2,437 matches
-
deopotrivă, El reprezintă Creatorul, Judecătorul și Sursa mântuirii întregii lumi. Așa îl prezintă și prima dintre cele Zece Porunci, în , citată din traducerea Versiunea Standard Americană, American Standard Version (ASV): "Eu sunt Dumnezeul tău, cel care te-a scos din sclavia Egiptului. Să nu ai alți Dumnezei în afară de mine." Numele este compus din trei consoane, yōd (י), hē (ה) și văv (waw) (ו) (un w semivocalic; vezi mater lectionis, אֵם קְרִיאָה), consoana hē
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
agricultura și s-a construit rețeaua feroviară. De asemenea, țara a devenit o importantă forță militară maritimă; dispunea de cea de-a patra flotă de război din lume. În ciuda protestelor oligarhiilor din Săo Paulo, Rio de Janeiro și Minas Gerais, sclavia a fost abolită în 1888. Cauzele abolirii sclavagismului au fost multiple, cea mai importantă fiind regresul traficului sclavilor din Africa și opoziția personală a împăratului față de sclavagism. După 1870 au apărut primele mișcări republicane, iar după abolirea sclaviei, Brazilia s-
Brazilia () [Corola-website/Science/297758_a_299087]
-
Minas Gerais, sclavia a fost abolită în 1888. Cauzele abolirii sclavagismului au fost multiple, cea mai importantă fiind regresul traficului sclavilor din Africa și opoziția personală a împăratului față de sclavagism. După 1870 au apărut primele mișcări republicane, iar după abolirea sclaviei, Brazilia s-a confruntat cu o acută lipsă de forță de muncă, criză ce a fost rezolvată prin atragerea unui mare număr de imigranți, cei mai mulți din Italia și Portugalia. În 1889, o lovitură de stat militară a condus la demisia
Brazilia () [Corola-website/Science/297758_a_299087]
-
Barabbas, tâlharul care a scăpat de răstignire, rămâne cumva între două lumi, nemaiputând pătrunde în fosta lui viață de tâlhar și cu atât mai puțin nu poate accepta creștinismul. Peregrinează ca un "Ahasverus" (altă capodoperă a lui Lagerkvist), până când, după sclavie și închisori, este la rândul său răstignit și-și dă sufletul adresându-se "beznei" caritabile : "- Ție îți încredințez sufletul meu." Alt roman remarcabil este "Dvärgen (Piticul)". Acțiunea se petrece undeva, într-un oraș-cetate din Italia renascentistă, la curtea unui Principe
Pär Lagerkvist () [Corola-website/Science/297873_a_299202]
-
1455, au fost navigatorii portughezi Antoniotti Usodimare și Luiz de Cadamosto. Au urmat francezii care, în 1681, au întemeiat enclava Albredabut. În secolul al XVII-lea mai mulți comercianți englezi s-au stabilit în Gambia. În 1807 a fost abolită sclavia care reprezentase până atunci principala sursă de venit. În anul 1843 Gambia a devenit colonie a coroanei Britanice. În timpul mișcărilor de abolire a colonialismului în Africa, în 1965 Gambia a fost recunoscută ca și națiune independentă în Commonwealth of Nations
Gambia () [Corola-website/Science/297903_a_299232]
-
Octombrie”), care a produs un regim inspirat de marxism (și de diversele ideologii derivate, cea mai notabilă fiind a Marxism-Leninismului) și de tradițiile politice ruse. Potrivit concepției marxist-leniniste a "progresului în istorie", există patru faze ale dezvoltării economice a societății: sclavia, feudalismul, capitalismul, socialismul, și, în final, comunismul. Această "concepție materialist-istorică" a comunismului, arată că din sistemul economic derivă toate celelalte sisteme (social, juridic, cultură). De asemeni dezvoltă "concepția determinismului", potrivit căreia fiecare individ dintr-o clasă are un gen de
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
de pe scenă și din public, în lupta cu societatea rasistă? Cum facem vizibile istoriile de migrație, istoriile „secrete”, istoriile care „nu-s de aici” din familiile noastre? Și cum le redam puterea emancipatoare? Cum transformăm cunoștințele și discuțiile teoretice despre sclavie, emancipare, exploatare, egalitate, drepturi etc. în instrumente practice ale identității noastre, intr-o pozitie asumată în lupta cu injustiția socială, în acțiuni solidare? Cum trecem dincolo de sloganuri? 1 De văzut Privind prin piele</b></spân><spân style="font-size: small;"> în
Privind prin piele () [Corola-website/Science/296152_a_297481]
-
http://www.mediafax.ro/politic/intalnirea-iohannis-cameron-premierul-britanic-sustinem-libera-circulatie-dar-trebuie-sa-rezolvam-presiunea-pe-care-o-pun-migrantii-seful-statului-locul-marii-britanii-este-clar-in-ue-foto-video-14914378">http://www.mediafax.ro/politic/intalnirea-iohannis-cameron-premierul-britanic-sustinem-libera-circulatie-dar-trebuie-sa-rezolvam-presiunea-pe-care-o-pun-migrantii-seful-statului-locul-marii-britanii-este-clar-in-ue-foto-video-14914378</a>?), e suportul unor dramatizări alternative ale discursurilor lor. Iar în primul scheci, cel mai didactic, dar și cel mai superficial, teologi catolici de la începuturile modernității și ale sclaviei negre pe baze rasiste se înfrunta în câteva cuvinte pentru a găsi cea mai bună cale de-a</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR">i</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR"> scoate pe urmașii
Povești și povești. Despre piesa de teatru „Corp străin” () [Corola-website/Science/296176_a_297505]
-
feministă, e motiv de bucurie, mândrie, speranța, sărbătoare.</spân></spân></spân></spân></spân></p> Istoria etniei rome în arealul geografic denumit astăzi România e un torent de forme de abuz și oprimare, de cele mai multe ori instituționalizate: 500 de ani de sclavie cu crimele, violurile, maltratările, vânzările, castrările și umilințele aferente, deportare și ucidere în masă în holocaust (<spân lang="ro-RO"><i>Porajmos</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> în
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
spân lang="ro-RO"> în limba români), asimilare forțată, marginalizare și ghetoizare, dispreț și îngrădirea drepturilor la sănătate și educație, evacuări forțate, și din nou crime și umilințe și condamnare la sărăcie. În ultimii ani, pe scena teatrală independența, teme precum sclavia romă, rușinea internalizată, identitatea romă și asumarea ei, stereotipurile care înconjoară imaginea femeii rome, rasism, evacuări forțate, discriminare, violența poliției orientată etnic, dificultatea accesului la educație sunt abordate în încercări curajoase<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
poziția americană împotriva Legii Timbrului. În următorii 10 ani Franklin a fost cel mai important reprezentant american în Anglia. Prin unele articole publicate a cerut drepturi egale cu cele ale englezilor, însă englezii au ignorat aceasta. Iluminist, Franklin a condamnat sclavia și a demonstrat anacronismul ei economic. A fost un erou al luptei pentru independența SUA și un militant pentru pace și progres. A criticat fanatismul sectelor religioase. Un alt merit îl constituie negocierea alianței cu Ludovic al XVI-lea al
Benjamin Franklin () [Corola-website/Science/296535_a_297864]
-
de pe rafturile de sus ale bibliotecii, a trimis scrisori prietenilor și liderilor politici : George Washington, Thomas Jefferson, John Adams, James Madison. A scris articole și o autobiografie. Ultimul său act politic a fost de a scrie un memoriu pentru abolirea sclaviei negrilor. Benjamin Franklin a murit la vârsta de 84 de ani, pe 17 aprilie 1790, fiind înmormântat alături de soția sa în cimitirul Bisericii Creștine din Philadelphia. Benjamin Franklin provenea dintr-o familie săracă de prezbiterieni care au emigrat în America
Benjamin Franklin () [Corola-website/Science/296535_a_297864]
-
preocupat în egală măsură de științele reale, filozofie, istorie, economie, politică, literatură etc., fiind cunoscut departe de hotarele patriei sale. Franklin a rămas fidel idealurilor democrației până la sfârșitul vieții sale. Ultimul său act politic a fost semnarea petiției pentru interzicerea sclaviei.
Benjamin Franklin () [Corola-website/Science/296535_a_297864]
-
și latifundiar al României. Dovadă că confiscarea imenselor proprietăți ale bisericii creștine ține de procesul mai larg al destrămării relațiilor feudale de servitute, este și faptul că secularizarea făcută de "Domnul Unirii" a fost precedată, cu puțin timp de abolirea sclaviei în cele două principate române (Moldova (1844) și Țara Românească (1847)), fapt ce a dus și la eliberarea sclavilor deținuți și exploatați de biserică ("robii țigani", sau "robii mănăstirești" - existau sate întregi de robi pe întinsele proprietăți ale bisericii). Pierderea
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
imediată produce în noi cea mai mare seninătate deoarece sufletul nostru îl cunoaște pe D-zeu în eternitatea sa. Iubirea intelectuală ne conduce la înțelegerea lui D-zeu, la cunoașterea completă a lumii, cunoaștere ce coincide cu eliberarea noastră de sclavia pasiunilor. Spinoza vorbește de cunoașterea lui Dumnezeu pentru a argumenta teza că rațiunea noastră nu a ieșit niciodată din divinitate, ci a rămas în ea, lucrurile pot avea mișcări în diferite direcții. Lucrurile formează un cosmos în echilibru static. Sub
Baruch Spinoza () [Corola-website/Science/298446_a_299775]
-
pierduți dacă uitați că roadele sunt ale tuturor și că pământul nu este al nimănui”. Apariția proprietății private duce la apariția conflictelor dintre oameni. Fiecare tinde sa-și mărească avuția și intra în lupta cu ceilalți. Așa apar dominația și sclavia, violența și jaful. Acea „luptă a tuturor împotriva tuturor”, despre care vorbește Hobbes cu referire la starea naturală, caracterizează, dimpotrivă, după Rouseau, societatea în sânul căreia s-a născut proprietatea privată. Proprietății private i s-a adăugat dominația politică, și
Discurs asupra originii și fundamentelor inegalității dintre oameni () [Corola-website/Science/306985_a_308314]
-
care s-au predat vor deveni zimi, cei care au fost cuceriți vor deveni sclavi sau vor fi pur și simplu uciși, sau mai exact bărbații vor fi uciși, iar femeile și copii vor fi făcuți robi. Coranul reglementează atent sclavia, de altfel. Exemplul localității bizantine "Calinicos" este ilustrativ pentru tot restul listei de localități subjugate: Armatele musulmane sosesc în regiune în 639 e.n. și supun mai întâi populația rurală, agricultorii din jurul localității, istoricul amintind de prada făcută cu această ocazie
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
Șemoth", "Numele" (pl.)), de la primele ei cuvinte — ואלה שמות ("We-eleh hașemoth", " Iar acestea sunt numele ..."). În LXX e denumită Ἔξοδος, adică ieșire (cuvântul mai poate însemna și marș, expediție militară; procesiune solemnă), de la evenimentul principal al cărții — ieșirea evreilor din sclavia în Egipt. Tradiția iudaică și cea creștină îi atribuie lui Moise scrierea cărții. Conform ipotezei documentare, cartea Exodului a fost pusă laolaltă de redactori folosind trei surse primare: J, E și P. Din J ar proveni Exod 1-17 (pe alocuri
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
a lor au obturat prezența ei, iar substanța, corectitudinea și data ei sunt azi dificil de determinat.” Intenția globală a cărților Exodului, Leviticului, Numerilor și a Deuteronomului era aceea de a ilustra acțiunile lui Dumnezeu în istorie, de a reaminti sclavia și salvarea Israelului și de a ilustra împlinirea legământului cu Israel. Exodul a fost un subiect central al iudaismului: el a servit pentru a-i orienta pe evrei către sărbătorirea acțiunilor lui Dumnezeu în istorie, spre deosebire de sărbătorile politeiste ale acțiunilor
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
sale, isi reviza și șlefuia conferințele. Emerson a fost considerat unul dintre marii oratori ai epocii sale, un om care putea cuceri masele cu vocea să adâncă, cu entuziasmul sau și cu respectul egalitar pentru audienți. Militarea lui pentru abolirea sclaviei avea să-i atragă antipatia unui sector din populație. A conținut să susțină în mod radical abolirea sclaviei, nepreocupându-se pentru popularitatea să. Datorită individualismului sau, a refuzat să facă parte din vreo organizație. A sustinut mereu că nu vrea
Ralph Waldo Emerson () [Corola-website/Science/308054_a_309383]
-
om care putea cuceri masele cu vocea să adâncă, cu entuziasmul sau și cu respectul egalitar pentru audienți. Militarea lui pentru abolirea sclaviei avea să-i atragă antipatia unui sector din populație. A conținut să susțină în mod radical abolirea sclaviei, nepreocupându-se pentru popularitatea să. Datorită individualismului sau, a refuzat să facă parte din vreo organizație. A sustinut mereu că nu vrea adepți, vrea doar să-l redea pe om sie însuși, ca un individ autonom. Rugat, către sfârșitul vieții
Ralph Waldo Emerson () [Corola-website/Science/308054_a_309383]
-
Japonia, un grup mic dar foarte zgomotos de naționaliști și de militanți de dreapta neagă existența numeroaselor crime atribuite niponilor. Invazia japoneză în țările vecine este de glorificată de aceste grupuri, iar crimele de război, de exemplu masacrul din Nanjing, sclavia sexuală a prizonierelor și Unitatea 731, sunt negate în mod sistematic. Guvernul japonez a fost acuzat de revizionism istoric datorită faptului că a aprobat publicarea unor manuale care omiteau sau răstălmăceau trecutul militarist al țării. În schimb, guvernul chinez a
Al Doilea Război Chino-Japonez () [Corola-website/Science/308023_a_309352]
-
cele mai influente scrieri ale sale se numără contribuțiile la istoria naturală și la filozofie, în care a anticipat metodele și descoperirile ulterioare din ecologie și istorie medioambientală, două surse ale ecologismului modern. Thoreau a luptat toată viața pentru abolirea sclaviei, ținând conferințe împotriva unor legi precum "Fugitive Slave Law", aclamând scrierile lui Wendell Phillips și apărându-l pe aboliționistul John Brown. Filozofia rezistenței nonviolente a lui Thoreau a influențat gândirea și acțiunea politică a unor personalități precum Lev Tolstoi, Mahatma
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
s-a întâlnit cu colectorul de taxe Sam Staples, care i-a cerut să plătească o taxă specială, pe care n-o mai plătise de șase ani. Thoreau a refuzat însă, deoarece el se opunea atât Războiului Mexicano-American, cât și sclaviei. A trebuit să petreacă o noapte la închisoare, dar a fost eliberat a doua zi, după ce mătușa sa i-a plătit datoriile, în ciuda protestelor sale. Thoreau a rămas puternic influențat de această experiență. În ianuarie și februarie 1848 a ținut
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
din 1979, indiferent de dinastie sau politică guvernamentală, persanii și-au păstrat obiceiurile: anul nou persan, calendarul după soare,(pe 21 martie), noruz, sizdahbedar, chaharsanbeh suri, etc... Statul femeii după revoluția islamică a fost tot o identitate păstrată. Chiar sub sclavia de chador, femeia persană a rămas luptătoare, și datoare să își învețe copilul să călărească, să tragă cu arcul și să spună adevărul.
Cultura Iranului () [Corola-website/Science/308139_a_309468]