3,663 matches
-
misterului, dacă un cumnat al său, bărbatul unei surori a soției, om influent și foarte răzbătător, n-ar fi intervenit cu toată puterea, hotărând să se claseze afacerea. Cine să se mai intereseze de o Armeancă străină și singură, fără rudenii în acel oraș? Rudele de departe s-au mulțămit cu moștenirea depusă în bănci și nici nu s-au mișcat. Negustorul e eliberat, s-a întors la îndeletnicirile lui, și viața orașului și-a luat cursul normal. Partea din casă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
o mișcare domoală se întoarseră spre ușă. Oratorul și încă câțiva, așteptară să-mi întâlnească privirile. Apoi cu sănătate! Și eșiră toți din biserică, foarte neîncrezători și triști. Un advocat tânăr îmi spunea în tren: Noi în județ suntem cu rudenii, frați, cumnați, veri ș.a. vre-o 14-15, mai avem prietini buni ai noștri 4-5. Putem fi la vot 20 siguri din 60 de alegători la colegiul întăiu. Ce nu putem? Putem să fim aleși când voim. Ce nu putem face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de ambele grupuri de personaje) apropiindu-i de puterea anihilantă a zmeilor. Atât 9, cât și 12 conțin în sine ideea desăvârșirii, sunt numere complete din punct de vedere ritual. Fecioara „civilizează” prin instituirea ordinii gospodărești și prin legătura de rudenie întreaga dimensiune infernală și pune astfel la adăpost lumea. Cu zmei și tâlhari frați, ea își va face comunitatea să cunoască o perioadă de rodire netulburată, ceea ce reprezintă finalitatea superioară a inițierii tinerilor. Revenirea în mediul familial are, în balada
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
orele 13,00, pe Aeroportul Otopeni ateriza aeronava regală. Din păcate, în ziua respectivă aveam alte obligații profesionale și nu am fost în echipa deplasată la aeroport și nu am asistat la primirea familiei regale, care avea apropiate legături de rudenie cu fostul rege al României, silit să abdice cu 38 de ani în urmă. Eram foarte interesat să văd fizionomii ale unor persoane mai mult sau mai puțin cunoscătoare ale evenimentelor din decembrie 1947. Am intrat în echipa de protocol
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
doar de vreo opt ani. Când am părăsit România (cu lotul național de atletism, eram alergător de sprint!), nu mi-am imaginat că voi rămâne în Suedia, deoarece bunicii mei trăiau la New York și bineînțeles că năzuiam să mă alătur rudeniilor de acolo. Tocmai atunci războiul din Vietnam era "evenimentul" timpului și Suedia, împreuna cu URSS și alte țări socio-comuniste, era foarte angajată în critica vehementă a Statelor Unite. Ambasadorul american la Stockholm a fost rechemat la Washington și mie, la Ambasada
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
am lucrat, nu am fost legat de un loc anume, de o casă anume, trăind prin internate și gazde, am știut că nimic nu e al meu, nu mă pot atașa de nimic, nu am putut ține legături statornice de rudenie, sunt un străin în propria mea viață și în propria mea țară. Acum, când miam cam încheiat socotelile cu Bucureștiul, aș vrea să mă întorc în Maramureș, dar voi fi și acolo cu siguranță mai străin decât sunt acum în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
la moarte filosofului, tânărul sau scrib a fost menționat în testament 111; mai mult, în anumite situații tânărul scrib obișnuia să folosească că nume de familie "de Ficinis" sau "Fecino", chiar dacă nu există nicio dovadă a existenței unei legături de rudenie dintre cei doi. Printre copiștii Cancelariei, acesta pare să fi fost deosebit de eficient, iar numele său apare într-o scrisoare din 20 octombrie 1500 adresată de Agostino Vespucci lui Machiavelli, unde apare un moment hazliu ce privea anumite probleme cu
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și au gestionat o serie de raporturi private la Pistoia într-un mod care le-a permis să dețină un tip de putere non-instituționalizată în domenii deosebit de vaste. Desigur, între florentini și pistoiezi se creaseră sentimente de "prietenie" sau de "rudenie" cu mult înainte de crearea statului teritorial 34; totuși, apariția acestuia a adus cu sine o transformare care a marcat o schimbare importantă în dinamică acestor raporturi. Deja cu Albizzi în a doua jumătate a secolului al XIV-lea se poate
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
a legăturilor de familie extinse, sursele lui nu atestă în mod necesar realitatea acestor legături. Potrivit lui Bizzocchi, frecvențele referiri la relațiile familiale de durată care apar în sursele istorice ar fi de fapt simptomatice pentru o criză în relațiile de rudenie. Totuși, dacă viața de familie din Florența ar fi suferit o criză generală, ne-am putea aștepta să găsim numeroase comentarii ale autorilor contemporani pe această temă, în schimb exemple substanțiale ale unor astfel de deplângeri nu au fost încă
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
principal al reducerii consorteria medievale. În același timp, frecvențele referiri la pace din predicile ținute la Florența în ultima parte a secolului al XIV-lea și în secolul al XV-lea, ca și rolul extrem de important avut de relațiile de rudenie în toate fazele diverselor dispute, așa cum reflectă înscrisurile florentine cu caracter judiciar, indică faptul că, chiar în timpul unei perioade prelungite de relativă pace internă care a început la sfârșitul secolului al XIV-lea și a continuat de-a lungul secolului
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
punct de vedere antropologic și să sugeram o anumita continuitate între grupurile de răzbunare de la începutul secolului al XIV-lea și grupurile de rezolvare a disputelor din secolul al XV-lea: ambele erau determinate în mare măsură de legăturile de rudenie. Ar rezulta în acest caz că declinul vendetta din Florența secolului al XIV-lea a fost determinat nu atât de disoluția familiei extinse, cât de apariția unei noi ordini politice care, pe de-o parte, a oferit o mai bună
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
scriitorii libri di famiglia, "familia" nu a fost un concept fix ci, mai curând, unul care s-a schimbat în acord cu orientarea circumstanțelor. Numai după un numar de analize specifice realizate asupra contactelor rezultate ca urmare a gradului de rudenie așa cum rezultă ele dintr-o serie de libri di famiglia va fi posibil să marcăm cu acuratețe "sensurile" pe care scriitorii le dau "familiei". Modele stimulante pentru astfel de studii au fost oferite de Klapisch-Zuber (Femei, pp. 68-93) și, mai
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Pater Patriae" or "Padrino"?", Stanford Italian Review, I, 1979, pp. 5-33, descrie activitatea de patronaj a lui Cosimo la Florența ca fiind diferită de a altor lideri florentini deoarece era îndreptată dincolo de orizonturile tradiționale locale, cum ar fi cele de rudenie sau de patronat local. 51 Dominici, Cronaca seconda, cît., p. 11. 52 Vezi și D. Kent, The Rise of the Medici, p. 342. 53 B. Colucci, De discordiis Florentinorum, L. Mehus (ed.), Firenze, 1747, p. 19. 54 M. Phillips, The
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
încadrat între soare și lună, figurează atât pe stema de țară a Moldovei și pe stema dinastică a Mușatinilor, cât și pe stema Principatelor Unite și chiar și pe unele peceți ale unor domni din Muntenia, care au recunoscut astfel rudenia cu vreo familie domnitoare din Moldova sau exercitarea autorității în ambele tări, în care au domnit, cum s-a întâmplat, de exemplu, în cazul lui Gheorghe Duca, ce a cerut în 1679, în cea de-a treia domnie, să se
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
lumânare și cu atât mai puțin vreo candelă, împreunarea trupurilor se făcea absolut la voia întâmplării, fără nicio alegere sau reținere. Că poftele trupești și liniștirea hormonilor înfierbântați se realizau aleatoriu, neluându-se în seamă gradul de consangvinitate ori de rudenie mai apropiată ori mai îndepărtată. În ceea ce mă privește, eram încă prea crud pentru a putea înțelege și judeca modul de comportare al cetățenilor din această comunitate rurală, predispusă mai degrabă la persecuție și condamnare decât la milostenie și iertare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
și 19 și am fost fericită, în nefericirea mea, să știu că noi două formăm, ca și în trecut, o mică insulă aparte în arhipelagul familiei. Am răsuflat ușurată, mulțumită. Noi două vorbim o altă limbă și asta creează o rudenie indisolubilă, în ciuda distanței. [...] Singurul lucru perfect la Slatina e finuța ta care îți zice „Nata“, din nu știu ce toană de copil. Poate vine de la „Nașa“? „Nata tu mac-mac“ - a zis ea, uitându-se la fotografia ta în chip de Diană la
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
tătarii, totuși nu se dau Înapoi niciodată să dea mâncare și găzduire unui oaspe și-l adăpostesc fără plată timp de trei zile, Împreună cu calul său. Pe străin Îl primesc cu fața voioasă, ca și când le-ar fi frate sau altă rudenie” (Descriptio Moldaviae, XVII ; cf. <endnote id="364, p. 210"/>). Rămâne să ne Întrebăm În ce măsură este vorba de un exercițiu de retorică din partea prințului român. Aprecieri similare ne-au lăsat În secolele XVIII-XIX și unii călători străini prin Țările Române <endnote
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
manevrau din umbră pe politicienii români. Județul Dorohoi era în nordul Moldovei și avea un număr mare de evrei. În august 1923 este consemnată înființarea unei secțiuni a LANC la Dorohoi, condusă de Coroi, primarul orașului Dorohoi, în relații de rudenie cu profesorul A.C.Cuza din Iași. Secțiunea LANC din Dorohoi a fost înființată în august 1923 în timpul vizitei pe care profesorul A.C.Cuza, însoțit de Ion Zelea Codreanu și de studenții Corneliu Zelea Codreanu, Ilie Gârneață, Niculae Gârneață, Arcadie Armeanu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
la Diaconescu împreună cu d-ra Cecilia”. Ieșirea din minister se face într-o triplă calitate, ca și cum ar exista un proces de multiplicare a unui cuplu unit până la indistincție prin relațiile familiale, afective, administrative și onomastice. Însă onomastica este cea care consfințește rudenia cea mai intimă la Caragiale. Degeminarea conține de fapt un principiu de multiplicare, de inflație a coincidențelor, menită să golească de sens orice articulare identitară. Cel de-al doilea fapt bizar scapă iar ușor la lectură : cei doi împart nu
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
sa, - naratorul nu ne spune nimic despre vreme - ci în afara lui ca un semn al apartenenței la un corp comun, corpul funcționarilor publici. Umbrela nu aparține niciunuia, dar îi reunește pe amândoi în același dispozitiv, din care fac parte biroul, rudenia, onomastica și relațiile personale. Avem o dublă mișcare, una de dila- tare prin multiplicare a unor coincidențe și o mișcare de recul, de resorbție a celor două personaje în unul și același exemplar cu două fețe, asemeni doctorului Jeckill și
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
e nevoie de dreptate. Prietenia e dreaptă prin ea ̀ nsăși, ea e prin excelență întruchiparea dreptății. Nu mai puțin și a libertății. Prietenia e una din manifestările esențiale ale libertății, ̀ n primul rând fiindcă înseamnă alegere, dincolo de legăturile rudeniei (dar, liberă fiind alegerea, ea poate fi făcută și înăuntrul acestora). Prietenie înseamnă opțiune manifestă și constantă, deci o angajare deliberată și încărcată de răspundere. E deci cu totul străină de orice capriciu și de regulă nu se declanșează prea
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
realităților nevăzute și fără o foarte fermă putere de decizie, adică fără imaginație și simț practic. Nu există prietenie și nu există nici o virtute fără imaginație și fără simț practic. Fiind o manifestare a libertății, prietenia, diferit de afinitățile de rudenie, poate fi revocată. Ușurința cu care, din motive accidentale și fără nici o disensiune sau conflict, se desfac legături de foarte familiară și cvasi-cotidiană comunicare, dovedește cât de superficială și lipsită de conținut sufletesc este pretinsa prietenie dintre oamenii comuni și
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
cunoscusem în acel timp. Acum sunt din ce în ce mai sigură de sfericitatea timpului sau de „spiralitatea” lui, sau pur și simplu a ființei manifestate. Căci aici, pe pământ, suntem numai cu o parte mică, vizibilă, restul e în necunoscut. De aceea simt „rudenia mea” cu oameni necunoscuți, cu arbori, animale, pietre, cu tot ce există. Chiar și cu cei cu care mă întâlnesc mai des, cu care sunt sigură că mă întâlnesc și în „irealitate”, în invizibil, de aceea senzația certă că ne
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
extinderea cimitirului, printre mormintele anonimilor”. De aceea, a cerut sprijinul prietenului său, medicul stomatolog Sorin Cotlarciuc din localitatea Vama, județul Suceava, nepot al lui Nectarie Cotlarciuc pe o linie colaterală, întemeietorul unui cenaclu în aceeași localitate suceveană, care poartă numele rudeniei sale. El a venit și cu ideea salvatoare, aceea de a face un bust. În acest sens, Sorin Cotlarciuc a găsit fondurile necesare și a vorbit cu sculptorul ieșean Lucian Smău, „care a realizat opera artistică în condiții minunate”. Bustul
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
consăteanul lor, Nicolae Cotlarciuc. În prezent, în Stulpicani, se află o rudă a mitropolitului. Este vorba despre inginerul silvic, Vasile Cotlarciuc, a cărui bunic a fost văr primar cu mitropolitul Nectarie, dar din păcate, nici acesta nu deține informații despre rudenia sa. Nici bătrânii satului, cei care au în jur de 80 de ani, nu pot spune nimic despre acesta. Se știe doar că „cotlarciucii” aveau mult pământ. De o parte un deal întreg care aparținea familiei Cotlarciuc, iar de cealaltă
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]