2,540 matches
-
popoare. În baza acestora, papa a convocat o cruciadă generală a tuturor conștiințelor, din orice sector, care vor să colaboreze pentru salvarea omenirii. Așadar, tot Biserica se ridică pentru tutelarea libertăților umane, economice, sociale, politice, morale sănătoase, pentru a zdrobi sclavia urii, a forței brutale, a egoismelor, a lăcomiilor, adică a patimilor umane; și, dacă pentru o operă de o așa însemnătate invocă colaborarea tuturor conștiințelor drepte, imaginați-vă cât de mult se bazează pe cei care sunt preoții săi. Este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
lor“ (cf. Tob 6,17-18). Aceste cuvinte ale Sf. Scripturi aruncă o lumină deosebită asupra evenimentelor actuale și ne implică mai ales pe noi, preoții, la cea mai desăvârșită fidelitate față de dorințele purității, dacă lumea trebuie să fie eliberată de sub sclavia satanei. „Voi preoții - ne spun anumiți oameni de rând - nu puteți să aveți inimă, pentru că nu aveți familie“. - Dar minunile de iubire ale preoției, ale misionarilor, ale fecioarelor consacrate, stabilesc un fapt atât de impunător încât reprezintă o dezmințire zdrobitoare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-i privilegiată de primat, ca mamă a civilizației creștine. 122. În ora decisivă 1) Să avem conștiința creștină a situației. Lumea, întrucât s-a îndepărtat de Sf. Evanghelie, a recăzut în mrejele inteligenței și ale simțurilor, în barbarie și în sclavie. Biserica va salva lumea pentru a treia oară și numai cu sprijinul preoților și al călugărilor sfinți. 2) Nu putem să credem că, după atâta dezastru, nu ar fi nimic de reînnoit în casa noastră. Or, noua rânduială trebuie să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cere cunoaștere sapiențială. O întâlnire amoroasă e un banchet al spiritului; și acesta-i cu atât mai bogat, cu cât nivelul intelectului e mai înalt. Iubirea obsedată doar de mecanica sexuală, din ars și din amores, e o formă de sclavie a trupului. Acum, că m-am eliberat de ea, mă bucur de cruzimea cunoașterii adevărate. Artificiozitate Azi mi-am recitit o parte din versurile scrise la Roma. Sunt perfecte în goliciunea lor retorică. Nu se notează însă nici o amplitudine sufletească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
explic pe omul care se spovedește aci mai cu rușine sau chiar fără rușine. Libertinus, după o definiție pe care o găsesc În Suetoniu, anec dotierul celor doisprezece cezari romani, de la Iuliu Cezar la Domițian, se numea cel liberat de sclavie, cum și oamenii liberi născuți din sclavi liberați. Dar Într-o scrisoare din sep tembrie 1691, adresată Doamnei de Fontaines, superioara Insti tutului de fete de la Saint-Cyr, Madame de Maintenon constată că unele din aceste fete sunt „libertine“, adică, În
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
și rătăcirilor infamante, depra vante și degradante. Le patronează, le depozitează, le instigă și le pro pagă. Iar dacă nu iei seama din timp la tine și la capcana lor dulce, te de-vas-tea-ză! Sufletește! Fiziologicește. Organicește. Mai mult decât o sclavie pentru bietul neam al bărbaților, mai mult decât cum scrie Tacit: Virile servitium. Au totuși o moralitate a lor, pe care bărbații o cunosc și o practică rar de tot, și atunci fără ipocrizie. Aceea de a se lăsa cuprinse
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
de îndoindu-mă de vrun cuvânt, oare latinesc este, cât l-am scris cu slove sau litere latine, îndată cu strălucire i se văzu latina lui față și părea că râde asupra mea de bucurie că l-am scăpat din sclavie și de calicele cirilicești petece.“ (Dialog pentru începutul limbei române. Întră nepot și unchi.) Ideea e prezentă, în aceeași vreme, în gândirea lui Ion Budai Deleanu, cu sublinierea argumentului gramatical: „prin ispitire delungată am rămas încredințat că nu este cu
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
pe marile plantații de bumbac, ceai sau cafea, unde condițiile inumane în care muncesc copii și adulți depășesc, de asemenea, orice închipuire. Fiind cele mai șocante situații, acestea au fost incluse de către Organizația Națiunilor Unite în categoria formelor contemporane de sclavie. Paleta încălcărilor care afectează viața, libertatea și demnitatea umană este însă mult mai întinsă. La toate acestea, se apreciază tot mai mult astăzi, trebuie adăugat, de asemenea, traficul de droguri, în continuă extindere și care, fără numeroasele complicități de care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
iar în proiectul noului cod se prevede ca fiind supunerea unei persoane la executarea unor munci sau servicii, în mod forțat, cu încălcarea normelor privind condițiile de muncă, salarizare, sănătate și securitate; lipsirea de libertate ori ținerea în stare de sclavie; obligarea la practicarea prostituției, la manifestări pornografice, cât și prelevarea de organe. Noțiunea de membru de familie este mult mai largă în proiectul noului cod penal, cuprinzând: ascendenții și descendenții, frații și surorile, copiii acestora și alte rude devenite prin
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
o ieșire la ocean a Boliviei nu s-au încheiat, aceasta, deși doar cu lacul Titicaca, având totuși un "Minister al Marinei", în eventualitatea că va avea cândva și un port la Pacific!). Secolul XIX, ce a debutat cu abolirea sclaviei, se va încheia cu un război civil, în urma căruia președintele Jose Manuel Balmaceda este înlăturat, se refugiază în ambasada Argentinei și se sinucide! Secolul XX, început în atmosfera unor puternice demonstrații ale minerilor, continuă seria prefacerilor și avansului țării. Departe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
a fost nevoit să abdice în 1831 în favoarea fiului sau, Pedro II , care avea să asigure până la 1889, când s-a proclamat Republica, o dezvoltare susținută țării. Lui Pedro II avea să i se datoreze și abolirea în 1888 a sclaviei. Secolul XX va aduce, pe lângă repetate schimbări de guverne și de dictaturi ultima dictatură militară și cea mai severă conducând țara între 1964 și 1984 -, și înscrierea Braziliei pe o spirală ascendentă din punct de vedere al dezvoltării generale. Cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
titlu de onoare obținându-l mai recent și faimosul "Caminho do ouro". Orașul are câteva vechi biserici foarte frumoase și bine conservate: Capela de Santa Rita (1722), Igreja de Nossa Senhora do Rosario e Sao Benedito (construită la 1725 de sclavii negri), Nossa Senhora dos Remedios (construcție începută la 1646 și terminată la 1873). Vizita la Parati a fost o încântare, așezarea bucurându-se de un cadru natural excepțional și de o arhitectură veche păstrată, ca și la Buzios, nealterată. Am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
luni de spitalizare, revine la regimentul din Neapole, pe care-l părăsește în 1575. În septembrie 1575, se îmbarcă pe nava "Sol", cu destinația Barcelona, însă nava e atacată de pirați algerieni și Cervantes este luat sclav. A petrecut în sclavie la Alger 5 ani, fiind în final răscumpărat de rude. Cum se spune, "viața bate... cartea"! Știam că în casa memorială există o colecție cu toate traducerile lui "Don Quijote...". Am găsit chiar și exemplarul unei tălmăciri în română, căruia i-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
frumoasă și bine făcută. Vanitatea ei este de un gen special; deși absurdă, face o impresie mai puțin șocantă, pentru că nu trece prin mintea și prin judecata ei. A avea de a face cu ea înseamnă a te supune unei sclavii; tirania ei este fără ascunzișuri; nu se coboară până la a o colora cu aparențele prieteniei. Spune cu ingenuitate că are nenorocul de a nu se putea lipsi de niște persoane de care îi pasă prea puțin: și dovedește asta prin
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
a povestit câteva împrejurări din viața lui care au sporit stima pe care i-o purtam; s-a anunțat ca un apostol fervent al libertății. În 1775, publicase în Anglia o scriere cu acest subiect, al cărei titlu era Lanțurile sclaviei. Demasca acolo corupția Curții și a guvernului. Lucrarea aceasta - îmi spunea el - făcuse mare senzație în insula britanică și fusese răsplătit pentru ea cu strălucite daruri și prin admiterea lui în breslele și în burghezia câtorva orașe. Îmi vorbea de
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
unde publică Povestiri morale; dobândește însă o celebritate europeană cu romanul Belizarie ă1767), cenzurat de Sorbona ca urmare a poziției tolerante a scriitorului, ostil fanatis mului religios, și cu poemul în proză Incașii sau Destrămarea imperiului peruvian ă1777), rechizitoriu împotriva sclaviei; colaborează la Enciclopedie cu articole privind literatura. Se impune posterității mai ales prin Amintirile unui tată pentru a sluji instruirii copiilor săi, publicată postum ă1804), carte de memorii valoroasă pentru evocarea copilăriei provinciale, a saloanelor pariziene pe care le-a
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
1835 publică primul volum din Despre democrație în America; în 1836 publică un eseu despre Starea socială și politică în Franța înainte și după 1789. În 1839 este deputat și, în cadrul activității sale parlamentare, redactează trei rapoarte importante: Despre abolirea sclaviei în colonii ă1839), Despre reforma închisorilor ă1843) și Despre situația din Algeria ă1847). Din 1841 este membru al Academiei Franceze. După Revoluția din februarie 1848 își păstrează mandatul legislativ în Adunarea Constituantă și este ales în comisia pentru elaborarea noii
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
vijelie vârsta contestatară și odată cu ea un dispreț ucigător față de tot ce prețuiau părinții și profesorii mei, care se uitau la trecutul proxim, tinerețea lor. Ei simțeau că recapătă identitatea națională, independența față de ruși, nu știau încă gustul amar al sclaviei la alți români. Îi descopereau pe Octavian Goga, Lucian Blaga și Mircea Eliade. Nouă toate acestea ne intrau firesc în metabolismul intelectual, erau istorie oficială și, tocmai de aceea, istorie banală, neinteresantă, nerevelatorie. În schimb, spre noi venea o adiere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
A. Efâmici „între odaia caldă și primitoare la care te gândești și salonul ăsta nu-i nici o deosebire” . Diametral opus gândirii lui Raghin, I. Gromov demonstrează necesitatea acțiunii, a luptei pentru libertate, protestând cu toată ființa împotriva împilării și a sclaviei. Desele convorbiri ale doctorului cu bolnavul, atitudinea ciudată a lui Raghin pricinuită de singurătate și de completa lui izolare de viață, dau motiv celor din jur să creadă că a înnebunit și el și, astfel, iată-l internat în același
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Daniela Lupiş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1383]
-
de solidaritatexe "„solidaritate" cu mișcarea pentru drepturile persoanelor de culoare. Chiar dacă unele dintre însăși militantele pentru votul femeilor erau aboliționiste, printre ele Elizabeth Cady Stantonxe "„Stanton,ElisabethCady", mișcarea pentru votul femeilor și-a constituit o agendă separată față de cea împotriva sclaviei persoanelor de culoare. Este însă drept că bărbații de culoare au primit drept de vot înaintea tuturor femeilor, acest exemplu relevând încă o dată că sexismxe "„sexism"ul este o discriminare mai adâncă decât rasismulxe "„rasism". În Marea Britanie, militantismul mișcării sufragetelorxe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
rol civilizator. El face elogiul sensibilității feminine, păstrând intactă dihotomia rațional-emoțional ca dihotomie masculinxe "„masculin"-feminin. Unele dintre textele sale sunt coerente cu ideile unui alt mare feminist, John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart": „Unde stă cea dintâi inegalitate socială? În sclavia fămeiei”. Cu alte cuvinte, Bolliacxe "„Bolliac,Cezar" conștientizează faptul că subjugarea de gen este cea mai veche și mai răspândită formă de dominație, că patriarhatulxe "„patriarhat" este mai vechi și mai universal decât orice altă formă de aservire. În anumite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
femeilor de către bărbați 25. Prostituția întărește și reafirmă imaginea dominării de gen, contribuind la perpetuarea și consolidarea patriarhatxe "„patriarhat"ului. Părțile contractului sunt inegale și în căsătoriexe "„căsătorie", și în prostituție. Prostituțiaxe "„prostituție" este, cel puțin simbolic, o formă de sclavie civilă, datorată diferențelor de venituri care conduc la dependența materială a femeilor de bărbați 26. În acest sens, operarea cu teoriile contractualiste ascunde de fapt o inegalitate și o asimetrie de proporții între „părțile contractante”. Criticând de pe poziții feminist-liberale liberalismulxe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
ca animalele în cuști, pentru a face o muncă de sclav, o muncă potrivită cu naturaxe "„natură", funcția și sexualitateaxe "„sexualitate" târfei. Răspândirea pornografiei care utilizează femei reale înseamnă răspândirea bordelului, a lagărului de concentrare pentru femei, a casei de sclavie sexuală.” (A. Dworkinxe "„Dworkin,Andreea", 1995, p. 243)19 În prezent, multe studii din această zonă se concentrează asupra traficului de femeixe "„traficdefemei", a sclaviei sexuale a femeilor în condiții de globalizarexe "„globalizare". Piața neagră a prostituției forțate se extinde
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
utilizează femei reale înseamnă răspândirea bordelului, a lagărului de concentrare pentru femei, a casei de sclavie sexuală.” (A. Dworkinxe "„Dworkin,Andreea", 1995, p. 243)19 În prezent, multe studii din această zonă se concentrează asupra traficului de femeixe "„traficdefemei", a sclaviei sexuale a femeilor în condiții de globalizarexe "„globalizare". Piața neagră a prostituției forțate se extinde în toată lumea, iar victimele ei predilecte le reprezintă femeile din țările sărace, în tranziție, cu mijloace de subzistență și protecțiexe "„protecție" slabe. România, alături de alte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
atît timp cît va dura pe lume o Rusie sovietică. În prezent, după mai bine de un sfert de veac de stăpînire rusească se împlinesc, cînd scriu aceste rînduri, 35 de ani teribili România se găsește în aceeași stare de sclavie. Și nimic nu s-a terminat. Conferința pentru securitatea Europei, atît de insistent reclamată de U.R.S.S. și acceptată de tot Occidentul, nu poate fi de bun augur pentru românii care așteaptă, cu răbdare creștinească, zile mai bune, ziua "libertății
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]