19,422 matches
-
vieții a schimbat raporturile dintre generații. Prezența celor mai bătrâni, contribuțiile lor din ce În ce mai numeroase - dar și noile lor nevoi și cereri - intră În interferență cu schimbările sociale ale celor două sau chiar trei generații care le urmează. Această nouă configurație dezvăluie importanța dinamicii generațiilor și, În plus, sugerează extinderea studiului generațional la cel puțin trei generații adulte. Ancheta „Trei generații” O primă anchetă intergenerațională s-a derulat În Franța În 1992 și a fost completată În 1996 printr-o anchetă calitativă
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
chiar pe analiza proceselor de transmitere: de-a lungul studiului despre continuitate și discontinuitate se va căuta, În special, să se determine În ce măsură natura raporturilor dintre generații este legată de tipul de schimbare socială” (Wiame și Muxel, 1996, 650). Continuitatea dezvăluie nu doar transmiterile ce trec de la părinți la copii, ci și pe cele care merg În sens contrar, de la copii la părinți. Aceste „transmiteri ascendente” reușesc chiar să Înlocuiască „transmiterile descendente” atunci când se inversează relația de ajutorare și de daruri
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
este de 80% dintre copiii de practicanți și de 81% dintre nepoții de practicanți. În plus, doi practicanți din trei au bunici care sunt și ei, la rândul lor, practicanți În mod regulat (apud Attias-Donfut et al., 2002). Aceste rezultate dezvăluie unele aspecte ale mecanismelor de transmitere; ele arată atât continuitatea de-a lungul generațiilor, cât și transmiterea eficientă a practicilor religioase de-a lungul generațiilor. De multe ori se omite o generație În transmiterea practicilor religioase, acestea realizându-se direct
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de viață atât Între cele trei generații, cât și intragenerațional („nivelând” diferențele socioeconomice ale generației vârstnice). Din acest punct de vedere, solidaritățile familiale, prin efectele lor redistributive, Întăresc procesele redistributive ale politicilor sociale. Diversitatea reciprocităților - legăturile din cadrul familiei ni se dezvăluie În toată profunzimea istoriei lor atunci când sunt reconstituite pornind de la persoanele vârstnice. Prin intermediul acestor legături este revelată diversitatea formelor de schimburi restrânse sau mai largi, sunt identificate reciprocitățile directe sau indirecte, imediate sau diferite În timp. Sugestivă, În acest sens
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
printr-o puternică continuitate Între generații succesive și care se diminuează după trei generații. Reproducerea comportamentelor și valorilor, vizibilă asupra a două generații succesive, este mai slabă la a treia generație. Dacă statistica ne permite reperarea continuităților transgeneraționale, studiile calitative dezvăluie prezența memoriei colective de lungă durată (Zonabend, 1980). Dinamica transmiterilor intergeneraționale, În cursul vieții adulte și pe termen lung, este generată atât de transmiterile descendente, cât și de cele ascendente. În plus, dinamica transmiterilor generaționale este fundamental articulată pe procese
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În dinamica Întrajutorării familiale, ajutoarele În timp, În bani sau În natură se adresează, mai ales, celor care au nevoie de ele, realizându-se, astfel, o redistribuire intrafamilială. Principiul nevoii se leagă de formele de reciprocitate directă sau indirectă care dezvăluie, În special, schimburile cu părinții vârstnici. Încă din acest moment, mobilitatea socială joacă un rol important. Deși ambele sexe contribuie la solidaritatea familială, bărbații și femeile fac acest lucru În mod diferit: bărbații dau mai mulți bani, iar femeile acordă
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
riturile vânătorii. Din lectura cărții răzbate implicare, respect pentru stilul subiecților cercetați, autorii preiau norma discreției din codurile de conduită ale claselor superioare. Prefațatorul cărții, Mihai Dinu Gheorghiu, are dreptate : avem de-a face cu un tip de cercetare care dezvăluie „partea ascunsă” a acestei lumi sociale, cu un demers ce pune În lumină mecanismele acumulării și reproducerii bogăției și simbolurilor sale, a modului În care se concentrează și crește capitalul social (relațiile), cultural și școlar (studii, diplome, cultură generală), capital
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de anchetă, autoanaliza epistemologică a condițiilor practice ale cercetării. Dorința lor este să rupă tăcerea asupra situațiilor practice ale cercetării, să provoace o reflecție metodologică asupra demersului investigației, adesea ignorat sau păstrat cu discreție În umbră de către cercetători. Autorii ne dezvăluie coduri, chei, poteci ascunse de natură să risipească angoasele cercetătorului (aici sociolog, dar la fel de bine putea fi și psihosociolog), care, dacă nu are experiență, construiește designuri complexe ce nu au nimic de-a face cu mediul studiat. Autorii acestei cărți
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Tovarăși, viața e frumoasă Dragoste în timpul liber... După „Palme d’Or”, cucerit la Festivalul de Film de la Cannes, Cristian Mungiu a realizat noua sa peliculă, Amintiri din Epoca de Aur’, sub forma unor scheciuri. „Este o bijuterie de umor, care dezvăluie dictatura lui Nicolae Ceaușescu în tot ce a avut ea mai absurd”, scrie cotidianul elvețian Le Temps. După sumbrul „432” (4 luni 3 săptămâni și 2 zile) noul lungmetraj redă românilor umorul printr-o serie de scurtmetraje realizate cu tâlc
Apogeul by Ana Maria Echimov () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1805]
-
l-a poftit să-i dea salutul de rigoare. El însă spuse: Îi este de ajuns propria-i cinstire. Întristat, împăratul s-a gândit că afrontul adus fiului este o jignire pentru el însuși. Apoi prea înțeleptul Amfilohie i-a dezvăluit hotărârea intenției sale și a spus cu glas tare: Vezi, împărate, cum nu poți admite să se aducă o jignire fiului tău? Crede dară că și Dumnezeul tuturor îi detestă pe aceia care se încumetă să-L necinstească pe Fiul
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
al Lyonului, Tertulian, Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur, Augustin acordă un loc important, desigur, misterului divin și experienței spirituale fulgurante, dar pun totuși accentul pe relația creștinismului cu timpul, cu istoria și cetatea, pe o transcendență care se dezvăluie deplin abia după sfîrșitul timpului și al istoriei. Trecînd de la autori la teme spirituale, René Guenon expune, de pildă, deosebirea existentă în hinduism dintre eliberarea efectivă și totală atinsă de spiritualul desăvîrșit și eliberarea amînată, accesibilă omului tradițional comun. în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
bucuria lucrului bine făcut și emoția creației, să ne învețe să iubim ceea ce facem și să ne ajute să descoperim ceea ce ne-ar plăcea să facem” (Albert SzentGyörgyi, 1981). De aceea, dragi studenți, în acest cuvânt-înainte aș vrea să vă dezvălui intențiile pe care le-am avut atunci când m-am hotărât să scriu acest curs despre MAP pentru școala de Administrație și Management Public de la ASE. Toate problemele abordate în acest curs au menirea să vă învețe cum să învățați apropiindu
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
contractantă având obligația de a comunica instantaneu tuturor ofertanților, cel puțin informațiile necesare acestora pentru a-și determina, în orice moment, poziția pe care o ocupă în clasament. Pe parcursul efectuării rundelor de licitare, autoritatea contractantă nu are dreptul de a dezvălui identitatea ofertanților. Autoritatea contractantă poate comunica și alte informații privind: • numărul participanților în runda respectivă a licitației electronice; • prețuri sau valori noi prezentate în cadrul rundei de licitare de alți ofertanți, numai dacă documentația de atribuire a prevăzut această posibilitate. Licitația
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
de astm sau de diabet; - să se continue în mod obligatoriu expunerea și să se evite evitarea. 3. Viața după terapie Această a treia parte a studiului se adresează, în special, terapeuților preocupați de viitorul pacienților lor. Atunci când psihiatria se dezvăluie, pacienții respiră mai ușor. Este dovada faptului conform căruia cu cât barierele se estompează mai mult, cu atât mai mult se diminuează stigmatizarea psihiatriei și alianța terapeutică este mai eficientă atunci când primul pas a permis trecerea pragului unui cabinet de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
pe o poziție inferioară, în al doilea rând, a te expune ironiilor sau disprețului, în al treilea rând, a te expune unei respingeri sociale progresive”. Este mai bine să-ți ascunzi și să-ți disimulezi problemele decât să ți le dezvălui. Este mai bine să se creadă că ești insipidă decât fragilă”. Dacă mă țin la distanță, păstrez rezerva, pot să comunic fără să fiu disprețuită sau folosită ca țintă”. Dacă am fost ridicolă roșind în fața cuiva, este mai bine să
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
mă contaminez”. ”Risc să-l transmit celorlalți”. ”Imi dezinfectez mâinile cu alcool înainte de a da mâna cu fiul meu”. Poștașul trece pentru calendar. Teamă ”Este probabil dubios”. ”Spăl paharul său cu dezinfectant”. Această primă etapă permite doamnei Y să-și dezvăluie gândurile automate. Tehnica reținută pentru a se opune acestora este aceea a argumentelor „pentru” și a argumentelor „contra”, ceea ce-i permite să se detașeze de gândurile automate și să nu mai găsească argumente în favoarea lor. Tabel 4. Exemplu de argumente
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
un risc de recădere important. Acest caz demonstrează în ce măsură schemele limitează răspunsul la terapie și dovedește importanța continuării tratamentului utilizând o altă metodă terapeutică. Datorită faptului că travaliul asupra schemelor nu s-a putut efectua în cadrul grupului (risc de a dezvălui elemente prea intime), tratamentul continuă, pentru Martine, în cadrul unei terapii individuale. 4. Terapia centrată pe scheme Diagnosticul schemelor și informarea pacientului In această fază a terapiei, pacientul și terapeutul învață să identifice schemele actuale, să înțeleagă originea acestora legată de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
acest subiect cu ginecologul meu. I-am răspuns mai degrabă că situația ar putea fi și mai mai rea și discuția s-a oprit acolo. Terapeutul sugerează că discuția în legătură cu acest subiect se va relua pe parcursul terapiei. Comportamentul problemă Carolyn dezvăluie problemele sale: mai puțină dorință, durere la penetrare, decepție la dispariția erecției, diminuarea excitației în timpul raportului sexual deoarece se întreabă dacă uscăciunea vaginală nu contribuia și ea la apariția diserecției soțului său. Ea se culpabilizează că nu spune nimic și
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
și pentru că s-a gândit la strategii de rezolvare ale acestei probleme. Ei o invită să se gândească la incapacitatea în care s-ar găsi terapeuții de a oferi feed-back-uri celorlalți membri ai grupului dacă toți ar refuza să-și dezvăluie identitatea. Participanții și animatorii caută, în această situație, să realizeze o sinteză între cele două opțiuni extreme. Observație, descriere și participare Sunt însușite trei tipuri de competențe în ceea ce privește conștientizarea totală: - observarea, - descrierea, - participarea. Pentru a le se amplifica efectul, aceste
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
înainte rezultatele unei astfel de atitudini. Care ascultă și se arată interesat de problemele celuilalt mai degrabă decât să vorbească el însuși. Se poate întâmpla ca însuși tatăl să traverseze o criză personală în legătură cu care s-a confesat fiului său, dezvăluindu-și propriile sale slăbiciuni și mărturisindu-și erorile din tinerețe, situație care consolidează efectele restructurării cognitive. Vezi mai sus. Terapeutul trebuie chiar, la sfârșitul unei ședințe, să efectueze o relaxare și să propună pacientului un scurt moment de repaos în
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Etimologicum-ul lui Hasdeu sunt adevărate studii monografice aplicate unor structuri și instituții, pornind de la memoria cuvântului în cadrul ariei sale de circulație. Tot la fel va lucra și S. Mehedinți în etnopolitica sa asupra spațiului românesc integral. Studiile de la Fundu Moldovei dezvăluie un tip curios de sate, așa-numitele „sate risipite”, cu „gospodării ridicate departe una de alta” și cu un „centru încă neformat”. Aici este surpriza, descoperirea unuia dintre elevii lui Gusti. Nucleul unei comunități sătești, aflăm din aceste studii reluate
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
însușit regulile metodei sociologice durkheimiene, dar neîncorporându-le în „micul său tratat de observație (Gusti 1934/1968, 312-321), nu însă înainte de a adăuga o regulă străină pozitivismului francez, de proveniență fenomenologică germană, ce privea caracterul intuitiv al observațiilor de teren, dezvăluit prin „scormonirea de sensuri, nu printr-o înregistrare pasivă”, „prin trăire sau pe cale intelectuală”. Există însă un filon al sociologiei clasice franceze care l-a înrâurit semnificativ pe fondatorul Școlii de la București, ignorat de critica de specialitate poate și pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
În opinia lui Gusti (1934, 8 și urm.), există un paralelism înlăuntrul cadrelor (cosmologic, biologic, psihologic și istoric), un paralelism înlăuntrul manifestărilor (economice, spirituale, juridice și politice) și un paralelism între cadre și voință. Tr. Herseni și M. Vulcănescu au dezvăluit unele implicații metodologice profunde ale acestei legi asupra fundamentării conceptului de explicație sociologică integralistă (Larionescu, 1996, 22). Deși fiecare factor constitutiv al societății este esențial autonom, Tr. Herseni (1934, 107)precizează totuși, la fel ca și Gusti, că între ele
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
dacă nu ne permitem relaxări, atunci victoriile vor duce „țara în sărbătoare” și vom avea permisiunea și datoria să ne bucurăm de timpul ce ni s-a dat. Ultimul text al acestui prim volum dintr-o serie, intitulat „Giganții”, ne dezvăluie instrumentele lingvistice prin care s-a construit mitul Conducătorului - înțelept, sensibil, cultivat etc. Mitul Omului între oameni: „marele Bărbat”, „Omul neînfricat”, Apărător, Vizionar, Constructor, Erou, Întemeietor, „Cel dintâi al națiunii fiu”, cel care, cum constata poetul Vadim Tudor, „El face
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
bucătarilor noștri“ (dixit Păstorel). Rețeta este, negreșit, izbutită, dar ale cui sunt drepturile de autor nu e așa ușor de depistat... Aceeași rețetă, sub numele de Etli pirasa dolmasi, este una tradițional turcească. În Amintirile lui Radu Rosetti ne este dezvăluit sensul original al cuvântului zacuscă: așa era numit până la 1860 dejunul, adică masa luată în sufragerie începând de pe la ora 10, cu totul alta decât prânzul în sine, care începea de pe la orele 14-15. Și Sadoveanu folosește cuvântul în sensul său primar
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]