din același motiv și reportajele-interviu amintite ar putea fi utilizate în orice școală de jurnalism cu mult folos. Episodul lui cu consilierea d-lui Năstase e înduioșător, pentru că relevă naivitatea omului de bună credință care este d-l Hurezeanu. Și-a imaginat că fostul premier chiar ar avea nevoie și chiar poate fi consiliat și a acceptat oferta acestuia. I-au trebuit însă doar câteva luni ca să se convingă că
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Și au adăugat: «God berad». De data aceasta, fratele, cu inima liniștită, surâzând și prefăcându-se că nu înțelegea ceea ce spuseseră, s-a așezat pe o bancă. Atunci, un bărbat și o femeie, privind unul la celălalt și râzând de naivitatea sa, i-au oferit pâine, ouă și lapte. Văzând, așadar, că printr-un șiretlic atât de util putea rezolva trebuințele sale și ale fraților săi, folosind acest sistem la douăsprezece case, a cerșit atât de mult, încât le-a ajuns
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ca episcop, Sfântul Grigorie n-a mulțumit exigențele administrative și misiunile de politică bisericească ale fratelui său. Dacă Sfântul Grigorie făcea figură de diplomat mediocru, în schimb el era foarte învățat și de o credință profundă. Bunătatea lui dusă până la naivitate i-a pricinuit de fapt unele greutăți nu numai lui, ci și fratelui său, Vasile. Pentru a scăpa de el, arienii i-au înscenat vina de a fi delapidat niște bunuri bisericești. În iarna lui 375/ 376, pe baza unor
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
gravității actului său. Dar, din moment ce poetul își recunoaște vina, se simte nevoia de a-i diminua proporțiile. În primul rând, el crede că poate găsi anumite circumstanțe atenuante la vina lui, recunoscând în ceea ce-l privește un fel de "credulitate, naivitate, prostie"82. În al doilea rând, poetul subliniază că vina lui nu implică "vărsare de sânge"83. Pe plan juridic, s-ar putea deduce că Ovidiu ținea să precizeze că vina lui nu avea caracteristicile unui omucideri în sensul larg
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
ca să ne exprimăm cu o terminologie juridică modernă, antecedentele faptei, care, dacă nu pot anula delictul, cel puțin îi pot schimba încadrarea, diminuându-i astfel gravitatea, proporțiile. În acest fel, ca premiză pentru error poetul prezintă propria-i "neatenție, credulitate, naivitate", cum s-a văzut. Dar această "neatenție, prostie" sau cum i s-o mai fi zicând, nu poate fi separată, după cum ne informează Ovidiu, de o stare "de timiditate, de frică"109. Nu este vorba, deci, de o "simplă întâmplare
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
gravitatea vinii sale, chiar dacă fără vărsare de sânge, neplătită, și consistând într-o simplă intervenție ("a avut ochi"), atenuată fiind de supunerea (timor), pe care Ovidiu o datora persoanelor suspuse care au comis infracțiunea respectivă, și de neatenția, buna credința, naivitatea, ignoranța lui Ovidiu, agravată însă de circumstanța că delictul era îndreptat împotriva împăratului, am ajuns la concluzia că acest delict aparținea sferei mai ample, categoriei infracțiunilor de lezare a maiestății și mai precis, celei de a treia subcategorii, anume a
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
știa nimic, nu bănuia nimic. Era bunătatea personificată și plutea cu mintea într-o lume străină [...]. Totdeauna a fost fără voință, cu gândul aiurea, cu sufletul mort (s.n), bietul Iorgu!". Ana nu mai e acum dispusă a crede în naivitatea soțului sinucigaș și se hotărăște să-și asume vina, mângâindu-se cu gândul ispășirii iminente. Agentul inocent al devoalării enigmei e chiar Lolota, fetița pe care Sandi, cuprins de spaimă la gândul că ar putea pierde totul, vrea s-o
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ajuns la Florența, călătorul în căutare de odihnă ocolește traseele aglomerate către marile galerii și, privind mai întâi viața palpitantă din jurul său, înregistrează neplăcuta impresie produsă de locuitorii legendarei cetăți toscane, indivizi vulgari și clamoroși, obișnuiți să speculeze fără scrupul naivitatea străinilor îndrăgostiți de frumos. Mai încântat se arată junele voiajor de reprezentantele sexului slab, care-l întâmpină inițial, la un han modest, în persoana unei femei agresive, masculinizate, fără pic de mister ("o femeiușcă roșie cu un glas aspru și
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ca fiind Mama Rea. Ea este, în predicile profeților milenarismului, prostituata Babilonului despre care vorbește Apocalipsa, Mama nelegiuirilor. La polul opus, Mama Bună Zeița Bună este prezentă în inima tuturor nebunilor milenariști, Sfînta Fecioară. Dacă nu toți "profeții"au avut naivitatea de a se căsători cu o statuie în timpul nunților sacre, așa cum a făcut Tanchelm, în schimb toți sau aproape toți au pretins că au fost gratificați cu viziunea sa sau că au primit instrucțiuni aparte. Cei aleși formează comunitatea fraților
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cele două, regăsim dorința de a trăi pe cheltuiala societății, grație alocațiilor, pensiunilor, pensiilor, primelor; • egalitatea oamenilor în inteligență și în înțelepciune, din moment ce reprezintă daruri ale Spiritului; • refuzul culturii, a valorilor sale considerate ca fiind inutile și corupătoare; de unde cultul "naivității" copilului, a atitudinii copilului și a numeroaselor sale expresii. Fără îndoială, acest tip de personalitate este ambiguu, purtînd în el germenele oricăror revolte ca și a oricărei integrări reușite, deoarece se află la baza oricărei așteptări mesianice și a oricărei
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
-și arată aici fața cu știuta lui învrăjbire. În casa bogatului, ca și în bordeiul săracului, se aprinde cu aceeași emoție lumina speranței în ziua de mîine. Sărăcia, boala, frica de moarte sunt încredințate lui Dumnezeu, poate cu prea multă naivitate în ortodoxia veacurilor trecute, mai prudent și mai pragmatic astăzi. Sărbătorescul vestit de colindători are menirea să vindece toate durerile lumii. De aceea cunoaște periodicitate și se caracterizează prin dăruire de sine și prin amplă participare. Fastul strălucitor și tăria
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
comportament socio-uman, se bucura de mare prețuire. De altfel, naivul trecea drept o componentă caracteriologică a geniului. Cu timpul a căpătat un înțeles peiorativ. De aceea, cînd spunem că Vasile Alecsandri acorda credit maxim poeziei populare, printre altele, și pentru „naivitatea” ei, trebuie neapărat restaurată semnificația de atunci a termenului. Mi se pare curioasă o propoziție ca următoarea, aparținînd aceluiași Ovidiu Bârlea, cu referire la balada folclorică: „... romanticii au îndrăgit-o pentru aerul ei vetust, pentru ecourile lumii feudale pe care
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
semnificația de atunci a termenului. Mi se pare curioasă o propoziție ca următoarea, aparținînd aceluiași Ovidiu Bârlea, cu referire la balada folclorică: „... romanticii au îndrăgit-o pentru aerul ei vetust, pentru ecourile lumii feudale pe care le transmiteau cu candoarea naivității populare”. Poziția istoristă de tip patruzecioptist, nicidecum „desuet”, poate fi privită astăzi cu ochi critic, mai bine-zis în spiritul devenirii, al hemeneuticii. Romantică prin esență, ea îndrepta atenția spre folclorul trecutului. Europa intelectuală și modernă a gîndit așa. Aici era
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pe care, însă, Păstorul este pregătit s-o întîmpine „fără teamă”. Criticii i-au reproșat post-festum gînditorului anonim, mult mai inspirat în fond și mai înțelept, că și-a condamnat eroul la pasivitate, că a nesocotit, din neștiință și cu naivitate, statutul omului de acțiune în orice împrejurare. S-a trecut prea ușor peste specificul confruntării, de mare și profundă semnificație umană între om și destin, de natură spirituală, nu economică, așa cum s-a pretins, date fiind versurile: Că-i mai
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
la tronurile celor două principate române. Zilnic în trapeza largă a Mitropoliei domnul se întâlnea la masă cu patriarhul Ierusalimului, Dosoftei Notara, vărul de-al doilea al mamei sale și al marelui spătar Mihai Cantacuzino. Constantin Brâncoveanu era surprins de naivitatea ideilor politice ale eruditului prelat. Citea în ochii unchiului său, Mihai Cantacuzino, aprobarea acestor visuri privind emanciparea lumii ortodoxe. De data aceasta, țarul Petru era cel așteptat. Brâncoveanu nu voia să-i jignească, dar în câteva fraze le arătă că
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în sine nu este o garanție a păcii, dar este mai bun decât un status-quo în care diversele tabere sunt preocupate de conservarea dogmelor străvechi și de atacarea celor care îndrăznesc să sugereze revizuirea lor. Ar fi o dovadă de naivitate din partea noastră dacă ne-am încrede prea mult în proiectele care pot fi grupate sub titlul: "De ce nu putem trăi cu toții în armonie?". În mod normal, oamenii care iau parte la astfel de proiecte nu trebuie să fie convinși, iar
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
comerciale, cele de RP sau cele politice să aibă aceeași formă, dat fiind că se supun toate, în această privință, constrângerilor mass-media, dar să le considerăm egale că însemnătate socială și să ne fie indiferente intențiile emițătorilor ar fi o naivitate. Cu alte cuvinte, desi pot fi în centrul unor clipuri de 30 de secunde fiecare, un detergent, un apel la ajutorarea semenilor și un program politic sunt chestiuni cu importanță relativă, dar nu egale ca importanță. Chiar dacă par a intra
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
lor. Nu încape nici o îndoială că această deschidere nu s-ar fi realizat, dacă ea nu ar fi fost absolut necesară pentru supraviețuirea organizațiilor. De aceea, deși este destul de greu, trebuie să găsim o poziție echilibrată, undeva între cinism și naivitate, pentru a putea să apreciem corect situația și rostul RP actuale. Pe de o parte, nu putem ignora că, pe cât de coerență pare această istorie a RP, pe atât este de vulnerabilă teoretic la cele două capete ale sale. Modelul
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
lui de care îl acuzau mulți și însuși Dostoievski, nu mi s-a părut deloc odios. Aveam simpatie pentru el, era plin de viață. (Tot așa am fost mirat că maleficul personaj feminin din Cei trei mușchetari era considerat cu naivitate de autor drept un personaj care trebuia marcat pe umăr cu fierul roșu; dimpotrivă, mie mi-a plăcut cel mai mult, în timp ce nesărații d'Artagnan și ceilalți m-au plictisit, cum m-a plictisit și purul Alioșa Karamazov.) Cât despre
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
că n-avea rost să insist. I-am cerut scrisoarea înapoi, mi-a dat-o, am rupt-o în fața lui și i-am aruncat-o pe birou. Vroiam astfel să-mi arăt disprețul pentru neânțelegere și micime sufletească crezând, în naivitatea mea, că o să-i pese. Și am părăsit indignat încăperea fără să-i dau bună ziua. " Dacă m-am hotărât ca de pe acum să fiu scriitor, mi-am spus afară liniștit, atunci să încerc să public ceva și cu revista respectivă
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
de cum înțelese că pe Jonas nu-l interesează decât pictura. De îndată se consacră cu totul artelor plastice, cutreieră muzeele și expozițiile, târându-l după ea și pe Jonas, ce nu prea înțelegea pictura contemporanilor săi, din care pricină, în naivitatea lui de artist, se simțea stânjenit. Totuși se bucura că este atât de bine informat cu privire la tot ceea ce avea vreo legătură cu arta lui. E adevărat că, a doua zi chiar, uita până și numele pictorului ale cărui opere le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
o ducea prost. Așa că el, impresionat, reuși să-i găsească la șantier un post. Când s-a dus, în sfârșit, să-i comunice vestea, femeia păru căzută din lună. Uitase cu totul ce-i spusese. Îl refuză, disprețuitoare. Amuzată de naivitatea lui. Ortansa nu mai are cum să intervină, să comenteze ; musafirul prevăzuse încurcătura prin care va reuși, aparent, să se salveze, așa că zâmbea, lăsa oracolul să malaxeze această pățanie, să creadă că Prostul poate fi înșelat ușor ușor, prea. Nu
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
viețile noastre, sunt rolfilmurile bucuriilor și necazurilor, sunt trandafirii ai căror spini înțeapă uneori...sunt viața mea și-a ta, și părul tău devine pe zi ce trece mai alb, tot mai alb, și mai alb... În acea dimineață, cu naivitatea unui copil care a uitat că e matur, am întins mậna tremurậndă spre ninsoarea aceea grăbită de pe șuvițele frumos pieptănate. Dar era dimineață, zăpada încă nu se topise, mi-era cald din nou, sorbeam priviri viclene, vedeam încăpătậnare, trufie și
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]