2,405 matches
-
păhăruț de Cotnari și o fetiță de 16 ani, râdea zgomotos domnul general. Copiii s-au uitat unii la alții iar Nour i-a răspuns: Vă compătimesc, domnule general. Nu credeți că v-ar trebui mai degrabă o rugăciune de pocăință pentru aceste gânduri necuviincioase? Generalul Iliescu, ca și alții de teapa lui, considerau că în viață îți poți permite orice îți aduce satisfacții și plăceri trupești. Morala, conștiința și alte probleme de viață spirituală erau străine ființei lor. Nu e
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru îndrăcirea în care trăiesc. Aceștia au fost foarte puțini. Numai ei au pierdut posibilitatea revenirii la Tatăl ceresc. Dar dacă unii mai sunt încă în viață, poate că Dumnezeu, în îndelunga Sa răbdare, le va oferi o șansă de pocăință, așteptându-i pe Sfânta Cruce! Observând că am rețineri înaintea executării comenzilor, cei șase corifei ai reeducării m-au luat de-o parte, m-au pus pe dușumea și m-au înconjurat. Ce-i cu tine? Ce gândești tu? Nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care „nu-și țin gura”. Nu a fost omorât, cum s-a crezut; dar în urma schingiuirilor și a loviturilor primite în cap a rămas surd pe viață. Nu cumva Dumnezeu acordă îngăduințe oamenilor răi pentru a le da timp de pocăință și pentru a pregăti celor ce pătimesc cununi mai străluctoare? Dar Dumnezeu ar fi putut să aibă în Planul Său și alte scopuri, care cu posibilitățile noastre de înțelegere limitată să nu le putem intui. Smerindu ne în cuget, să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cortegiu al magistraților în procesiune de penitență la mormântul lui Codreanu. Dumneavoastră vă veți da seama că prin justiția aservită adevărul a fost încă o dată răstignit în țara românească? Ei bine, cei răstigniți în numele Adevărului cheamă la recunoașterea greșelii, la pocăință, tot neamul. Și neamul a venit prin toți cei ce își asurnă suferința ca răsplata păcatelor lor. Doctorul Topa și-a fixat ochii în perete, emoționat de ceea ce spusese. De aceea, domnilor, am fost acuzat de legionarism. Când m-au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Iisus Hristos. Personal, n-am asistat la moartea vreunuia. Dar dacă acest lucru este adevărat, și trebuie să știți acest lucru foarte bine, vă întreb, punându-mă în situația evreilor care asistă Ia expierea fratelui lor: este un strigăt de pocăință din ultimul ceas, ca al tâlharului de pe cruce, sau un strigăt disperat în fața înfrângerii, ca al lui Iulian Apostatul: „M-ai învins, Galileene!". Indiferent care ar fi poziția spirituală a celui care moare, dar pentru cei ce asistă și aud
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Altarele Sfintelor Biserici și „Cine va răbda până la sfârșit, să nu fie însemnat pe mână sau pe frunte cu numărul numelui fiarei (666), se va mântui”. Noi „turmița mică” a Ortodoxiei, ne rugăm pentru mântuirea tuturor și pentru întoarcerea la pocăință a celor înșelați și nădăjduim să primim putere de mărturisitori în ziua cea mare a încercării noastre. Dar ne cutremurăm și vă plângem, copii ai Apusului și ai Lumii Noi, pentru viitorul fericit ce vi l-au pregătit părinții și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ea, să nu lezeze și să nu compromită autoritatea care i-a încredințat-o. Împuternicirea i se poate retrage total sau parțial, în funcție de gravitatea ofensei, adusă lui Dumnezeu în cazul preoților. Deci popa mă poate ierta de păcate? Da! Dacă pocăința dumitale e sinceră și rămâi în ascultare de învățătura și rânduielile Bisericii lui Hristos, hotărât să nu mai greșești. Viața materială și spirituală a lumii întregi depinde de subordonarea sau insubordonarea față de această instituție divină: Biserica. Sunt atâtea rele și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
unii de frică, alții din motive numai de ei cunoscute, arseseră tămâie sau aduseseră ofrande pe altarul idolilor, pentru a scăpa de prigoană sau moarte. Pe aceștia, Biserica i-a primit în sânul ei numai după ce ispășiseră un canon de pocăință greu, aproape ca expunerea la moarte, prin mărturisirea în vreme de prigoană. „Cine-mi spune păcatul, acela mă iubește”, zice Sfântul Vasile cel Mare. Iartă-mă, părinte, fiindcă te iubesc în Hristos, de aceea te-am înfruntat. Nu oricând ne
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
atât de riguros al mijloacelor care ne asigură înălțarea, încât născându-se nemulțumirea în fața realității spirituale pe care o trăim, propunem stadii și controale mai înalte, mijloace mai austere. Îndemnul Sfinților Părinți: „În fiecare zi, să pui început nou de pocăință vieții tale”, devine tocmai condiția urcușului permanent. Fiecare treaptă e început, împrospătare a forțelor duhovnicești cu daruri dumnezeiești, pentru actul transfigurării materiei din tine, ca să nu mai lucreze sub incidența legii morții, ci a legii Duhului, până vei ajunge la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
scăpat de voi, diavolilor!”. Numai ajunși acolo „nimeni nu ne mai poate răpi din mâna Tatălui” (Evanghelia după Ioan 10, 29). Noi dar, cum de ne putem mândri cu stadiul nostru duhovnicesc, când nici măcar nu știm să punem început de pocăință vieții noastre? Nu numai că nu știm, dar nici nu ne-am propus așa ceva! Căci cel ce caută, află (pe Dumnezeu), celui ce bate i se deschide (ușa dragostei) și cel ce cere, capătă (binecuvântările harice pline de daruri). Darurile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ne revedem acolo 21. Procesul de punere la proba 22. De ce nu acum? 23. Un rezumat al evenimentelor finale UNITATEA ÎI 1. Descoperire 2. Din întuneric la lumină 3. Îndreptățit prin credință 4. Ce schimbare a determinat el 5. Bucuria pocăinței 6. Alege binele 7. Soluția este voința 8. Credință și simțirea în echilibru. 9. Poți fi drept astăzi 10. Cum se realizează planul 11. Îți mulțumesc, doamne 12. Viață nouă 13. Apărați prin lege 14. Dușmanul - eu insumi 15. Cine
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
să Îi mulțumim că ne poartă de grija, cantandu-I cu evlavie: Aliluia! Icosul al 3-lea Când mândria acoperă sufletul, acesta se ferește a vedea în boală o pedeapsă pentru păcate și se ridică împotriva lui Dumnezeu; dar cand pocăința sfărâmă zidul gros al părerii de sine , sufletul nădăjduiește că prin boală Domnul îi va da curățire de păcate. Cerandu-ti că împreună cu fratele nostru bolnav să ne apropiem și noi de pocăința cea nefățarnica, ne rugăm Ție: Iisuse, Cel
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
se ridică împotriva lui Dumnezeu; dar cand pocăința sfărâmă zidul gros al părerii de sine , sufletul nădăjduiește că prin boală Domnul îi va da curățire de păcate. Cerandu-ti că împreună cu fratele nostru bolnav să ne apropiem și noi de pocăința cea nefățarnica, ne rugăm Ție: Iisuse, Cel Ce cunoști patimile și neputințele oamenilor, milieste-ne; 5 Iisuse, ca să ne cunoaște slăbiciunile cele ascunse și să Îți cerem izbăvire, miluieste-ne; Iisuse, Cel Ce primești suferință că pe o jertfă fara-de -sânge
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
îndepărtează patimile și apropie Duhul de viatadatator de sufletele noastre, ale celor care, cunoscandu-ne slăbiciunile, Îi cântam lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul al 4 -lea Doamne, izbaveste-l pe fratele nostru de moartea cea năprasnica dându-i lui vreme de pocăința. Să nu îl tăi pe el înainte de vreme că pe smochinul cel neroditor, ci cu milostivirea Ta să săpi împrejur și să îl îngrijești cu milă Ta, așteptând cu iubire de oameni rodul pocăinței și al întoarcerii sale. Te rugăm
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
năprasnica dându-i lui vreme de pocăința. Să nu îl tăi pe el înainte de vreme că pe smochinul cel neroditor, ci cu milostivirea Ta să săpi împrejur și să îl îngrijești cu milă Ta, așteptând cu iubire de oameni rodul pocăinței și al întoarcerii sale. Te rugăm să ne înveți și pe noi să ne pocăim cu inima zdrobita pentru păcatele noaste ca să fim izbăviți de suferințele cele fără sfârșit și să Îți cântam: Iisuse, dandu-ne vreme de pocăința, miluieste
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
rodul pocăinței și al întoarcerii sale. Te rugăm să ne înveți și pe noi să ne pocăim cu inima zdrobita pentru păcatele noaste ca să fim izbăviți de suferințele cele fără sfârșit și să Îți cântam: Iisuse, dandu-ne vreme de pocăința, miluieste-ne; Iisuse, primind pocăința și lacrimile noastre, miluieste-ne; Iisuse, inteleptindu-ne prin cugetarea la moarte, miluieste-ne; Iisuse Cel Ce i-ai sfințit pe cei ce s-au nevoit în această cugetare, miluieste-ne; Iisuse, alungând de la noi frică
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
sale. Te rugăm să ne înveți și pe noi să ne pocăim cu inima zdrobita pentru păcatele noaste ca să fim izbăviți de suferințele cele fără sfârșit și să Îți cântam: Iisuse, dandu-ne vreme de pocăința, miluieste-ne; Iisuse, primind pocăința și lacrimile noastre, miluieste-ne; Iisuse, inteleptindu-ne prin cugetarea la moarte, miluieste-ne; Iisuse Cel Ce i-ai sfințit pe cei ce s-au nevoit în această cugetare, miluieste-ne; Iisuse, alungând de la noi frică morții, miluieste-ne; Iisuse, Cel
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
oameni pe pămînt pentru că îl hulesc pe Dumnezeu și alunga Harul Duhului Sfânt de la om. Acestea sunt: păcătuirea cu încredere prea mare și nesocotita că Dumnezeu mă va ierta și pentru această pot păcătui mereu. neînfrânarea de la păcat și aminarea pocăinței până la bătrânețe sau pe patul de moarte. credință că voia lui Dumnezeu mă va mintui și nu voia mea. Altfel spus, Părintele Cleopa le prezintă ca fiind: necredința în Dumnezeu, lepădarea de credință, eresul, sectă, deznădejdea, sinuciderea, ura de om
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
patru posturi din an. Se mărturisește fiecare păcat cât mai repede pentru că păcatele vechi slăbesc inima și ne aduc boală sufletului și trupului mai devreme sau mai tarziu. Bolnavii pot fi spovediți mai des, chiar săptămânal. Atât spovedania cât și pocăința sunt lucrări ale lui Dumnezeu cu noi și pentru noi. 32 Când suntem conștienți că am săvârșit un păcat și ne căim, starea care ne cuprinde este de căința stăruitoare, si se numește “pocăința”. Pocăința este taină, dar și virtute
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
chiar săptămânal. Atât spovedania cât și pocăința sunt lucrări ale lui Dumnezeu cu noi și pentru noi. 32 Când suntem conștienți că am săvârșit un păcat și ne căim, starea care ne cuprinde este de căința stăruitoare, si se numește “pocăința”. Pocăința este taină, dar și virtute și sub nici o formă aderarea la o sectă. Taină spovedaniei nu poate să fie înlocuită cu știința psihologiei sau Psihiatriei, care dau răspunsuri și explicații fiziologice. În cadrul spovedaniei se pătrunde pînă în adincul sufletului
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
săptămânal. Atât spovedania cât și pocăința sunt lucrări ale lui Dumnezeu cu noi și pentru noi. 32 Când suntem conștienți că am săvârșit un păcat și ne căim, starea care ne cuprinde este de căința stăruitoare, si se numește “pocăința”. Pocăința este taină, dar și virtute și sub nici o formă aderarea la o sectă. Taină spovedaniei nu poate să fie înlocuită cu știința psihologiei sau Psihiatriei, care dau răspunsuri și explicații fiziologice. În cadrul spovedaniei se pătrunde pînă în adincul sufletului, de unde
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
vor aduce liniștea. Sfântă Taină a Împărtășaniei este o lucrare sfântă văzută,prin care puterea mântuitoare nevăzuta care se numeste Hâr Dumnezeiesc se revarsă asupra celor care primesc daruri minunate. Șapte sunt tainele Sfinte în Biserică Otodoxa: Botezul, Mirungerea, Împărtășania, Pocăința, Preoția, Cununia și Maslu. Sfântă Imapartasanie, numită și Euharistie, este însuși Trupul și Sângele lui Hristos pe care Domnul le-a purtat pe pământ, după Înviere și pe care n-i le oferă în dar tuturor celor ce credem în
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
poartă în ele harul Duhului Sfânt. Mântuitorul face atenți pe toți credincioșii care iau parte la Sfanțul Maslu să părăsească definitiv păcatele făcute până atunci, ca să nu se îmbolnăvească mai greu după aceea, adică să moară în păcatele lor, fără pocăința. Deși la o primă vedere nu se poate vorbi de o vindecare a corpului în afara vindecării sufletului, totuși, există suficienți oameni, deopotrivă medici și pacienți, care continuă să le trateze ca pe două entități distincte, predominând grijă pentru trup. Pentru
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
al XV‑lea, începe activitatea artistică a lui Di‑ onisi. În acea epocă, culoarea era modul principal de a exprima emoțiile spi‑ rituale care creau emoții plăcute, vesele și radioase, chiar sonore. În alb se vedea luminozitatea, în negru renunțarea, pocăința, în roșu focul, în galben aurul, în verde tinerețea. Fondul icoanei era fie de aur strălucitor, fie galben imitând aurul. Artiștii urmăreau culoarea dominantă, iar celelalte culori dă‑ deau diverse intonații și completări. În anul 1453, otomanii au cucerit Constantinopolul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
al XV‑lea, începe activitatea artistică a lui Di‑ onisi. În acea epocă, culoarea era modul principal de a exprima emoțiile spi‑ rituale care creau emoții plăcute, vesele și radioase, chiar sonore. În alb se vedea luminozitatea, în negru renunțarea, pocăința, în roșu focul, în galben aurul, în verde tinerețea. Fondul icoanei era fie de aur strălucitor, fie galben imitând aurul. Artiștii urmăreau culoarea dominantă, iar celelalte culori dă‑ deau diverse intonații și completări. În anul 1453, otomanii au cucerit Constantinopolul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]