2,905 matches
-
că printre mulți paraziți, postul Vandana Liberă, un program emis din străinătate. "Un program menit să sucească mințile cetățenilor slabi de înger", după cum s-a exprimat fără echivoc însuși Președintele Doctor Alfred Zumba. Dar nimic n-a reușit să oprească otrava informatică venită pe calea undelor, nici măcar cele trei atentate asupra sediului postului. Astfel, vandanii, lipiți cu urechile de micuțele lor aparate, au putut afla mai întâi că planeta V209 nici nu există, apoi că pe V209 nu se află decât
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
regina albinelor în jurul căruia se ațin roiurile de sus și roiurile de jos și produc mierea cea mai gustoasă. Totodată, omul a devenit și trîntorul, care fecundează regina, umplînd lumea de spaime și de răutate, astfel încît mierea a devenit otravă. Ați auzit că au început să dispară albinele, mai întîi în SUA desigur, unde s-au concentrat cei mai mulți trîntori cenușii care țes periculoase pînze, cu ajutorul banilor fără nici o acoperire și al creditelor ? Cineva spunea că după dispariția albinelor, mai supraviețuim
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
de degradare fizică și spirituală comise de dușman. Astfel, pentru a scăpa de prostituția pe care soldații germani voiau să le-o impună, nouăzeci și trei de fete de la școala ortodoxă Beit Yaakov din Cracovia, în Polonia, se sinucid luând otravă, după ce spun o ultimă rugăciune, pentru "sfințirea Numelui lui Dumnezeu prin moartea și prin viața lor". Sacrificiul lor a fost imortalizat de poetul ebraic Hillel Bavli într-un poem care face parte în zilele noastre din liturghia de Kippur, solemnitate
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
că printre mulți paraziți, postul Vandana Liberă, un program emis din străinătate. "Un program menit să sucească mințile cetățenilor slabi de înger", după cum s-a exprimat fără echivoc însuși Președintele Doctor Alfred Zumba. Dar nimic n-a reușit să oprească otrava informatică venită pe calea undelor, nici măcar cele trei atentate asupra sediului postului. Astfel, vandanii, lipiți cu urechile de micuțele lor aparate, au putut afla mai întâi că planeta V209 nici nu există, apoi că pe V209 nu se află decât
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
minunate ale umanitarismului și ale carității de masă, trebuie oare să dăm dreptate celor care aud tunetele urii și ale invidiei tuturor contra tuturor? Deochiultc " Deochiul" Oricât de mult ne-am întoarce în istoria societății omenești, ne dăm seama că otrava invidiei era cunoscută, numită, constituind, în același timp, o realitate generatoare de temeri. În toate civilizațiile și în toate limbile cunoscute, omul căzut pradă invidiei e condamnat, luat ca țintă în povești, legende și proverbe 8; pretutindeni, de la credințele sălbatice
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
centreze pe oprirea fumatului în sine pacientul se concentrează pe o implicare mai largă de a a-și ajuta corpul să rămână sănătos prin concentrarea pe trei aspecte critice în timpul hipnozei: Primul punct este: pentru corpul tău, fumatul este o otravă. Ești format dintr-un număr de componente, din care cel mai important este corpul. Fumatul nu este atât de mult o otravă pentru tine, cât este pentru corpul tău. Al doilea punct este: nu poți trăi fără corpul tău. Corpul
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
sănătos prin concentrarea pe trei aspecte critice în timpul hipnozei: Primul punct este: pentru corpul tău, fumatul este o otravă. Ești format dintr-un număr de componente, din care cel mai important este corpul. Fumatul nu este atât de mult o otravă pentru tine, cât este pentru corpul tău. Al doilea punct este: nu poți trăi fără corpul tău. Corpul tău este o uzină fizică prețioasă prin intermediul căruia îți trăiești viața. Al treilea punct este: în funcție de ce perioadă de timp dorești să
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
al corpului tău. De fapt ești deținătorul corpului tău. Atunci când te implici pentru a-ți respecta corpul ai în tine puterea de a fi fumat ultima țigară... ca și consecință a implicării tale este natural să îți protejezi corpul împotriva otrăvii reprezentate de continuarea fumatului... observă că atunci când faci această promisiune de a-ți respecta corpul încorporezi un punct de vedere legat de mâncat și băut care reflectă respectul față de corpul tău... Dacă dorești poți folosi același exercițiu pentru a-ți
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
această promisiune de a-ți respecta corpul încorporezi un punct de vedere legat de mâncat și băut care reflectă respectul față de corpul tău... Dacă dorești poți folosi același exercițiu pentru a-ți menține greutatea ideală în timp ce îți protejezi corpul de otrava fumatului... Exercițiul este după cum urmează: stai pe scaun sau întins și numeri până la trei... la unu privești în sus spre sprâncenele tale; la doi închizi ochii și respiri profund; și la trei expiri, lași ochii să se relaxeze și lași
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
ta acum. Atunci când ajunge în această poziție ea devine semnalul prin care intri în starea de meditație. Și în aceată stare de meditație te concentrezi asupra acestor trei puncte critice: pentru corpul tău și nu pentru tine, fumatul este o otravă; ai nevoie de corpul tău ca să trăiești; datorezi corpului tău respect și atenție. Reflectează asupra a aceea ce înseamnă aceste lucruri, apoi intră în această stare de concentrare numită „auto-hipnoză” numârând înapoi. Acum, trei, ești pregătit. Doi, cu ochii închiși
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
urmare, singura procedură legitimă de urmat va fi să trasăm mai Întîi cronologia controverselor cristologice și trinitare și apoi să examinăm posibilitatea de a redispune datele care rezultă potrivit unei logici sistemice. Nu degeaba declara Sfîntul Ieronim: „Cuvîntul hypostasis este otrava credinței” (Epistola XV ad Damasum). Vagul Înțeles de natură, substanță sau persoană al acestui cuvînt nu se deosebea prea mult de Înțelesurile altor vorbe grecești des folosite, de pildă ousia, physis și prosopon. Biblia latină a tradus hypostasis prin substantia
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
gogonel; grețos; greutate; grimasa; hrean; iad; iar; iarbă; ierburi; indispunere; insuficient; insuportabil; intens; și iute; îndrăgostiți; îndulcit; îndulcitor; înecăcios; jalnic; Karma; lacrimă; lămîia; lene; limbă; lovitură; mare; margine; melancolic; melancolie; melodie; mic; mică; miere; migdală; migdale; moarte; munte; murături; nenorocit; otravă; oțet; pătrunjel; pelinul; ca pelinul; pierdere; plăcere; plăcut; plînset; papile gustative; prost; realitate; rece; respingător; rîs; sare; sărac; sărutul mirilor; sentiment; sex; simt; sîmburi; sînge; soartă; soț; speranță; spurcat; stări de vomă; pe suflet; suspans; suspin; trădare; la tineri; ură
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
euforie; femeie; ficat; gălăgie; gîlgîi; gratis; gură; gusta; H2O; hidratat; izvor; se îmbată; îmbăta; a te îmbăta; îmbătat; a înghiți; început; însetare; lichior; liniștit; mango; cu măsură; a mînca; mîncare; moarte; mor; necaz; nepăsare; neplăcere; în neștire; nu; ocazie; om; otravă; pastile; pericol; petrece; petrecere; pileală; poftă; pofti; potoli setea; prețuire; prietenie; rachiu; răcori; rece; repede; revigorare; rîu; satisfacere; satisfacție; savurează; sănătate; sănătos; sărăcie; sătul; a se sătura; a servi; setos; soarbe; sorbește; sorbi; speranță; stinge; sunet; supe; șampanie; tărie; teribil
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
urîțenie (4); anaconda (3); drum (3); fobie (3); iad (3); mușcătură (3); pădure (3); sîsîit (3); trădare (3); vietate (3); 2013 (2); coadă (2); colac (2); cu clopoței (2); durere (2); dușmănie (2); fioros (2); iarbă (2); a mușca (2); otravă (2); pervers (2); rîmă (2); solzi (2); sss (2); tîrîtor (2); umed (2); zmeu (2); Adam; Adam și Eva; Africa; alb; an; animal înfricoșător; ascuțit; broască; cal; capră; carne; carte; cădere; copac; criminal; curea; dezgust; dinți; drac; dubios; dușmani; energie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
de cap; eliberare; în față; fericire, tristețe; fermentație; finețe; foame; fug; greață; gustare; imediat; imunitate; interes; împărtășanie; încrețire; lacrimi; latinitate; lectură; libertate; mama; mar; masă; mascul; mereu; merlot; mîine; moldovenesc; morcov; mort; mulțime; musafiri; neajuns; neplăcut; nu; numai; ocazie; ospăț; otravă; palincă; nu-mi place; ploscă; podgorii; pornesc; de Porto; preot; rău; recoltă; relaxare; renumit; respingere; romantic; roșu sau alb; sănătos; seară; seducător; slab; spre; spumos; star; stare; sunt aici; tare; tărie; tata; teasc; tradiție; tulbur; tulburare; tulburel; de țară; unde
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
nu-și puteau permite îngrijiri medicale. Când se îmbolnăveau, își puneau toată nădejdea în leacurile tradiționale și în tămăduitorul satului. Am văzut odată un sătean care prezenta simptomele unei eczeme pe antebraț. Mama lui spunea că sunt provocate de o „otravă umedă” care cere tratament bazat pe foc. Femeia a desfăcut cu grijă o bucată de vată, până a obținut cel mai subțire strat posibil, ca o peliculă transparentă. A pus bucata de vată pe zona afectată și a aprins-o
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
timp de 20 de secunde. Repetați secvența de trei ori. Uscați-vă apăsând ușor pe față cu un prosop. Renunțați la alimentele grase sau condimentate și la prăjeli. În medicina chineză se consideră că aceste alimente produc „foc interior” sau „otravă umedă”, care provoacă acnee. Mâncați mai multe legume crude, cum sunt castraveții, castraveți amari, ciupercile, ridichile de iarnă, pepene de iarnă (Benincasa hispida), țelină, roșii, tofu*, lotus, pepene verde și pere, pentru a elimina „focul interior”. Acneea poate fi provocată
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
eșec îl presupune. În primă instanță este indicat să se prevadă o perioadă de presevraj în timpul căreia subiectul va micșora consumul și va medita la toate elementele în cauză: pe de o parte avantajele pe care le are consumând aceste otrăvuri, și, pe de altă parte, cele care rezultă din renunțarea la ele. Această fază poate dura uneori mai multe luni, de-a lungul cărora e recomandată îngrijirea prin masaj. Faza de sevraj propriu-zisă începe odată cu renunțarea totală la consum. O
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
îndoială abuziv. Să ne referim, de exemplu, la joia trecută. Linda, împreună cu alți colegi, este programată să participe la o sesiune de pregătire pentru după-amiază. Alice a convocat-o pe Linda în birou pentru a-i administra doza zilnică de otravă verbală. „Linda, ne vei face de râs pe mine și pe colegi dacă nu te vei implica în discuție și nu vei arată un pic de inteligență la această sesiune de pregătire”, i-a spus Alice. „Nu ajungi nicăieri dacă
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
îmbrâncitură la un pumn în nas, de la o palmă peste față la o încăierare în toată regula. Cel mai rău scenariu posibil de violență fizică este acela în care un angajat dement vine cu o armă, o bombă sau niște otravă pentru a-și ucide colegii de muncă. Care sunt cauzele acestor acte înspăimântătoare și disperate, care exprimă mânia sau frustrarea? În cele mai multe izbucniri de violență fizică, scânteia care a declanșat totul este agresiunea verbală. Luați ca exemplu următorul caz, unul
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
ascunsă în această nefericire o abatere de la sensul comun, poate modern, al fericirii. Îi scrie fratelui: „mă gândesc adesea la mama noastră, la ceea ce avea ea excepțional, la vioiciunea și (de ce nu?) orgoliul ei, dar, mai ales, la deliciul și otrava melancoliei pe care ne-a transmis-o și nouă” (83 Ă 17 octombrie 1967). Așadar, deliciul și otrava melancoliei... Să ne amintim, tot din Cioran, tot din corespondență: „dulceața nimicului”, „fascinația răului”, „resemnarea și plăcerile ei”. Iată cum nefericirea devine
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
adesea la mama noastră, la ceea ce avea ea excepțional, la vioiciunea și (de ce nu?) orgoliul ei, dar, mai ales, la deliciul și otrava melancoliei pe care ne-a transmis-o și nouă” (83 Ă 17 octombrie 1967). Așadar, deliciul și otrava melancoliei... Să ne amintim, tot din Cioran, tot din corespondență: „dulceața nimicului”, „fascinația răului”, „resemnarea și plăcerile ei”. Iată cum nefericirea devine fericire, iată cum a fi ursuz ajunge să însemne restaurarea unei ordini cu sine însuși. În fond, melancolia
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
în stradă: neputința de a privi pe cineva în ochi; la farmacie, nu m-am putut opri să nu-i fac vânzătorului o observație veninoasă. Dezlănțuire împotriva lumii întregi, furie disperată și inutilă. Să simți că în vine îți curge otravă și că ai mers mai departe decât orice demon” (I, 80). Cioran are aceste accese de furie oriunde, la piață, la birt, la un magazin oarecare, peste tot unde ar trebui să fie servit. Și deseori își dă seama de
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
sunt Ă și unde mi se spune străin. O patrie Ă patria mea? Ă îmi pare la fel de îndepărtată și de inaccesibilă ca vechiul Paradis” (I, 56). Oricum, nimic pare să nu existe în afara „dorului de Paradis”: „Nostalgia Ă balsam și otravă a zilelor mele. Literalmente mă dizolv în alte orizonturi. Dumnezeu știe după ce paradis tânjesc. Există în mine melodia, ritmul celui Exclus, și îmi petrec timpul fredonându-mi deruta și exilul în această lume” (III, 91). Iar sentimentul excluderii e trăit
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
este a locului, ci a sinelui: „Urâtul copleșitor nu se afla însă în vasta întindere pe care o aveam sub ochi, ci în mine; îl adusesem de la Paris. Să te plimbi în mijlocul unei singurătăți atât de pure și desăvârșite, cu otrava Ă sau cu microbul Ă în tine!” (II, 255). Altundeva, și natura se dovedește a fi neputincioasă. Iar convingerea că la țară, muncind fizic, ar putea să se salveze, se dovedește pentru Cioran iluzorie: „Nici măcar «natura» nu poate să m-
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]