2,643 matches
-
într-o cutie mare și de a mi se întâmpla ceva rău este foarte puternică. Dacă ești angajat la o firmă, nu ai de ales. Nu există altă modalitate de a ajunge la muncă. Când aud ce spun cei din secta Aum, mă înfurii, mă supăr. De curând am dat uitării sentimentul de ură, mi se pare o prostie. De ce a fost nevoie să omoare niște oameni nevinovați pentru tipul ăla? La ce-mi folosește ura asta? Aș vrea ca toți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Nakayama Ikuko (în jur de 30 de ani) De la început mi-a specificat foarte clar că nu vrea să-i dau datele (nume, adresă, vârstă) adevărate. Și acum e destul de precaută, mai ales pentru că locuiește în apropierea unui centru al sectei Aum. Dacă i-ar da de urmă, s-ar putea să aibă necazuri. Are în jur de treizeci de ani și e căsătoriă. Nu are copii. După ce a absolvit facultatea, a avut o slujbă obișnuită, dar apoi a renunțat la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
siguranță este sarin!“ Discutând cu ea, am fost impresionat de calmul, înțelepciunea și atenția de care a dat dovadă. Puterea de observare și de memorare sunt și ele impresionante. Cu siguranță este un profesor capabil. Nu poate pătrunde misterele lumii sectei Aum, care e atât de diferită de lumea ei. „Nu e frică, e altceva“, spune ea. Dar, se pare că va mai trece o vreme până se va putea elibera de acel altceva. Asta e impresia pe care mi-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
mi-am luat mai multe luni de concediu. Aveam probleme cu respirația. Pentru că la muncă trebuie să vorbesc mult, mi-a fost foarte greu. O vreme am fost foarte furioasă. Așa cum am mai spus, am devenit extrem de irascibilă. Știam că secta Aum e vinovată... Sinceră să fiu, mai puternică decât ura, era dorința de a scăpa amintirea aceea. După ce m-am externat și am ajuns acasă, am vrut să adun cât mai multe informații despre ceea ce s-a întâmplat, așa că pierdeam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
sunt Naka-meguro și Tōbu-dōbutsu-kōen). Toyoda a acționat, iar Takahashi a jucat rolul șoferului. Toyoda s-a născut în 1968 în prefectura Hyōgo. Avea douăzeci și șapte de ani la vremea atacului. Și el este un om de știință al superelitei sectei Aum. A absolvit Universitatea Tōdai, Facultatea de Științe, Specializarea Fizică Aplicată. A avut rezultate excepționale. După aceea a făcut masteratul într-un laborator de elită. Era pe punctul de a începe să studieze pentru doctorat, dar a renunțat la tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Tōdai, Facultatea de Științe, Specializarea Fizică Aplicată. A avut rezultate excepționale. După aceea a făcut masteratul într-un laborator de elită. Era pe punctul de a începe să studieze pentru doctorat, dar a renunțat la tot și s-a alăturat sectei. În cadrul sectei aparținea de Ministerul Științelor și Tehnologiei, Departamentul de Chimie. La proces Toyoda Tōru stătea în boxa acuzaților, era tuns periuță, purta o cămașă albă și o jachetă neagră. Avea pomeții foarte proeminenți și era tras la față. Avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
de Științe, Specializarea Fizică Aplicată. A avut rezultate excepționale. După aceea a făcut masteratul într-un laborator de elită. Era pe punctul de a începe să studieze pentru doctorat, dar a renunțat la tot și s-a alăturat sectei. În cadrul sectei aparținea de Ministerul Științelor și Tehnologiei, Departamentul de Chimie. La proces Toyoda Tōru stătea în boxa acuzaților, era tuns periuță, purta o cămașă albă și o jachetă neagră. Avea pomeții foarte proeminenți și era tras la față. Avea privirea aspră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
nici curajul, nici puterea să sară și să evite catastrofa. Chiar dacă sărea, nu avea unde să fugă. Tot ceea ce putea face Toyoda - exact cum a făcut și colegul său Hirose - era să creadă cu și mai mare tărie în „învățăturile“ sectei, să-și alunge toate îndoielile, să-și înăbușe sentimentele, să închidă fereastra imaginației și să se dedice întru totul acestei cauze. I-a fost mult mai ușor să se supună ordinului, decât să coboare din propria voință și hotărâre din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
a plecat de la stația Kita-senju spre stația Naka-meguro. Hayashi s-a născut la Tokio, în 1957 și avea treizeci și șapte de ani în ziua atacului. Hayashi Yasuo era cel mai în vârstă membru al Ministerului Științelor și Tehnologiei din cadrul sectei Aum, ocupa funcția de subdirector și se afla sub comanda directă a lui Murai Hideo. Și Yasuo avea cunoștințe în domeniului științelor, dar, spre deosebire de elita oamenilor de știință protejați formată din Hayashi Ikuo, Toyoda și Hirose, trecuse prin multe greutăți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Murai arăta de parcă ar fi câștigat un pariu?“ Se pare că Asahara l-a suspecat odată pe Hayashi că ar fi spion sub acoperire, lucru care l-a afectat foarte tare. Din această cauză s-a devotat și mai mult sectei. Din păcate, această atitudine a făcut ca, dintre cele cinci linii de metrou, pe linia Hibiya cu ruta Kita-senju-Naka-meguro, era el responsabil, să fie cele mai multe persoane decedate și cele mai grav afectate victime. Toate cele trei pungi au fost înțepate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
câțiva ani în urmă am făcut o operație de scoatere a fierii și sunt îngrijorat pentru că am auzit că sarinul atacă ficatul. Acum o mai fi cum o mai fi, dar sunt neliniștit în privința viitorului. Modul de a judeca al sectei Aum în raport cu al nostru, al majorității oamenilor, este radical diferit. Noi considerăm că au făcut un lucru greșit. Însă, din punctul lor de vedere, noi suntem cei care greșim, în plus, ei cred că e o pedeapsă divină. Sincer să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
răpuns afirmativ și mi-a zis: «Sunt de la poliție. Acum v-ați întors. Pentru că strângem declarații, vă rog să veniți la secție.» Atunci am realizat că eram pus sub supravegherea poliției. Sau poate chiar urmărit. Încă nu se stabilise că secta Aum era implicată. Eram destul de tensionat. Mai fusese și incidentul Matumoto. Față de cultul Aum simt mai degrabă dezgust decât furie. Îi urăsc pe adepții care au «orbit». Mai ales pe cei care vor cu tot dinadinsul să mărească această organizație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
mă încurc în decizii și șeful îmi spune: «Fă așa!», mă simt relaxat. Orice s-ar întâmpla, superiorul e responsabil. Poți să fugi de responsabilite. Am impresia că această trăsătură caracterizează în special generația mea. Asta nu înseamnă că adepții sectei nu-și dădeau seama că le sunt controlate mintea și sentimentele. Eu lucrez în domeniul științific, iar în Aum sunt multe elite din acest domeniu. Eu ezit uneori să fac anumite lucruri... se mai întâmplă. Nu contează că în studiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
capitală, dar dacă sunt condamnați la moarte, totul se termină aici. Mai degrabă aș vrea să-și asume responsabilitatea. Acest lucru e valabil și pentru țară... Am un sentiment de repulsie față de criminali, însă asta nu rezolvă nimic. Bineînțeles că secta Aum este malefică. Dar, și conducerea țării are o mare responsabilitate pentru că a stat cu mâinile în sân și a lăsat să se întâmple un lucru de o asemenea anvergură. Îmi pare rău să spun asta, dar peste tot sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
cel mai apropiat spital. Persoanele acestea le-au spus celor mai puțin afectați că fusese răspândit sarin. «Ce? Sarin?!», mă gândeam eu. Imediat mi-a venit în cap incidentul Matsumoto. Oamenii pot să moară de la sarin. «Probabil că e mâna sectei Aum.» Știam lucrul ăsta din ziarul Yomiuri apărut în data de 1 ianuarie. Nu știam cât timp trecuse. Nu puteam ridica mâna ca să văd cât era ceasul. Când am ajuns la spitalul Universității de Medicină și Stomatologie Tokio, am văzut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
cu dinții de viață de aceea strigam în gura mare. Nu înțelegeam deloc situația, însă eram tare descumpăit la gândul că voi deceda acolo. Acum îmi aduc aminte perfect senzațiile de atunci. Acum nu îi mai urăsc pe criminalii din secta Aum. La început eram furios, nervos, dar, ura s-a atenuat relativ repede. «Să le dea pedeapsa capitală!» Am renunțat la gândul ăsta. Dacă nu treceam peste furie, nu mă vindecam. Poate e și datorită faptului că ulterior nu am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
M-au îngrijit. Mi-au acordat toată atenția. Mi-au spus că ar fi mai bine să mă vadă un doctor, însă mie nu-mi plac spitalele și nu m-am dus. Nu există nici un efect secundar. Există adepți ai sectei Aum care nu au fost prinși. Mai degrabă îmi e frică de aceștia, decât de simptomele sarinului. Sunt mulți supraviețuitori care pierd vremea și nu depun mărturie în proces.“ „Mi-a fost rău. Foarte rău. Dacă aș fi avut simptomele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
nu știu cum se face că sunt mereu la limită. Nu am noroc sau, pur și simplu, sunt prea negativist (râde). Vreau să-i mulțumesc acelui domn care și acum îmi este client fidel. Asta a fost singura bucurie. Ceea ce simt față de secta Aum, nu este o simplă supărare. Cel mai rău mă scoate din sărite faptul că fac pe inocenții. Mă enervează atât de tare, încât nu pot descrie lucrul ăsta în cuvinte.“ În continuare voi prezenta declarațiile victimelor (în unele cazuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
prea văd oameni băuți așa de dimineață. Bărbatul purta o haină subțire de culoare maro. Paznicul a venit și l-a luat. Nici acum nu știu ce era cu bărbatul acela. Apoi m-am gândit dacă nu cumva avea vreo legătură cu secta Aum. Dintr-odată, s-a făcut întuneric în jur. L-am întrebat pe observatorul care trecea pe acolo: «S-a luat curentul?» Nu avea de ce să se întâmple un asemenea lucru. Diindcă nu mă pricep, am pus și eu, așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
dăm greș în găsirea cheii - care e îngropată în aria „noastră“ - și ținem „fenomenul“ la o asemenea distanță de „noi“, există riscul ca semnificația lui să fie redusă la un nivel microscopic. Această judecată are un motiv. În februarie 1990, secta Aum a luat parte la scrutinul Senatului din Dietă. Îmi aduc aminte foarte bine. Tocmai mă întorsesem pentru scurt timp în Japonia. Asahara candida în districtul Shibuya (locuiam acolo pe atunci), iar campania nu a fost altceva decât o piesă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
dat totul uitării. (La fel cum s-au comportat intelectualii germani din perioada Weimar când l-au văzut prima oară pe Hitler.) Dar acum, privind în urmă, totul mi se pare învăluit în mister. Mai sunt o mulțime de noi secte care își fac reclamă pe stradă, totuși nu ne induc, cel puțin mie, acest sentiment de repusie fizică. Spun: „Ah, iar ăștia!“ și gata. Nu-mi inspiră nimic, trec pe lângă ei. Dacă este să privim din acest unghi și tinerii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
repulsii covârșitoare pe care am manifestat-o față de sectanții Aum din fața gării? Mă opresc și mă gândesc din nou la această posibilitate. Nu, nu vreau să spun: „Dacă lucrurile ar fi stat altfel, aș fi pus sarin la metrou împreună cu secta Aum.“ Nu are nici un sens din punct de vedere practic (sau logic). Vreau să accentuez următorul lucru: probabil că ceea ce era în „ei“, era prezent și în noi, de aceea ne-a fost greu să-i excludem din conștiința „noastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
sistem. Dacă procesul țintit, de a obține autonomie, se destramă, individul este absorbit într-un sistem eteronom. A cere autonomie pare a fi o «boală».“ Foarte interesant este faptul că modul de operare Unabomber a fost similar cu cel al sectei Aum; au trimis un pachet cu bombă la Primăria din Tokio). Teoria lui Theodore Kaczynski este chiar mai apropiată de esența cultului Aum. Ceea ce a punctat domnul Kaczynski este, cred, o realitate. Sunt multe puncte în sistemul societății noastre prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
autonomia personală este înăbușită. Și eu simt lucrul acesta, mai mult sau mai puțin, probabil că și voi la fel. Cu alte cuvinte: „Lumea nu prea te lasă să-ți trăiești viața după propriile tale valori.“ Din perspectiva celor din secta Aum lucrurile stau în felul următor: tocmai când își declarau autonomia, societatea și statul s-au repezit la ei și i-au numit „mișcare antisocială“ sau „boală“, nu le-au acordat nici o șansă. De aceea s-au îndepărtat din ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
puternic și de carismatic. Dacă privești dintr-o anumită perspectivă, religiile primitive au avut mereu o aură specială pentru cei cu deficiențe psihice. Pentru a ajunge la „autonomia“ pe care Asahara o promova, majoritatea celor care s-au convertit la secta Aum au depozitat bunurile personale cele mai de valoare ale individualității, lacătul și cheia, la „banca spirituală“ numită Asahara Shōkō. Adepții loiali au renunțat la libertatea proprie, la averi, și-au abandonat familia și au trădat judecățile seculare (lucrurile de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]