20,716 matches
-
Ștefan Marinescu, Craiova, ori interviul-reportaj „Schitul de ceară” de Iftimie Nesfântu, dovedesc nu numai cruzimea în torturi a comuniștilor, dar și faptul că printre apropriații conducerii din unele sectoare, cum a fost și patriarhul Iustinian Marina, acuzat de unii de comunism și în altare, era el însuși un mare vizat pentru că știa să și aleagă și să-și apere colaboratorii întru credință, biserică și românism. * Paloda literară Paloda Literară apare ca revistă lunară la 20 ianuarie 1904, sub conducerea prof. D.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
C. Ionescu de la biserica „Cuibul cu barză” - București („Preotul și adevărurile biblice”); prof. Gh. Vrabie („Vechea școală bâr lădeană) ș.a. Deosebit, revista susținea rubrici: „Știri și fapte”,” („Decesul decanului Baroului de Tutova - Ștefan Galin”, de exemplu). „Cărți apărute” („Creștinism și comunism” de Ioan 394 Gh. Savin, profesor universitar), „Cronica internă” („Ziua dragostei”), „Cronica externă” („Biserica rusească din diasporă”), comunicări redacționale etc. Un articol important a fost dedicat bisericii „Sfinții împărați”, legat de anul 1870, când a luat ființă „Cimitirul Eternitatea”, când
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
unei crize morale și descoperirea bruscă, sau printr-o lentă maturație, că idealul lor era fals și că drumul pe care o apucaseră era o fundătură. Nagy în 1958, Dubcek în 1968 au fost convertiți. Amândoi au fost la începutul comunismului persoane integre, puțin romantici chiar. Mai târziu, Geremek și Kuron în Polonia au ales aceeași cale, la fel și fiul lui László Rajk și prietenii lui în Ungaria. E foarte probabil ca printre membrii Adunării Constituante care au votat în
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Nietzsche, Freud; apoi, freudo-marxismul lui Wilhelm Reich; sociologii și antropologii care relativizează gândirea și moravurile; mai aproape de noi, Gide, Camus, Sartre, Erich Fromm, Herbert Marcuse, Ivan Illich, Simone de Beauvoir, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Roland Barthes, Jacques Lacan, Claude Lévi-Strauss. Comunismul a fost compromis de evenimentele din Budapesta (1956) și Praga (1968), dar marxismul este bine reprezentat (Louis Althusser), ca și ramificațiile sale troțkiste sau maoiste sau anarhismul. Situaționismul este mai efemer (se mai citește încă Traité de savoir-vivre à l
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
care de fapt servesc direct procesului de manipulare al maselor. În ceea ce privește tehnicile de manipulare, acestea, după J.A.C. Brown, sunt reprezentate prin următoarele: Folosirea stereotipurilor cu semnificație negativă (negri, evrei, comuniști, capitaliști, sindicate etc); Substituirea unor nume prin simboluri (roșu = comunism etc.); Selecția, constând în prezentarea selectivă a faptelor, într-o formă cenzurată, care, prin aceasta, să servească direct interesele acțiunii de manipulare; Repetiția cu caracter stereotip și efect persuasiv a unor teme slogan ale ideologiilor statului totalitar de tipul dictatura
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
pe afiș, întrucât între 1941 și 1944 i se retrage dreptul de semnătură. Antologie a poeziei americane moderne apare în 1947, e reluată sub titlul Aud cântând America (1973) și figurează printre primele antologii ample din poezia americană publicate sub comunism. După 1970 scrie mai cu seamă poezii, proză și însemnări de călătorie. Câteva traduceri au rămas în manuscris. De la versurile de început, care anunță o poetică postromantică minoră, la Poezii (1945-1986) (1988), lirica e dominată la S. de tema timpului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289925_a_291254]
-
31; Ion Pop, În căutarea diferenței specifice, ST, 1982, 8; Paul Georgescu, „Diferența specifică”, RMB, 1982, 1 174; Grigurcu, Peisaj, II, 366-369; Țeposu, Istoria, 184-185; Ștefan Borbély, Ion Simuț, ECH, 1994, 1-3; Alex. Ștefănescu, Prima carte despre literatura română în timpul comunismului, RL, 1994, 19; Tania Radu, A te grăbi încet, LAI, 1994, 20; Nicolae Manolescu, Mumie sau realitate vie?, RL, 1994, 22; Alex. Ștefănescu, Fără jumătăți de măsură, RL, 1994, 22; Ioana Pârvulescu, O carte pripită, RL, 1994, 22; Eugen Negrici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289692_a_291021]
-
îndelungate, ultima etapă a înaintării haotice a umanității către progres. Cel care susține, cu mare doză de convingere dar și cu naivitate, imposibilul care fundamentează lumea modernă este Francis Fukuyama. Monarhia e de multă vreme depășită, fascismul a fost nimicit, comunismul s-a discreditat, numărul dictaturilor de pe planetă e în scădere; cum dorința de libertate și de prosperitate economică e în creștere, "democrația liberală rămîne singura aspirație politică coerentă care leagă între ele diferite regiuni și culturi de pe pămînt. În plus
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
noastre nu este posibilă decît dacă ne eliberăm de iluzia necesității: secolul nu este explicabil, în măsura în care poate fi, decît dacă îi redăm caracterul imprevizibil, negat de primii autori ai tragediilor sale122." Luînd drept obiect de studiu apariția, răspîndirea și căderea comunismului, Furet încearcă să înțeleagă, după cum spune el însuși, forța unei mitologii politice. "Întîmplător", "neprevăzut", "improbabil", "misterios", "discontinuitate", "ceva cu totul nou", "enigmatic". Frecvența acestor adjective, substantive și expresii pare să confirme caracterul nedeterminist al demersului istoricului: "Departe de a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ele, Moartea din fereastră, câștigă Premiul revistei „Amfiteatru”), iar în 1967 îi apare primul volum de proză scurtă, intitulat tot Moartea din fereastră. Ca romancier, începe cu Prins (1969), o descriere sinceră și tristă a „generației fără idealuri”, captivă a comunismului. Romanul Dulce ca mierea e glonțul patriei (1971) îi aduce scriitorului succesul. Cele două romane sunt transpuse imediat în limbile polonă, cehă, slovacă, maghiară și germană, iar altul, Sfârșitul bahic (1973), este tradus de îndată în Marea Britanie și Suedia. În afară de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288939_a_290268]
-
cele mai importante evenimente din politica mondială din a doua jumătate a secolului al XX-lea, nu a fost pur și simplu o întâmplare izolată ce reflectă o anumită întâlnire de forțe într-un context istoric specific. În schimb, dispariția comunismului sovietic este perfect compatibilă cu tiparele de lungă durată ale schimbării din politica internațională, postulate de liberalism (Huntley, 1996, pp. 65-72; Harrison, 2002, pp. 156-161). Mai mult, liberalismul poate pune în lumină aspecte ale semnificației istorice generale a colapsului Uniunii
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
două tendințe de lungă durată. Mai întâi, demonstrațiile din Piața Tiananmen din 1989 au făcut ca elita chineză să realizeze că interdependența economică și modernizarea urmărite de China în regimul post-Mao aveau implicații politice semnificative. În al doilea rând, colapsul comunismului sovietic a dus la dispersarea flotei sovietice din Pacific. În consecință, China a devenit puterea emergentă capabilă să umple vidul lăsat de declinul influenței rusești în Asia de Est. Prin urmare, perioada sfârșitului Războiului Rece a ridicat întrebări importante cu privire la
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
esențiale ale suveranității interne a regimului. A treia provocare la adresa statului chinez este amenințarea la adresa legitimității ideologiei chineze, cauzată de schimbarea economică și socială. Analiștii descriu această evoluție în termenii "crizei de legitimare" sau ai unei "crize a credinței" în comunism. Levine identifică o trecere de la comunism ca ideologie oficială la o "ideologie neoficială", sub forma unui naționalism chinez generic (Harding, 1993, p. 38; Hamrin, 1994, p. 94; Levine, 1994, p. 43). Totuși, chiar și aici autoritățile chineze se confruntă cu
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
A treia provocare la adresa statului chinez este amenințarea la adresa legitimității ideologiei chineze, cauzată de schimbarea economică și socială. Analiștii descriu această evoluție în termenii "crizei de legitimare" sau ai unei "crize a credinței" în comunism. Levine identifică o trecere de la comunism ca ideologie oficială la o "ideologie neoficială", sub forma unui naționalism chinez generic (Harding, 1993, p. 38; Hamrin, 1994, p. 94; Levine, 1994, p. 43). Totuși, chiar și aici autoritățile chineze se confruntă cu probleme tot mai mari. Mai întâi
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
unui naționalism chinez generic (Harding, 1993, p. 38; Hamrin, 1994, p. 94; Levine, 1994, p. 43). Totuși, chiar și aici autoritățile chineze se confruntă cu probleme tot mai mari. Mai întâi, este dificil pentru autoritățile chineze să reducă distanța dintre comunism și naționalism [...] pentru că, timp de patruzeci de ani, partidul a denunțat mai toate trăsăturile culturii chineze, ca o moștenire feudală odioasă ce trebuie să fie distrusă. [Mai mult,] ... nu este simplu de exprimat care, mai exact, sunt calitățile chineze ce
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Neproliferare (NPT) / 126,129 tulburările din Mongolia Interioară / 132 tulburările din Tibet / 125, 132 tulburările din Xinjiang / 132 unificarea Coreei / 135 Clark, I. / 146 Clinton, Bill / 101, 190 Comisia Europeană / 86 Competiție / 42, 51, 57, 64-65, 72, 127, 133, 158 Comunism / 72, 121, 132 Conferința Interguvernamentală de la Amsterdam (IGC) / 81, 87 Conferința pentru Securitate și Cooperare în Europa (CSCE) / 82, 85, 90, 107 Consiliul de Cooperare al NATO (CCNA) / 85, 90 Consiliul European / 87 Constructivism / 37, 39, 41, 55, 61, 63-64
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
o deprindere în direcția virtuții, educația. Statul aristotelic este un institute de educație morală , o ”comunitate de virtuoși , pentru exercitarea și sporirea virtuții”. Statul ideal al lui Aristotel este mai aproape de realitate decât cel al lui Platon. Aristotel nu privește comunismul utopic platonic, ci încearcă să construiască și să facă o reformă în funcție de realitatea socială. Aristotel a realizat prima operă de știință politică. Aristotel cere ca fiecare cetățean, potrivit cu vârsta și capacitățile sale, să îndeplinească o slujbă politică în stat , sub
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
încercare a intelectualului autentic i-a apărut a fi nu numai devotamentul, ci și angajarea fără rezerve pentru aceste valori. Spre deosebire de mulți confrați, el nu a fost nici un moment atras de ideea că sisteme autoritare și represive - ca național-socialismul și comunismul bolșevicilor - ar putea promova cauze pe care rațiunea le recunoaște drept bune. În ciuda ororii sale față de violențele războiului, Russell a susținut drept necesară și legitimă rezistența cu orice mijloace pentru a opri expansiunea acestor sisteme. În judecata lui Russell, intelectualul
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Un alt contestatar al acestui „jupân” al României, cum îi place să se autointituleze, cu un simț al umorului destul de acut, mai ales prin profesia de scriitor, și sonetist, este Mircea Dinescu. Poetul, considerat unul dintre dizidenții ultimei perioade a comunismului în România, semnatar al Scrisorii celebre adresate lui Nicolae Ceaușescu, a făcut parte din Consiliul Național de Studiere a Arhivelor Securității (C.N.S.A.S). El a studiat și dosarul lui Traian Băsescu, fiindcă el a existat, ulterior acesta volatilizându-se. De ce
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
parlamentului a fost rezultatul acțiunii conjugate a tuturor factorilor. a. Parlamentul unicameral. Parlamentul unicameral asigură rapiditate, fluiditate și cursivitate activității legislative. Un asemenea parlament ar fi foarte util și eficient societăților care trec de la un sistem politic totalitar de genul comunismului la unul democratic, unde există o mare nevoie de reformare și restaurare legislativă; fiind redus numeric, parlamentul unicameral necesită mai puține cheltuieli pentru întreținerea și funcționalitatea sa. Existența sistemului parlamentar unicameral ușurează relația dintre parlament și executiv, evitând eventualele tensiuni
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
ideologie Înțeleg, asemenea lui North (1990:23), „percepțiile subiective (modele, teorii) prin care oamenii explică lumea din jurul lor. Fie că se află la micronivelul relațiilor individuale, ori la macronivelul ideologiilor organizate ce furnizează explicații integratoare ale trecutului sau prezentului, precum comunismul sau religiile, teoriile pe care indivizii le construiesc sunt colorate de elemente normative despre felul În care ar trebui să fie organizată lumea.” DiMaggio și Powell (1983) și Meyer și Scott (1991) definesc diferit conceptele Înrudite de „câmpuri organizaționale” și
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
statusurilor și rolurilor în grup. Ideologia este un termen pentru a descrie un punct de vedere particular despre construcția lumii sociale pornind de la un anumit set de valori. Secolul douăzeci a fost dominat de conflictul a două ideologii, capitalismul și comunismul, asta fără a menționa ideologiile pe care le numim religioase. De obicei, într-o cultură dată există o ideologie dominantă. Valorile și credințele acestei ideologii dominante ajung la noi prin agenții majori ai socializării familia, școala și media. Informația se
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de partidul unic, dând contur unei armonii la fel de prestabilite. Conform doctrinei marxiste, istoria oricărei societăți până în zilele noastre este istoria luptei de clasă 377. Pentru aceasta lupta de clasă devenea "motorul" istoriei. Aceste contradicții se puteau rezolva numai prin victoria comunismului. Pentru a obține victoria, muncitorii trebuiau să-și constituie un partid de clasă care, după revoluție, va stabili un regim autoritar "dictatura proletariatului" și va socializa mijloacele de producție distrugând prin forță rezistența capitalismului. Lupta de clasă se manifestă atunci când
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de poziția americană, președintele Wilson amenințând cu retragerea Statelor Unite de la conferință 522. Dezvoltarea bolșevismului în Europa Centrală și de Est, amenințarea unei revoluții "roșii" generalizate, care includea și Germania, au dat în final păcii de la Versailles caracterul unui obstacol în fața comunismului în Europa 523. În mare majoritate, opinia franceză susținea politica lui Clemenceau, adică o pace dură, o replică la maniera în care Bismarck a impus-o în 1871. În aces scop, Clemenceau a reușit să elaboreze o strategie prin care
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
culpă în Marea Britanie, în care Neville Chamberlaine a dat "tonul" conciliatorismului 671. Pentru conciliatori, prietenia anglo-germană reprezenta o contrapondere esențială față de influența nocivă a Rusiei. Mai mult chiar, preponderența germană în Europa era atractivă: o Germanie puternică putea împiedica răspândirea comunismului în Europa și putea contribui la crearea unui bloc economic european. Acesta a fost începutul politicii britanice de conciliere, care a găsit suficient de mulți adepți, dar și mulți oponenți, mai ales după ce Hitler a dat curs politicii sale totalitare
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]