3,439 matches
-
Saligny, Galeșu, Medgidia, Km 31, Poarta Albă, Stânca, Luminița, Ovidiu, Constanța, Peninsula, Năvodari, Betonaj, Capu Midia. Această masă, În detenție administrativă sau cu pedeapsa prelungită nedefinit, era extrem de eterogenă: țărani care s-au opus colectivizării, sârbi de la frontiera iugoslavă deveniți nesiguri prin vecinătatea cu „călăul Tito”, preoți, călugărițe și călugări, foști miniștri, foști legionari (reali sau bănuiți), ziariști. Secretul de stat, devenit și mai impenetrabil din cauza minciunii de stat care pecetluiește documentele, face ca Între cifrele referitoare la numărul victimelor vehiculate
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ziarului Scânteia poate fi urmărită trecerea de la momentul inițial al salvării oamenilor la necesitatea repartizării lor În noi locuințe, la reconstrucția În zonele afectate și la dezvoltarea acesteia Într-un nou ansamblu urbanistic, care buclează prin necesitatea demolării clădirilor vechi, nesigure. Între 5 și 31 martie 1977 au loc ședințe În serie ale Comitetului Politic Executiv al CC al PCR (CPEX), unde cuvântul de ordine devine Reconstrucția. În 22 martie avem Conferința de lucru a Comitetul Central al PCR, prima conferință
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
sacrificate Împreună cu celelalte, deja se iese din sfera motivațiilor de ordin practic; 3) al modernității: clădirile vechi nu mai corespund viitorului, „un modern ansamblu urban”. Practic, ultimul criteriu le va Îngloba pe toate celelalte, tot ceea ce este vechi a devenit nesigur, necorespunzător noii estetici urbane și dimensiunii unei capitale moderne aflate În acel moment doar În stadiul de proiecție. Orașul București constituie principalul obiectiv al elanului transformist al lui Nicolae Ceaușescu, În care gestul fondator dobândește maxima extensie simbolică. București devine
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
interlocutorii interacționează, incertitudinile scad; cei doi pot face predicții din ce în ce mai exacte în legătură cu comportamentele celuilalt și pot găsi motivații tot mai precise pentru comportamentele celuilalt. Eficiența comunicării depinde de capacitatea individului de a gestiona situațiile pe care le percepe ca fiind nesigure, generatoare de anxietate, de a elabora strategii adecvate de reducere a incertitudinii și anxietății. Teoria adaptării comunicative (Giles, 1973) concepe comunicarea ca un proces continuu de adaptare situațională reciprocă a interlocutorilor, prin adoptarea unor strategii sociolingvistice și atitudinale care să
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
observă că indicele distanței față de putere este mare în țările latine, asiatice și africane și mici în țările germanice. • Evitarea incertitudinii. Acest parametru măsoară gradul în care oamenii dintr-o societate sunt afectați de situații pe care le percep ca nesigure, neclare, nestructurate, riscante și doresc să le evite printr-un sistem clar de reguli sau dimpotrivă le pot gestiona fără un nivel ridicat de stres. Vom distinge deci la un capăt al axei societăți în care nivelul evitării incertitudinii este
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
al interacțiunii dintre două-trei dimensiuni de variație culturală. De exemplu, modul în care vorbitorii au tendința de a interacționa cu străinii se plasează la intersecția specifică dintre două axe: individualism-colectivism și evitarea incertitudinii. Astfel, membrii culturilor colectiviste se simt mai nesiguri când interacționează cu persoane din afara grupului, în timp ce membrii culturilor individualiste nu fac această diferență. În caracterizarea unei culturi de-a lungul unei axe de variație culturală trebuie avută în vedere valoarea funcțională a unei trăsături identificate, modul în care societatea
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
if (6); întrebare (6); probabil (6); ceva (5); deoarece (5); numai (5); plec (5); pleci (5); însă (4); merg (4); neîncredere (4); presupunere (4); vreau (4); a fi (3); ce? (3); de ce (3); și ce (3); conjuncție (3); dădacă (3); nesigur (3); nesiguranță (3); și cu parcă (3); poți (3); vrei (3); aș fi (2); ai (2); altfel (2); amînare (2); care (2); în cazul în care (2); cînd (2); condiționat (2); cu (2); deci (2); doar (2); el (2); este
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
vrăji (3); alege (2); arici (2); banc (2); bănui (2); cafea (2); cărți (2); ceva (2); a descoperi (2); destin (2); ghioc (2); gîndește (2); a gîndi (2); intuiește (2); isteț (2); încerca (2); îndoială (2); loto (2); multe (2); nesigur (2); nimereală (2); nimerește (2); nimerești (2); nimic (2); păcăleală (2); palmă (2); a presupune (2); prezice (2); prost (2); provocare (2); răspunde (2); răspuns (2); repede (2); rîs (2); știe (2); știre (2); nu știu (2); totul (2); a
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
9); aparențe (8); aparent (7); arată (7); a fi (7); ivi (7); zărea (7); bine (6); bun (6); imaginație (6); imagine (6); părere (6); apărea (5); ceva (5); cuminte (5); dispărea (5); imagina (5); închipuire (5); îndoială (5); năzări (5); nesigur (5); asemănare (4); ciudat (4); credea (4); drăguț (4); fals (4); fantomă (4); greșeală (4); idee (4); iluzii (4); miraj (4); prefăcut (4); probabil (4); umbră (4); urît (4); venea (4); ceață (3); coincidență (3); a crede (3); deștept (3
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
pacientul. La originea tulburărilor de coordonare sunt notate tulburările de sensibilitate superficiale sau profunde, inconștiente sau conștiente, tulburările vestibulare sau cerebeloase, precum și tulburările psihologice sau afective, în sensul că pacientul nu se poate concentra asupra acțiunilor sale, este anxios și nesigur (Dailly et al., 1980). Semnele subiective ale tulburărilor de coordonare, mai ales la copii, se manifestă prin gesturi dizarmonice, neîndemânare în utilizarea obiectelor, îmbrăcare și dezbrăcare dificilă, dublate de un grafism ezitant. Semnele obiective sunt clasificate astfel (după De Meur
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
ai negocierii care se caracterizează prin atitudinea deschisă, cooperantă și plină de profesionalism, dorința evidentă de a obține și împărtăși informații; stilul „taur” - persoana ține foarte mult la părerea sa și se manifestă gălăgios; stilul „șoarece” - persoana are o atitudine nesigură și temătoare, în general nu deține puterea de decizie și negocierea este foarte dificilă (ezită să-și dea acordul chiar și în chestiuni minore); stilul „șarpe” - este cel mai periculos și se caracterizează prin atitudinea rece, distantă, precum și prin faptul
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
experiențeiTC "Erorile experienței" \l 4 Pentru ca spiritul să poată găsi un adevăr evident, care să prezinte o certitudine sigură, În demersul său, filosoful Își impune ancorarea Într-un prund al cunoașterii despre care consideră că nu poate fi niciodată Îndoielnic, nesigur, iluzoriu. Aici trebuie să Înțelegem că e vorba despre acea „morală provizorie” pe care o păstrează spiritul În procesul Îndoielii, și care este exprimată În partea a treia a Discursului, unde Descartes arată că, Înainte de a se Îndoi de cunoștințele
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
Descartes nu a răzbit prea mult asupra distincției ce o presupusese Între două naturi diferite. Trecând În revistă toate cunoștințele sale, de această dată din perspectiva cogito-ului, concluzia la care ajunge se rezumă la aceea că respinsese, ca fapte dovedite nesigure de către Îndoială, lucrurile, fenomenele, o seamă de alte cunoștințe pot fi admise ca fapte ale gândirii, În formele În care aceasta se produc: „a gândi, a imagina, a simți, a se Înșela”, deci pot fi admise ca idei. În acest
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
nu sunt decât ficțiuni ale minții mele. Ce va rămâne adevărat, atunci? Poate nimic altceva decât că nu e nimic sigur. Dar ce știu eu dacă nu există altceva, diferit de cele pe care tocmai le-am judecat ca fiind nesigure, cu privire la care să nu Încapă nici cea mai mică Îndoială? Nu cumva se află vreun Dumnezeu oarecare, sau o altă putere oarecare, care-mi pune În suflet aceste gânduri? Asta nu e necesar; căci poate sunt capabil să le produc
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
asimilate și „limpezesc conștiința”, reglează „întreaga viață intelectuală”, creează „o normă” de conduită; „c-un cuvânt valoarea educativă a instrucției primare și secundare e cu mult mai mare decât valoarea a mii de cunoștințe pe jumătate percepute, prinse din aer, nesigure și neclare” și care „introduc un haos în mintea copilului” și mențin această situație „chiar când omul îmbătrânește”. Cuvintele de mai sus au fost prilejuite de prezentarea unei cărți de geografie, activitatea de recenzent al manualelor școlare fiind onorată de
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
participanții ascultă și vorbesc între ei, dar nu trebuie să credeți că tinerii vor fi conștienți de aceste așteptări. Tinerii sunt expuși la atât de multe reguli diferite de joc, încât se întâmplă în mod frecvent ca ei să fie nesiguri de modul în care adulții se așteaptă ca ei să se comporte. Ar trebui să vorbească între ei? Sau acest lucru este dezaprobat? Trebuie să ridici mâna? În anumite situații, copiii sunt pedepsiți dacă vorbesc între ei. Astfel, moderatorul trebuie
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
un set de corecții legate de evaluarea posturilor de activ și de capitaluri și datorii, pentru a obține valori cât mai apropiate de valoarea de piață a acestora. Conform legislației actuale din România, pentru acele elemente a căror valoare este nesigură și care trebuie incluse în situațiile financiare, în contabilitate trebuie făcute cele mai bune estimări. În acest scop, uneori este necesară revizuirea valorilor înregistrate în documentele contabile pentru a reflecta evenimente ulterioare datei de închidere a exercițiului financiar, schimbările de
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
chiar și decât germana” (idem). De nu va fi admirat (pe ascuns, însă) faptul că limba aceasta a rămas în permanență, prin forța ei tainică, un mister neexplorabil până la capăt. Asemenea compatrioților lui Cioran, de altfel, considerați „imprevizibili și unzuverlässig (nesiguri, n.n.). Cine s-ar putea lăuda că-i cunoaște cu adevărat?” (14 iulie 1972 Ă 500), se întreabă Cioran retoric. Că în secvența din care tocmai am citat pune cuvântul nostru între ghilimele?! Poate pentru a marca propria înstrăinare, ori
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
din ce stepă mi-au venit străbunii. Port în mine, ca pe-o otravă, amintirea ereditară a nemărginirii” (I, 19). Apoi continuă: „În plus, sunt, ca sarmații, un om pe care nu te poți bizui, un individ dubios, suspect și nesigur, de o duplicitate cu atât mai gravă cu cât e dezinteresată” (idem). Altundeva, fără să știm cu certitudine dacă o spune cu reproș sau, mai degrabă, cu mândrie, Cioran afirmă: „Am în mine ceva de slav și de maghiar, nimic
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
au plâns". Lumea lui N. Ioana este izolată și exaltată, euforică în sine, fără a se reporta intim la obiectele din jar, fiecare plângându-și parcă suferința independent. Nisipul și iarba sunt prezențe simbolice: nisipul este zeul schimbător, alunecător și nesigur, iarba sugerează stări fragile, ea crește în cuvânt, se clatină în neștire, stă răsturnată(moartea înseamnă răsturnare în firul ierbii). Pământul, lemnul și piatra creează în poem un univers propice morții. Adevărul pe care-l caută prin lunga meditație încorporează
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
că el a întruchipat atunci și întruchipează și azi, în memoria mea, un portret ideal portretul regizorului ca tânăr artist fericit. Îi sunt recunoscător pentru asta. Datorită prezenței lui, care mi s-a oferit cu generozitate, am pășit spre viitorul nesigur al unei meserii în care nu eram nici măcar novice ca spre un tărâm unde fericirea nu părea a fi exclusă. Ba dimpotrivă. Mihai MĂNIUȚIU Existența ca proiect artistic Constați la un moment dat în viață că destinul ți-a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
s-a angajat în această dezbatere cu o pasiune rar întâlnită, "o pasiune politică" prin excelență. Nu am mai vorbit, de la "Omul cel bun din Sîciuan" al lui Andrei Șerban, despre un spectacol-eveniment. Procurorul este un spectacol despre drumul lung, nesigur, sinuos, dificil, al Adevărului, și o demonstrație tăioasă despre triumful acestui adevăr. [...] Teatrul lui Visarion este un teatru brutal, lucid, fără menajamente, necruțător, un teatru politic în cel mai înalt sens al cuvântului, un teatru umanist în înțelesul lui cel
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
care lăsa toată scena teatrului vastă, în întunericul pe care se profila contrastant. În acest spațiu amplu, misterios, ca într-o peșteră sumbră, ca într-o noapte adâncă, perpetuă, cosmică, undeva în depărtare, pâlpâia un foc, aruncând în jur lumini nesigure, tremurătoare. Prezența focului aduce în scenă elementele, stihiile, forțele telurice care se opuneau efortului meșterilor de a ridica zidurile bisericii. Găman, un personaj bizar, elemental el insuși, rezonează cu aceste forțe și în stări de semitransă pare a gângăvi și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
versiune ce încearcă să capteze în tema creației prin jertfă de sânge neliniștile, obsesiile, patima ce viețuiesc în mine. Din cele 265 de variante ale baladei existente în România, cât și din surse existente în străinătate am extras un drum nesigur atât pentru eroii filmului cât și pentru noi, cei care încercăm să-i împlinim nesiguranța. Nesiguranța este acea forță ce ne obligă să încercăm. Eu nu știu despre Meșterul Manole decât că reprezintă șansa definirii unui concept de creație. Bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
veșmânt), înfăptuirile, creațiile omenești devenite derizorii (coroanele de plumb), stridente prin pretențiile de a se sustrage timpului și ruinei (Și scârțâiau coroanele de plumb). Între eul liric și această realitate împietrită în tiparele morții se instituie un raport fragil și nesigur, mereu torturant: Stam singur în cavou... și era vânt... Vântul, simbol obsesiv în poe tica bacoviană, este o entitate enigmatică, semnificând efemerul și inconsistența existenței sau neliniștea spiritului captiv în trupulcavou. Ca suflu cosmic, el poate simboliza o precară manifestare
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]