190,155 matches
-
în a sa lucrare "Viețile celor doisprezece Cezari", referindu-se la răscoale care au izbucnit în comunitatea evreiască de la Roma în timpul domniei împăratului Claudius: Evenimentul a fost consemnat în Faptele Apostolilor 18:2-31. Termenul "Chrestus" apare de asemenea în unele texte ulterioare referitoare la Isus, iar Robert Graves, printre alții, o consideră drept variantă a cuvântului Hristos sau cel puțin o rezonabilă eroare de scriere. Pe de altă parte, cuvântul "Chrestus" era un nume destul de comun, în special pentru sclavi, însemnând
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
Josephus ar fi fost creștin, ceea ce nu corespune realității). Însă un studiu recent argumentează că o variantă în limba greacă a acestei propoziții exista în sec. al IV-lea: „Se credea despre el că era Hristosul”. Astfel, se presupune că textul original conținea o referință la Hristos, care mai târziu a fost exagerată de copiști, rezultând forma actuală. Despre Flavius Josephus se presupune că a scris acest fragment, numit Testimonium Flavianum, care este subiectul unor dezbateri între istorici. Astfel, Louis H.
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
X de un istoric arab, Agapius din Manbij, se apropie mai mult de ce a scris Josephus, similitudinile dintre pasaje indicând că un autor creștin a eliminat mai târziu tonul circumspect al lui Josephus, făcând și interpolări. Alții au afirmat că textul lui Agapius este sigur o parafrază după Testimonium din traducerea siriacă a lui Eusebiu din Cezareea a lucrării "Historia ecclesiastica" și că Testimoniul siriac al lui Mihail Siriacul, care de asemenea provine din "Historia Ecclesiastica" în siriacă, împreună cu traducerea latină
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
predicator ambulant. Eshatologia lui Isus este una de acțiune personală și transformare socială, ca cea a lui Gandhi, mai degrabă decât să fie apocaliptică. Acești cercetători explică afirmații eshatologice ale lui Isus ca fiind adaosuri ulterioare făcute de creștini la textele biblice, cel mai probabil ele fiind făcute de adepții lui Ioan Botezătorul (care profețea într-adevăr o apocalipsă iminentă), adepți care s-au alăturat ceva mai târziu mișcării lui Isus. Marcus Borg consideră că trei cincimi până la trei sferturi din
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
în greacă dar nu și în aramaică. Conform lui Bart Ehrman, acest criteriu este inclus în criteriul credibilității contextuale, spre exemplu în contextul lor istoric Isus și Nicodim ar fi discutat în aramaică. Acest criteriu este reversul criteriului deosebirii. Atunci când textul servește scopurile autorului său sau ale redactorului său, el este suspect. Spre exemplu, mai multe fragmente din evanghelii, cum ar fi Masacrul pruncilor, relatează viața lui Isus ca împlinire a profețiilor, aceasta în viziunea multor cercetători reflectând mai degrabă dorințele
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
egoul, experimentează realitatea ultimă și beatitudinea prin uniunea corpurilor subtile. Această uniune sexuală mistică presupune întotdeauna continența sexuală. "Să nu uităm că "maithuna" nu trebuie niciodată să se încheie cu o emisie seminală: "boddhicitam notsrjet", sămânța nu trebuie emisă, repetă textele. Altfel yoghinul cade sub legea Timpului și a Morții, ca orice desfrânat de rând(cf.D"uha-kosha" de Kanha, strofa 14;H.Y."pr"., III,88; etc.)" "Tattva" în Yoga sau "mahabhuta" în Ayurveda, sunt două cuvinte sanscrite ce se
Maithuna () [Corola-website/Science/327974_a_329303]
-
budismului tibetan . Chinamasta este populară în Tantra și în budismul tibetan, unde este numită Chinnamunda(“cea cu capul retezat”) - forma decapitată a zeiței sau Vajravarahi - o formă teribilă a celei din urmă, care este zugrăvită în mod similar cu Chinamasta. Textele budhiste vorbesc despre nașterea Chinnamundei budiste(apariția Chinnamundei în budhism). O legendă povestește despre discipolii lui Krishnacharya, două surori , Mekhala and Kankhala, care și-au retezat capetele, oferindu-le maestrului(guru) lor și apoi dansând. Zeița Vajrayogini a apărut atunci
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
ce în existența anterioară a fost un discipol al lui ) tăindu-și capul ca pedeapsă din partea regelui și alergând cu el în mână pe strazile orașului, în timp ce locuitorii o venerau ca întrupare a Chinnamunda-Vajravarahi. Profesorul B. Bhattacharya a studiat numeroase texte cum ar fi cel budist "Sadhanamala" (1156 en), sau cele hinduse "Chhinnamastakalpa" și "Tantrasara" (sec. 17), concluzionând că din hinduism este aceiași cu Chinamunda budistă, deși prima poartă un șarpe ca șnur sacru și are inclus în imagine și cuplul
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
Tantrasara" (sec. 17), concluzionând că din hinduism este aceiași cu Chinamunda budistă, deși prima poartă un șarpe ca șnur sacru și are inclus în imagine și cuplul Rati-Kamadeva. În timp ce "Sadhanamala" numește zeița "Sarvabuddha" ("deplin trezită"), însoțită de Vajravaironi and Vajravarnini , textul hindus "Tantrasara" o numește Sarvasiddhi ("cea desăvârșită") și insoțită de Dakini, Vaironi și Varnini. "Chhinnamastakalpa" o numește Sarvabuddhi( "cea strălucitoare"), păstrând denumirile budiste pentru însoțitoarele sale. Bhattacharya trage concluzia că Chinamasta hindusă își are originea în Chinnamunda budistă, care este
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
îl oprește să plece de lângă ea arătându-i că ea se află ascunsă sub orice formă feminină. ' menționează cele 10 mahavidya ca forme și companioane de război ale zeiței . "Pranotasani Tantra" conține două povestiri despre apariția Chinamastei. O legendă, atribuită textelor "Narada-pancharatra" relatează că odată, în timp ce se îmbăia în râul , Parvati devine excitată sexual și schimbându-și culoarea în negru. În același timp cele două însoțitoare Dakini și Varnini(numite și Jaya și Vijaya) devin extrem de înfometate și o roagă pe
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
majore, de meditația gravă, responsabilă, asupra dialecticii societății, filmele sale putând fi cu îndreptățire numite politice, în sensul implicării profunde și în cel al comunicării unui mesaj de nobila vibrație patriotică”". Scenariul "Seratei" a fost scris de Malvina Urșianu. Traducerea textelor în limba germană a fost realizată de Hertha Spuhn. Filmul a intrat în faza de producție la 1 aprilie 1970. Filmările s-au desfășurat în perioada 15 iulie - octombrie 1970 și au avut loc în zona Pitești, ferma Bilcești și
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]
-
căzând în Soare aleg să ducă o existență nocturnă, astfel încât să nu fie nevoiți să își amintească mereu despre deces. Publicat pentru prima dată în luna martie a anului 1953 în culegerea de povestiri "The Golden Apples of the Sun", textul de față relatează despre misiunea unei nave spațiale care călătorește până la Soare și colectează energie solară pentru a o folosi pe Pământ. Titlul reprezintă un vers al poetului irlandez William Butler Yeats. Apărută inițial în numărul din 28 iunie 1952
Aici sunt tigri () [Corola-website/Science/327061_a_328390]
-
noțiunea de Trimurti este introdusă. Totuși, Brahma este în mare măsură ignorat,în timp ce Vishnu și Shiva sunt considerate părți egale ale unei entități androginale numită , o pereche ce aproape întrece în importantă trinitatea. Abia după apariția , un corpus mare de texte istorice și mitice hinduse, Trimurti devine o doctrină standard. , un text vaishnava, explică originea celor trei forme de manifestare ale Supremului numit Vishnu: "“Pentru a crea această lume, Spiritul Suprem îl creează din partea sa dreapta pe Brahma. Pentru a menține
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
ignorat,în timp ce Vishnu și Shiva sunt considerate părți egale ale unei entități androginale numită , o pereche ce aproape întrece în importantă trinitatea. Abia după apariția , un corpus mare de texte istorice și mitice hinduse, Trimurti devine o doctrină standard. , un text vaishnava, explică originea celor trei forme de manifestare ale Supremului numit Vishnu: "“Pentru a crea această lume, Spiritul Suprem îl creează din partea sa dreapta pe Brahma. Pentru a menține această lume, creează din partea sa stânga pe Vishnu. Pentru a o
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
Dezbaterea de până la mijlocul anilor '80 este colectată într-un volum incomplet intitulat "The Purloined Poe". Volumul nu include, de exemplu, studiul lui Richard Hull bazat pe cercetările lui Michel Foucault, în care el susține că „Scrisoarea furată” este un text bun pentru a pune la îndoială afirmația metalingvistică că artiștii nu pot evita să nu realizeze observații, deoarece este un discurs despre superioritatea poeziei asupra observației.” Slavoj Žižek se întreabă: „Deci, de ce o scrisoare ajunge întotdeauna la destinație? De ce nu
Scrisoarea furată () [Corola-website/Science/327198_a_328527]
-
pentru "Jaya", fundația pe care corpul Mahabharatei a fost construit, cu o bătălie culminantă ce a ajuns sa fie văzută ca un eveniment epocal. S-au avansat următoarele teorii în privința datei războiului Mahabharatei: Reconstrucția istoriei se bazează și pe detaliile textelor antice. Din punct de vedere lingvistic textele vedice pot fi clasificate în șapte straturi cronologice ca Rig vedice, Mantra, Samitha, Brahmana, Sutra, cele Epice(epopeice - Ramayana și Mahabharata) și Paninice. Cea de a doua perioada, cea a limbajului Mantra, include
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
a fost construit, cu o bătălie culminantă ce a ajuns sa fie văzută ca un eveniment epocal. S-au avansat următoarele teorii în privința datei războiului Mahabharatei: Reconstrucția istoriei se bazează și pe detaliile textelor antice. Din punct de vedere lingvistic textele vedice pot fi clasificate în șapte straturi cronologice ca Rig vedice, Mantra, Samitha, Brahmana, Sutra, cele Epice(epopeice - Ramayana și Mahabharata) și Paninice. Cea de a doua perioada, cea a limbajului Mantra, include atât mantrele cât și limbajul prozei textelor
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
textele vedice pot fi clasificate în șapte straturi cronologice ca Rig vedice, Mantra, Samitha, Brahmana, Sutra, cele Epice(epopeice - Ramayana și Mahabharata) și Paninice. Cea de a doua perioada, cea a limbajului Mantra, include atât mantrele cât și limbajul prozei textelor (Paippalada și Shaunakiya), Rigvedei , Samitha(ce conține 75 de mantre ce nu se regăsesc în Rig Veda) și mantrele . Multe din aceste texte derivă din Rig Veda, dar au suferit anumite schimbări, atât lingvistice cât și interpretative. Schimbările cele mai
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
Paninice. Cea de a doua perioada, cea a limbajului Mantra, include atât mantrele cât și limbajul prozei textelor (Paippalada și Shaunakiya), Rigvedei , Samitha(ce conține 75 de mantre ce nu se regăsesc în Rig Veda) și mantrele . Multe din aceste texte derivă din Rig Veda, dar au suferit anumite schimbări, atât lingvistice cât și interpretative. Schimbările cele mai evidente includ înlocuirea lui "vishva" prin "sarva"(toți) și răspândirea rădăcinei verbale "kuru-" în locul celei Rig vedice "krno-" . Aceasta este perioada începutului Epocii
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
krno-" . Aceasta este perioada începutului Epocii de fier indiene în nord vestul Indiei, ce corespunde , și regatului , ce datează din sec 10 îen aproximativ. Perioada prozei Samitha marchează începutul strângerii și codificării canoanelor vedice. O schimbare lingvistică importantă este pierderea . Textele Brahmana(comentarii ale mantrelor și ritualurilor) ale Negre aparțin acestei perioade. Arheologic, din jurul anului 900 îen corespunde acestei perioade, cât și schimbarea centrului politic din regiunea Kuru către pe Gange. Mahabharata este una din cele mai importante scrieri hinduse, o
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
Bharata Varsha"). De asemenea dă explicații despre formațiunile și strategia militară adoptată de fiecare tabără în fiecare zi, despre moartea fiecărui erou sau commandant de oști, și detaliile fiecărei bătălii. Cele 18 capitole ale "Jaya", scrisă de , constituie Bhagavad Gita, textul sacru al hindușilor. Astfel, opera lui Vyasa, numită Jaya, relatează despre diverse subiecte ce țin de geografie, istorie, război, religie și moralitate. Conform Mahabharatei, "Jaya" a fost recitată regelui Janamejaya, care este nepotul lui Arjuna, de către Vaisampayana, un discipol al
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
era un trib indo-arian care a format un regat în perioada vedică a Indiei în nord vestul subcontinentului indian. Ei au format primul centru politic al indo-arienilor după perioada Rigvedică, după ce au ieșit din Punjab, spațiul unde codificarea și redactarea textelor vedice a început. Arheologic, perioada cel mai probabil corespunde dintre secolele 12 și 9 îen, de la începutul epocii de fier din vestul Indiei. era al doilea centru urbanistic al civilizației vedice al cărei epicentru s-a mutat spre estul Punjabului
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
care au ieșit victorioși sau au fost învinși în fiecare zi au fost determinati nu de teritorii caștigate sau pierdute ci de numărul pierderilor pe câmpul de luptă. Acesta a fost un război până la moarte. Victoria este a supraviețuitorilor. Dacă textul este corect în privința numărului luptătorilor, aceasta a fost una din cele mai sângeroase lupte din istoria umanității. , într-o mânie extremă datorită morții fiului său Abhimanyu, se spune că singur a omorât o întreagă divizie de luptă("") de soldați Kaurava
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
și religios, Arjuna se întoarce către Krishna pentru sfaturi divine și învățătura. Krishna, pe care Arjuna îi ceruse sa îi conducă carul de luptă îi arată care este datoria sa. Aceasta conversație formează Bhagavad Gita, unul din cele mai respectate texte religioase si filozofice din întreg hinduismul. Krishna îl sfătuiește să nu se mai vaite arătându-i că datoria unui războinic() este să lupte, chiar și împotriva rudelor, dacă aceasta este singura cale pentru apărarea onoarei și impunerea dreptății. Îi amintește
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
a fost fondată de ducele bavarez Odilo de Bavaria. După tradiția monastică, primii călugări au venit de la mănăstirea de la Monte Cassino (Italia). La scurt timp după aceea, a fost adusă aici Psaltirea de la Montpellier, un codex biblic bogat decorat cu text în limba latină, precum și Mondsee Fragmente, o colecție bilingvă latino-bavareză veche de versuri creștine, cu o traducere a Evangheliei după Matei. În 788, după răsturnarea de pe tron a ducelui Tassilo al III-lea, regiunea a fost încorporată în Regatul franc
Abația Mondsee () [Corola-website/Science/327190_a_328519]