1,872 matches
-
Răscumpărătorul”, cuvânt cu care Septuaginta a tradus ebraicul go’el300. Se vorbește doar de „răscumpărare”; acest nume abstract îi este aplicat lui Hristos în 1Cor 1,30: „...Hristos Isus... s-a făcut pentru noi înțelepciune de la Dumnezeu, și dreptate, si sfințire, si răscumpărare (apolýtrÄsis).” (t.n.) În 1Tim 2,6 întâlnim un substantiv din aceeași familie pentru a denotă același lucru: ho doùs heautòn antílytron hypèr pántÄn...: „Cel ce S’a dat pe Șine preț de răscumpărare pentru toți...” (BVA) De
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
identitară pentru o colectivitate), vizitele politice (contactul dintre mase și liderii politici confirmă, Întărește reprezentările simbolice ale Puterii), instaurările, având forme variate, de la Încoronările din societățile medievale până la Învestirile unui președinte ori a altui lider ales democratic, și inaugurările - de la sfințirea unei catedrale regale la tăierile de panglici și plantările de copaci cu ocazia finalizării unui proiect (baraj, canal navigabil, autostradă, sediu guvernamental, public sau cultural, monument artistic etc.), demonstrațiile și mitingul politic. În aceeași categorie intră și riturile de trecere
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lui; căci mister este nu numai felul de a fi al lui Dumnezeu, ci și orice lucrare a Lui asupra creației.Săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect prefacerea darurilor În Dumnezeiescul Trup și Sânge al Domnului Hristos, iar ca scop sfințirea credincioșilor, care, prin acestea, dobândesc iertarea păcatelor și moștenirea Împărăției cerurilor. Dumnezeu ne dă În dar toate cele sfinte, fără ca noi să-i dăm nimic În schimb, Însă El ne cere neapărat să ne facem vrednici de a le
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
cerurilor. Dumnezeu ne dă În dar toate cele sfinte, fără ca noi să-i dăm nimic În schimb, Însă El ne cere neapărat să ne facem vrednici de a le primi și a le păstra, căci nu face parte de sfințire decât celor ce s-au pregătit În felul acesta. Se cuvine deci ca, la primirea Sfintelor Taine, să ne Înfățișăm pregătiți și cu vrednicie.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
aceea când îl voi bea din nou, în împărăția lui Dumnezeu"77. Ceremonia euharistică (de la grecescul eukharistia, "recunoștință") are drept centru taina transsubstanțierii: pentru catolici, potirul împărtășaniei conține în mod substanțial sângele lui Hristos. Mai precis, transsubstanțierea înseamnă că "odată cu sfințirea sfintelor daruri, totalitatea substanței pâinii și vinului este schimbată în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos"78. Pentru a simboliza taina Euharistiei, creștinii foloseau mai întâi cele două "daruri", vinul și pâinea. Apoi, începând cu secolul al IX-lea, pâinea
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
i-au adus în timpul vieții o serie de onoruri și întreaga admirație a contemporanilor 506. Raymund Netzhammer. S-a născut la Erzingen (Baden) la data de 19 ianuarie 1862. Educația religioasă a primit-o la școala mănăstirii Einsiedeln (1876). După sfințirea sa ca preot (1886) a activat ca profesor de matematică și chimie la gimnaziul mănăstirii, unde învățase și el507. Din anul 1900 a fost trimis în România, unde a fost numit Superior al Seminarului Teologic din București, profesor de matematică
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de băieți de la Craiova și a pensionului (de fete) domnișoarelor engleze din Turnu Severin, construirea liceului "Sf. Andrei", în strada Lucaciu nr. 11 din București, achiziționarea terenului din strada Sirenelor 35 lângă strada Acvila pentru construirea unui spital în București, sfințirea Bisericii Italiene 515. Toate acestea au fost realizate până la data intrării României în Primul Război Mondial, adică între anii 1907 și 1916. Pentru o mai bună sintetizare a activității episcopului, am împărțit pastorația sa în două perioade: prima de la numire
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
număr "relativ redus" de probleme de teologie (comparativ cu unele publicații franciscane), chiar dacă în ele au fost publicate multe traduceri din operele unor teologi din Occident. O problemă considerată importantă pentru comunitatea catolică a fost prezentată într-un articol intitulat "Sfințirea duminicii"587. Autorul acestui material, Mihai Robu (viitorul Episcop de Iași) a explicat importanța sfințirii duminicii, considerând că în funcție de respectarea acestei zile "se putea cunoaște viața religioasă a populației"588. El a explicat pe înțelesul tuturor ce însemna să sfințești
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
au fost publicate multe traduceri din operele unor teologi din Occident. O problemă considerată importantă pentru comunitatea catolică a fost prezentată într-un articol intitulat "Sfințirea duminicii"587. Autorul acestui material, Mihai Robu (viitorul Episcop de Iași) a explicat importanța sfințirii duminicii, considerând că în funcție de respectarea acestei zile "se putea cunoaște viața religioasă a populației"588. El a explicat pe înțelesul tuturor ce însemna să sfințești ziua de duminică: "1 Repausul duminical și 2 Sfințirea propriu-zisă (mersul la Biserică)", îndemnându-i
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Episcop de Iași) a explicat importanța sfințirii duminicii, considerând că în funcție de respectarea acestei zile "se putea cunoaște viața religioasă a populației"588. El a explicat pe înțelesul tuturor ce însemna să sfințești ziua de duminică: "1 Repausul duminical și 2 Sfințirea propriu-zisă (mersul la Biserică)", îndemnându-i pe credincioși să apeleze la preot când nu le este clar ce munci și în ce condiții realizarea acestora nu este considerată păcat. În finalul materialului au fost expuse pedepsele lui Dumnezeu pentru cei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
cont de această menire a tuturor credincioșilor, la începutul anului, se edita un calendar ce cuprindea motivele pentru care populația se ruga în fiecare lună. În anul 1930 de exemplu, existau următoarele evenimente: "ianuarie ca toți să fie una; februarie sfințirea căsătoriei, școlile catolice în misiuni; martie Sf. Iosif, păstorul și modelul muncitorilor; august lupta împotriva propagandei adventiste între necatolici; noiembrie rugăciunea pentru sufletele din purgatoriu, convertirea budiștilor și mahomedanilor"592. Unele ocazii de rugăciune erau adaptate la realitatea din România
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a fost încredințată preotului Iosif Malinovski, în calitate de administrator apostolic. A întreprins unele reforme, printre care cea expusă în circulara nr. 290 din 7 iulie 1904, prin care a adus la cunoștință preoților diecezani obligațiile clericale pe care le aveau înainte de sfințire (în mod special, cele privind sistemul de administrare colectivă a bunurilor parohiale). Această măsură a fost pe placul episcopului Camilli, care, atunci când s-a întors în țară, l-a numit vicar general și i-a încredințat misiunea de a-l
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Peț și Bronislau Falewski 755. A fost un susținător activ al presei catolice; a publicat numeroase studii ce au vizat o tematică diversă, precum: prezentarea vieților unor sfinți, poezii, cronici literare, cronica vizitelor canonice ale episcopului Mihai Robu, relatări privind sfințirea de biserici și diferite alte corespondențe de actualitate, prezentări ale ultimelor apariții editoriale la Editura "Presa Bună" și "Serafica"; a promovat-o pe aceasta din urmă în calitatea de secretar episcopal, pe când îl însoțea pe episcopul Mihai Robu în satele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Anton Gabor, pr. Gheorghe Peț, pr. Bruno Falewski, pr. Dumitru Romila, pr. Dumitru Andrieș, pr. Iosif Ghiuzan 983. Construcția a fost ridicată într-un timp destul de scurt (cinci luni), astfel că la 31 octombrie (Sărbătoarea "Cristos Rege") a avut loc sfințirea tipografiei și a atelierului Institutului "Presa Bună", pus sub patronajul Sfintei Tereza a Pruncului Iisus. Numărul din ianuarie 1927 al revistei Lumina creștinului a fost tipărit la "Presa Bună", în condiții grafice bune984. Concomitent, au fost făcute demersurile legale pentru
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
polițiștilor de meserie stop. Ordinea circulației este asigurată binișor prin jandarmi însă cel puțin pe străzile principale unde este circulație mai intensă se simte nevoia agenților de circulație specializați stop. 4. Diverse: în ziua de 6 Decemvrie a avut loc sfințirea catedralei "Sf. Ilie" de pe strada Pușchin în prezența D-lui Guvernator Civil al Transnistriei 652 și a tuturor autorităților civile și militare din Odessa stop. În ziua de 7 Decemvrie va avea loc în prezența acelorași notabilități inaugurarea Universității și
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
din biserică și în Marele Dicționar data construcției este 1879-1883, iar pisania îl acreditează ctitor pe Alec Botezatu. Dispunem de informații sigure din care rezultă că zidirea bisericii a avut loc între anii 1881-1884, pictura s-a realizat ulterior, iar sfințirea bisericii s-a făcut în anul 1886. Am luat aceste date dintr-un dosar aflat la Arhivele Statutlui din Galați, fond Curtea de Apel, ds. 42/1884, dosar rezultat în urma unui proces purtat între Alec Botez (Botezatu) și enoriașii umbrăreșteni
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
fost ctitor, ei au răspuns că Alec Botezatu. De altfel eu însumi am receptat această informație de la bătrânul Vasile Manole din Umbrărești, prin anii '70, când el avea peste 80 de ani. Așa se explică eroarea respectivă privind construcția. În ceea ce privește sfințirea bisericii, se păstrează în arhiva protopopiatului un registru, în care sunt trecute în rezumat hârtiile intrate pe anul 1886. La nr. 59 din 15 martie se arată: „Locuitorii din comuna Umbrărești arată că biserica începută de mai mult timp în
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
sunt trecute în rezumat hârtiile intrate pe anul 1886. La nr. 59 din 15 martie se arată: „Locuitorii din comuna Umbrărești arată că biserica începută de mai mult timp în această comună s-a terminat și mijlocesc a se regula sfințirea ei”, ceea ce Episcopia aprobă printr-o adresă cu nr. 69. Tot în acest registru, la f. 17v., data 27 martie 1886, citim: „D-lui Ilie Nedelcu din acest oraș (Tecuci n. n.) reclamă că de la locuitorii din cotuna Umbrărești are să ia
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
lui Ilie Nedelcu din acest oraș (Tecuci n. n.) reclamă că de la locuitorii din cotuna Umbrărești are să ia o sumă de 272 franci pentru lucrul ce a făcut la biserica din această cotună, cerând a le pune în vedere cu ocaziunea sfințirii acestei biserici pentru a-i plăti” (subl. n. I. S.). Nu încape discuție că datele din documentele de mai sus sunt reale și trebuie luate în considerație în furnizarea informațiilor despre darea în folosință a bisericii din cătuna Slobozia, cunoscută
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
în fața echipajului, la mijlocul formației, iar garda își ocupă locul stabilit. 5. Comandantul navei dispune descoperirea în vederea oficierii serviciului religios, timp în care preoții ocupă locul stabilit. Membrii echipajului din garda pavilionului nu se descoperă. 6. Preoții oficiază serviciul religios de sfințire a pavilionului, timp în care asistența și echipajul au o comportare corespunzătoare solemnității, conformându-se ritualului religios. 7. După oficierea serviciului religios, persoana care înmânează pavilionul se deplasează în fața formației, dă citire dispoziției ministrului administrației și internelor privind intrarea navei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218995_a_220324]
-
în fața echipajului, la mijlocul formației, iar garda își ocupă locul stabilit. 5. Comandantul navei dispune descoperirea în vederea oficierii serviciului religios, timp în care preoții ocupă locul stabilit. Membrii echipajului din garda pavilionului nu se descoperă. 6. Preoții oficiază serviciul religios de sfințire a pavilionului, timp în care asistența și echipajul au o comportare corespunzătoare solemnității, conformându-se ritualului religios. 7. După oficierea serviciului religios, persoana care înmânează pavilionul se deplasează în fața formației, dă citire dispoziției ministrului administrației și internelor privind intrarea navei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/249781_a_251110]
-
Articolul 1 Se aprobă normativele de cheltuieli pentru organizarea și desfășurarea acțiunii de protocol cu caracter deosebit " Dezvelirea și sfințirea monumentului intitulat «ARIPI» ridicat în memoria luptătorilor din rezistența anticomunistă 1945-1989" în București în cursul trimestrului II al anului 2016, prevăzute în anexa nr. 1. Articolul 2 Finanțarea cheltuielilor pentru organizarea acțiunii prevăzute la art. 1 se suportă din bugetul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/271959_a_273288]