3,569 matches
-
faptul că administrația acționează în interesul acesteia. Cele două problematici au un fond comun: asigurarea că managementul organizației este performant<footnote Conceptul de performanță acoperă accepțiuni diferite, ne rezumăm la rolul pe care îl are informația contabilă în acest proces. Văzută și ca rezultat al activităților desfășurate în cadrul instituțiilor, îmbunătățirea acestui proces realizându-se printr-o evaluare a managementului și a sistemelor interne din instituții, cu scopul de a determina deficiențele din ele și de a face recomandări legate de bunele
Audit şi contabilitate : baze ale performanţei în administraţia publică by Adelina Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/188_a_474]
-
să ocupe un loc privilegiat în raporturile cu ele”, în timp ce bărbații au venituri mai mari, muncesc mai puțin timp în gospodărie, au o poziție privilegiată în familie, au mai puține responsabilități față de familie, mai ales față de copii, sunt mai bine văzuți și apreciați în societate, au mai mult timp liber, sunt mai prezenți în viața publică, se pot ocupa de politică și pot participa la decizii în mai mare măsură decât femeile, sunt deserviți de femei (xe "Pasti"Pasti, 2003, p.
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
umbră acțiunea. Ideea că numai nefericiții ar putea fi creatori are o față ascunsă, Însă În același timp evidentă, pe care se poate citi că fericirea este abrutizantă, vulgară, burgheză. Același lucru s-ar putea spune despre bunătate, care este văzută ca supunerea automată, lașă și prostească În fața unei norme. Asta a spus și un iconoclast la un moment dat: „Cineva este bun pentru că nu are curaj să fie altfel”. Cu o astfel de perspectivă, orice suflet rafinat ar vrea să
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
prostia. Voi fi Încă o dată optimist. Inteligența reprezintă o resursă puternică și, În pofida tuturor obstacolelor, va triumfa, aceasta În cazul În care specia umană nu se va degrada, lăsându-se pradă unei fericiri de porc sau de lup, unei capitulări văzute mereu ca o posibilitate tentantă. Am Încredere Într-o inteligență fermă, inventivă, atentă, poetică, ingenioasă, intensă și stimulantă. Eu sper ca Într-o zi să putem slăvi triumful său prin cuvinte mari și Înălțătoare, ca În versurile lui Pablo Neruda
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
d re a cons organizată către Tel 112 unele din eale", a pr d ping-pon t inspirate ul, le-am ar nu l-am tituit mom cu prile eviziunea tre apelur ecizat Por g cu un p de persoa tematizat văzut. Ș entul de p jul a zec Vaslui, și ile din ta umboiu, c rieten. A ne reale, într-un m i mai știu lecare pen e ani de moderată lkare vea dar od că tru la de 113 mine
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
ar cunoaște compania Qwest, deși știu foarte puține despre ea. Această cunoaștere îi liniștește. Cât valorează familiaritatea? Să ne gândim la studiul companiei LLC asupra performanțelor acțiunilor de la treizeci și două de companii cu cele mai familiare și mai bine văzute mărci. Nimic în afara fabricii de bani nu poate face bani fără reclamă. Thomas Macaulay În acea decadă, cele treizeci de companii care alcătuiau Media Industrială Dow Jones generau o rată de câștig de 309% pentru cei care investeau în acțiunile
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
în bar, sunt întâmpinați cu căldură de o femeie uimitoare, pe nume Tracy - atât de prietenoasă, încât stau mai mult, cheltuie mai mult și recomandă barul lui Tracy tuturor: un bar newyorkez unde toată lumea își zâmbește; e ceva ce merită văzut! Din experiență, am învățat că primele cinci secunde - salutul, întâmpinarea și răspunsul recepționerului - influențează satisfacția clienților mai mult decât orice altceva. Clienților le place să fie primiți bine. Cum vă întâmpinați clienții, actuali sau potențiali? Cum răspund angajații dumneavoastră la
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
Grand Bar (SoHo) și Hotelul Tribeca Grand, New York City. Restaurantele Asia de Cuba, New York City. The East Bay Club, Chicago, Illionois. Restaurantul lui Ed Debevic (o realizare fidelă mărcii), Chicago, Illinois (și alte restaurante Lettuce Entertain You din Chicago merită văzute). Restaurantul și barul ESPN, Orlando, Florida (un exemplu excelent de creștere și susținere a unei mărci, prin crearea unei proprietăți distincte pe o piață aglomerată - barurile sportive - și oferirea unei excelente experiențe cu clienții). Librăria Wild Rumpus, Minneapolis. Hotel Monaco
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
ales în relațiile de serviciu. Suntem înclinați să credem că femeile strâng mâna mai ușor decât bărbații, dar este într-adevăr așa? Oare modul în care strângem mâna ne reflectă personalitatea? Oare femeile care strâng mâna puternic sunt mai prost văzute decât celelalte? Iată multe întrebări la care răspunde un studiu foarte serios realizat de Chaplin și de colegii săi (2002). Într-o primă etapă, cercetătorii au instruit patru persoane (doi bărbați și două femei) timp de peste o lună pentru a
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
diferențelor bărbați/femei, este că rezultatele lui Chaplin și ale colegilor săi răstoarnă ideile preconcepute care proclamă că femeile a căror mână este puternică sunt mai prost percepute ca celelalte. Într-adevăr, studiul demonstrează exact contrariul... Femeile sunt mai bine văzute dacă au o mână fermă, nu moale. În plus, o strângere de mână puternică reflectă la o femeie un comportament liberal și deschiderea spre noi experiențe, în timp ce la un bărbat aceeași fermitate în strângerea mâinii indică mai curând o personalitate
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
întâlnit... Oamenii de știință au efectuat 5 studii despre „memoria aspectului fizic”, atât la bărbați, cât și la femei. Într-una dintre aceste cercetări, li s-a spus participanților că li se va evalua capacitatea de a-și aminti persoanele văzute anterior. Li se prezentau acestor „subiecți ai experimentului” mici filme video în care puteau vedea grupuri de studenți ce stăteau de vorbă. Participanții trebuiau apoi să răspundă la întrebări de tipul: „Ce culoare erau ochii persoanei care...”, „Purta cineva o
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
a ieși din casă, contează, de pildă, dacă are o întâlnire de serviciu, dacă va merge seara la cumpărături sau, și mai prozaic, dacă este atât de grăbită încât nu are timp și pune mâna pe primul obiect de vestimentație văzut. Dar unul dintre aceste motive este un eveniment subtil care le modifică biochimia: ovulația. Cu toate că femeile acordă mai multă atenție aspectului lor când se apropie de perioada cea mai fertilă, este foarte probabil ca ele să nu fie conștiente de
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
privească o serie de 50 de fotografii între care unele erau foarte șocante din punct de vedere emoțional, prezentând de pildă corpuri mutilate. Când, trei săptămâni mai târziu, li cerut acelorași persoane să recunoască printre alte fotografii pe cele deja văzute, cercetătorii și-au dat seama că femeile și-au amintit de 75% dintre fotografii, în timp ce bărbații doar de 60%. Această diferență privea doar fotografiile cele mai șocante. În plus, cum subiecții erau supuși în același timp unui IRM, s-a
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
realități biologice; ea Își are punctul de plecare În structurile organice, esențial diverse, după formula individuală; ea nu este o simplă vedere convențională, o comoditate a limbajului. Rădăcinile organice ale temperamentului sunt multiple. Adevărata rădăcină a diferențierii organice temperamentale trebuie văzută În linia filogenetică, ereditară, depărtată, ca și În termenii ei mai apropiați, adică, În constituția parentală. Temperamentul este, În ultimă analiză, o expresie a unei constituții primite ereditar, deci genotipică, pe care anumite Împrejurări exterioare au modificato, dându-i anumite
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
să o privească în față, în iluzorii cercetări endocrine, metabolice sau de altă natură. Posibilitatea unei schizofrenii trebuie evocată chiar și în fața unor tablouri clinice atipice care apar la adolescenți, la vârsta obișnuită a debutului schizofreniei. Totuși, schizofrenia nu trebuie văzută pretutindeni, la cea mai mică deviere temporară a comportamentului, la cea mai ușoară perturbare psihică a unui adolescent. Trebuie să știm să o recunoaștem sub diversele măști, însă să și eliminăm acest spectru de temut cu tot progresul terapeutic al
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
escatologice, la pamflete satirice și la scene din Bosch pentru a-i defini situația? Este întrebarea la care va trebui să găsim un răspuns rapid în anii ce vin. decembrie, 2000 Sinonime ale întunericului Câteva zile petrecute la țară, cele văzute, auzite și simțite acolo, mi-au sugerat însemnările de față, obligându-mă într-un fel să abandonez subiectele strict literare la care lucram. Chipul altădată blând și energizant al satului basarabean - desigur nu spun o noutate -, este astăzi de nerecunoscut
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
-o în America. Am scris, în urma acelui sejur, un jurnal american, din care am publicat ample fragmente și în revista noastră, Contrafort, încercând să prezint niște realități cunoscute de peste Ocean și, totodată, formulându-mi propria relație și atitudine față de cele văzute și trăite acolo. Am început să conștientizez acest raport, cred, abia la întoarcerea mea acasă, reflectând, comparând, analizând cele două lumi, atât de diferite una de cealaltă - America și Moldova. Ființa umană este un conglomerat de aptitudini și virtualități ascunse
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
cețoaselor saga nordice. Își recunoaște În ele o biografie alternativă, un pisc al aspirației. Fascinația modelului germanic e, după cum singur o mărturisește, extrem de veche. Ea poate fi foarte ușor psihanalizată: e imaginea-șoc a unei cărți frumos ilustrată, cu legende nordice, văzută, la șase-șapte ani, În vitrina unei librării, În timp ce se afla cu mama sa la plimbare. Amprenta vizuală se transformă În amprentă spirituală. Percepându-se diferit, va fi, pe tot parcursul vieții, un mare singuratic. Cu trecerea vremii, ajunge la contraperformanța
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
atitudine față de acea cunoaștere"28. Deși este greu de precizat cu exactitate cum anume se diferențiază cei doi termeni, putem identifica cel puțin o deosebire clară între ei. Dacă istoria și-a propus o analiză a faptelor și personajelor istorice, văzute ca realități indubitabile, studiile de memorie analizează evoluția reprezentărilor pe care oamenii le-au construit în jurul acestor realități. Ele urmăresc o "povestire în povestire", imaginea oglindită a unui obiect, nu obiectul în sine, care dobândește înțeles numai prin relatările despre
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
avansa în stăpînirea producerii sociale a semnelor pentru că a face semiotică înseamnă a face critică socială, a influența dezvoltarea societății. Importantă practică socială și chiar politică, semiotica se poate constitui ca un mod activ de intervenție asupra socialului și culturalului. Văzută ca o "diseminare interdisciplinară" de Umberto Eco sau ca o "conștiință semnică" (Alessandro Serpieri) ce trece prin toate sistemele modelatoare începînd cu cel al limbajului și terminînd cu întreaga cultură, semiotica este o fascinantă deschidere (nu întîmplător unul din primele
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
mai departe. A urmărit melancolia lui laborios, cu ardoarea unui biograf byronian: susținând că el era un visător solitar în esență, înstrăinat de toți din guvernul și familia lui cu excepția lui Antinous, sortit să moară la 62 de ani, sinuciderea văzută ca singură alternativă la o bătrânețe măcinată de boală (Zenon se va omorî și el, dar din motive diferite). Nu a existat nici o autoritate antică pentru aceste puncte de vedere, dar cu toate acestea Yourcenar a ajuns să creadă în
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
rătăcitor și un sceptic negativist, acum recunoaște că în ultimă instanță nu poate exista nici o scăpare: acesta este motivul pentru care se hotărăște să îndure cea mai dureroasă moarte, decât să încerce să fugă din nou. Capitularea sa finală trebuie văzută mai curând ca o evoluție personală decât ca o abandare a adevărului. Murind de mâna lui i s-a interzis nemurirea pentru faptul că săvârșise păcatul sinuciderii -, totuși atinsese perfecțiunea liberului arbitru. Există multe paralele între Piatra filozofală și Memoriile
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ar fi dialogul intitulat Menipp sau evocarea morților al lui Lucian din Samosata 266. Asemănările decurg din modul de imaginare propriu-zisă a situației: ca și cinicul Menipp căruia i se permite să asiste la spectacolul infernal cu condiția istorisirii celor văzute ("Mă-ntorc din lăcașul subpământean al morților, lăsând în urmă porțile întunericului, meleagurile unde Hades locuiește departe de ceilalți zei. N-am murit, ci Hades primitu-m-a de viu la el"267), Epistemon trăiește privilegiul reîntoarcerii la viață și al relatării
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
trăiește privilegiul reîntoarcerii la viață și al relatării experienței din Lumea de dincolo. Iar dacă Menipp dă frâu liber imaginației sub forma unui dialog cu Filonide, același lucru se întâmplă și în cazul de față, unde dezvăluirea adevărului despre cele văzute se realizează cu ajutorul întrebărilor pe care Pantagruel i le adresează lui Epistemon. Procedeul cedării responsabilității către un personaj-martor, altul decât naratorul, survine limpede în ambele cazuri. Singura deosebire majoră dintre cele două tablouri literare privește ideea pedepsirii, după moarte, a
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
pacifică a adepților lui Cristos. Acest ultim aspect ar fi devenit o întrerupere a dinamicii convertirii, o reîntoarcere spre acea mentalitate de violență specifică stării păgâne și religiei idolatrice. În același fragment se poate remarca interzicerea reprezentării armelor pe sigilii, văzută ca o simbolizare a idolilor, pentru a afirma că adevărata pace, Cristos însuși, se poate poseda numai atunci când nu este vorba despre idolatrie sau ucideri, excluzând condițiile favorabile preamăririi violenței și a forței la rangul de valori idolatrice. Un alt
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]