2,142 matches
-
nu are pregătirea necesară pentru scris, dar scrie, găsește forța de a scrie din chiar faptele de viață extraordinare pe care dorește să le relateze și, în același timp, cere ajutor și asistență. Scrie dea valma, împins de sentimente și resentimente, scrie în zori sau noaptea târziu, dobândind pe parcurs proiecția mentală despre ce ar trebui să fie o astfel de carte. Nevoia de descărcare și eliberare sufletească, poate chiar de răzbunare, își capătă satisfacție prin scris, toate acestea confruntându-se
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
acestor evenimente. Este dispus să învețe și să se lase transformat, călăuzit. El recunoaște: “Dacă nu era Petru în Biblie, eu nu mai eram creștin!” Exemplul personal al autorului, și anume lupta de a se ridica deasupra problemelor și a resentimentelor sale, mai ales prin rugăciune și prin implicare în proiecte misionare, are darul de a încuraja și pe alți credincioși de a nu se lăsa doborâți de dezamăgiri. Puterea este în Dumnezeu, atunci când nu slăbim legătura cu El. Unii lucrători
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
el pentru acel premiu. Mirarea lui a fost și mai mare când i-am spus că am știut totul, încă de la început că n-am dat curs unor întâmplări școlărești, iar acum, când viața ne-a pus să lucrăm împreună, resentimentele nu-și mai aveau locul. Am devenit abia acum prieteni, l-am vizitat mai târziu, după război în familie, unde avea reale probleme de conviețuire și l-am ajutat pe cât mi-a stat în putință. La începutul lui aprilie 1939
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
poate și pentru faptul că nu are propriu-zis o poantă, pentru că beneficiază mai puțin de jovialitatea care-l recomandă pe nenea Iancu. Avem, dimpotrivă, un Caragiale întors pe dos, sau mai precis, de‑a‑ndoaselea, cu o doză mare de resentiment, aceasta dacă apropiem întrucâtva nepermis umoarea nara- torului de presupusele umori ale scriitorului. Ne asumăm însă prudent riscurile unei lecturi de suprapunere a afec- telor acolo unde există foarte multe indicii autobiografice. În locul ocheadelor amuzate, a aluziilor malițioase, a sub-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
altă parte, mimează stilul aulic în măsură să retrocedeze semnatarului dis- tincția care i se cuvine și delicatețea aproape nevrotică care rezonează cu aristocratismul său. Modestia este tru- cată, vestmânt de camuflaj pentru un orgoliu princiar sub care se ascunde resentimentul. Acest mesaj transmite o stare de surescitare, calmul instalat este consecutiv unui tensiuni nervoase foarte mari, iar Caragiale face apel la o stilistică pe care literatura romantică o consacrase. Știm că îi este impropriu procedeul, de aceea apariția unor astfel
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
timpului, ca lucrare valoroasă de proză. Ciclul este plin de material autobiografic și a fost gândit ca istoria formării unei personalități. Dacă în ultimele volume, care prezintă tabloul vieții politice, sociale și culturale din România antebelică, autorul este dominat de resentimente față de contemporani, primele șase volume constituie creație de prestigiu. Paginile care prezintă copilăria și adolescența lui Vania Răutu, activitatea lui în rândurile organizației narodnice, deportarea spre ghețurile nordice, mai cu seamă zugrăvirea acelei imense închisori a Rusiei țariste, înghețata Siberie
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
exportul cel mai devastator al Occidentului: constituții și partide politice de tip occidental, conceptul de lupt) de clas), planuri de reorganizare a societ)ții dup) model occidental. Unde au dus toate acestea? Kedourie descrie astfel atitudinile care s-au dezvoltat: „Resentiment și intolerant), dec)derea din punct de vedere moral a celor bogați și moralitatea celor s)răci, vinov)ția Europei și inocentă Asiei și Africii, salvarea prin violent), așteptată domnie a iubirii universale: acestea sunt elementele gândirii sultanului Galiev și
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
În spatele unor am)nunte inutile, combinând episoadele romantice cu politica, comportându-se teatral. Potrivit lui Kedourie, relatarea lui Lawrence privind cucerirea Damascului este pur si simplu fals). El vorbește despre Seven Pillars că despre „o lucrare În care domin) ranchiuna și resentimentul... fiind ancorat) În lumea practic) din care autorul a proclamat f)r) Încetare c) vrea s) evadeze”. Cuvântul practic) Înseamn) aici conspirație sau uneltire. Kedourie crede c) lucrarea este „impregnat) cu acea calitate demonic) evident) În cariera f)cut) de
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Frontul Popular, desi dezaprobau direcția În care Începuse s) se Îndrepte. Inevitabil, au avut loc ciocniri Între revoluționari și guvernul Iordaniei. Unii membri ai armatei iordaniene a lui Hussein detestau gherilele palestiniene. „În ultimii doi ani creaser) o surs) de resentiment Împotriva atitudinilor arogante ale palestinienilor. Tensiunea politic) s-a combinat cu diferențele sociale dintre oamenii, mândri, provenind din triburi, antrenați sub obl)duirea britanicilor, câștigându-și existența din servirea loial) a Coroanei hașemite, și tinerii lipsiți de respect, șmecheri de
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
o pălmuială, adoptată de bătăușii ruși. Dirigintele care nu prea se pricepea la jocuri, deși agrea virtuțile lor asociative, mă bănuia că preferam să fiu portar la fotbal, „În loc să alerg pe teren Împreună cu ceilalți jucători“. Un alt fapt care producea resentimente era că veneam și plecam de la școală cu un automobil, În loc să călătoresc cu tramvaiul sau cu trăsura, așa cum făceau ceilalți băieți, mici democrați buni. Un profesor mi-a sugerat, cu toată fața schimonosită de o grimasă de dezgust, că puteam
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
la nivelul de cultură? Nici o explicație nu mă mulțumește. O femeie nu are dreptul să se poarte astfel cu o altă femeie, oricât de mare ar fi prăpastia care le desparte. O fixez în continuare, stăruitor, fără să-mi ascund resentimentele pe femeia aceea și pe măsură ce o privesc mă conving tot mai mult că am în față o întruchipare a răutății pure, gratuite. * Într-o noapte, visez un vis care pare oglinda micii experiențe evocate cu câteva pagini în urmă. Mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
așa se poate extinde și asupra omenescului ̀ ntreg, numai ea poate înțelege și dragostea altora, suferința sau bucuria lor. „Filantropul”, generosul, poate foarte bine fi egoist și orgolios, poate tot așa de bine să fie invidios și plin de resentimente. Dragostea nu are de ce să fie generoasă, e destul să fie dragoste. Ea e singura legătură a umanului cu divinul, alta nu există. Misticul sufit Ibn’ Arabi spunea că „Dumnezeu nu poate fi contemplat în afara unei ființe concrete și e
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
e o mare artă - ei ne ajută să aruncăm o privire serioasă în adâncul nostru, unde se ascunde iubirea de sine care ne izolează de marele ego, limitându-ne precis la micul ego, apropiindu-ne de cei care au absurde resentimente pentru noi. Un dușman ar trebui considerat un prieten tragic, dar prieten, pentru că el merită mereu recunoștința celui care vrea să-și amelioreze caracterul printr-un profund examen al conștiinței sale. Martie Cu Marianne (Eyre), în vizită la poeta Maria
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
luat în serios aici, în Suedia. Există chiar o antipatie pentru el, pentru opțiunile lui politice, considerate de dreapta. E nedrept, eu și cu Andrei (Bart) și alți colegi italieni și francezi de la Centrul de Presă am comentat mult acest resentiment în jurul unui scriitor extrem de original și care a înnoit mult literatura în Vest. Vizita lui Andrei Pleșu, împreună cu Dan Shafran, care l-a condus la mine. Ce farmec, n-am mai fost de mult fascinată de o persoană și de
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
În toate interviurile mele și aparițiile la televiziune s-a văzut că n-am fost niciodată indiferentă zvârcolirilor ultimului cadavru obsedant: comunismul. În fine, nu vreau să „strig în deșert” pentru urechile care nu vor să audă din lene sau resentimente obscure ale micului ego naționalist român. La televiziune s-a dat filmul Birgittei Wergelius (YLE - TV) despre mine, de două ori. Toată lumea mă felicită, mai ales pentru analiza făcută situației din România după „revoluție”. E un portret de poet care
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
bogate de pe pământ, inerția majorității sărace constituind, pentru ceilalți, un vaccin social protector. Nu judecam astfel în anii de care îmi amintesc. Sărăcia unor colegi (cam o treime din elevi primeau haine vechi, de la cei bogați) se transformă într-un resentiment personal. Aveam chiar insomnii și cred că sufeream mai mult decât acești copii pe care îi deplângeam. Acest sentiment a devenit, în timp, un defect, o slăbiciune; sărăcia oricărui om constituie pentru mine și în prezent o suferință personală și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
ce uitaseră de dușmanul comun și se războiau între ele. Vina e desigur tot a spiritului individualist [46] al epocii în care oamenii aceștia își formaseră sufletul, trăind cea mai mare parte a vieții fără să înțeleagă că ambițiile și resentimentele personale nu au ce căuta în conducerea unei organizații politice. Acest marasm în care intrase lupta naționalistă ne-a făcut pe foarte mulți să stăm deoparte și să privim nedumeriți la cele ce se petreceau, care nu semănau deloc cu
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
contra formei pozitive a exercitării autonomiei, și anume autoafirmarea. 1. Lipsa stimei de sine. Experiența stimei față de alții începe cu stima de sine. Dacă ne autodisprețuim pentru că suntem, de exemplu, români, romi, femei, ortodocși, muncitori etc., vom sfârși prin frustrare, resentimente, amărăciune, vină. Vom crește cel mult ca niște „arbori bonsai”, justificându-ne mereu incapacitatea sau lipsa de curaj prin tot soiul de fatalități care sunt adesea simple scuze pentru pasivitate. 2. Asimilarea. Când nu ne convine grupul de apartenență (cel
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
a cauzelor sărăciei și nici spre politici coerente de eradicare a sărăciei extreme și diminuare a celei relative. Atitudinea de struț față cu sărăcia este împărtășită fără nici o înțelegere subterană între guvernanți, opoziție (mai puțin PRM, care pariază masiv pe resentimentele săracilor și efectele discursurilor haiducești), mass-media influente, chiar și de mediile intelectuale (mai puțin cel al sociologilor). Pe scurt, eu cred că sărăcia la nivelul cauzelor este responsabilitatea politică a guvernanților, dar cred că este responsabilitatea morală a tuturor celorlalți
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
una între autoritarism răzbunător și rezonabilitate democratică (și este așa, cu toate nuanțele ei de stânga). Consider că toți cei care nu înțeleg gravitatea acestei alegeri, resping de fapt și rezonabilitatea și democrația. Dacă la partea din tineri marcată de resentiment, acest lucru pare de înțeles, la cei maturi, indiferent de opțiunile lor politice de până acum, absenteismul sau votul proautoritar sunt profund imorale. Sunt vremuri în care partizanatele noastre individuale sau de grup își pierd rostul în fața unei amenințări grave
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
un guvern alcătuit din PDSR, PD, UDMR, cu PNL în opoziție constructivă sau un guvern minoritar PDSR sprijinit de celelalte forțe parlamentare responsabile. PRM, la rândul său, trebuie să-și asume responsabilitatea să nu capitalizeze drama reformei întreținând haosul și resentimentul. Presa care se pretinde democratică trebuie să devină mult mai responsabilă. Ea are o contribuție morală la transfigurarea imaginii tranziției spre democrație, stat de drept, reformă, într-o caricatură hâdă, demnă de dispreț. Până și în ziua alegerilor, televiziunea a
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Cei mai mulți dintre colegii săi reușiseră la facultate, pe el însă îl aștepta un nou eșec. Nimeni nu pricepea ce se întâmplă cu băiatul și probabil Emi însuși nu-și da seama că, la mijloc, nu era vorba decât de un resentiment. Furios și descurajat, nu se simțea capabil să facă față bunelor sale intenții de a învăța „filozofia”, chiar dacă începuse pregătirea cu un specialist care, înmânându-i fel de fel de conspecte, îi cerea să le învețe pe de rost. În
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Dumnezeu, care l-a ales pe preotul său Calabria ca instrument pentru înfăptuirea operelor de bine spre sfințirea sufletelor...». Iar don Calabria printr-un gest energic ieșit din comun a scris și a trimis o Pro-memorie Sfântului Părinte, expunând, fără resentimente dar cu multă demnitate viziunea sa originală asupra raportului juridic dintre frați și preoți. «În legătură cu „informațiile“ pe care Rev.mo părinte abate Caronti, Vizitatorul nostru Apostolic, le-a trimis Sfintei Congregații a Religioșilor, după ce le-am citit și meditat înaintea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
foaie de scandal pe care nu o ia nimeni în serios. E ușor să atribui cuiva, unei persoane sau unei colectivități, gânduri și sentimente sau chiar atitudini pe care respectivul nu le are. E ușor să spui că legionarii nutresc resentimente față de alți oameni pentru că nu sunt unguri sau evrei, dar aceasta îl situează pe cel care o face în categoria oamenilor ușuratici. Pentru că nu văd cum ar putea fi considerate altfel aprecierile gratuite ale domnului Coposu asupra legionarilor în expresii
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Lev Tolstoi. E drama familiilor în care există o prea mare diferență de vârstă și de nivel cultural între soți, cu o rezolvare oarecum inedită: „bovarica” Smaragda sfârșește în ipostaza de cenzor al moralității obștei, dar și într-un persistent resentiment față de fiul ei. Cei doi capătă în carte o fizionomie memorabilă, cu toate că pe alocuri naratorul cedează pasul moralistului ce expune „cazul” ex cathedra, preocupat să nu lase nimic neexplicat. Și tabloul mediului reține atenția, deși e realizat cu precădere - folosindu
STERE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]