6,589 matches
-
sfânt”, în care este apărată Țara Promisă - pe care însuși Dumnezeu a dat-o poporului său. Prin porunca aceasta este interzisă uciderea ilegală și antisocială. Este interzisă uciderea perfidă. În același timp, porunca vrea să ne pună în gardă față de uciderea din nechibzuință sau din neglijență. Pe scurt: aici, important este că într-o societate umană trebuie permis fiecăruia să trăiască; de fapt, viața este cel mai mare bun pământesc al omului: Viața umană este sacră, pentru că, încă de la începutul ei
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
stăpânul vieții de la începutul și până la sfârșitul ei: nimeni, în nici o împrejurare, nu-și poate revendica dreptul să nimicească direct o ființă umană nevinovată» (CBC, nr. 2258). Omuciderea și sinuciderea Numai Dumnezeu este stăpân asupra vieții și morții. De aceea, uciderea conștientă și premeditată a unei persoane - omuciderea - nu este numai o crimă gravă, dar și un păcat grav. Astăzi știm că, deseori, sinuciderea este mai mult consecința unei boli decât a păcatului. În mod obișnuit, persoanele își iau viața pentru că
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
viața este un dar al lui Dumnezeu, deși uneori ne este greu să percepem aceasta. Din acest motiv, omul nu poate ca intenționat și liber să cauzeze daune propriei sănătăți. Eutanasia Eutanasia activă nu este permisă nici atunci când pacientul cere uciderea sa pentru scurtarea suferinței sale. Muribundul are nevoie de ajutor și de asistență pentru calmarea durerii; dar nimeni nu are dreptul, chiar dacă i se cere, să distrugă viața. Avortul Porunca apără dreptul la viața umană din momentul conceperii până la moartea
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
suferinței sale. Muribundul are nevoie de ajutor și de asistență pentru calmarea durerii; dar nimeni nu are dreptul, chiar dacă i se cere, să distrugă viața. Avortul Porunca apără dreptul la viața umană din momentul conceperii până la moartea naturală. De aceea, uciderea unui copil în pântecele mamei (avortul) nu este permisă nici într-un timp determinat, nici într-o situație de urgență, pentru că ființa omenească există, ca atare, încă din primul moment al concepției, mai exact de la unirea celulelor părinților, ea este
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ființa morală se distinge ca atare de ființa animală, prin faptul că este respectată și în stările ei învăluite. Interzicerea de a ucide constituie o strictă interdicție de a considera ființa umană ca pe un obiect. Nu trebuie să existe ucidere, pentru ca viața să urmeze a fi trăită. Orice viață este respectată și apărată doar atunci, când ceilalți sunt dispuși la sacrificiu și la iubire plină de bunăvoință. Pedeapsa cu moartea și războiul Pedeapsa cu moartea nu era interzisă în Israel
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
eu îmi spuneam atunci că, dacă cedezi o dată în această problemă, nu mai există motive să te oprești. Se pare că istoria mi-a dat dreptate, astăzi se întrec toți cine să omoare mai mult. Sunt toți cuprinși de furia uciderii și nu pot să facă altfel. Ceea ce mă interesa în orice caz, nu era raționamentul. Era bufnița roșcată, această murdară aventură în care murdare guri ciumate anunțau un om în lanțuri că o să moară și aranjau tot ce trebuia ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
și zgârcite la vorbă, afirmau, în mijlocul tumultului, cu tot triumful și nedreptatea fericirii, că ciuma s-a terminat și că teroarea își trăise traiul. Ei negau liniștiți, împotriva oricărei evidențe, că am fi cunoscut vreodată această lume smintită în care uciderea unui om era la fel de cotidiană ca și uciderea muștelor, această sălbăticie bine definită, acest delir calculat, această întemnițare care aduce cu ea o groaznică libertate față de tot ce nu ținea de prezent, acest miros de moarte care-i amețea pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
tot triumful și nedreptatea fericirii, că ciuma s-a terminat și că teroarea își trăise traiul. Ei negau liniștiți, împotriva oricărei evidențe, că am fi cunoscut vreodată această lume smintită în care uciderea unui om era la fel de cotidiană ca și uciderea muștelor, această sălbăticie bine definită, acest delir calculat, această întemnițare care aduce cu ea o groaznică libertate față de tot ce nu ținea de prezent, acest miros de moarte care-i amețea pe toți cei pe care nu-i ucidea, ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
sui.../ Pe poteca cea cu pui/ de șerpi și năpârci verzui.” în Conducătorii țării, sfidând bunul simț în vremuri grele, constată fără tăgadă că „Țara geme, țara moare/ Domnii merg la vânătoare” din plăcerea diabolică de a se distra prin uciderea ființelor fără apărare, așa cum eram și noi, poporul din acea vreme. Deplângând situația celor deportați și masacrați, afirmă cu durere și amărăciune: „Că megieșii, frații, verii/ Putrezesc duși în Siberii/ Și Ivan a dat poruncă/ Să-i fiu vită pentru
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
și cel mai tânăr bărbat din încăpere, decise să spargă tăcerea: — Bineînțeles că asta are consecințe politice imediate. În primul rând vom fi atacați... Prim-ministrul ridică din sprânceană. — Îmi cer iertare. Vom fi criticați pentru comiterea unei greșeli grave, uciderea unui om nevinovat. Astfel de acuze la adresa noastră vor apărea în scurt timp. Iar în al doilea rând, fiindcă suntem pe punctul de a semna acordul de pace, asta va îngreuna mult lucrurile. Grupările de dreapta erau deja în fierbere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
cu cagule în piața mare a Ramallahului, pe la 10.45, ora locală. Corpul a fost ridicat în picioare și arătat mulțimii timp de aproape cincisprezece minute, apoi a fost luat de aceiași oameni cu cagule care l-au adus acolo. —Ucidere pentru colaborare? —Exact. Șeful filialei CIA se întoarse către Maggie, oferind informațiii suplimentare nou-venitei la lecție. Asta e pedeapsa standard aplicată de către palestinieni oricărui palestinian considerat vinovat de colaborare cu serviciile de informații israeliene. De obicei sunt acuzați că au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
fi? — Ar putea fi manevra unei facțiuni rebele. Securitatea e atât de bine pusă la punct în Israel în acest moment, încât nu pot duce la bun sfârșit vreo atrocitate teroristă aici... Accentuă subtil cuvântul „teroristă“, special pentru Miller... Deci uciderea unuia din oamenii lor, mai ales a unui palestinian nevinovat și respectat cum era Nour, e următoarea lor opțiune. Creează disensiuni în rândul palestinienilor și-i poate determina pe israelieni să renunțe la negocieri. Destabilizează procesul. Pare cam tras de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
loc în scaun. Îi avem pe israelieni și pe palestinieni care sunt gata să se strângă de gât unii pe alții. Și acum avem elemente perturbatoare în ambele tabere. Sau măcar există această posibilitate. De aceea studiem cu atenție cazul uciderii lui Guttman. Ce legătură are cu asta? Facem investigații asupra detașamentului de securitate care îl protejează pe prim-ministru și ne punem întrebarea dacă s-ar fi putut infiltra cineva acolo. Nu vrem să excludem posibilitatea ca tipul care l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
sub presiunea musulmanilor din toată lumea, care îi consideră trădători doar pentru că discută cu Israelul. —Al-Qaeda? — Printre alții, da. Urmăresc îndeaproape ce se întâmplă aici. E posibil ca Hamas să fi simțit nevoia să-și arate - îmi cer scuze - boașele prin uciderea unui cercetător care scotea la iveală un adevăr ce nu convenea. Dar ar fi deghizat ei asta într-un asasinat pentru colaborare? Cu siguranță l-ar fi făcut să pară o execuție de stat, dacă ar fi vrut să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
o închisoare israeliană pentru asta. Se holba la imaginea lui Nour ca și cum ochii ei ar fi putut să se cufunde cumva într-ai lui și să extragă de acolo răspunsurile de care avea nevoie. Dacă ar putea măcar să rezolve cazul uciderii lui Nour, să-l pună în ordine și să-l dea la o parte din drum, poate că atunci lucrurile ar reveni la normal. Se uită în josul paginii și află că Haaretz postase între timp o „prezentare“ detaliată a vieții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
paginii și află că Haaretz postase între timp o „prezentare“ detaliată a vieții lui Shimon Guttman. Din articolele care o dezbăteau își dădu seama că știrea era încă în vogă. Liderii imigranților cer ca statul să se implice în investigarea uciderii lui Guttman era unul din titluri. Rabinul militant aruncă blestemul sfânt asupra detașamentului de protecție al prim-ministrului, spunea altul. Aruncă o privire peste noua și mai lunga prezentare. Se găseau acolo aceleași detalii: performanțele militare timpurii; personalitatea publică dură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
gene erau responsabile de diferența dintre capacitățile de comunicare ale oamenilor și ale simienilor. — Pentru că cimpanzeii pot comunica, spuse el. Au o serie de strigăte și de gesturi cu mâinile. Se pot organiza în grupuri de vânătoare foarte eficiente, pentru uciderea animalelor mici. Așa că au comunicație, dar nu și limbaj. Ca autiștii în stare gravă. Asta mă interesa. — Și ce ai făcut? întrebă soția lui. În laborator, inserase, la microscop, gene umane într-un embrion de cimpanzeu. Genele lui. — Inclusiv gene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
puțin șase sute de oameni de care știm. Și mult mai mulți de care nu știm. Și știi de ce nu știm? Nu, de ce? — Pentru că ei au pretins, reține aspectul, că morțile nu au putut fi raportate, pentru că acestea erau informații private. Uciderea propriilor pacienți era un secret comercial. Chiar au spus asta? — Crezi că aș inventa așa o porcărie? Și apoi au facturat Medicare pentru costul experimentului care a ucis pacientul. Ei ucid, noi plătim. Iar dacă universitățile sunt prinse, atunci pretind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
ajungă la ea, iar piticul nu se putea cu siguranță întinde așa de sus. ă Securea a fost aruncată, sugeră sigur pe sine Liputin. Apoi adugă cu mai puțină siguranță: și apoi a căzut. ă Care secure? Securea folosită la uciderea piticului? Dar nu s-au găsit urme de sânge în tăietură. Iar lama nu pare să fi executat vreo tăietură recent, chiar dacă sângele o fi fost șters de tot. Asta dacă nu, bineînțeles, tăietura din copac a fost făcută înainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
zise nimic. — Lucrările lui sunt mai comerciale decât ale tale. Am mai multe șanse să le vând. Desert Rose, filmele tale ar captiva cu siguranță publicul, dar mă Îndoiesc profund că oamenii vor vrea să cumpere printuri sau filme cu uciderea pruncilor de sex feminin din China sau din Taiwan, sau cu mutilarea organelor genitale În Africa. Oamenii ăștia au vile imense pe plajă, explică el, dacă aduc vreo pipiță acasă, nu cred că vor s-o sperie cu așa ceva. — Charlie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
Încât, luînd-o În căsătorie pe Elena Alexandrovna Ozerova (o nevastă În plus sau În minus nu mai conta), domnișoară de onoare a țarinei, să devină confesorul suveranilor. „Eu sunt un om blând“, zicea Belbo, „dar Încep să bănuiesc că poate uciderea Romanovilor a fost o operație de deratizare.“ Până la urmă, la un moment dat partizanii lui Philippe Îl acuzaseră pe Nilus că duce o viață lascivă, și Dumnezeu știe dacă nu aveau și ei dreptate. Nilus trebuise să plece de la curte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Întâi sunt ținuți În lagăre să sufere foamea, apoi sunt dezbrăcați În pielea goală, apoi dușurile, apoi conservarea meticuloasă a munților de cadavre, Înregistrarea veșmintelor, recenzarea bunurilor personale... Nu era un procedeu rațional, dacă ar fi fost vorba numai de ucidere. Devenea rațional dacă era vorba de a căuta, de a căuta un mesaj pe care unul din milioanele acelea de oameni, reprezentantul ierusalemitan al celor Treizeci și Șase de Invizibili, Îl păstra În cutele veșmântului, În gură, tatuat pe piele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
potrivite, sunete potrivite. De aci pînă la escrocheria de pseudo-avangardă - un pas”. Aluzia la poetica „artizanală” a lui Arghezi e străvezie, iar aici autorul se întîlnește cu Ion Barbu și cu membrii „tinerei generații” interbelice (Eliade, Noica). El vede în „uciderea lui Dumnezeu” opera unui „geniu al sinuciderii”, un simptom al Weltanschauung-ului actual, dominat de „aceeași stăruință a morții”... În acest sens, istoria modernă îi apare ca un „uriaș reportaj de sinucideri de popoare și de inși în diferite feluri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cugetat Rotari. - Și nu numai, prietene, evreii garantează atât calitatea, cât și greutatea bijuteriilor și nu se dedau la înșelătorii. - Îmi vine să cred că tu chiar îi admiri. N-ar trebui să-i urăști fiindcă au pus la cale uciderea lui Iisus al tău? - E-adevărat, îi admir, nu-i urăsc; sunt un popor cu o credință profundă și cu o inimă mare. Și-n plus, noi, sirienii, și evreii avem un motiv comun de mândrie. Navele noastre, adevărate caravane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
m-a dus la Re-nefer, care stătea în țărâna din curte, cu capul sprijinit de perete, cu praf în păr și cu unghiile mânjite de sânge. Au trecut ani până când am înțeles de ce nu m-a lăsat să mor, de ce uciderea celor iubiți de ea n-o umpluse de furie împotriva mea, care fusesem cauza tuturora. Dar Re-nefer se învinuia doar pe ea însăși pentru moartea soțului și a fiului ei, pentru că ea vrusese această căsătorie și făcuse sacrificii ca să asigure
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]