3,823 matches
-
Atum, Soarele care apune. 9 A se vedea textele citate de Sauneron-Yoyote, pp. 46-47. Adăugăm că rolul de separator nu-i este rezervat exclusiv lui Șu; a se vedea textele citate de S. Morenz, op. Cit., p. 228, în care autorul separației este Ptah. 10 A se vedea textele citate de Sauneron-Yoyote, p. 59. A se vedea alte texte, traduse și comentate de S. Morenz și J. Schubert, Der Gotî aufder Blume, pp. 32 sq.; cf., de asemenea, S. Morenz, La religion
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ceva original. Și totuși din consecvența cu care o face se pot extrage cîteva semnificații. „Hainele negre și încheiate cu grijă” denotă, simbolic (pentru a vorbi ca acel psihiatru citat de Ion Biberi în Individualitate și destin), „concentrare asupra sa, separație de lume, izolare de mediu”. Și mai arată că, în ciuda tuturor împrejurărilor nefavorabile, Bacovia nu și-a pierdut respectul de sine: ținea, am zice azi, la imagine, chiar înainte de a fi stimulat de Agatha să țină. Ceea ce mă surprinde la
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
două diferențe importante între cei doi. Pe de-o parte, spre deosebire de Schumpeter, Dahl este conștient de faptul că supraviețuirea poliarhiilor depinde parțial de existența mecanismului de checks and balances, principii constituționale al căror scop nu este numai acela al garantării separației puterilor, ci și acela de a evita situațiile în care majoritățile amenință dreptul fundamental al minorităților (e.g. Dahl, 1982: 87-92; 2000: capitolul 6). De cealaltă parte, dezvoltând noțiunea de "poliarhie", Dahl (1989: capitolul 9) îl critică în mod direct pe
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
populism o amenințare la adresa calității democrației, putem alcătui o listă cu următoarele efecte potențial negative. (1) Populismul se poate utiliza noțiunea de suveranitate populară și de practicile care îi sunt asociate pentru a contrazice sistemul de checks and balances și separația puterilor specifică democrațiilor liberale. (2) Populismul poate face uz de noțiunea de regulă a majorității și de practicile care îi sunt asociate pentru a se sustrage și ignora drepturile minorităților. (3) Populismul poate impulsiona apariția unui nou clivaj politic (populiști
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
să se supună legilor (în sensul cel mai larg al acestui cuvânt) și că nu au dreptul să ia vreo decizie care s-ar putea opune constituției și legii. De asemenea, un principu esențial al democrației constituționale este acela al separației legislativului, executivului și a puterii judecătorești (VB, 2003). În programele sale electorale, VB susține că respectă majoritatea drepturilor constituționale, cum ar fi: dreptul la liberă asociere, dreptul la educație, dreptul la liberă exprimare, dreptul la libertatea religioasă, dar și principiile
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
prilejuri, VB i-a acuzat pe alții, cel mai adesea pe elitele politice și pe imigranți, că nu respectă constituția belgiană și ideile care subîntind trias politica. În multe dintre publicațiile sale, partidul susține că formațiunile politice consacrate nu respectă separația puterilor și drepturile constituționale ale cetățenilor flamanzi. Mai cu seamă după ce partidul a fost condamnat pentru încălcarea legislației anti-rasiste, reprezentanții acestuia au afirmat că formațiunile politice consacrate au instigat autoritățile să însceneze un proces politic, încălcând astfel linia care desparte
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
pe cei aflați la putere hrănesc dezbaterea în societate (VB 2010). Acest proces este un exemplu clar de abuz de putere. El reprezintă o violare gravă a dreptului la liberă asociere și la liberă exprimare, precum și al principiului elementar al separației puterilor (VB2004b)2. În egală măsură, partidul a atacat și actorii nonpolitici, precum organizațiile societății civile și presa, acuzându-i că vor să limiteze drepturile constituționale ale cetățenilor flamanzi. Potrivit partidului: Centrum voor Gelijkheid van Kansen en voor Racismebestrijding (Centrul
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
aparența luptei împotriva rasismului, această instituție impiedică libertatea de exprimare (VB, 2010). Criticile VB, privind încălcarea principiilor constituționale și ale democrației reprezentative, nu vizează numai elita politică și culturală belgiană. Reprezentanții partidului au atacat virulent și religia islamică pentru violarea separației între biserică și stat, dar și comunitățile sau statele musulmane pentru faptul că nu respectă egalitatea drepturilor (pentru femei și bărbați ) și libertatea de expresie (Jagers, 2006: 245). În programul pentru alegerile regionale, reprezentanții VB-ului au declarat că: "Nu
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
politic. Populismul de dreapta nu a fost combătut pe cale politică, ci a fost condamnat din punct de vedere moral și diabolizat. În locul efortului de înțelegere a cauzelor succesului FPÖ (și a altor partide populiste de dreapta), s-a făcut o separație între "noi" - "democrații cei buni" - și "ei" - "extrema dreaptă cea rea". Conform acesteia, democrația nu este pusă în pericol de populiștii de dreapta, ci de un discurs moral care evită confruntarea politică necesară cu aceștia. În privința tratamentului aplicat minorităților naționale
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
-se niciun moment în care partidele să treacă granița care a separat cele două categorii. Faptul în sine nu a reprezentat nici o amenințare, nici un remediu, ci pur și simplu a fost o schimbare a tipului de coaliție și a naturii separației care a dominat competiția politică din această țară. Efectul cel mai clar asupra democrației din Slovacia poate fi observat prin intermediul celorlalte caracteristici ideologice ale coalițiilor. Dacă o divergență de natură socio-economică între stânga și dreapta l-ar fi împovărat pe
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
M Religia majoritară: În Olanda, niciuna dintre religii nu a fost nominalizată ca fiind deținătoare a unei poziții majoritare. Din 1930, din punctul de vedere al numărului de membri, Biserica Catolică este dominantă. Statul: declarat/nedeclarat laic: Olanda a cunoscut separația Bisericii de Stat încă din 1798 (despărțirea dintre fosta Biserică Publică de Biserica Reformată Olandeză) întărită în 1848 prin revizuirea Constituției. Din 1983 Constituția nu a mai menționat Biserica. Ele sunt tratate ca orice organizație (asociație, fundație) care constituie societate
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
să fac și am dificultăți în a exprima o poziție tranșantă într-o chestiune totuși elementară pentru sănătatea democratică a vieții politice de la noi. Să vedem de ce. Cred fără niciun fel de rezervă în valorile liberalismului democratic european, adică în separația puterilor în stat, în minimalismul birocrației, în independența justiției, în transparența guvernării și în libertatea cuvântului. Cred, de asemenea, că integrarea noastră chinuită în familia europeană a fost șansa istorică de a evita derapajele autoritarismului și ale statului dirijat de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de ce s-a întâmplat astfel în lipsa unei bune cunoașteri a mecanismelor legale care fundamentează adoptarea de legi într-o țară în care excepția (Ordonanța de Urgență a Guvernului) a devenit aproape regulă, ceea ce face ca executivul să încalce prea des separația puterilor în stat, legiferând în exces. E bine de reamintit, de asemenea, că nu există o justiție per se, imanentă, și, pe cale de consecință, de nediscutat jurnalistic, în absența efectelor naturale ale justiției divine. Judecătorii, ni se reamintește mereu, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
gândesc să organizeze o societate literară, pe care o botează ,,Junimea”. Scopurile societății sunt cultural-literare. Abia după 1870, ,,Junimea” se interesează de politică și o parte din membrii ei fac politică În cadrul partidului conservator. La Început societatea proclama, chiar, principiul separației artei de politic.” UNIVERSUL TEMATIC AL LITERATURII Opera literară este o structură descifrabilă, dacă cel care se oprește asupra conținutului ei stăpânește o anumită informație legată de conținutul acesteia. Dacă literatura, ca produs al imaginației este rezultatul creației unui poet
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
urinar normal se datorește în primul rând activității germenilor ureazici, în cazul existenței infecției urinare constatate în marea majoritate a litiazelor fosfatice - și în al doilea rând unei alimentații alcalinizante sau utilizării îndelungate a unor medicamente alcalinizante. Cercetări experimentale (prin separația urinilor) , au demonstrat creșterea pH-ului urinar care se produce numai pentru urina rinichiului litiazic, deci este legată de activitatea germenilor ureazici. Tot experimental , s-a dovedit că alcalinizarea urinei cu amoniac (ca și prin activitatea ureazică) produce cristalizare de
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
un act de natură performativă, care vizează propria noastră implicare în abordarea obiectului ori momentului cultural, decât un simplu act de judecată care delimitează cu claritate obiectul criticii. Ca atare, prinși într-un proces complex de producere a cunoașterii, orice separație între creativitate și critică, între producere și aplicație, devine dificilă. Preocupată de "dinamica impasului" (în fapt, a pierderilor), Irit Rogoff consideră că noțiunea de "criticalitate" (criticality) este fundamentală pentru studiul culturii vizuale. În viziunea lui Rogoff, criticalitatea, care ar fi
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
mai multe drepturi decât „muritorii de rând”? Cât de „morală” este „legea fundamentală”, dacă permite aceluiași individ „politic” să ocupe fotolii și în puterea legislativă, și în puterea executivă, deși se face caz, cel puțin teoretic, de principiul democratic al separației puterilor în stat? Este 146 clar că autorii Constituției au acționat conform unui „mental” consolidat în anii de început ai puterii comuniste, „documentat” și de filmul (dacă nu mă înșel) Alo! ați greșit numărul!: există un episod în care neuitatul
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
mai multe drepturi decât „muritorii de rând”? Cât de „morală” este „legea fundamentală”, dacă permite aceluiași individ „politic” să ocupe fotolii și în puterea legislativă, și în puterea executivă, deși se face caz, cel puțin teoretic, de principiul democratic al separației puterilor în stat? Este 146 clar că autorii Constituției au acționat conform unui „mental” consolidat în anii de început ai puterii comuniste, „documentat” și de filmul (dacă nu mă înșel) Alo! ați greșit numărul!: există un episod în care neuitatul
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
fie redus la unul dintre constituenții săi este necesar ca cel puțin unul dintre aceștia să fie recunoscut ca unitate lexicală. Această identificare, măcar formală, nu întâmpină dificultăți dacă împrumutul se petrece pe cale cultă printre altele, și datorită faptului că separația dintre constituenții etimoanelor sintagmatice și ai compuselor nesudate este de obicei marcată în scris sau dacă unul dintre elementele componente se regăsește în limba receptoare (rom. șpiral, de pildă, a putut fi detașat din germ. Spiral[pumpe] întrucât segmentul final
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
dedublare. Post-schimbare, subiectul uman trăiește o regăsire transfigurată de sine și practică revenirea unificatoare sporită care este inutilă și de neconceput la nivelul conștiinței metafizice, ale cărei scopuri cognitive țin de o circumscriere concluzivă a unui dat abordabil doar în separație. În procesul modificării de sine ceva se păstrează și este recuperat în final, făcând ca revenirea la sine să capete miza unei statornicii și a unei continuități secunde. La început, în fiecare schimbare, discernământul discriminatoriu al conștiinței reflexive distinge un
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
la un crâmpei de absolut, oferind o vizare indirectă către înălțimi abordabile fără continuitate și fără metodă, dar în legitimă autenticitate și cu garanția unei virtualități oricând preluabile în acte superioare de sinteză. Dihotomia nu funcționează aici cu rigiditatea unei separații exclusive, ci permite, prin jocul microuniversului individual, condensarea mântuitoare de contradicție a unei ample desfășurări normative, obținerea imaginii răsfrânte a unei lumi în care regula pare a fi cea a izolării inter-elementare (asamblarea în structuri fiind opera rațiunii, adică o
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
destinal primește o determinare calitativă (capătă culoare și căldură), dar nu poate tenta suprema ordonare pe care o induce descinderea cognitivă. Elaborarea de structuri cade, deci, în sarcina conștiinței de sine și ceea ce la început a fost, în ordine convențional-pedagogică, separație strictă ajunge progresiv la "complicități" funcționale care amendează orice tentativă tranșant discriminatorie. Imperativul armoniei și al apropierii coezive mântuie disparitatea inconfortabilă a "brațelor" răzvrătite ale subiectivității prin intermediul aplecării reflexive. Stăpânirea de sine ca ideal etic și educațional trece în chip
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în care se "progresează" de la conștiința reprezentărilor la conștiința de sine propriu-zisă. Ceea ce anterior am desemnat cu numele de "instanță" (în tripla ipostază a tipurilor de conștiință) își are justificarea metaforică în radicalismul diferențelor noetice care ilustrează și răsfrâng drastica separație noematică a tipologiei propuse de autorii americani. Lumea exterioară, propriile reprezentări și lumea interiorității sunt teritorii perfect distincte și impun, de aceea, modalități de vizare care trebuie să subziste într-o oarecare separație, chiar dacă simbolică (adică ținând seama de unitatea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
diferențelor noetice care ilustrează și răsfrâng drastica separație noematică a tipologiei propuse de autorii americani. Lumea exterioară, propriile reprezentări și lumea interiorității sunt teritorii perfect distincte și impun, de aceea, modalități de vizare care trebuie să subziste într-o oarecare separație, chiar dacă simbolică (adică ținând seama de unitatea fundamentală a conștiinței). Cele trei tipuri de obiect nu admit înrudiri fundamentale de natură să apropie corespondenții lor intenționali. Dacă sectorul ontologic al conștiinței de sine o poate transforma pe aceasta metaforic în
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ca reflexia de sine. Ceea ce inițial era destinat unei banale administrări interioare, poate culmina cu fericite unificări concluzive sau cu ample descoperiri de natură filosofică. Orizontul cunoașterii poate deci crește și fără contribuția altminteri legitim înnoitoare a exteriorității fenomenale. Încheiere Separația care stă la baza tripartiției fundamentale a tipurilor de conștiință a condus la ocultarea rolului foarte important pe care reflexivitatea îl joacă în economia proceselor cognitive. Numai o privire izvorâtă din exigența ultimă a unei cunoașteri totale și nepărtinitoare poate
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]