3,556 matches
-
să nu ucizi, să nu produci suferință sau invaliditate, să nu privezi de libertate, bucurii sau placeri normale, să nu înșeli, să îți respecți promisiunile, să respecți legea, să îți faci datoria (Childress în Iliescu 2007, 25). Există un întreg palier de acțiuni și atitudini politice ce încalcă astfel de norme morale, între care cele mai pregnante sunt corupția și minciuna politică. Actele de corupție încalcă dreptul la egalitatea de șanse a cetățenilor, libertatea de gândire și acțiune a anumitor actori
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de dezvoltare, practicile politice și valorile culturale (viziunea structuralistă); existența unei rețele clientelare puternice în sfera decizională ce face aproape imposibilă ieșirea din ceea ce della Porta (1997, 36) numea drept cercuri vicioase (clientelism-corupție-clientelism); creșterea roului decizional al statului în toate palierele de activitate, în special cel economic (viziunea intervenționistă); procesul de privatizare în țările postcomuniste; dezvoltarea comunicării mass-media și a publicității în sectorul public și, drept urmare, creșterea cheltuielilor pentru campaniile electorale (fenomen ce transformă partidele politice în agenți dependenți de finanțatori
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de importanța sub aspectul cunoașterii istorice a dezvoltării urbane și secundar, de o abordare a fenomenului modernizării în societățile marginale în raport cu Europa apuseană. Modernitatea ca temă și modernizarea ca proces istoric sunt legate în principal de lumea urbană. Pe acest palier al societății se petrec în spațiul românesc al secolelor XIX-XX transformări spectaculoase, manifestându-se acel dinamism care a apropiat România de civilizația occidentală. Importanța subiectului este, prin urmare, indiscutabilă. Orașul românesc în secolele XIX-XX, ca parte a fenomenului istoric numit
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
modernizare. La baza noului sistem au stat legile sanitare din anii 1874, 1910 (legea Cantacuzinoă și 1930, dar și legea de organizare sanitară din anul 1898. Astfel, până în anul 1938, sistemul sanitar al orașului Bacău a fost structurat pe dou) paliere, corespunzătoare celor dou) ramuri majore ale științei medicale - spitalul comunal a preluat responsabilitățile din domeniul medicinei curative, iar medicul comunal pe cele ale medicinei preventive și de igienă publică. În fruntea acestui angrenaj medical s a aflat primarul orașului, cel
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
care evreii s-au instalat în acest sector economic este impresionantă - 1880 - 350 de meseriași evrei (aproximativ 50% din totală, 1903 - 654 de meseriași evrei, reprezentând peste 2/3 din numărul total al meseriașilor băcăuani. Fenomenul se regăsește în toate palierele economiei locale, domeniul comercial fiind la fel de relevant. Astfel, dacă în anul 1880 în oraș activau aproximativ 442 negustori evrei, la sfârșitul secolului al XIX-lea, conform unei statistici din anul 1897, numărul acestora a crescut la 569 de comercianți. În
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
paradoxale, sintetizată magistral de istoricul Hary Kuller în următorul citat: „deși,la suprafața epidermei organismului social, evreii sunt obiectul unei marginalizări și ostracizări, în structurile și organele lăuntrice ale acestuia, ei nu doar că sunt asimilați, dar apar chiar pe palierele semnificative ale piramidei socio-ocupaționale, conferindu-li-se statusuri și roluri corespunzătoare; (...) în cele din urmă, etnia evreiască apare - sub raportul multor indicatori - mai dezvoltată decât alte grupuri etnice sau clasiale din societatea românească globală”. Cu alte cuvinte, ipoteza „emancipării reale
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
băcăuani cunosc faptul că actul de danie, prin care domnitorii Moldovei au trecut Țarina orașului în proprietatea târgoveților, a fost „întărit” cu un jurământ (blestemă, ce invita la „păstrarea acestei moșii în veci la urmașii urmașilor lor”. Structurat pe dou) paliere - afurisenia, îndreptată împotriva celor ce „vor clinti orânduielile”, și binecuvântarea, adresată „păstrătorilor” -, legământul se încheie întro notă pozitivă, adresând „păzitorilor” urarea de a „se înmulți viața lor întru bunătăți, și de a avea asupra lor binecuvântările tuturor Sfinților”. Toate speranțele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
înaintea femeii sale oriunde sar duce”. Această „avangardă” masculină putea fi întâlnită și în interiorul bisericilor, femeilor fiindu-le rezervat locul din pronaos, în timp ce bărbații ocupau naosul din apropierea catapetesmei și altarului. În cele mai multe dintre situații, căsătoriile se încheiau la nivelul aceluiași palier social, definit prin avere, nivel de pregătire și, nu în ultimul rând, grad de onorabilitate. Pe de altă parte, în intervalul de timp studiat au operat și numeroase restricționări legate de apartenența religioasă/confesională sau etnică. În mediul urban al
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
a mai fost decât un pas. În perioada modernă, activitățile filantropice ale locuitorilor orașului au coagulat în jurul lor numeroase baluri și serate dansante. Lor le putem adăuga și alte forme de petrecere a timpului liber, caracterizate prin aglutinarea reprezentanților aceluiași palier socioprofesional: întruniri, serbări, banchete, excursii etc. La începutul secolului al XX-lea, numărul acestor evenimente - stimulate și de faptul că, în majoritatea cazurilor, Primăria acorda „scutirea de la plata taxelor comunale” - este impresionant. O statistică a poliției locale ne indică, pentru
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
aspectul discursiv religios în ansamblul său. În Occidentul protestant, lipsa unui cult efectiv al icoanei a dus la necesitatea ca imaginea religioasă să fie dublată de alte forme vizibile, fără valoare cultică, dar cu oarecare valoare culturală, mergând pe un palier extrem de variat, de la kitsch la adevărate opere cinematografice. Fenomenul tot mai pronunțat al cinematografiei religioase este dovada unei echivalări pe care filmul și-o revendică în fața picturii occidentale catolice: aceea a reprezentărilor predilecte ale suferinței fizice a omului Iisus. În
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
maniac, sunt chiar menite să provoace inteligență cititorului și abilitatea acestuia de a pătrunde structurile evolutive ale viziunii. De altfel, interesul din ce in ce mai crescut al istoriei și criticii literare față de operă lui Blake se datoreaza tocmai caracterului sau oracular, permițând multiple paliere de interpretare. Cheia problemei legată de insanitatea lui Blake este decelabila, cred, în conflictul dintre artist și societatea în mijlocul căreia este obligat să trăiască. David Morse susține că respectivul clash provine din incapacitatea lui Blake de a-si ajusta comportamentul
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și Christopher Smart (Engell, 1981, p. 245). În continuare, Engell observa că ideea blakeană de "imaginație" poate fi pusă în relație mai ales cu ideile propuse de Coleridge și de Schelling, aceasta în pofida faptului că Blake nu distinge între diversele paliere ale facultății intelectuale (1981, p. 247). De altfel, Engell trasează și o paralelă insolita, dar convingătoare între viziunea cvadrupla a lui Blake și dezvoltarea cronologică a gândirii filosofice a lui Schelling, implicând, pe rând, incipit-ul fichtean, Naturphilosophie, Identitätsphilosophie și
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
poți face apel la Sfinții Părinți fără să cunoști istorie și pedagogie, tot așa cum nu poți da sfaturi fără a fi un fin cunoscător al firii umane și un apropiat al filosofiei. Așadar, lucrarea presupune o abordare comparativ-asociativă pe patru paliere : psihopedagogie, teologie, istorie, filosofie, păstrând, în măsura posibilităților, proporții rezonabile. Această carte trebuie răsfoită cu evlavie (cum îi plăcea să spună domnului Al. Husar când vorbea despre cărțile Părintelui Cârciuleanu), citită și recitită cu creionul în mână. E o carte-instrument
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
2005, Barisitz, 2006, Hanousek, Kocenda, Ondko, 2007). Important de reținut este că toate aceste țări au parcurs o etapă de reconstrucție a sistemului bancar, optând pentru trecerea de la sistemul monobancă, caracteristic sistemului economiei planificate de un sistem bazat pe două paliere: banca centrală și băncile comerciale (Hanousek, Kocenda, Ondko, 2007), sistem adoptat și de România În martie 2001, când Parlamentul României a adoptat Legea privind activitatea bancară și Legea privind Statutul Băncii Naționale a României (BNR) care au intrat În vigoare la 3 mai
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
peste 30% Însă În metodologia UE s-au menținut În jur de 50%); dacă se includ și companiile financiare nebancare, ponderea se majorează cu circa 10 puncte procentuale. Atragerea de fonduri externe pentru finanțarea economiei s-a situat pe un palier Între 20-30% cu un minim de circa 11% În anul 1990 și un maxim de 45% În anul 2005 (În metodologia utilizată până În anul 2006, Însă după metodologia UE maximul a fost Înregistrat În anul 2008 cu o pondere de peste
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
convertit" într-o cât mai mare măsură în instrumente practice de formare a abilităților de comunicare. În spiritul abordării deja clasice a lucrărilor din sfera teoriei și practicii comunicării, în lucrare sunt tratate aspectele psihosociologice specifice actului comunicării la fiecare palier relativ distinct de complexitate socială: interpersonal, de grup (informal) și organizațional. Accentul este pus pe prezentarea capacităților care trebuie dobândite pentru a asigura eficiența comunicării cu alți oameni și pe modalitățile prin care sunt formate și satisfăcute cerințele cognitive, de
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
eficientă cu alți oameni și satisfac cerințele celor implicați în interacțiune. Figura 4.1 - Modelul abilităților sociale ale comunicării În figura 4.1 prezentăm un model general al abilităților sociale ale comunicării din care izvorăsc particularitățile comunicării specifice celor trei paliere distincte de desfășurare a ei: interpersonal, grup și organizație. Abilitățile de comunicare în relațiile interpersonale sunt determinate de corectitudinea utilizării formelor verbale și nonverbale ale ei. Astfel, atunci când oamenii discută unul cu altul nu se rezumă doar la transmiterea unor
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
multe situații. Uneori, compromisul reprezintă tot ceea ce poate fi mai urât. * Opiniile neautorizate nu ne lăsăm influențați (și nu încercăm să influențăm) pe baza opiniei unei persoane neautorizate dar aflată într-o poziție socială înaltă. La vârful ierarhiei de la toate palierele oricărei instituții (organizații) sunt destule persoane care, deținând poziții importante într-un anumit domeniu, își extind influența și în alte domenii pentru care nu au competența sau experiența necesară. * Atracția emoțională eroare ce derivă din folosirea cuvintelor, sintagmelor emoționale. Iată
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
că el a ținut întru totul seama de această prudență, reducînd cîmpul observațiilor la ultimele două secole din istoria ideilor: ele pot în mod firesc să apară istoricului mentalităților și al sensibilității politice drept un fel de prag, sau un palier cultural, realizînd în alt mod o unitate cronologică, cu frontierele bine definite, căreia avem dreptul să-i evidențiem coerența și continuitatea, în rest, pe un plan mai general, dimpotrivă, avem dreptul să susținem că apelul la istorie apare cu atît
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
poate remarca faptul că această vîrstă privilegiată a întemeierilor, a instituțiilor și regimurilor tinere rămîne datată, localizată în istorie, rămîne asociată unor evenimente relativ precise și ușor de reperat. Nu același lucru se întîmplă atunci cînd se atinge al treilea palier al construcției mitice; acela al nonistoriei. Timpul la care se face referință nu mai este legat de nici o periodizare; scapă cronologiei, face inutil orice efort al memoriei. Noțiunea de "înainte" devine absolută, eliberată de orice dependență de succesiunea secolelor și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pe care le învățăm sunt și cele mai nefolositoare. Este folositor să avem suficient de mulți fiziologi și ingineri; dar atât fiziologia, cât și ingineria nu sunt studii folositoare pentru oamenii obișnuiți (bineînțeles, studierea lor poate fi apărată de pe alte paliere). Cât despre mine, nu m-am găsit niciodată în postura în care cunoștințele științifice pe care le am, în afară de cele de matematică pură, să-mi fi adus cel mai mic beneficiu. E mai degrabă uimitor cât de puțină valoare practică
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
de valori și orientările valorice ale ardelenilor / 193 Abstract / 201 Résumé / 205 Prefață O invitație călduroasă de lectură Prefața este un exercițiu după o lectura ca experiență a unei noi lucrări. Este o trecere în revistă a unor puncte și paliere care ni s-au părut mai deosebite, după împrospătarea propriilor gânduri cu ajutorul cărții de față. O prefață este, deci, o invitație. În cazul de față Prefața este o invitație spre noi orizonturi către care putem tinde cu ajutorul cărții tânărului dr.
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
ele însele o ilustrare a culturii contemporane. Întâlnim aici, de pildă, tabloul difuziunii culturale, foarte amplu relatat, care în sine este un excelent instrument pedagogic. Autorul invocă cu eleganță teoria decalajului cultural a lui Ogburn, care trimite la un alt palier explicativ, acela al teoriilor dependenței prin decalajul dintre aptitudini și formele sociale de existență. În felul acesta Constantin Crăițoiu depășește inhibițiile actuale ale multor cercetători, pentru care bune sunt doar teoriile curente, teoria lui Ogburn fiind elaborată la începutul secolului
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
lui Ogburn fiind elaborată la începutul secolului XX, deodată cu marile teorii românești ale lui Rădulescu Motru și C. Stere privind criza asociată dezvoltării unei societăți rămase în urmă. Călătoria pe care Constantin Crăițoiu o propune cititorului continuă pe diferite paliere: al inovației, al descoperirii, atingând subiecte precum globalizarea, cultură tradițională vs. cultură media (interesantă opoziția), decalajul cultural și până la structura socială autorul tratând aproape exhaustiv, într-un spațiu gestionat foarte eficient, fenomenul amplu al culturii. Ne atrage atenția cu deosebire
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
modelului de coeziune familială, concept prin care vizează o tipologie a grupului domestic rezultată din intersecția a două axe: autonomia membrilor familiei și deschiderea spre exterior a acesteia. Din această perspectivă, modul în care se dezvoltă copilul depinde la două paliere de tipul de familie în care crește. 1. Axa fuziune/autonomie. Dacă modelul de coeziune familială este de tip fuzional, copilul va fi mai conformist, loial grupului, preocupat de consemne, moștenitor al tradițiilor. Dacă, dimpotrivă, este de tip autonom, copilul
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]