7,733 matches
-
fiind sărbătoarea musulmană cea mai importantă. Sărbătoarea Eid ul-Fitr () este cea care marchează încheierea postului, dar și prima zi a lunii care succede ramazanului. Ramazanul este considerată luna pocăinței și sacrificiului, care celebrează perioada în care profetul Mahomed a primit revelația coranică. Timp de aproximativ 30 de zile, musulmanii adulți trebuie să postească din zori până după apusul soarelui. Postul înseamnă abstinența de la mâncare, băutură, fumat și relații sexuale, în intervalul menționat. Călătorii, femeile gravide, femeile care alăptează și bolnavii pot
Ramadan () [Corola-website/Science/316889_a_318218]
-
de fluxus ordonează și solidarizează o serie de căutări diverse în domeniul artelor vizuale, în teatru, muzică, film, literatură, arhitectură etc., cu ecouri în statutul creației artistice. „” este în strânsă legătură cu Happening, ca formă de artă acționistă, având tendința revelației trecerii nemijlocite între artă și viață, respectiv unității între artă și viață. Sub acest semn se adună manifestări diverse: tendințe neo-dadaiste în Statele Unite, unde Robert Motherwell editează lucrarea "The Dada Painters and Poets"; la Düsseldorf se deschide expoziția "Dada, Dokumente
Fluxus () [Corola-website/Science/329807_a_331136]
-
sunt descriși în ultima carte a Noului Testament, Revelația lui Iisus Hristos după Ioan de Patmos, capitolul 6 versetele 1-8. Mielul lui Dumnezeu / Leul lui Iuda (Iisus Hristos) deschide primele patru din cele șapte peceți, fiecare pecetă invocând patru călăreți care stau pe patru cai: alb, roșu, negru și
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
un ghid pentru "calea cea dreaptă". In cultura populară, calul alb este considerat ca fiind ciuma, o boală infecțioasă. Evanghelistul, Billy Graham, spune că el ar fi defapt Anticristul sau reprezentarea unor profeți falși, citând diferența dintre calul alb in Revelația 6 si Iisus pe un cal alb in Revelația 19. In Revelație 19, Iisus are multe cunune, dar in Revelație 6, călărețul are doar o cunună. Simbolizează Războiul. Este ilustrat ținând în sus o sabie de parcă ar fi gata pentru
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
calul alb este considerat ca fiind ciuma, o boală infecțioasă. Evanghelistul, Billy Graham, spune că el ar fi defapt Anticristul sau reprezentarea unor profeți falși, citând diferența dintre calul alb in Revelația 6 si Iisus pe un cal alb in Revelația 19. In Revelație 19, Iisus are multe cunune, dar in Revelație 6, călărețul are doar o cunună. Simbolizează Războiul. Este ilustrat ținând în sus o sabie de parcă ar fi gata pentru bătălie. Culoarea roșie si sabia ar reprezenta "sângele ce
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
considerat ca fiind ciuma, o boală infecțioasă. Evanghelistul, Billy Graham, spune că el ar fi defapt Anticristul sau reprezentarea unor profeți falși, citând diferența dintre calul alb in Revelația 6 si Iisus pe un cal alb in Revelația 19. In Revelație 19, Iisus are multe cunune, dar in Revelație 6, călărețul are doar o cunună. Simbolizează Războiul. Este ilustrat ținând în sus o sabie de parcă ar fi gata pentru bătălie. Culoarea roșie si sabia ar reprezenta "sângele ce urmează a fi
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
Billy Graham, spune că el ar fi defapt Anticristul sau reprezentarea unor profeți falși, citând diferența dintre calul alb in Revelația 6 si Iisus pe un cal alb in Revelația 19. In Revelație 19, Iisus are multe cunune, dar in Revelație 6, călărețul are doar o cunună. Simbolizează Războiul. Este ilustrat ținând în sus o sabie de parcă ar fi gata pentru bătălie. Culoarea roșie si sabia ar reprezenta "sângele ce urmează a fi vărsat". Simbolizează Foametea. Are asupra sa o balanță
Cei patru călăreți ai Apocalipsei () [Corola-website/Science/325559_a_326888]
-
Bercescu a debutat pe scena Operei Române din București în luna decembrie 1939 în rolul Margaretei din „Faust” alături de Mihail Știrbei și Edgar Istraty, sub direcția maestrului George Georgescu și baghetă lui Alfred Alessandrescu, apariția ei fiind considerată o adevarată revelație. Cronicarul muzical al celui mai mare ziar, „Universul”, consemna referitor la acel debut: „Cu glas emoționant de frumos, cu admirabila frăgezime în mediu, transparentă strălucitoare în acute, cu neobișnuit de generoase însușiri naturale de timbru, limpezime și finețe, Lucia Bercescu
Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_458]
-
în cronică muzicală a spectacolului renumiții critici muzicali Mihail Jora și Emanoil Ciolac: În Doamna Ruxandra am ascultat cu adevărată emoție cel mai frumos glas femeiesc ce ne-a fost dat să-l ascultăm la Operă. Soprana Lucia Bercescu este revelația ultimilor ani, al cărei glas este menit să ne ducă faima peste mări și țări”. Renumiții muzicologi au intuit și anticipat o carieră fulminanta care, după Elenă Teodorini și Haricleea Darcle a venit să confirme continuitatea școlii românești de canto
Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_458]
-
dreptății divine implică libertatea și responsabilitatea omului, iar acestea două decurg chiar din principiul dreptății divine. Pentru mu‘taziliți există reguli de conduită raționale, de bază și generale, în afară de călăuzirea divină, însă există și obligații care sunt motivate exclusiv de revelație. Dumnezeu este prin definiție drept, prin urmare este constrâns de justiție. Astfel, omul face ceea ce este bine pentru că așa este bine, nu pentru că sau doar pentru că Dumnezeu a poruncit asta. Afirmând ideea liberului arbitru, mu‘taziliții susțin că acest principiu
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
profeției și misiunea mesagerului și ține de dimensiunea esoterică a realității profetice. Abu al-Hasan Sharif Isfahani, student al lui (al cincilea imam duodeciman), bazându-se pe interpretarea mai multor "hadith"-uri spune: ""walaya" este înțelesul interior, esoteric, ascuns ("batin") al revelației coranice. (Șadr ad-Dīn Muḥammad Shīrăzī) declară că descendenții genealogici ai Profetului Muhammad și moștenitorii săi spirituali sunt "awliya". Maria Massi Dakake descrie "walaya" ca o moștenire spirituală, cunoaștere esoterică, pe care imamii o primesc de la profeți, ceea ce exprimă autoritatea spirituală
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
topuri. În Martie și Iunie '84 urmează "Endstation Sehnsucht" și "Heisskalter Engel". După aceste înregistrări Dieter decide să-și ia o vacanță și pleacă în Mallorca. În această vacanță deja se gândește la noi proiecte și unul dintre ele este revelația anului '85 "You're my heart, you're my soul". În același timp Thomas pleacă cu prietena să, Nora Isabell Balling în insulele Canare unde se logodesc în data de 6 August 1984. Când cei doi revin în Germania încep
Modern Talking () [Corola-website/Science/310341_a_311670]
-
my heart, you're my soul" este difuzat pentru prima dată pe canalul "Formel Eins" în data de 17 Ianuarie 1985. Câteva zile mai târziu Dieter și Thomas au fost prezentați în "Tele-Illustrierte". A fost sfârșitul ghinionului pentru Modern Talking!!! Revelația anului a fost pe primul loc în topurile din 35 de țări! În Martie '85 a urmat al doilea single " You can win, if you want". Anul 1985 a fost anul trofeelor; au câștigat tot ce se putea câștiga, 75
Modern Talking () [Corola-website/Science/310341_a_311670]
-
ul (arabă: القرآن "al-Qur'ăn", „Citire”, „Recitare”, derivat de la verbul "qara’a" „a citi”, „a recita cu voce tare”) este cartea sacră a tuturor musulmanilor și cuprinde revelațiile făcute de Dumnezeu (arabă: ألله "Allăh"), prin intermediul îngerului "Ğibrīl" (Gavril, Gabriel), profetului Muhammad, direct în limba arabă. În acest sens, ul este considerat a fi însuși Cuvântul lui Dumnezeu, ce se află din preeternitate cuprins în "Umm al-Kităb" - „Maica Scripturii
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
precum și ceea ce revelase parțial, din aceeași matrice celestă, "Umm al-Kităb" (Maica Scripturii), profeților anteriori, cu precădere, lui Abraham ("Ibrăhīm"), Noe ("Nūh"), Iona ("Yūnus"), Moise ("Mūsă") și lui Iisus Hristos ("Isă al-Masīh") - care, în viziunea coranică, este doar un mare profet: Revelația coranică se întinde pe o perioadă de aproximativ douăzeci de ani, 612-632, împărțită de anul 622, anul când profetul Muhammad a părăsit Mecca pentru a se stabili la Yathrīb - Medina (ar.: "madīna", cuvânt derivat de la "dīn" „lege”, „religie, cu sensul
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
palmier, omoplați de cămilă, bucăți de ceramică etc. Coranul a fost revelat, conform tradiției islamice, profetului Muhammad de către îngerul Gabriel (Gavriil; ar.: "Ğibrīl") în numeroase ocazii între anii 610 și moartea lui Muhammad în 632. Pe lângă faptul că îi memorau revelațiile, unii dintre însoțitorii săi le-au notat, sporadic, pe pergamente, pietre, omoplați de cămilă. Schematic, tradiției spune că după moartea profetului Muhammad (632), Abu-Bakr, primul calif, i-a poruncitt lui Zayd bin Thabit să strângă și să noteze toate versetele
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
Coranul fiind rodul unei munci redacționale ale cărturarilor islamici aflați în slujba puterii califale contemporane lor, o muncă întinsă pe o perioadă de mai bine de un secol. Versiunea lui Uthman (cunoscută sub numele "Mushaf 'Uthmăn" "Vulgata lui Osman") organizează revelațiile în ordinea lungimii, cu cele mai lungi capitole (sura) la începutul Coranului și cele mai scurte la sfârșit. În viziunea conservatorilor ordinea capitolelor este stabilită de divinitate. Mai târziu specialiștii au încercat să așeze capitolele în ordine cronologică, și printre
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
datele coranice, ci și la argumente raționale, aceasta face o distincție între "al-kalăm al-lafzī" „cuvântul rostit” ca formă concretă de manifestare a arhetipului său, "al-kalăm al-nafsī" „cuvântul spiritual”, cuvântul-esență aflat din preeternitate în ceruri pe "al-Lawh al-Mahfūz" „Tabla Păstrată”. Prin revelația avută de profetul Muhammad, cuvântul-esență se materializează în cuvântul rostit care este însăși expresia arabă a Coranului. Și numai această formă concretă de manifestare, cu sensurile ei exoterice, poate fi tradusă pentru cei ce nu cunosc araba, ca un prim
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
tranzacție cu divinitatea: În ciuda strădaniilor pioase, desprinderea de catolicism este ireversibilă, Joyce găsind refugiu într-un alt sistem de credințe, arta, căreia i se va dedica pentru tot restul vieții. În "Portret al artistului în tinerețe", Stephen Dedalus are o revelație (o "epifanie", cum va prefera să o numească scriitorul) pe plaja Dollymount Strand, când vede o fată cu părul bălai cum se joacă, cu veșmintele suflecate, în apa mării. Imaginea jovială, în antiteză parcă cu sobrietatea Sfintei Fecioare, devine un
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
descopere posibilitățile unei noi tehnici literare, monologul interior, pe care îl va perfecționa ulterior în creațiile sale prin acel "flux al conștiinței" ("stream of consciousness") care l-a consacrat. Concomitent, scrie povestiri, numite de el "epifanii", concentrate pe o anumită revelație trăită de personajul principal, care îl face să se vadă pe sine și lumea înconjurătoare într-o lumină complet nouă. Aceste povestiri constituie stadiul incipient al volumului "Oameni din Dublin". O telegramă primită în Vinerea Mare (10 aprilie 1903) de la tatăl
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
înțelege separarea obiectului artistic de restul universului și perceperea lui ca pe un tot unitar. "Consonantia" înseamnă conștientizarea complexității și divizibilității obiectului, armonizarea elementelor constitutive. "Claritas", asociat de Dedalus cu un alt concept scolastic, "quidditas" ("esența"), constituie momentul suprem al revelației artistice. O "epifanie", în termenii lui Joyce, experiența mai este descrisă și ca o „suspendare estetică” ("aesthetic arrest"), concept promovat în special de Joseph Campbell, sau ca "stasis" ("stază" sau "stare"). Eroul romanului distinge două tipuri de artă: proprie și
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
estetică” ("aesthetic arrest"), concept promovat în special de Joseph Campbell, sau ca "stasis" ("stază" sau "stare"). Eroul romanului distinge două tipuri de artă: proprie și improprie. Arta improprie stârnește sentimente „cinetice” (dorință și repulsie), în timp ce arta proprie constă tocmai în revelația „statică” a frumosului și a tragicului (mila sau groaza). Artistul este astfel cel care, într-un moment de grație ("epifanie"), descoperă un sens profund al lumii și reușește să îl exprime prin verbul poetic, redefinind, în același timp realitatea prin intermediul
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
muntelui Tombe. Episcopul Aubert organizează viața religioasă în Munte, instalează acolo doisprezece călugări "care trebuie să persevereze, cu reguli precise, în serviciul preafericitului Arhanghel". Trimiși de episcop, acești călugări au format prima comunitate instalată și organizată vreodată în Munte. Prin revelație, Aubert a fost înștiințat de Arhanghel de existența unei surse de apă potabilă, apoi a ridicat o capelă dedicată Sfântului Petru, unde, mai târziu, va fi înhumat, conform tradiției medievale. Muntele se numește încă "Tombe". Miracolele nu au întârziat să
Mont Saint-Michel () [Corola-website/Science/302447_a_303776]
-
înființat în anul 1991 la Cluj-Napoca. După câteva concerte susținute pe plan local, formația are primul concert național la Festivalul Samrock '91 unde obține premiul de popularitate. Consacrarea pe plan național are loc la STUDFEST Timișoara '92, Altar fiind considerată revelația acestui festival. În scurt timp, în urma unei activități ascensionale, prin participarea la cele mai importante manifestări de gen alături de nume sonore ale rock-ului internațional precum Ian Gillan, Uriah Heep, Anathema, apariții TV și susținerea de concerte în orașe mari
Altar (formație) () [Corola-website/Science/304716_a_306045]
-
profii sunt serviți la bacalaureat, cadrele didactice se acuză reciproc, părinții enervați îi filmează pe dascălii care vorbesc urât și cer bani, la inspectorate se țin lecții despre comportamentul adecvat al profesorilor etc. Nu cred că ar trebui să avem revelații penibile și să ne prefacem că am descoperit, de curând, cât de prezenți sunt banii în școli. Au fost prezenți, desigur nu peste tot, sub diferite forme, și până acum. Există fonduri de clasă de foarte mulți ani, există cadouri
Școala și privatizarea. Șpaga și demnitatea () [Corola-website/Science/295730_a_297059]