7,161 matches
-
că, dintotdeauna cultura este puterea popoarelor, și că numai prin știința zeilor și prin spiritualitate înaltaă vei putea rămâne și tu aici, în Terra Mirabilis, legat și păstrat de pământul tău românesc. Nu iubești numai tot ce a fost al strămoșilor tăi atlanți și geto-daci, sau ce este numai al tău - ci vrei și să lupți, printr-o judecată severă și o îndurare totală, pentru că această cultură atlantă și post-atlanteeană să fie cunoscută în eternitate, să rămână peste și dincolo de istorie
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
special), atunci când l-am rugat să-mi dezvăluie câteva date biografice pentru revista la care sunt redactor. A avut șansa să provină dintr-o familie de oameni binecuvântați de Dumnezeu cu talent, „acel talent nativ needucat, neșlefuit, moștenit din moși strămoși”- după cum el însuși recunoaște, cu sinceritate și modestie. Deși urmează liceul într-o clasă reală, înclinațiile lui Ion Vanghele spre latura umanistă ies la iveală nestingherite, cochetând cu poezia și scrierile în proză: „Încă din școală am început să scriu
VISUL LICORNULUI (1) de ION VANGHELE în ediţia nr. 393 din 28 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360673_a_362002]
-
în tradiția ei, deopotrivă dogmatică, scrpturistică și liturgică. Numai cu condiția ca această tradiție să fie interpretată într-un mod, care o va face relevantă nevoilor existențiale ale umanității de astăzi. Drept urmare, nu mai este suficient să conservăm tradiția noastră. Strămoșii noștri au făcut aceasta foarte bine. Noi nu trebuie să facem Ortodoxia o religie exotică, la fel cum multi creștini din vest o abordează. Trebuie să ne angajăm în interpretarea ei, în lumina (virtutea) celor mai importante probleme existențiale de
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
a devenit un modus vivendi și la care „destul de mulți aspiră”. Interesant și bine documentat este în foiletonul despre originea țiganilor, exemplificând cu ceea ce spunea John Samson care „găsește originea triburilor rome în nord-vestul Indiei determinând după cercetarea idiomului că strămoși apropiați ai limbii romani (țigăneasca) limbile singhaleza, marathi, sindhi, Punjabi, dardica și pahari de vest (dialecte hinduse vorbite de băștinași)”. Revenind la primul capitol al cărți pot spune că autorul este un prozator înzestrat, având calitățile unuia care practică cu
VIOREL VINTILĂ – ROMÂNAŞ LA SAN FRANCISCO de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360742_a_362071]
-
liantului ce i-a desăvârșit, format și șlefuit. Deși nu ar trebui să existe un motiv anume pentru a dărui limbii române toate meritele, de această dată există un prilej oficial pentru care românii, cu respectul cuvenit, să omagieze graiul strămoșilor, al gliei străbune, al propriei conștiințe ce solidarizează inimile, căci „a vorbi despre limba română este ca o duminică. Limba română este patria mea. De aceea, pentru mine, muntele munte se numește, de aceea, pentru mine, iarba iarbă se spune
LIMBA ROMÂNĂ ESTE PATRIA CÂNTULUI MEU! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359993_a_361322]
-
cântă. Cuvintele psalmilor sunt niște domuri ale înțelepciunii. Rafinamentul vorbirii vine din măreția cuvintelor. În iezerele lor de aur cuvintele se adună într-o aură de curcubeu. Deseori cuvintele au pasiune pentru autor și compasiune pentru vorbitor. Cuvintele înțelepte din strămoși ne primenesc și rămân în noi ca niște divine-ecouri. Cuvintele nu se împletesc din flori de mucegai, ci din corole de foc. Cuvintele alese sunt pajii de lumină care-nsoțesc alaiul de nuntă al Limbii noastre, gătit în straiele populare țesute
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
lumii sens, Lumina Minunii. Fiii lacrimilor sărută Chipul Sfintei. Cu capul spre pământ și inima spre Cer Își pun sufletul în palma Mariei, Mama cu chip blând. La Nicula veacurile devin veșnicie. Un loc Drum de o rugăciune Până la calea strămoșilor. Acolo sălbăticiunea este îmblânzită Și greșelile iertate. Pe obrajii rumeni se vede tihna raiului. În satul cocoțat printre nori Se aude liniștea. Stăpânul râde liniștit. În munte stă Lumina, Iar în brazdă sfințenia. Poiana Omului e plină de cântec. Șerpuind
POEZII DE MENUŢ MAXIMINIAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360041_a_361370]
-
kudhra „munte“, întoc¬mai că în albaneză, Banat, Crișana. (E. Burnouf, Dictionnaire classique sanscrit-français, Paris, 1866, p. 170). Credem că aceasta este o dovadă a vechi¬mii și continuității graiului străbun daco-get până în idio¬mul românesc de astăzi. În limba strămoșilor băștinași, cuvantul trebuie să fi sunat [kudra] și să fi însemnat „mun¬te“. Găsim întemeiata și ipoteza lui Gh. Mușu, Din mitologia tracilor, p. 83, care deduce rom. codru „pădure“ din i.e. *kadh „acoperământ, înveliș“. Evoluția de la „munte“ la „pădure
CODRU-I FRATE CU ROMÂNUL de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1277 din 30 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360053_a_361382]
-
religioasă care afirmă că Dumnezeu l-a creat pe om din lut (pământ) și teoria evoluționistă după care omul s-a desprins dintr-un soi de maimuțe și anume din ramura australopitecilor cu aproximativ 5-6 000 000 ani în urmă, strămoșul omului evoluând lent. Mai întâi faptul că s-a ridicat pe picioare a căpătat un alt orizont (homo erectus). Mersul biped a dus la transformări ale unor organe interne, dispuse acum pe verticală. Pe vremea aceea limbajul omului se rezuma
ORIGINEA LIMBAJULUI SI FILOSOFIA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1384 din 15 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360061_a_361390]
-
de amestecate încât cu greu poți pătrunde în tainele lor. Ipoteza noastră se bazează pe lingvistica comparată coroborată cu mitologia generală și în primul rând cu teoria opoziționistă din filozofia veche chineză (Yin și Yang) și iraniană. E limpede că strămoșii omului s-au adăpostit în peșteri, de unde ieșind pe două picioare au ridicat capul spre CER să vadă cum e vremea. Aceasta e ideea noastră: a relației om-Cer. Omul a fost impresionat de fenomenele naturii: cerul uriaș, soare, nori, fulgere
ORIGINEA LIMBAJULUI SI FILOSOFIA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1384 din 15 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360061_a_361390]
-
purtau părul lung „capillati”. O altă deosebire a ținutelor nobililor era centura decorată cu o pafta ornamentala la care era atașată sabia. Diverse izvoare iconografice și surse literare ajunse pînă în zilele noastre, permit reconstituirea unei imagini veridice despre costumul strămoșilor noștri daci. Cele mai importante surse de studiere a costumului dacilor rămîn a fi metopele monumentului triumfal de la Adamclisi (Dobrogea), basoreliefurile Columnei lui Traian (Romă) precum și fragmente de stele funerare descoperite pe teritoriul Daciei, cum sunt cele de la Costești-Blidaru, din
STRAIUL ŞI GRAIUL – ARGUMENTE PENTRU SUSŢINEREA CONTINUITĂŢII POPORULUI GETO-DAC PE TERITORIUL ACTUAL AL ROMÂNIEI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360018_a_361347]
-
inteligență, eternizate în neuitarea pietrei, încât se pune întrebarea legitimă: Cine este învinsul și cine învingătorul? Va rog să urmăriți în derulare, imaginile care ilustrează aceste statui! Straiul, sau portul popular cunoscut până în zilele noastre, își are originile în îmbrăcămintea strămoșilor noștri traci (daci și geți) și se identifică cu cel al popoarelor din Peninsulă Balcanică -aromani, vlahi, macedoromâni. O sursă valoroasă de informatie asupra continuității portului se regăsește în ținută domnitorilor, boierilor și a țărânilor alături de diverse documente și cronici
STRAIUL ŞI GRAIUL – ARGUMENTE PENTRU SUSŢINEREA CONTINUITĂŢII POPORULUI GETO-DAC PE TERITORIUL ACTUAL AL ROMÂNIEI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360018_a_361347]
-
neamului „Fie-a voastră-ntreaga țară, Si de cereți, va mai dăm, Numai dați-ne voi graiul Neamului și se sculară Să ne vremuiască traiul Câți dușmani aveam pe lume! Graiul ni-l cereau anume, Să-l lăsăm! Dar nestrămutați strămoșii Tot cu arma-n mâini au stat: Au văzut și munți de oase, Si de sânge râuri roșii, Dar din țara lor nu-i scoase Nici potop și nici furtună. Graiul lor de voie bună Nu l-au dat! Astăzi
STRAIUL ŞI GRAIUL – ARGUMENTE PENTRU SUSŢINEREA CONTINUITĂŢII POPORULUI GETO-DAC PE TERITORIUL ACTUAL AL ROMÂNIEI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360018_a_361347]
-
său volum de poezie Floare de lotus,(Editura Semne, București) ne descoperă un poet stăpân pe instrumentele sale,neliniștit fără scepticism cu o atitudine generală de provocare histrionică: De la mine până-la poștă/ Numai cearcăne și riduri/ Pe sub care un strămoș stă/Veșnic,rezemat de ziduri(De la mine pân-la poștă).Sub forma gestului burlesc și naiv, autorul induce, în fapt ,o stare de complicitate, sugerând în mai taote strofele subânțelesuri atânci,însinuând mereu o altă față a adevărului:Am pornit prin
ION UNTARU-FLOARE DE LOTUS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 226 din 14 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360113_a_361442]
-
de comisari). Funcția de emin, fiind prost plătită, devine accesibilă atât gradelor militare inferioare cât și „ghiaurilor” (creștini), denumirea funcției fiind pronunțată în vorbirea populară imin. Diverși cercetători presupun că, în perioada finală a pașalâcului din Banat a existat un strămoș cu supranumele Imin/Iminu/Iminulca urmare a exercitării funcției de emin / imin sau a fost poreclit Imin datorită „aerelor de imin”, astfel că vor fi existat un Petrea imin, Iovul imin, precum în Moldova era un Petrea ceauș (sau alte
NEAMUL ŞI NUMELE LUI EMINESCU-ORIGINILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359820_a_361149]
-
sistematic de deznaționalizare a românilor bănățeni prin sârbizarea numelor, în special a preoților (mai ales cu prilejul hirotonisirii) și a știutorilor de carte („intelighenții”), prin adăugarea terminațiilor specifice limbilor slave: -ovici, -evici, -ici. Așa s-a întâmplat și cu acel strămoș venit la Blaj de undeva din Banatul în care s-a născut cam pe la 1705, sub ocupație turcească, fiind botezat cu numele românescIovul (al) lui Imin(u), dar care, la hirotonisire ca preot (circa 1730, a fost redenumit Iovul Imin
NEAMUL ŞI NUMELE LUI EMINESCU-ORIGINILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359820_a_361149]
-
și craci mai adăugăm gr. kratos “forță, putere” cu derivatul pankration “atotputernic” care iarăși trebuie să se derive dintr un nume de soare cum ar fi actualul Akerta în limba yupik din Ciukotka și Alaska (Extremul Orient rus, respectiv SUA), strămoșii populației yupik și ai indo- europenilor trăind împreună ori în contact acum multe mii de ani. Termenul grecesc e derivat din i-e * kret, de unde și skr. kratu, putere, avest xratu, v. engl. hard etc. Așadar putem presupune un i
ETIMOLOGIA CUVANTULUI CRACIUN de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359976_a_361305]
-
că un ochi și o viziune de dincolo de trup și timp, de dincolo de bine și de rău, de dincolo-i spațiu ne privește distorsionând metalul și timpul. Este, dacă dorim, o călătorie în zona crepusculară drept un indiciu. Mă cheamă strămoșii cu vuiet de val Tunând îndelung. ... . Povestiri doar cu început sau cu carte ce nu se poate scrie singură. Opiniile criticilor noștri converg către ideea că se scrie tot mai puțină proză dar și mai puțină proză scurtă ... de calitate
FEMEIA CU LUNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359585_a_360914]
-
Neuitând că morala nu este o însușire, sau o listă întreagă de fapte, personajele romanului au în suflet credința și morala deși unele dintre ele sunt oameni simpli, au judecata aceea sănătoasă, bazându-se pe datinile și trăirile moșilor și strămoșilor lor. "In săptămâna Mare a Paștelui Ortodox, Dumnezeu trimite oamenilor Sfânta Lumină. În Vinerea Mare, după Prohod, încăperea care adăpostește Sfântul Mormânt, era verificată cu multă minuțiozitate de către reprezentanți ai autorităților, spre a nu ascunde vreo sursă de foc și toate
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359640_a_360969]
-
în primejdie, dacă se va afla că au tăinuit un dezertor, proscrisul de la apa Moldovei găsi bunăvoință la bulibașă. Dar asta numai cu înțelegere sub jurământ de moarte că românul va plăti tăinuirea cu prețul lepădării de neamul moșilor și strămoșilor săi. Corturarii aceștia vor fi zăbovit o vreme prin părțile Buceacului, până ce au au trecut Prutul cel blestemat să despartă un neam. Poate mânați de dorul ascuns al românului, șatra s-a aciuat de la un timp prin părțile Neamțului, nu
FANTASMA SOLDATULUI NEÎNTORS DE LA RĂZBOI (RĂZBOIUL ÎN AMINTIRI MOŞTENITE) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359725_a_361054]
-
asemenea afirmație ba mai mult să se entuziasmeze, și să-l îmbrățișeze, fără rezerve, pe LUCA = Last Universal Common Ancestor, considerat în genetica zilelor noastre primul organism, format din ADN (acid dezoxinucleic) nici cât o bacterie, dar cel mai vechi strămoș comun al vieții pe pământ. Apoi ne prezintă cu aceiași pasiune Genomul Uman acei 23 de cromozomi care sunt suportul zecilor de mii de gene care unindu-se cu ceilalți 23 de cromozomi ai sexului opus redau ființa omenească. Câtă
DALAI LAMA: „UNIVERSUL ÎNTR-UN SINGUR ATOM” de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359713_a_361042]
-
cuvînt în memoria celor Ce născuți după noi Să nu uite, să repovestească celor Ce n-au știut, n-au văzut Ori n-au cunoscut genocidul Că el a existat, ca un rug uriaș Pe care au ars părinții și strămoșii lor Și să nu admită nimănui de a ne mai scuipa, A ne denigra A spune orice cuvînt nesfînt Despre cei pieriți fără mormînt Să fie cinstită în veci Memoria acelor milioane Exterminate cu nemilă și cruzime Pentru singura lor
AUSCHWITZ (POEME) de HARRY ROSS în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359096_a_360425]
-
dezlega enigme cu înclinații realiste practice, studiind geometria, logica, gramatica, retorica și medicina, cu studii strălucite la Alexandria în Egipt. În alegerea prietenilor se orienta după starea morală, măsura virtuții.” (ibid.) Fiind un temeinic cunoscător al tradițiilor de luptă ale Strămoșilor, și posedând și o concepție proprie, o strategie privind rezolvarea problemei naționale, Grigore Pepene a acumulat o bogată experiență în declanșarea rezistenței creștine, prin temerarele confruntări cu evenimentele aproape cotidiene. Grigore Pepene: „Eu rămân anticomunist până mor. Acum, dacă mă
MĂRTURISITORI DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359098_a_360427]
-
Nu înțeleg pe cine preamărește cel ce se exprimă astfel; bogăția infamantă a nașului sau indecența mirelui care chiuie cu brațele în vânt la această acțiune. Dacă numești asta cutumă, obicei oltenesc din străbuni, ai o foarte proastă impresie despre strămoșii și părinții care ți-au dat viață. Tu nu ești rezultatul unui chef, chiar de proporția miilor de invitați. Mămica și tăticul tău au muncit nu au chefuit ca să te crească. Poate, la sărbători, și-au permis un păhărel de
MAIESTATE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2056 din 17 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/340261_a_341590]
-
Am trăit într-o familie de condiție medie, din care nu mi-a lipsit nimic mai mult decăt altora, dar cine nu era modest în vremurile de tristă amintire?! Tatăl meu, cu origini nobile, pierduse aproape toată averea lăsată de strămoșii lui, fiind nevoit să se angajeze la stat la un salariu mic. Mama, fiică de țărani înstăriți care trăiau din roadele pămăntului lor, pierduse și ea zestrea de pămănt de la părinții ei, fiind nevoită să lucreze și ea la stat
EU ȘI DRUMUL MEU CĂTRE POEZIE … de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 1681 din 08 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/340268_a_341597]