1,938 matches
-
cu tulburări psihice și de limbaj (se poate acorda gradul mediu de handicap). III. Afectări ale structurii laringelui și funcțiilor sale: - laringectomizare parțială, cu tulburări de fonație și deglutiție sau cu gastrostoma permanentă, care reprezintă o infirmitate mare ce marchează psihicul bolnavului (se poate asimila cu gradul accentuat de handicap); - laringectomizare totală sau cu traheostoma permanentă (se va aprecia în funcție de recomandarea medicului de specialitate). La această categorie de afectare se iau în considerare și malformațiile congenitale ale gurii (keilo-palato-skizis etc.). IV
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158910_a_160239]
-
cu tulburări psihice și de limbaj (se poate acorda gradul mediu de handicap). III. Afectări ale structurii laringelui și funcțiilor sale: - laringectomizare parțială, cu tulburări de fonație și deglutiție sau cu gastrostoma permanentă, care reprezintă o infirmitate mare ce marchează psihicul bolnavului (se poate asimila cu gradul accentuat de handicap); - laringectomizare totală sau cu traheostoma permanentă (se va aprecia în funcție de recomandarea medicului de specialitate). La această categorie de afectare se iau în considerare și malformațiile congenitale ale gurii (keilo-palato-skizis etc.). IV
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158912_a_160241]
-
12 luni, datorită posibilității de apariție a fenomenelor de respingere, cu reluarea programului de hemodializă; - Ulterior evaluarea gradului de handicap se face în funcție de gradul de restabilire a funcției renale. În evaluare se va ține seama și de efectul tratamentului imunosupresor, psihicului și cooperararea pacientului. II. EVALUAREA GRADULUI DE HANDICAP ÎN AFECTAREA FUCȚIILOR UROGENITALE 1. Neoplasme urogenitale operate cu recidive locoregionale sau la distanță sau inoperabile, în faze de generalizare. Capitolul VII FUNCȚIILE NEURO-MUSCULO-SCHELETICE ȘI ALE MIȘCĂRILOR AFERENTE I. Evaluarea persoanelor cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194508_a_195837]
-
inhalarea substanțelor rezultate în urma combustiei, în vederea încadrării în grad de handicap, se realizează particularizat în funcție de: - suprafața și profunzimea arsurii: factori care determinată gravitatea leziunii; - localizarea arsurii: pe față și gât - risc de asfixie și defecte estetice, cu puternic impact asupra psihicului; pe organele genitale - risc de infectare; pe extremități - incapacitate funcțională; pe mâini - insuficiență funcțională și estetică; arsurile părții superioare a corpului sunt mai problematice, interesează zone vaste de țesut tegumentar, generând îngrijiri speciale: leziuni respiratorii primare, de o gravitate deosebită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194508_a_195837]
-
12 luni, datorită posibilității de apariție a fenomenelor de respingere, cu reluarea programului de hemodializă; - Ulterior evaluarea gradului de handicap se face în funcție de gradul de restabilire a funcției renale. În evaluare se va ține seama și de efectul tratamentului imunosupresor, psihicului și cooperararea pacientului. II. EVALUAREA GRADULUI DE HANDICAP ÎN AFECTAREA FUCȚIILOR UROGENITALE 1. Neoplasme urogenitale operate cu recidive locoregionale sau la distanță sau inoperabile, în faze de generalizare. Capitolul VII FUNCȚIILE NEURO-MUSCULO-SCHELETICE ȘI ALE MIȘCĂRILOR AFERENTE I. Evaluarea persoanelor cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194509_a_195838]
-
inhalarea substanțelor rezultate în urma combustiei, în vederea încadrării în grad de handicap, se realizează particularizat în funcție de: - suprafața și profunzimea arsurii: factori care determinată gravitatea leziunii; - localizarea arsurii: pe față și gât - risc de asfixie și defecte estetice, cu puternic impact asupra psihicului; pe organele genitale - risc de infectare; pe extremități - incapacitate funcțională; pe mâini - insuficiență funcțională și estetică; arsurile părții superioare a corpului sunt mai problematice, interesează zone vaste de țesut tegumentar, generând îngrijiri speciale: leziuni respiratorii primare, de o gravitate deosebită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194509_a_195838]
-
dimpotrivă, caracterul deosebit de activ și implicant al ascultării autentice care, dincolo de simpla „auzire” (proces pur fiziologic), modifică undele alfa pe cortex, accelerează bătăile inimii și ritmul respirației, sporește presiunea sangvină și temperatura corpului, generând o stare generală de alertare a psihicului uman, începând cu „ascuțirea auzului” și continuând cu procesarea specifică a informației primite de la decodare, interpretare, semnificare până la selecție, retenție și acceptare (Hybels și Weaver, 1986). Ascultarea este așadar un demers deosebit de complex, polimodal și polivalent (activitate psihică, neurolingvistică, semantică
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
dimpotrivă, caracterul deosebit de activ și implicant al ascultării autentice care, dincolo de simpla „auzire” (proces pur fiziologic), modifică undele alfa pe cortex, accelerează bătăile inimii și ritmul respirației, sporește presiunea sangvină și temperatura corpului, generând o stare generală de alertare a psihicului uman, începând cu „ascuțirea auzului” și continuând cu procesarea specifică a informației primite de la decodare, interpretare, semnificare până la selecție, retenție și acceptare (Hybels și Weaver, 1986). Ascultarea este așadar un demers deosebit de complex, polimodal și polivalent (activitate psihică, neurolingvistică, semantică
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
deznădejde sunt elementele universului de viață în care obsesia a sfredelit miezul, i-a acaparat seva, instalându-și definitiv cangrena. Universul caragialian pe alocuri grotesc își găsește înfățișarea din perspectivă personal-regizorală în scena cheie a bâlciului, atunci când un nebun (schilod psihic) e singurul care îi dă onorul unui erou (schilod fizic), în timp ce, în jurul lor, lumea continuă să petreacă nestingherit. Au luat-o razna vremurile pare a spune și filmul lui Alexa Visarion, doar că niciun erou nu vine să le îndrepte
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
s-a desfășurat până la căderea sistemului în 1989. Deși cu mai puține crime 2, cea de-a doua perioadă a comunismului, a creat un climat de frică 3 permanentă (Deletant, 2001; Bartosek, 1999), având încă și azi profunde ecouri în psihicul și comportamentele românilor. Partidul Comunist Român, care s-a instaurat în mod ilegal și s-a impus prin crimă (raportul Tismăneanu), aducea în 1944-1945, pentru marea majoritate pauperă a societății românești, o speranță de mai bine. Gradul ridicat de analfabetism
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sensul mai înalt al oricărei suferințe, ceea ce fortifică fizic și psihic deoarece, acționând într-un plan superior, implicit se înregistrează beneficii importante și la nivelul tuturor dimensiunilor subordonate. Rezultă că dobândim neîndoielnic, pe această cale, un spor de autoritate asupra psihicului și al trupului nostru, ceea ce este un avantaj incontestabil pentru depășirea sindromului de stres posttraumatic, indiferent de cauza care l-a provocat. Abstracție făcând de tipul de meditație ales, din spectrul atât de generos constelat al celor existente, așa cum s-
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
diverse afecțiuni organice. Modificând perspectiva asupra lumii și a vieții, creditând și o nouă scară axiologică, tehnica meditativă poate ajuta eradicarea dependențelor, care adeseori escortează sindromul de stres posttraumatic (alcoolism, tabagism, dependență de droguri etc.). Referitor la aportul meditației asupra psihicului, starea de relaxare pe care o induce, decelabilă și encefalografic, este de 4-5 ori mai profundă decât cea provocată de somn. Pentru că această tehnică noetică activează emisfera dreaptă a creierului și implicit funcțiile de care este responsabilă, practicând meditația, individul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și altul de ecloziune lăuntrică, datorită forței sale transfiguratoare. Ca urmare, depinde de fiecare om dacă va capitula împreună cu trupul lui macerat de boală sau, dimpotrivă, va prefera deplasarea pe verticală, pentru a mobiliza în slujba vindecării, energiile înalte ale psihicului și spiritului său. Important este să nu uite nicicând că lumina așteaptă mereu în toate suferințele și bolile sale. 2.3.7. Moartea, o traumă anunțată „Moartea nu stinge lumina, stinge doar lampa, căci au venit zorii.” Rabindranath Tagore în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
priveau dreptul femeilor la vot la începutul secolului XX. O parte a gândirii feministe contemporane a fost relaționat acest lucru cu concepția potrivit c]reia multe forme de agresiune și distrugere sunt strâns legate de natură „masculinit]ții” și de psihicul masculin. Asemenea percepții cu privire la natură masculinit]ții și la natură distrug]toare a sferelor masculine de activitate sunt câteodat] legate de percepțiile esențialiste despre natura masculin] și feminin]. Totuși, în importantă lucrare a lui Mary Daly, dezastrul se abate asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
câteodat] legate de percepțiile esențialiste despre natura masculin] și feminin]. Totuși, în importantă lucrare a lui Mary Daly, dezastrul se abate asupra umanit]ții și planetă tinde s] fie v]zut] că un rezultat constant al naturii neschimb]toare a psihicului masculin și a felului în care femeile însele au fost „colonizate” de dominația masculin] și de brutalitate. Iar în contrast cu acest dezastru, întâlnim în lucrarea lui Daly o viziune a psihicului feminin incoruptibil care se poate ridica la fel ca pas
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
zut] că un rezultat constant al naturii neschimb]toare a psihicului masculin și a felului în care femeile însele au fost „colonizate” de dominația masculin] și de brutalitate. Iar în contrast cu acest dezastru, întâlnim în lucrarea lui Daly o viziune a psihicului feminin incoruptibil care se poate ridica la fel ca pas]rea phoenix din cenușă culturii dominate de b]rbați pentru a salva lumea. Nu toate versiunile esențialismului sunt la fel de extremiste sau str]lucitoare că și cea a lui Daly; dar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
parte, nu trebuie să uităm că Wundt este continuatorul de drept al școlii de psihologie socială fondate de Lazarus și Steinthal. Häeberlin (1980:234) prezintă în felul următor concepția lui Wundt: "Sinteza creativă ce caracterizează natura intrinsecă a tuturor componentelor psihicului individual și a tuturor interconexiunilor dintre acestea se regăsește, conform lui Wundt, în mod strict analog 13, dar la un nivel mai ridicat evolutiv, în viața psihică a comunității sau poporului. [...] așadar sufletul poporului este sinteza unor sinteze". Spiritul colectiv
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și spațiul mioritic Ideea identității se regăsește la Blaga, în cadrul filosofiei stilului înțeles ca fenomen dominant al culturii. Teoria noologică a stilului este construită pe baza concepțiilor morfologice asupra culturii ale lui Frobenius și Spengler și sub influența modelului structurii psihicului uman din psihanaliza lui Freud și mai ales din psihologia analitică a lui Jung. Morfologia, deși o metodă potrivită pentru studiul culturilor, e nesatisfăcătoare consideră Blaga pentru că eșuează în explicarea lor. Conform acestei concepții, factorul principal care determină cultura unei
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Arhetipurile sunt, conform lui Jung, structuri psihice cu caracter universal, care circumscriu experiența filogenetică a umanității; cu alte cuvinte, acestea sunt elemente semnificative constituite prin repetiții ale unor experiențe de viață cruciale în istoria omenirii ce s-au întipărit în psihicul uman. Ele reprezintă zestrea culturală înnăscută a omenirii. Întreaga moștenire arhetipală a unui individ alcătuiește inconștientul colectiv. Pentru a înțelege mai ușor semnificația conceptului, putem să îl asimilăm la nivel teoretic (speculativ) cu noțiunea de reprezentări colective. 24 Deși unele
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
deși cam cu același disconfort psihic și intelectual, repulsivul nume (ca și cel al predecesorului, Dej) nu mai întîmpină aceeași reacție, timpul începînd să lucreze, să liniștească, să clarifice, să claseze. Iată de ce, cu încă o trimitere la maleficul personaj, psihicul nostru nu mai cunoaște repulsia de-acum cîțiva ani, privind-o mai degrabă cu un fel de îngăduitoare deriziune, o deriziune totuși placată pe tragicul nostru destin istoric. Cea mai nouă istorioară: scorniceșteanul ar fi vrut să împartă Muzeul Satului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
oricare ar fi aceasta. Discursul științific istoriografic din secolul XX a participat el însuși în ce privește metodologiile și perspectiva filosofică asupra trecutului la experiența epistemologică a modernității; a oglindit dilemele socio-politice ale societății, precum și mutațiile valorice survenite la nivel ontologic în psihicul colectiv. Istoriografia, renunțând la a mai citi trecutul prin grila ideologică a "istoriei politice", a devenit o știință complexă și a intrat în cele din urmă într-un dialog interdisciplinar creator cu majoritatea domeniilor umaniste. În descendența unor precursori reintegrați
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
american adevărat nu o să plătească 3,50 dolari pentru un vis”2. Adams i-a răspuns că „americanii adevărați au fost gata Întotdeauna să-și joace ultimul peso pe un vis”3. În cele din urmă, intuiția lui Adams despre psihicul american s-a dovedit a fi cea mai aproape de realitate. Astăzi, În Întreaga lume, oamenii sunt familiari cu ideea de vis american și pot să o explice. Expresia a devenit atât de cunoscută Încât a intrat În majoritatea limbilor În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
nu sunt religioși de loc, dar se identifică totuși cu visul american. Aceasta deoarece noțiunea de popor ales a devenit atât de răspândită În cultura americană În ultimele două secole, Încât și-a pierdut tenta religioasă inițială și a impregnat psihicul american. Religioși sau nu, majoritatea americanilor cred că au o poziție specială față de restul națiunilor și popoarelor lumii. De ce este această credință atât de importantă? Europenii nu simt că sunt un popor ales și totuși ei par să se descurce
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a trebui ca ei să muncească din greu pentru a o obține. Îmi vine În minte o carte scrisă de fostul critic social Cristopher Lasch - The Culture of Narcissism. Lasch argument că etica consumismului a pătruns atât de adânc În psihicul american, Încât majoritatea americanilor - și În special tinerii - urmăresc doar plăcerea de moment și ocupațiile triviale. El scria: „Urmărirea interesului personal, identificat În trecut cu urmărirea rațională a câștigului material, și acumulării de bogăție a devenit o căutare a plăcerii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Statele Unite ale Americii. În Marea Britanie și Franța, de exemplu, aproximativ 20% dintre familii trăiesc În locuințe sociale 52. În America, libertatea Înseamnă independență iar independența Înseamnă control privat asupra spațiului. A fi independent și autosuficient a fost tema recurentă a psihicului american, cu mult Înainte de Revoluția Americană. Ne place să ne menținem distanți față de vecini. Așadar, nu e surprinzător că nu există un sentiment al comunității foarte bine fixat În suburbia americană tipică, desigur mai puțin decât observăm În cartierele rezidențiale
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]