3,253 matches
-
rol exagerat intervențiilor pedagogice, ci și abordarea realistă a tendințelor extreme reprezentate de concepția potrivit căreia studiul făcut de elevi este suficient prin el însuși și izolat de predare, copilul fiind singurul responsabil de comportamentul și de rezultatele sale școlare. Sloganul derivat din aserțiunile anterioare, „copilul este obiect și subiect al educației”, dincolo de realitatea pe care o exprimă, denotă și un mare grad de utopie. Deși uzitat des, s-a constatat că acesta a rămas fără o valoare operațională. E suficient
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
piese de mobilier decât cele strict școlare) amenajat după legile instructiv-educative, estetice, dar, nu în ultimul rând, și după cele manageriale. Cultura grupală a clasei de elevi presupune promovarea atât a unor valori instrumentale, cât și a unor valori expresive (sloganuri, simboluri, ceremonii, ajungându-se chiar până la adevărate „ritualuri de socializare”), cele din urmă constituindu-se în adevărate fundamente pentru primele. Constituită pornindu-se de la premisa teoretică a elaborării în dinamica interacțiunilor de grup, cultura de grup trebuie să se situeze
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
contravină nici normelor psihopedagogice, instructiv-educative și de socializare ale elevilor în sala de clasă. 2.1.3. Amenajarea sălii de clasă • Cultura grupală a clasei de elevi presupune promovarea atât a unor valori instrumentale, cât și a unor valori expresive (sloganuri, simboluri, ceremonii, ajungându-se chiar până la adevărate „ritualuri de socializare”), cele din urmă constituindu-se în adevărate fundamente pentru primele. • Un simbol al clasei, o melodie preferată, un joc preferat, o poveste reprezentativă pentru clasă, câteva seturi de fotografii cu
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
europeană, participarea activă a tinerilor, diversitatea culturală, incluziunea tinerilor cu oportunități reduse. Programul promovează mobilitatea în interiorul și în exteriorul granițelor UE, învățarea non- formală și dialogul intercultural, încurajând integrarea tuturor tinerilor, indiferent de mediul educațional, social și cultural al acetora, sloganul fiind: “Tineret în Acțiune este un program pentru toți!”. Instituțiile din învățământul preuniversitar și universitar nu sunt eligibile ci doar organizațiile neguvernamentale înființate conform ordonanței nr. 26/2000 cu privire la asociații și fundații, instituții publice implicate nemijlocit în lucrul cu tinerii
Integrarea socio- cultural? a elevilor hipoacuzici prin activit??i educative ?colare ?i extra?colare by Ana Irina Imbir [Corola-publishinghouse/Science/83941_a_85266]
-
tocmai din lichidele de forare utilizate. În aceste condiții, SHELL și-a construit întreaga strategie publicitară din ultimii ani având în centru peisaje de floră marină perfecte, adică tocmai mediul cel mai afectat de activitățile pe care le desfașoară. JEEP, sloganul publicitar al corporației pentru noul model JEEP LIBERTY RENEGADE este: "Jeep Liberty Renegade vă conferă puterea de a cuceri natura, ca și puterea de a o apăra". Acest slogan nu are niciun fel de acoperire practică din cel puțin două
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
mediul cel mai afectat de activitățile pe care le desfașoară. JEEP, sloganul publicitar al corporației pentru noul model JEEP LIBERTY RENEGADE este: "Jeep Liberty Renegade vă conferă puterea de a cuceri natura, ca și puterea de a o apăra". Acest slogan nu are niciun fel de acoperire practică din cel puțin două motive: consumul de combustibil și implicit emanația de noxe a noului model este destul de ridicat (1 galon la 19 mile respectiv 12,43 litri / 100 km), iar cumpăratorii sunt
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
1989”. Și mai departe, demograful se întreabă: „Cu ce ar fi fost și este mai benefică, în contextul economic de după 1989, divizarea «sărăciei» la 23,5 milioane locuitori în loc de 22,5 - câți suntem azi? Răspunsul nu poate fi expediat prin slogane ori lozinci populiste, adaugă demograful. Am putea chiar afirma că reducerea natalității și impactul ei asupra numărului populației tinere au redus dimensiunea unor costuri pe care le suportă familia și societatea pentru sarcină, maternitate, nașterea și creșterea copiilor, inclusiv educație
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
și socialistă, și acesta e un motiv de îngrijorare." Și dacă, neascultându-l nici pe unul, nici pe celălalt, moderații reușesc să se impună, așa cum e și probabil și cum se întâmplă peste tot (cu un al nu știu câtelea slogan sea, sex and sun) atunci la ce bun atâtea sacrificii? Și de ce să mai vii aici, dacă ai toate acestea acolo unde te afli? Dacă această țară nu mai poate fi imaginată în termeni de destin și de vocație, ce
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu extraordinarul, există oare vreun giuvaier mai adevărat? Poate că n-ar trebui să împărtășesc hârtiei această emoție poznașă, iresponsabilă și foarte naivă (oare ce le învață învățații islamiști pe aceste ștrengărițe în școlile Wafq? Să recite Coranul? Să strige slogane?), la numai două zile după răzmerița din fața porții Maghrebienilor, care a provocat emoție în oraș și în întreaga lume. Pentru că alaltăieri, la ora rugăciunii de la amiază, pe esplanadă au avut loc încăierări: poliția călare a făcut vreo treizeci de răniți
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
însărcinat să decupeze din fiecare, înainte de a le distribui, articolul "Israel" (două luni de muncă). În care educația civică a copiilor (ca și în Iordania și în alte țări) constă în a-i pune pe copii să repete în cor sloganele oficiale. Dar unde, în guvern, sunt mai mulți creștini ca în Egipt, unde îți este permis să fii ateu și unde femeile au avut drept de vot înaintea franțuzoaicelor. Oficialitățile au un argument (foarte utilizat în regiune): "Ori noi, ori
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
sunt mai puțin extremiști ca sunniții. Totuși, ei vor ca Israelul să dispară. Israelul ca stat, nu poporul evreu. Dar ei nu depun armele până nu vor fi "eliberat Al-Aqsa", și o clamează sus și tare. Nu-i decât un slogan. Mi-e greu să disting câtă abilitate politică și câtă convingere sinceră intră aici. Nu sunt sigur că pentru ei acest lucru e mai clar. Pentru ei, a rămâne înarmați ține de o îndatorire de ordin religios. Într-o bună
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
într-un colhoz. Dacă s-ar fi făcut vreun sondaj printre participanți la nunta de la luxosul hotel Sheraton din Beirut, "cauza justă a poporului irakian" ar fi obținut toate sufragiile, la egalitate cu huiduielile la adresa domnului Bush. În colhozul parodic, sloganul din top ar fi fost "apărarea lumii libere", dublat de huiduieli la adresa arabilor. Aici, o risipă "de dreapta" pentru "poziții de stânga", acolo, o austeritate "de stânga" pentru "poziții de dreapta". Mentalitatea și opiniile sunt două lucruri diferite. Tipul Așkenazi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Verdele, are paisprezece veacuri de amintiri care să-l împingă din spate, de la bătălia lui Al-Bakr și de la primii califi. Pentru un tir cu bătaie lungă ai nevoie de un recul important. Dacă strămoșii noștri și-ar fi făcut un slogan din deprimantul "Sfârșiți odată cu trecutul negru"*, noi n-am fi avut nici Reforma o revenire la timpurile evanghelice -, nici Revoluția franceză o întoarcere la Sparta -, nici Comuna din Paris o revenire la anul 1793. Remarcabilă perspicacitatea lui Péguy, care vedea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
venit impozabil!" Mi se spune că e un citat din sfântul Pavel. Dacă vrei să-i intimidezi pe cei bogați, amintește de cămilă și de urechile acului. Dar dacă vrei să fii jumulit, alege acest citat din sfântul Pavel ca slogan. Pentru că dacă ești cumva ministru secretar de stat, vei alege "Căci nu este stăpânire decât de la Dumnezeu" (Romani, XIII, 1). Dacă ești cumva nemulțumit și te răzvrătești vei lua "Stăpânirea e Fiara" (Apocalipsa, XIII). Un cunoscător al Cărții are întotdeauna
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
aici, ca și când ar fi fost o destinație necesară și au lăsat urme, obiceiuri, credințe, arhitectură, gene. E o țară care a fost când mare, când mică, când virtual inexistentă"326. Totul e o farsă în Slaka: dictatorul și acoliții lui, sloganele și lozincile, poliția politică, propaganda, limba de lemn, întunericul, mizeria, urmărirea străinilor etc. Așa cum observă Lidia Vianu, "Malcolm Bradbury este prea ocupat să-și bată joc de comunism încât uită complet tragedia umană de dincolo de Cortina de Fier", dar mă
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
partidele democrat-creștine de astăzi, aflate acum în plin avînt în Franța, Belgia și Germania. Această canalizare a revendicărilor muncitorești, prin intermediul Bisericii, nu era, desigur, bine văzută de către socialiștii pur sînge care formau un partid numeros, omogen, urmărind îndeaproape tacticile chiar sloganurile partidului socialist german; acțiunea lor în Parlament era dublată de agitații nu numai în centrele muncitorești, ci și la sate: Sicilia, ținutul Latifundiilor, provinciile din sud, cu pămînt calcaros, sărace, fără irigații pentru cultura solului, lipsite chiar de apă potabilă
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
catastrofa din 1939 o neliniște tot mai mare agita spiritele în Italia, unde natalitatea mereu crescîndă și spectrul foametei prin suprapopulare făceau masele să aplece o ureche tot mai ascultătoare la aceste ațîțări, la expansiune teritorială cu orice preț. Dacă sloganele lui Mussolini care ofereau moartea în luptă ca bine suprem nu erau privite cu entuziasm, rămînea infiltrarea periculoasă a ideii ca poporul să admită nevoia de a-și face un loc sub soare cu pușca-n mînă. Așa se explică
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
cumpărături, în cadrul unor întâlniri etc. În urma unei astfel de investigații se poate afla, de exemplu, daca mesajul organizației a ajuns la publicul vizat (cum a fost cazul emisiunii de televiziune "Câștigi fără să știi", în care persoanele care își aminteau sloganul unei anumite campanii publicitare erau recompensate cu bani), dacă o campanie de sănătate publică a avut sau nu rezultatele scontate etc. O altă variantă de interviu folosită în RP este interviul cu scop expres. Spre deosebire de interviul de interceptare, în cadrul varianței
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
complexe. O primă modalitate este chestionarea membrilor audienței în legătură cu elementele pe care și le mai amintesc dintr-un mesaj emis cu o anumită perioadă de timp înainte. Cu cat aceștia își amintesc mai bine și după mai mult timp un slogan sau un element-cheie al mesajului, cu atat eficiența acestuia poate fi considerată mai mare. O altă modalitate o reprezintă testarea de a doua zi. Unui anumit eșantion de public i se cere să urmărească o emisiune sau să citească un
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
presupune că, pe masura ce rețelele digitale devin mai răspândite în cadrul unei societăți, crește și productivitatea acesteia, precum și standardul de viață și timpul liber. A patra perspectiva este eminamente critică. Susținătorii ei consideră că societatea informațională reprezintă o sintagma fără sens, un slogan menit să înfrumusețeze viitorul societăților care sunt, de fapt, pe cale de a deveni mai polarizate, chiar datorită avansului tehnologic. Din această perspectivă, bogații vor deveni tot mai bogați, iar săracii tot mai săraci. Spre deosebire de precedentă, ultima perspectiva se concentrează asupra
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
pentru ziua de mâine și roșul, simbolul comunismului, societatea ideală, în care fiecărui individ i se acordau bunuri după necesități, nu după munca depusă. Este adevărat, Nicolae Ceaușescu avea un cult pentru muncă, fiul țăranului din Scorniceștii Oltului prețuind hărnicia. Sloganurile de felul: ”cine-i harnic și muncește, are tot ce vrea” , ”munca este o datorie de onoare a fiecăruia” , ”parazitismul sociale este o racilă a societății”, au fost schimbate după 1989, în cu totul altele, de felul: ” cine- i harnic
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
președintele american George W. Bush, fiul unui fost director al C.I.A., apoi șef al statului american, Traian Băsescu fabrică dosare ale unor oameni politici, rivali ai săi, pentru a-i elimina din eventuala concurentă. Să nu uităm, avertismentul - devenit slogan - pe care l-a dat lui Adrian Năstase, în 2004, după ce liderul P.S.D. era câștigător al alegerilor prezidențiale, dar, ”Marele Licurici” de la Washington a răsturnat de dimineață rezultatul: ”Adriane, nici nu știi, cât de mic, de-acum vei fi!” 7
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
nu rareori se-ndoia el Însuși. O lentilă În care se curbau slugarnic oameni și evenimente, o „lentilă-slugă”, făcută nu spre a oglindi, ci spre a servi. A servi și apăra. O „lentilă pasională”, ce are drept principiu unic următorul slogan sau deviză: stăpânul are totdeauna dreptate, iar noi, forțele inferioare, trebuie să facem totul ca să dovedim acest lucru; deoarece de acest lucru depinde securitatea sa, poate chiar existența. Prin „forțe inferioare” Înțeleg În acest caz orgolioasele calități numite inteligență, cultură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mult caracterul colectivisto-marxist, devenind un simplu și brutal stat polițienesc, condus de un alienat mental și de clica sa lașă și incapabilă de a-l schimba, deși aberațiile sale le puneau În pericol propriile structuri și poziții!... Iar sub acest slogan al „anti-comunsimului” a fost printre altele demonizat și Ion Iliescu - cert, un fost activist de vârf, cu sechele inconfundabile de centralism statal, inamic ideii de proprietate, neînțelegând bine tradiția bisericească a Românilor. (Dovadă este reaua voință cu care a ezitat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
film nu putea să-și găsească locul ergo nici în societate. Trebuie știut că, în situația trăirii într-o realitate paralelă (cum era aceea a plenarelor de partid) și mai ales în cazul confruntării acestei realități traforate pentru a face sloganuri cu realitatea însăși, orice oglindire fidelă a realității înseși era percepută ca distorsiune răuvoitoare. Autostrada grandioasă de granit pe care avansa dictatura nu putea admite fisuri precum asemenea faleze de nisip. Era deci logic, în ordinea mentală a dictaturii, să
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]