8,233 matches
-
de regină la recomandarea primului-ministru și sunt membri de drept în Camera Superioară a Parlamentului. În Suedia, întreaga legislație privitoare la viața bisericească este concepută și aprobată de Parlament, Guvernul și organele acestuia iau hotărâri în treburile curente ale Bisericii, parohiile au statut de comunități impozabile, impozitul fiind fixat de stat pentru Biserică. Candidații pentru Adunarea Națională Bisericească sunt desemnați de partidele politice. Între Adunarea Bisericească reprezentativă și Parlament au fost mereu conflicte de competență, în parte rezolvate prin noua Lege
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
În acțiuni de caritate sau culturale. În acest sens, poate fi aminitită Asociația femeilor ortodoxe din România, creată la 1 februarie 1953, care a Încercat constituirea unei școli speciale pentru copiii români care se aflau la Paris. La rîndul său, parohia greco-catolică, constituită la 27 februarie 1954 de către mons. Octavian BÎrlea, a acționat pe plan spiritual, social și cultural pentru ajutorarea exilaților români, de cele mai multe ori indiferent de religia lor. Astfel, sediul Misiunii de pe strada Ribera a oferit un spațiu generos
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
oricând de modificare. Parcele experimentale și ogoare adevărate După cum menționam mai devreme, toate mediile sunt, inevitabil, locale. Există Întotdeauna ceea ce am putea numi „problema traducerii” atunci când convertim latina standardizată și generică a Înaltelor autorități bisericești, cumva artificial creată, În limba parohiei locale. Soluțiile standard În materie de pregătire a pământului, programare a Însămânțării și fertilizare trebuie Întotdeauna adaptate atunci când sunt aplicate, de pildă, În cazul unui teren pietros, situat la mică altitudine, și orientat spre nord, pe care au mai fost
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
așa zbuciumatul secol al XVII-lea. J. L. Heilbron notează că, În 1791, un colonel englez din cadrul miliției (formațiune militară compusă din soldați neprofesioniști, recrutați pe termen scurt) i-a obligat pe clericii scoțieni să Îi trimită date privind populația parohiilor lor, sub amenințarea cazării trupelor În respectivele localități (vezi introducerea lucrării editate de Tore Frangsmyr, J.L. Heilbron și Robin E. Rider, The Quantifying Spirit in the Eighteenth Century, University of California Press, Berkeley, 1991, p.13). Aceasta Înseamnă că statul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
în centrul pregătirii lor participarea zilnică la Liturghie, prin oficierea pe rând a acesteia de către toți preoții participanți, alături de orele de catehetică și omiletică în care urmau să se discute sarcinile pe care fiecare preot trebuia să le îndeplinească în parohia sa: concentrarea în săvârșirea actelor liturgice, intensitatea rugăciunii pentru captarea atenției credincioșilor, modalitatea de administrare a canoanelor după confesiune, dar și menținerea curățeniei în biserică, în curtea acesteia și a cimitirului, iar mai presus de toate menținerea unei vieți familiale
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fost Statutul de organizare și funcționare care cuprindea patru părți: Organizarea, Despre cler, Instituții anexe ale Bisericii Ortodoxe Române și Dispoziții diverse. În partea a doua a Statutului (Despre cler) a fost detaliată recrutarea personalului bisericesc și numirea clerului din parohii, ambele chestiuni aflându-se în strânsă legătură cu participarea la cursurile de îndrumare misionară. După terminarea studiilor superioare și îndeplinirea a cinci ani de activitate, clericii provizorii erau obligați să urmeze cursuri de îndrumare misionară și socială pentru a se
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
urma să fie întocmit de Sfântul Sinod avea rolul de a determina în amănunt normele speciale și procedura în recrutarea și transferarea cântăreților, diaconilor și preoților slujitori 53. Acest regulament, intitulat pe larg „Regulamentul pentru numirea și transferarea clerului din parohii, examenele de capacitate, definitivare, promovare și selecționare pentru capitală, ale diaconilor și preoților din Biserica Ortodoxă Română“, luat în discuție în ședința Adunării Naționale Bisericești din 26 februarie 195054, a fost alcătuit de patriarhul Justinian, aprobat de Sfântul Sinod la
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
discuție etc. reprezintă investiții, mai mult sau mai puțin costisitoare, în vederea obținerii unor beneficii personale (promovare profesională și alte servicii sau bunuri). Motivația actelor altruiste poate consta în nevoia egoistă de reputație. Sume de bani donate săracilor dintr-o anume parohie și alte acte de caritate nu înseamnă altceva decât mijloace de a crește prestigiul în fața comunității. (Și de aici foarte multe avantaje, inclusiv materiale.) Într-o formă aproape cinică, oferirea de bani și alte gesturi de ajutorare a unor persoane
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
București, 1935; Oameni cu sticleți, București, 1935; Pensionarii, București, 1935; Apostoli mincinoși, București, 1936; Pe străzile capitalei, București, 1935; Doi vagabonzi, București, 1936; Luminile satului, București, 1936; Cazul maicii Varvara, București, 1937; Căsătorie de probă, București, 1937; În căutarea unei parohii, București, 1937; București - Sinaia, București, [1938]; O partidă de poker, București, 1938; Voiaj de plăcere, București, 1940; Dâmboviță, apă dulce..., București, 1941; Furtună în iad, București, 1942; O noapte cu ghinion, București, 1942; Preot fără voie, București, 1943; Măgarul ciobanului
STANOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289882_a_291211]
-
1944; Cartea pustnicilor, I-II, București, 1945; Chimiță R. Ilie, școlar și hoinar, București, 1947; Doi colegi, București, 1947; Haine vechi..., București, 1947; Jocul satanei, București, 1947; O anchetă, București, 1949; Ucenicii Sfântului Antonie. Necazurile părintelui Ghedeon. În căutarea unei parohii. Dragoste și smerenie. Alegere de stareță, pref. Dumitru Micu, București, 1958; Amintiri din mănăstire, pref. Dumitru Micu, București, 1962; Alegere de stareță. Ucenicii Sfântului Antonie, îngr. Ion Nistor, București, 1970; Nuvele și romane, I-II, îngr. și pref. Ion Nistor
STANOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289882_a_291211]
-
de teologie, dar vrea să repună impetuos și public În discuție tocmai infailibilitatea papei (Pius al VII-lea), ceea ce Îl face indezirabil la Roma, dar nu și pentru Biserica Anglicană, În care viitorul reverend găsește nu doar Înțelegere și o parohie, ci și ținta activității sale misionare de mai târziu: convertirea evreilor din Asia (și nu știm În ce sens psihanaliza are aici ceva de spus). Numai cu acest țel Întors asupra originilor sale se poate explica cum a putut traversa
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ținta de acțiune”- cf. Opere, vol. XIII, Ed. Academiei - Muzeul Literaturii Române, București, 1985, p. 332 (articol din Timpul, 25 decembrie 1888). 182. Wolff era În prima sa călătorie către Turkestan, În 1831. 183. În această localitate (Somerset) Își avea parohia reverendul misionar anglican (anterior deținuse un vicariat În Yorkshire), și aici va muri În 1862, Înainte de a pregăti - asemenea lui Honigberger din Brașovul natal - o nouă călătorie În Asia. 184. E cert că, deși Honigberger nu menționează acest lucru, Wolff
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Una-alta impune un personaj memorabil, care traversează aproape întreaga ei proză - medicul Vasalie Veiza. Titlul, ce preia stereotipia verbală a doctorului de țară, subliniază contradicția între simplitatea nedisimulată și bogata disponibilitate sufletească a protagonistului, care își slujește cu devotament „parohia”. În aceeași zonă geografică, Valea Crasnei, se desfășoară evenimentele din romanul Lumea toată, slobodă. Autoarea recompune din secvențe un univers trecut prin apocalipsa celui de-al doilea război mondial. O lume care încearcă să se regăsească, să își afle rostul
SAVULESCU-VOUDOURIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289525_a_290854]
-
după propria moarte - survine, eliberator, în cele din urmă. Privită din perspectiva acestor piese, dramaturgia lui S. relevă câteva direcții principale. Astfel, Îngerul bătrân sau Comedia nebunilor (publicată în „Teatrul”, 7/1976, reluată în volum în 1982) și Noaptea e parohia mea (1982) sunt, de asemenea, mostre despre personalitatea lui Hitler și sistemul opresiv, variante, aproximări tematice ale piesei Don Juan apocalipticul. Și Îngerul bătrân este o parabolă a ororilor totalitarismului, drapată în metaforele derutante ale speranței decapitate. La Auschwitz bântuie
SEVER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
tânăra Elsa, scăpată cu viață din camera de gazare, dar care alege totuși să moară). Interesul simbolisticii vine mai ales din substratul său beckettian: în lipsa lui Dumnezeu, „îngerii bătrâni” nu au cum alege decât propria lor moarte. Dipticul Noaptea e parohia mea (cu părțile Urletul și Beciul) surprinde destinul „groparului Europei” (Hitler) în două momente-limită: la preluarea puterii și în ultimele zile petrecute în buncăr, când are loc și sinuciderea. Nu personalitatea dictatorului iese în evidență, sufocată în tirade prelungite, ci
SEVER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
provinciei. Cetățenii români sosiți din dreapta Prutului În Basarabia erau supuși unei supravegheri rigide. Ministrul Instrucției Publice din Imperiul rus, Dmitri Tolstoi, care vizitase Basarabia la 1867, găsea absolut anormală situația că românii basarabeni nu cunoșteau limba rusă și În multe parohii serviciul divin continua să fie oficiat În limba română. El considera „absolut necesar a se pune capăt acestei despărțiri de stat, Întrucât, acum, poate mai mult ca oricând, cultura rusă a moldovenilor din Rusia a căpătat o semnificație politică, deoarece
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
Preoții care se eschivau să oficieze serviciul divin În limba rusă erau concediați sau exilați În alte gubernii din imperiu. Cărțile de cult tipărite În românește au fost distruse. Pentru a se debarasa de preoții români, Lebedev a redus numărul parohiilor, sub aceste reduceri nimerind, cu preponderență, parohiile cu clerici români. În decurs de 12 ani, episcopul rus a Închis 340 de biserici. În consecință, ponderea clerului românesc din Basarabia a suportat o anumită diminuare. Slujitorii altarelor din cele trei județe
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
divin În limba rusă erau concediați sau exilați În alte gubernii din imperiu. Cărțile de cult tipărite În românește au fost distruse. Pentru a se debarasa de preoții români, Lebedev a redus numărul parohiilor, sub aceste reduceri nimerind, cu preponderență, parohiile cu clerici români. În decurs de 12 ani, episcopul rus a Închis 340 de biserici. În consecință, ponderea clerului românesc din Basarabia a suportat o anumită diminuare. Slujitorii altarelor din cele trei județe sud-basarabene, reanexate la 1878, au fost obligați
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
ref id="77"> 77 Kishiniovschie Eparhialinîe Vedomosti, nr. 42, 1912, p. 1792. </ref>. În scurt timp eforturile noului arhipastor al Bisericii basarabene și-au atins scopul. S-au operat numeroase destituiri de preoți basarabeni, unii dintre aceștia fiind transferați la parohii din afara guberniei Basarabia. A fost interzisă oficierea serviciului divin În limba română În bisericile din eparhie. Serafim a Încercat să reducă și activitatea tipografiei eparhiale moldovenești, redeschisă În 1906. În demersurile sale, episcopul Ciceagov se sprijinea pe concursul efectiv al
MIŞCAREA NAȚIONALĂ A ROMÂNILOR BASARABENI ÎN TIMPUL DOMNIEI LUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
anii ’90 (Voicu, 2006). Să notăm însă că doar în mică măsură participarea în asociații religioase este un indicator al capitalului social de tip bridging. Asociațiile religioase, cu puține excepții, definesc grupuri mici de oameni, de regulă provenind din aceeași parohie, în mediul rural suprapunându-se adesea peste grupurile de rudenie. În această perspectivă, participarea în astfel de asociații este mai degrabă un indiciu al prezenței capitalului social de tip bonding. Din punct de vedere al încrederii, cel mai important indicator
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
oamenii se ajută. Se mai obișnuiește vechea practică a clăcii între vecini sau între rude. Dacă se schimbă, de exemplu, acoperișul, vecinii se adună, scot țigla, dau mână de la mână. Sau acum când s-a mutat preotul nou în noiembrie. Parohia a fost zugrăvită, curățată de către oamenii din sat, de către enoriași” (femeie, membru activ al Pro Zerind, 64 de ani); „Când Crișul crește, atunci toți, în comun: Hai la nisip, la saci!». Deci la noi asta se întâmplă o dată, de două
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
primărie, în magazinul sau la barul propriu sau merge cu utilajele agricole să lucreze pământurile oamenilor. Preotul - are studii postuniversitare în Teologie. În proporție de peste 90%, locuitorii Zerindului sunt reformați calvini, iar preotul păstorește practic întreaga comunitate. Este nou în parohie, a venit toamna trecută. A fost foarte bine primit de către enoriași care înaintea venirii lui, la sugestia primarului, au zugrăvit întreaga parohie și casa preotului. După venirea sa în Zerind a vizitat toate gospodăriile enoriașilor săi. Inițiază activități culturale (cor
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
În proporție de peste 90%, locuitorii Zerindului sunt reformați calvini, iar preotul păstorește practic întreaga comunitate. Este nou în parohie, a venit toamna trecută. A fost foarte bine primit de către enoriași care înaintea venirii lui, la sugestia primarului, au zugrăvit întreaga parohie și casa preotului. După venirea sa în Zerind a vizitat toate gospodăriile enoriașilor săi. Inițiază activități culturale (cor bisericesc, Asociația Tinerilor Creștini) și activități caritabile (femeile se întâlnesc într-o sală a bisericii unde pregătesc tăiței de casă, prăjituri din
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
bucurat totodată de sfatul părintesc și prietenesc al unor slujitori ai altarului, pe care doresc să-i menționez: ieromonahul Iustin Marchiș de la biserica Stavropoleos din București, în prezența căruia am simțit puterea vindecătoare a rostirii adevărului; preotul Nicolae Marcu din parohia Micălaca-Nouă a orașului Arad, sacerdot transilvănean mult încercat în anii grei ai comunismului, generos și mereu dezinteresat în slujirea aproapelui, alături de care am contemplat - începând chiar cu anii de liceu - miraculoasa simbioză între cultul liturgic și savorile bibliotecii; preotul Adrian
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de trei ori... A lua atitudine în treburile cetății, a sprijini inițiativele culturale, politice și economice care îmbrățișează valorile Evangheliei, a oferi ospitalitate în actul rostirii - toate acestea reprezintă gestul complementar participării liturgice la taina euharistică a Bisericii. Din păcate, parohiile au devenit în vremurile noastre o entitate vagă, cu granițe variabile, dictate prea des de arbitrarul unor opțiuni subiective. În compensație, am putea să clădim din parohia virtuală a literelor câteva forturi ale credinței, prin alianța între inteligență și har
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]