3,904 matches
-
Este un proces programat În genele dumneavoastră. Sexualitatea dumneavoastră este o altă realizare remarcabilă evolutivă. Nici o altă creatură de pe pămînt, mascul sau femelă, nu se apropie măcar de a avea experiențele noastre ca ființe sexuale. Conform lui Leonard Shlain „O prăpastie ca un abis separă viața reproductivă a femelelor-om de cea a femelelor din celelalte de specii ce se reproduc”9. SÎntem singurele specii de femele capabile de uniune sexuală pe tot parcursul anului, nu numai cînd sîntem În călduri
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
bine! Vocea i se aude Îndepărtată, printre pîrÎituri. — Am sunat să văd cum a fost la ecografie. Nu pot să nu fiu mișcată de faptul că și-a amintit. Probabil că acum tocmai stă atîrnată de o frînghie deasupra unei prăpăstii de cine știe unde și-nfige piroane În peretele stîncii și, totuși, a găsit puțin timp să ne sune. — Totul pare În regulă! — Da, mi-a zis Luke. Slavă Domnului. Îi aud ușurarea din glas. Știu că se simte vinovată de faptul
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
de fiecare dată. Mă uit la el fără un cuvînt. Mă părăsești pentru Venetia? Toată căsnicia asta a noastră e o cacealma? — Bună, draga mea. Luke ia o Înghițitură de vin. Mă simt de parc-aș sta pe marginea unei prăpastii. În clipa În care am să deschid gura, totul se va termina definitiv. — Becky? Scumpa mea. Luke face cîțiva pași spre mine, cu un aer Îngrijorat. — Ai pățit ceva? Se uită mirat la pene. Nu pot s-o fac. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
revistei „Contrafort”. Romanul Martorul (1988), cu care debutează, se arată vădit influențat de formula realismului magic latino-american, fiind populat de țărani aprigi, cu reflexe „nesupuse controlului”, măcinați de o ură și o frică atavice și trăind ca „la marginea unei prăpăstii adânci”. O demonie pune stăpânire pe aceste personaje bântuite la limită de sentimentul înstrăinării. Satul descris de G. este împărțit în centru, margini și casele de pe dealuri, de unde țăranii înverșunați își trimit blestemul ancestral asupra celor din inima localității. Prozatorul
GARNEŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287169_a_288498]
-
instalat, În secret, cu o răbdare seculară, acolo. Să o dai dracului de carte șmecheroasă a unui literat. Să regăsești rolul tău originar de ființare care caută ființa, și crede că drumul către ea trebuie să fie drept și fără prăpăstii, fiindcă altfel e greu pe Pământ, și nu-i corect ce ni se-ntâmplă. Să arăți cu degetul chipul meu iluzoriu, ascuns În spatele acestor rânduri, strigând: iată geniul rău și vade retro și trăsni-i-ar să-i trăsnească de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
se oferă ochilor noștri să renunțăm la dramatic și la tragic. Dar e important să identificăm Întotdeauna tradiția, locul, fără nici un fel de complex, deși până la urmă o asemenea hartă va arăta chiar ca o hartă. Zarzavatul aici, muntele colea, prăpastia, mizeria, extravaganța, strălucirea... Marius Jucan: Vreau să dau un răspuns scurt colegului nostru Nicolae. Probabil mai important decât locul este scrisul despre acest loc și atunci acest scris de fapt construiește locul și asta este o luare În posesie a
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
al cărei corolar este, la fel de firesc, oportunismul pragmatic (nu folosesc termenul În sens peiorativ, ci descriptiv!) cu care reprezentanții generațiilor următoare au ocupat terenul lăsat liber. În momentul de față, În România actului politic, decizional, executiv există un soi de „prăpastie” - un loc gol, teren viran - Între reprezentanții generației ’70, care s-au distins În politică, și cei ai generației ’90, care au profitat de o carență umană și de reprezentare: revoluția a „săltat” peste generația optzeciștilor, acest fenomen sociocultural fiind
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
în câteva periodice (în special în „Oltul”) îi apar mărturisiri autobiografice și proză istorică. Deși cu un deosebit succes la public - romanele sale, cu precădere Invitația la vals, au cunoscut zeci de reeditări -, scriitorul a fost ignorat de criticii importanți. Prăpastia dintre receptarea de către cititori și cea critică este greu de explicat, D. ilustrând mai degrabă cazul unui condamnat fără proces. Volumul de debut - Capcana (1927) - conține proză scurtă și a stârnit interesul comentatorilor prin relativa noutate epică, prin calitatea descrierii
DRUMES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]
-
forțelor aeriene americane a văzut survolând 28 de bombardiere de mari dimensiuni, un model relativ nou. Se pare că sovieticii demaraseră un program în vederea construirii unor bombardiere strategice care, date fiind planurile de apărare ale Statelor Unite, urmau să creeze o prăpastie în acest domeniu - denumită „decalajul bombardierului” - între capacitățile americanilor și cele ale sovieticilor. Totuși, atașatul fusese păcălit de un simplu vicleșug: el nu văzuse 28 de bombardiere noi, ci un număr mai mic care au survolat zona de mai multe
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
vârstnici combatanți reveniți de pe front, foști membri ai celulelor de partid, acum secretari de județeană, voluntari la Salva-Vișeu, ingineri, directori ș.a.m.d. Personajele negative, schematice, sunt Lela vechilul, colonelul moșier Vindieru, Alfred Schlechter, neamțul odios azvârlit fără milă în prăpastie de Gheorghe Buliga, Domițian Cojoc, fost ofițer de jandarmi ajuns pontator, dar și Șoriciu, activist de partid provenit dintr-un țăran sărăcit din propria-i nechibzuință și bucuros acum, la reforma agrară, să facă rău semenilor săi. „Cum poate un
GRUIA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287377_a_288706]
-
exilului explicit politic, fără a da uitării scriitorii germanofoni sau maghiarofoni originari din România sau trăind În România, legați de spațiul literar românesc că autori traduși și/sau În calitate de traducători. Construcția socială a intelectualilor În pofida reprezentărilor antagoniste ale ideologiei și prăpastiei care separă grupurile intelectuale, este posibilă identificarea mai multor elemente de continuitate. Este astfel necesar să se precizeze că intelectualul nu este doar o categorie politică și teoretică, ci și, mai ales, o construcție ideologică. Definiția oficială de dinainte, care
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
I. nu a scris pentru a se delecta, ci pentru că însăși experiența sa de viață l-a împins să facă asta: „În clipa când pun mâna pe condei și mă aplec peste hârtia albă, eu n-am nevoie să scornesc prăpăstii cu efect melodramatic; nici să speculez nerozia umană, care nu cere decât s-o distrezi; ochii scrutători ai tovarășilor mei de visuri răsar din întunericul trecutului ca licuricii noaptea și ei îmi cer să fiu om înainte de a fi literat
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
să interpreteze această stare (de arousal) ca efect al îndrăgostirii. Într-un studiu ce privea afinitățile interpersonale, o femeie atractivă și un bărbat atractiv au intervievat două loturi de bărbați: unii care au trecut un pod lung, suspendat deasupra unei prăpăstii, și alții care au traversat un pod solid, aflat la doar câțiva metri de pământ. Intervievatorii au pus întrebări referitoare la traversare imediat după ce aceasta a avut loc și au oferit subiecților numărul lor de telefon, rugându-i să-i
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Heine). Numeroase sunt și tălmăcirile din poezia franceză simbolistă și parnasiană, prin care R.l. făcea, în linia „Literatorului”, atmosferă favorabilă curentelor moderne: Baudelaire (Poeme în proză, Abel și Cain, Spleen, Cântec de toamnă), Verlaine (Cânt de toamnă), Rollinat (Amanta macabră, Prăpastia, Biblioteca), Jean Richepin, José-Maria de Hérédia, Catulle Mendès. Alături de texte din Barbey d’Aurevilly, François Coppée, Paul Bourget, Georges Ohnet, Armand Silvestre, apar pagini din Zola, Maupassant, Flaubert, Tolstoi, E. A. Poe și chiar din Nietzsche. S.C.
REVISTA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289229_a_290558]
-
română contemporană, vol. I: Poezia, Timișoara, 2002. Antologii: Merele din Eden, pref. edit., Timișoara, 1975. Ediții: Gala Galaction, Roxana. Papucii lui Mahmud. Doctorul Taifun, Timișoara, 1986; St. O. Iosif, Poezii, Timișoara, 1988; Aron Cotruș, Poezii, I-II, Timișoara, 1991, Peste prăpastii de potrivnicie, pref. edit., București, 1995, Opere, I-II, pref. edit., București, 1999-2002; Anton Pann, Povestea vorbii, Timișoara, 1991; Liviu Rebreanu, Nuvele, postfața edit., București, 1991; Al. O. Teodoreanu, Tămâie și otravă, Timișoara, 1994; Anghel Dumbrăveanu, Ceva pentru care merită
RUJA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289397_a_290726]
-
1992, 9% dintre canadieni și numai 10% dintre americani au răspuns afirmativ 62. În 1996, Însă, 18% au crezut că este bine să folosească violența pentru a-și realiza dorințele, În timp ce doar 9% dintre canadieni gândeau la fel63. În 2000, prăpastia dintre canadieni și americani se lărgise și mai mult. 12% dintre canadieni și 24% dintre americani erau de acord cu folosirea violenței pentru realizarea dorințelor 64: adică aproape unul din patru americani credeau că folosirea violenței este justificată pentru a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
atât de diferit, Încât nu ne Înțelegem unii pe alții. Există un sâmbure de adevăr În acest argument. În timp ce conștiința americană are rădăcini adânci În Lumea Veche, Însăși traversarea oceanului pentru a-și schimba soarta și norocul a deschis o prăpastie psihologică tot atât de largă și adâncă pe cât sunt apele care separă cele două continente. În America au ajuns cei care au fost alungați din țările lor sau cei care nu au găsit securitate În relațiile lor anterioare. Unii erau aventurieri dornici
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mult viscerală decât pragmatică, datorându-se concepțiilor foarte diferite despre relația cu lumea și viziunea asupra viitorului, pe care fiecare dintre cele două superputeri o are. A lua o viață Dacă vrem să Înțelegem, cu adevărat, cât de adâncă este prăpastia Între percepția americană și cea europeană despre modul În care trebuie condusă politica externă, cel mai bun punct de plecare este analiza felului foarte diferit În care fiecare societate percepe chestiunea pedepsei capitale. Are statul vreo justificare În a lua
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
la nivelul declarațiilor și propagandei, socialismul și comunismul operau cu valori general umane ca Dreptatea, Cinstea, Adevărul și chiar cu cele de Eficiență, Competență și Competiție; eroarea fundamentală a constat în mijloacele propuse, în reaua-credință și minciună, în nerecunoașterea enormei prăpăstii dintre vorbe și fapte, dintre ideologie și realitate; „socialismul real” s-a bazat pe ipocrizie și „gândirea dublă” orwelliană, pe neîncredere și spaimă. Am fi însă la rândul nostru ipocriți dacă am susține că și în derularea vieții cotidiene totul
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
o dată. G. CĂLINESCU SCRIERI: Eroii noștri, București, 1906; Letopiseți, București, 1914; ed. 2, București, 1922; ed. postfață Aureliu Goci, București, 1980; Patima roșie, pref. Mihail Dragomirescu, București, 1916; Praznicul calicilor. Săracul popă, București, 1916; Răzbunarea, București, 1918; Dezertorul, București, [1919]; Prăpastia, București, 1921; A doua tinerețe, București, 1922; Don Quichotte de la Mancha, București, 1925; Coriolan Secundus, București, 1929; Ion, București, [1932]; O iubești?, București, 1933; Mângâierile panterei, București, [1934]; ed. pref. Florentin Popescu, București, 1992; Dracul, București, 1935; Adevărul și numai
SORBUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289795_a_291124]
-
și trupul în dezunire (Talazuri înlăuntru); cele două „părți” ce nu se cunosc, evocate în poemul Spațiu viu („Mă naște/ Lumina ochiului care cunoaște. Mă dezmiardă/ Mai mult ochii care-au să mă piardă”), adeveresc ruptura dintre intellectus și trăire. Prăpastia dintre puritatea, dureros de fragilă, a idealului și neliniștile, totuși fertile în planul sensibilității, date de păcat, este prefigurată de chipurile biblice ale solilor lui Noe, porumbelul și corbul, în poezie fețe complementare ale aceleiași realități (Trimiterea corbului, Trimiterea porumbelului
STANESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289877_a_291206]
-
includ poeme ample, unde își fac apariția obiecte comune și personaje enigmatice (domnul K, doamna O, ding). Destinul umbrei (1998) are în centru motivul tanatic, orizontul se întunecă, iar poetul se simte rătăcit pe cărări care duc întotdeauna către o prăpastie sau către zări fără perspectivă. Deasupra tainei este totuși o dovadă a prețuirii poeziei, cel care o scrie năzuind să se identifice cu ea. În ceea ce privește textele de critică literară ale lui S., precum cele din Banca de metafore (2002), acestea
STEROM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289927_a_291256]
-
duh”, că există o „unitate [a] spiritului modern al poeziei așa-zis futuriste cu tradiția milenară a creștinismului”, ambelor fiindu-le comune „paradoxul liniei simple, primitivismul unui suflet complicat, patriarhalismul și liniștea unui suflet în veșnic război cu lumea, naturalețea prăpastiei înfiorătoare, jocul și candoarea unui suflet aspru, tensiunea teribilă dar tăcută metafizică, halucinația obiectivă, apocalipsul, într-un cuvânt, extazul” (Contra domo, 1931). Oricum, sub semnul avangardismului nu stau doar manifestul Poezia agresivă sau Despre poemul-reportaj, „pretextul teatral” Hérode, poemul Reportaj
STERIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289924_a_291253]
-
somn etern: „Astăzi sunt rană și semn/răstălmăcit în oglinzile somnului./ Mă-ncearcănă un cancer de vise./ Moarte ucisă de o altă moarte,/nu îngenunchez decât în oglinzile somnului” (autoportret în oglinzile somnului). Poezia se trăiește în „exilul interior” (autoportret cu prăpastie, vis și exil), unde se pribegește, cu un „cimitir de rouă sub pleoapă...” (... un cimitir de rouă). Doar somnul „rămâne identic cu nașterea”, visul fiind o „catedrală a somnului” (visul, sfărâmare a propriului mit). În volumul Spiritul universal al culturii
STANCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289868_a_291197]
-
săi și își va uita cucernicia, făcându‑se pentru toți și în toată vremea, aspru, nemilos, iute cuprins de mânie, groaznic, agitat, înfricoșător, hidos, odios, respingător, sălbatic, ucigaș, plin de răutate. Va înmulți falsele minuni străduindu‑se să arunce în prăpastia pierzării tot neamul omenesc. Popoarelor care îl vor cinsti din pricina minunilor sale iluzorii le va vorbi cu glas de tunet, așa încât se va cutremura locul în care mulțimile vor fi adunate în jurul lui. „Popoare, seminții și neamuri, va spune el
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]