3,041 matches
-
nr. XLV (edițiile anuale se marchează cu numerale romane de la prima finală, în anul 1967) a fost disputată între Pittsburg Steelers, câștigătoarea ligii AFC și cea a ligii NFC, Green Bay Packers. Aceștia din urmă, câștigătorii Super Bowl-ului, reprezintă un orășel din Wisconsin, un fel de Urziceni american. Finala din 2011 a fost programul TV cu cel mai mare rating din istorie. Ca urmare a importanței fenomenale acordate acestui eveniment sportiv, campaniile de reclamă special concepute pentru super show-ul sportiv
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
puțin dezvoltat) la nivel global. Probabil cel mai cunoscut militant american pentru aceste cauze juste, ce nu privesc doar interesele americanilor, este foarte americanul Ralph Nader (vezi NADER, RALPH). UPDIKE, JOHN (1932 2009) John Updike s-a născut într-un orășel provincial din Pennsylvania într-o familie în care mama avea ambiții literare, pe care le-a transmis singurului copil. John Hoyer Updike a studiat engleza la Harvard, dar a ezitat o vreme între literatură și artele plastice. După studii de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
frontierei (vezi FRONTIER THESIS) și a excepționalismului american, exaltând individualismul, rezistența și inventivitatea. Westernul tradițional nu promovează simțul comunitar, eroul fiind un solitar, șerif, cowboy disponibilizat sau vânător de recompense, ce rezolvă singur problemele create de bande ce terorizează un orășel din Vestul Sălbatic, de regulă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea (profitând astfel de apariția unui nou brand, absolut esențial în mitologia western, revolverul Colt). În această formulă, cei răi pot fi WASP (dar totuși negativi, în
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
l-au susținut împotriva candidatei la vicepreședinție aflată în tandem cu McCain, Sarah Palin (era republicană). WOODSTOCK Pentru foarte multă lume "Woodstock" nu înseamnă Woodstock, ci faimosul festival de muzică rock și folk ținut lângă satul White Lake, aflat aproape de orășelul Bethel, și el la 70 kilometri sud-vest de Woodstock (statul New York), între 15 și 18 august 1969, unul dintre momentele culminante ale deceniului contracultural. White Lake avea câteva sute de locuitori, și nu toți au fost entuziasmați de apariția a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Zeitgeschichte, istoria cea mai recentă, istoria imediată. După ce UDMR a solicitat Înființarea unei universități maghiare, având de partea sa argumentul că nu se poate refuza unei comunități de un milion și jumătate de cetățeni ceea ce a obținut din partea statului orice orășel de talia Dorohoiului sau orice potentat local, după ce ministrul Marga, care a optat pentru o soluție alternativă, a fost taxat drept naționalist - ceea ce este o mare nedreptate -, rămâne de văzut ce se mai poate Întâmpla. Ca o ironie a istoriei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
blăjean, canonicul Timotei Cipariu XE "Cipariu" : „Mâncă bine, bea bine, f... bine, ce-i mai lipsește?”, Îi scria Cipariu lui Bariț XE "Bariț" , În decembrie 1836, referindu-se la Rațiu. Atmosfera de patimi ascunse și refulate pe care o respira orășelul de la confluența Târnavelor („iad și Sodomă” Îl numește Cipariu XE "Cipariu" , Într-o altă scrisoare către Bariț XE "Bariț" ) era cel mai bine surprinsă În versurile populare ale vremii: Face-m-aș călugăraș La mânăstire la Blaș; Cu dejtele pe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
modelele tradiționale, Împrejurarea că unii membri ai elitei intelectuale românești contractează căsătorii mixte În prima jumătate a secolului al XIX-lea are și o solidă explicație sociologică, ținând de cadrul concret de viață al societății urbane românești din Transilvania. În orășelele ardelene ale vremii (și chiar În centrele mai populate) locuiau, de obicei, abia câteva zeci de intelectuali români, preoți, profesori, avocați, comercianți, mărunți funcționari, oameni care aveau Însă nevoie de o viață culturală și de societate pe măsura statutului lor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Este vorba de Farkas Háni XE "Farkas Háni" , o tânără maghiară din Abrud, a cărei frumusețe - celebră, precum ni se spune, În tot cuprinsul Munților - făcea ca numele ei să se afle pe buzele tuturor tinerilor candidați la Însurătoare din orășelele risipite prin Apuseni. Potrivit mai multor mărturii pe care le putem corobora, ca și aprecierii unanime a biografilor lui Iancu (Lupaș, Dragomir și Pascu), ea a fost o prietenă deosebit de dragă inimii „Craiului Munților”, „Înger păzitor” al acestuia, după cum se
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acestora) de către localnicii maghiari din Abrud, ipostaziați, pentru un plus de credibilitate și de tensiune emoțională, Într-o postură feminină. De fapt, toate aceste relatări ne dezvăluie, În primul rând, care erau adevăratele raporturi dintre locuitorii români și maghiari ai orășelelor din Munți Înainte de revoluție, existența sentimentelor amicale care guvernau relațiile dintre ei. În același timp, ele evidențiază și suferința imensă, tragedia pe care avea să o provoace revoluția În viața acestor oameni pașnici până atunci, dacă ne gândim numai la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Nobilii aveau dreptul să fie prezenți trei luni de zile, de două ori pe an. Celor mai privilegiați li se oferea cazare chiar la palat, în cele 220 de apartamente și 450 de camere. Cei mai puțin norocoși trăiau în orășelul Versailles sau erau forțați să călătorească zilnic dus-întors până la Paris. Pentru a-i ține pe nobili ocupați, regele organiza zilnic spectacole de balet, operă, teatru, partide de vânătoare și de trei ori pe săptămână aveau loc serile jocurilor de noroc
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Ludovic al XIV-lea se confruntau de multe ori cu o problemă: pe de o parte trebuiau să-i asigure acestuia și curții regale tot confortul necesar. Era o cheltuială serioasă, deoarece 2000 de invitați echivalau cu populația unui mic orășel. Iar toți acești musafiri erau persoane de rang înalt, ale căror pretenții erau dintre cele mai excentrice. Însă, în același timp, gazdele regelui trebuiau să adopte un lux moderat, care sa uimească suveranul, dar în același timp să nu-i
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
s-a născut el într-un Mercedes în timpul războiului, Adrian zice sec : „Eu m- am născut la Hârlău”. Iar când Doina îl întreabă unde și- a luat repartiția, răspunde și mai sec : „La Hârlău”. Adică eu mă duc să luminez orășelul în care m- am născut, nu ca tine, care o ștergi în Germania, după ce ți-ai făcut studiile pe banii statului nostru socialist. De la Viața învinge (1951) nu mai înregistrăm o aseme nea densitate propagandistică pe centimetru pătrat de peliculă
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
tămâie, căci pentru români, neamțul e tot una cu dracul” <footnote Ibidem, p. 39. footnote>. Românul din Bucovina, arheologul Dionisie Olinschi - Olinescu, stabilit în Regat în 1893, a scris despre „Stâlpul lui Vodă” la 1886: „La Prisaca o atinență a orășelului Vama, districtul Câmpulung, se află monumentul lui Mihai Vodă Racoviță, care se întregește cu „Cerdacul lui Ferenz” din Iași, căci amândouă monumentele istorice se referă la unul și același eveniment, la încercarea nemților de a prinde pe Mihai Racoviță - Vodă
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
că a doua zi dis-de-dimineață trebuia să-și treacă oamenii peste Tisa (Tisza) și, apoi, peste înălțimile munților Oaș (Avas) și Gutin (Gutin), care se înălțau deasupra râului, după care trebuia să răzbată printre cuiburile de mitraliere ale românilor. În orășel a căutat un dentist, nu vroia să lupte cu măseaua pulsând de durere. Nu v-a fost teamă de moarte?" l-am întrebat. Domnul E. și-a întrerupt mersul prin cameră și s-a uitat la mine ca la un
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
mai întâi i-a amendat cu 40 de mii de pengő pe locuitorii evrei de a căror cetățenie se îndoia , apoi, în noiembrie 1940, a ordonat să fie adunați; printre ei erau mulți care trăiau de zeci de ani în orășelul secuiesc. Pe deasupra, s-a dovedit că stabilirea sumei imputate a fost făcută cu rea credință într-o mulțime de cazuri - oamenii au fost internați în lagăr, trimiși apoi la frontiera cu România, încer-cându-se transferul lor dincolo. Întrucât autoritățile române i-
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
67) Pentru a intra într-un alt univers și a înțelege "o altă lume", fie ea apusă sau încă vie, este necesară o anumită distanțare, un anumit sentiment al alterității, o minimă conceptualizare ("22", 20-26.V.2008) (68) Intr-un orășel fictiv din California, toți adolescenții par să fie dependenți de droguri, fie ele prescrise sau nu ("TV Mania", 17.III.2008) (69) Totodată, sperăm ca Grațiela să respecte legea, fie ea românească sau italiană (emisiunea "Rrom european", TVR 1, 2007
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
București. Deschiderea spitalului s-a tărăgănat până în anul 1905, din cauza indiferenței forurilor tutelare. În iulie 1905 ziarul Evenimentul relatează amplasarea Spitalului de Alienați Socola în una din împrejurimile cele mai frumoase ale Iașului și prezintă o înfățișare minunată. Un adevărat orășel, iată impresia pe care ți-o face ospiciul acesta, cu pavilioanele sale cochete, construite în stilul cel mai modern și conform tuturor cerințelor igienice. Totul e aranjat încât Ospiciul de la Socola poate rivaliza, dacă nu întrece chiar, cu ospiciile similare
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
în spațiul exterior. Alți centri secundari pot susține acțiunea de ridicare a corpului. În unele figuri ale lui Gaston Lachaise, această forță portantă este produsă de sânii mari ai femeilor. Sfântul Petroniu al lui Michelangelo (Bologna) ține în mână un orășel fortificat care adaugă o greutate vizuală fermă părții superioare a corpului. Tot astfel, capul Meduzei ținut de brațul lui Perseu al sculptorului Canova (figura 17), asemenea unei console, ajută la înălțarea formei, cumpănind-o totodată în jos printr-o atracție
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
strălucit exemplu. Decorul orașului, imaginat de Maria Miu, este tratat ca o machetă alcătuită din căsuțe miniaturale, pe care eroii, stăpânii orașului, le domină cu autoritate. Contrastul formelor creează o impresie elocventă despre politicienii care controlează viața electorală a unui orășel de provincie. Diferența de scară, de mărime dintre om și obiecte devine pentru privitor o imagine simbolică de neșters, ea stabilind relația eroilor în societate. Această structură scenografică este evocatoare pentru orice grafician care își pune problema semnificației formelor în
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
președinte al României, se cunosc unele lucruri, altele sunt învăluite în mister. Născut în anul 1873 s-a refugiat în Oltenița, fiind nevoit să fugă din Rusia, urmărit de Ohrana (poliția țaristă). În municipiul dunărean, care atunci era un mic orășel unde se vămuia sarea care pleca spre spațiul balcanic și central - european, Vasili Ivanovici s-a stabilit în anul 1895. Pentru a-și ascunde adevăratul nume, care nu era românesc, a adoptat o nouă identitate, devenind Vasile Penu, un țăran
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
ocupa o treime din lățimea peretelui. Era o pânză flamandă din secolul al șaptesprezecelea, mândria casei, și care se potrivea perfect cu pendula aceea seniorială. Tatăl lui Chiril, domnul Merișor, cumpărase tabloul la o licitație publică prin 1932 într-un orășel din Ardeal unde lucrase ca doctor înainte de a deveni medicul unei închisori, pe vremea când avea Röntgen - primele aparate rare ca și radioul - și câștiga bani mulți. Ca și autoritățile locale, ce descoperiseră tabloul odată cu îngerul de lemn și pendula
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
sau, mai înaintea ei, chi sa74, ciclopii-păstori la fel de grăbiți. Din poveste în poveste am ajuns la Randazzo, situat între Parco dell'Etna, Parco dei Nebrodi și Parco Fluviale dell'Alcantara, la vreo 15 kilometri de craterul central al Etnei, un orășel în care vulcanul s-a transformat în clădiri. Negre ca piatra din care au fost făcute, austere, vechi parcă de când lumea. Și iar s-a oprit timpul: pe fațadele jupuite, în praful cenușiu și în ochii bătrânilor care stau pe
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
Cazi în genunchi înaintea Răscumpărătorului tău Iisus Hristos și slujește-I Lui toată viața ta. 4. Suferința transformă pe om Un tânăr necredincios se întoarse la Dumnezeu, după ce trecu prin multe necazuri și suferințe, datorită vieții păcătoase. Întorcându-se în orășelul său natal se întâlni cu unul din prietenii lui de petreceri păcătoase, care-i zise: Ce, nu mă mai cunoști? Sunt cutare... Te cunosc, răspunse tânărul. Tu ești tot tu. Te cunosc, dar eu nu mai sunt eu. Și merse
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și a lui Ștefan Bănulescu. Cu Oraș de provincie (1954) prozatorul trece în mica lume a „târgurilor unde se moare”, dar nu pentru a descoperi „moartea cotidiană”, ci tocmai pentru a semnala înfrângerea acesteia. Adoptând formula memorialistică, naratorul descrie un orășel bănățean, nu altul decât urbea natală a lui V., asemănătoare micilor localități pseudourbane din proza lui Mihail Sadoveanu, Cezar Petrescu, Ion Călugăru: târg prăpădit, amorțit în inerția unei patriarhalități somnolente, apăsat de cenușiul cotidian, dar care ar fi smuls din
VINTILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290580_a_291909]
-
-l atingă. Mai interesant este romanul Cafeneaua Pas-Parol (1992), o punte de trecere între poezia și dramaturgia lui V. Tema cărții este, după declarațiile autorului, „intelectualul încolțit de istorie”, a cărui dramă se manifestă, în cazul de față, într-un orășel bucovinean, cu puțin timp înaintea ultimului război mondial. Riposta imediată a intelighenției locale constă în înființarea unei „Societăți a intelectualilor”, al cărei obiectiv principal e emanciparea semenilor în fața amenințărilor prezentului, dar ale cărei acțiuni sunt limitate drastic de evidența - enunțată
VISNIEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290587_a_291916]