18,911 matches
-
momentul În care Își aduce aminte totul din nou. Cunosc riscul Întîrzieni. După ce iubim ceva nu mai putem vorbi despre o iubire abstractă. Nici despre o mare abstractă, după ce-am stat aici... Ghicesc În zare marea, aproape confundată cu norii Îmbibați de apă. Și mă domină gîndul ca stînd aici am aflat mai ales cît de mult Îmi e necesară realitatea din care boala m-a scos temporar. Sentimentele mele s-au Însoțit aici cu balansul mării, dar am Îndrăgit
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
teroriștilor, de deplasare a echipamentelor și de răspuns în fața dezastrelor, el va dori să se folosească într-o manieră avantajoasă de competențele sale. Vă veți aminti că în timpul campaniei ați promis să aduceți un aer proaspăt la Washington, să risipiți norii partizanatului și să îi apropiați pe americani. Aceasta înseamnă că ar trebui să numiți membri ai partidului de opoziție în poziții-cheie ale administrației dumneavoastră? Desigur. Astfel de gesturi vă vor face cunoscută dorința de a urmări politici pe care le
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
militare americane asupra Iranului ar fi substanțiale. Există motive întemeiate pentru care președintele Bush a ales să iasă din funcție cu potențialul nuclear al Iranului intact. De ce, ați putea întreba, nu am rezolva problema Iranului cu câteva rachete și un nor de fum? Să vă enumăr motivele. În primul rând, am nesocoti posibilitatea reconcilierii cu iranienii, dintre care mulți antipatizează guvernul lor și ar prefera să aibă relații mai bune cu noi; acțiunea militară ar înlătura această posibilitate. În al doilea
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
20), îi spune divinitatea supremă Ohrmazd (Ahura Mazda) lui Zarathustra. „Va fi mai ușor pentru Ohrmazd să formeze (creeze) tan ș pas¶n, trupul de glorie, decât cele douăsprezece creații originare, cerul, pământul, soarele, luna, plantele, focul, păsările, apa curgătoare, norii etc.”4 Iar Eliade înțelege că acest proces al unificării se petrece printr-o funcție a conștiinței - memoria, personală sau impersonală, după cum evenimentele memorate sunt biografice sau istorice, mitic-primordiale. Prin urmare, finalitățile se vor numi eshatologie individuală sau colectivă. În
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
edifying images of the XVI and XVII Century symbolism, whether they are normative or rhetorical, allegoric o lithographic figures, the important thing is to reconstruct the secret threads of the power issue. "According to Schmitt, neither a doctrine of power nor a theory of sovereignty were enough to unravel that secret. It was essential to discover the indirect power techniques and penetrate the arcana imperii 18". În the early '30, Kantorowicz frequented the George Kreis, ăn exclusive club whose point of
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
am" - je pense, donc je suiș, which will become the first principle of Cartesian philosophy. În the Discourse on Method, Descartes writes în this regard: "[...] I could pretend not to have a body, and that the world does not exist, nor any place în which I could find myself; but not for this I could pretend that I was not; on the contrary, by the very fact of thinking to doubt the truth and the other things he followed with great
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
one conviction of a single torturer. Otherwise, justice remains blind în terms of both perpetrators and victims of the communist regime and yet Parliament remains mute. For this reason, I thought of drafting a law that could not be counted nor unconstitutional by restricting the rights of certain categories of people, but nor "dedicated" to one mân. It is a similar law to the Law no. 217/2015, which will regard the prohibition of organizations and symbols of communism and also
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
of both perpetrators and victims of the communist regime and yet Parliament remains mute. For this reason, I thought of drafting a law that could not be counted nor unconstitutional by restricting the rights of certain categories of people, but nor "dedicated" to one mân. It is a similar law to the Law no. 217/2015, which will regard the prohibition of organizations and symbols of communism and also the prohibition on the promotion of the cult of persons guilty of
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
constant electoral struggle, parties and their leaders have aggressively instilled the need of rallying to the vote. The failure of the trade union movement, the apparent isolation of the "intelligentsia" (which hâș not found an active role - neither during communism, nor în the post-communist era6) and of civil society structures, the lack of debate outside elections have both led to a permanent polarization of society and to an increasing simplification of the message puț forth during public debate. It is a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
the electoral message must be easy to communicate în order to be catchy. Therefore, it is mandatory to be șo designed aș to be understood and picked up by a larger number of citizens. It should not be neither comprehensive, nor scientifically exact. An election message should mobilize and stimulate the intention to vote, not solve the problems of anarea of activity or, even worse, of a nation (the government is - or should be - the one that offers effective solutions for
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
be interested în increasing political participation, because it would create unnecessary competition and would transform parties from exclusive structures to inclusive structures - or, this is what citizens and the civil society want and it is not a goal for parties (nor for their leaderships).Similarly, civic participation (essential for the life of civil society) or community participation (essential for the cohesion of local communities) should be functions and purposes for civil society, not for parties. Șo, if we see that only
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]