19,586 matches
-
o poezie politică, directă sau ascunsă în parabole transparente», versurile „respirând un aer conspirativ“, „evitând sistematic marile teme abstracte ale poeziei“ și vorbind «într-un limbaj cât se poate de exact și de prozaic despre mântuirea omului prin luptă, despre pâinea unanimă și (după Paul Eluard) despre grădina suspendată a creierului» (SSra, I, 15). Tot aici aflăm și o amplă "Ars poetica", datând din 1943, anunțând - după cum observă mai întâi Eugen Simion - «refuzul purismului, refuz din care tinerii poeți de după război
Miron Radu Paraschivescu () [Corola-website/Science/305876_a_307205]
-
Acetaldehida, cunoscută și ca etanal, este un compus chimic organic cu formula chimică CHO. Este una dintre cele mai importante aldehide care apar în natură și care sunt produse la nivel industrial. Acetaldehida apare în mod normal în cafea, pâine, sau fructe coapte și este produsă de plante, ca parte a metabolismului lor normal. De asemenea, este produsă prin oxidarea etanolului și este considerată a fi o cauză pentru mahmureală. Se găsește în aer, apă, sol, sau în căile subterane
Acetaldehidă () [Corola-website/Science/305923_a_307252]
-
avea niciun angajament față de Mărgărint. Cu toate acestea, femeia, în decursul a 25 de ani, i-a asigurat bărbatului refugiu, protecție și hrană. Explicația prostimii Comportamentul femeii trezea suspiciunile consătenilor săi. De exemplu, cănd mergea la magazin, cumpăra prea multe pâini, rachiu și țigări. Sau aducea în fiecare seară acasă câte o căruță plină de tutun și, până dimineață, reușea să o înșire. La acestea, prostimea a găsit fericită, pentru Elizaveta, explicație: „Are draci!”. Această etichetare a ferit-o de denunțurile
Condrătești, Ungheni () [Corola-website/Science/305251_a_306580]
-
oglindite date referitoare la școlile din comuna: Cantină școlii din satul Nr. elevilor ce iau hrană zilnic Cu ce Sumă colectării În lei Sturzeni 7 Ceai, slănina, brînză 4500 Cucueții-Noi 15 Lapte cu zahăr 6700 Cucueții - Vechi 18 Ceai cu pîine 7000 Pentru loturile școlare au fost alocate suprafețele de pămînt respectiv în satul Cucueții-Vechi - 6 ha, Cucueții-Noi - 6 ha și Sturzeni 5 ha. În conformitate cu ordinul Camerei Agricole Bălti nr. 1872/1042 în ziua de 22.04.1942 oră 11:00
Cucuieții Vechi, Rîșcani () [Corola-website/Science/305240_a_306569]
-
Constantinopol și le-a apărat cu mult zel. În timpul pontificatului său a fost terminată construcția "Basilicei Sfinților Filip și Iacob", astăzi chemată Bisilica Sfinților Apostoli, mai mult de atât, restaurația fiind extinsă apoi și asupra cimitirului martirilor. A decis ca pâinea, vinul și candelele pentru celebrarea "mesei romane" să fie făcute în "Biserica Sfântul Ioan din Lateran". După Liber Pontificalis ar fi murit pe 13 Iulie 574.
Papa Ioan al III-lea () [Corola-website/Science/305407_a_306736]
-
a luat printre altele unele hotărâri importante, precum: fiecare credincios trebuia să se mărturisească cel puțin idată pe an; participarea la Sf. Litrughie era obligatorie, cel puțin la Paște sau la Crăciun. A fost decretată dogma transubstanțiației, conform căreia substanța pâinii și vinului se transformau în Trupul și Sângele lui Hristos, după cuvintele Luați ...Mâncați...Accidenții sau formele exterioare ale elementelor încă erau percepute de simțuri ca pâine și vin, dar în substanțe a avut loc o transformare metafizică. Tot acum
Papa Inocențiu al III-lea () [Corola-website/Science/305428_a_306757]
-
la Paște sau la Crăciun. A fost decretată dogma transubstanțiației, conform căreia substanța pâinii și vinului se transformau în Trupul și Sângele lui Hristos, după cuvintele Luați ...Mâncați...Accidenții sau formele exterioare ale elementelor încă erau percepute de simțuri ca pâine și vin, dar în substanțe a avut loc o transformare metafizică. Tot acum s-a stabilit organizarea unei noi cruciade, care să se organizeze în anul 1217. Dar nu a mai ajuns să vadă materializarea planului său, căci la 16
Papa Inocențiu al III-lea () [Corola-website/Science/305428_a_306757]
-
să vedeți, zise Georgescu deschizând ușa larg către cei dinlăuntru. ―Hamilcar, Hamilcar al nostru, spuse băiatul repezindu-se să-i cuprindă capul În brațe. Câinele Îi sări la piept bucuros. Intră În casa luminată doar de lumânarea aprinsă. Primi bucuros pâinea și laptele turnat Într-un castron emailat. Mâncă cu grijă și cu teama de a nu fi izgonit, Înfulecând pe nemestecate totul. Îl priviră Îndelung,În tăcere. Ușa se Închise În urma lui, iar el rămase Înlăuntru scheunând ușor de mulțumire
[Corola-other/Imaginative/76_a_324]
-
de legătură cu suburbiile iar acestea sunt înghițite rând pe rând de marele oraș. Anii primului război mondial au adus multiple greutăți în viața populației timișorene. Nivelul de trai a scăzut rapid datorită creșterii masive a prețurilor. Spre exemplu prețul pâinii a crescut de patru ori în timpul războiului, al făinii de șapte ori, al cartofilor de 14 ori. Inflația accentuată a redus drastic veniturile reale ale populației. Din cauza repetatelor rechiziții, rațiile alimentare puse la dispoziția locuitorilor au fost mereu micșorate, devin
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
a decide ce veți crede de cuviință"”. Pe timpul mandatului lui Vintilă Brătianu au fost adoptate o serie de importante reglementări comunale, cum ar fi: regulamentul pentru construcții, regulamentul pentru instalațiile interioare de apă, canal, electricitate, regulamentul pentru vânzarea și fabricarea pâinii și franzelei sau regulamentul serviciului ridicării gunoaielor. Pentru întreaga perioadă în care a fost primar, Vintilă Brătianu a urmărit întocmirea unor bugete echilibrate, bazate pe venituri reale și pe cheltuieli și investiții strict necesare. Pe baza acestor bugete și a
Vintilă I. C. Brătianu () [Corola-website/Science/299970_a_301299]
-
bucurat de o atenție deosebită din partea sa, pe timpul cât Vintilă Brătianu a condus Primăria Capitalei s-au construit un număr de 4 școli primare, și anume: în strada Elefterescu (la intersecția șoselelor Basarab cu Grozăvești), în Colentina (la Manutanța de Pâine), în Grant (Regie) și în Ghencea. Acestea au fost printre primele școli primare moderne construite, fiecare din ele fiind prevăzută cu sală de dușuri și sală de mese. Transportul public La 10 ani de la aducerea automobilului în România erau înscrise
Vintilă I. C. Brătianu () [Corola-website/Science/299970_a_301299]
-
cu cele non-vegetariene, dar acestea au biovalabilitate scăzută față de fierul din surse de carne. Printre mâncărurile vegetariene bogate în fier se includ: fasolele negre, acaju, linte, ovăz, stafide, păstăi, boabe de soia, câteva cereale, semințe de floarea-soarelui, sos de tomate, pâine de grâu etc.. Dietele vegane sunt, de obicei, mai bogate în fier deoarece produsele lactate sunt scăzute în acest domeniu. Deficiența de fier este mai comună la femeile și copiii vegetarieni decât la consumatorii de carne, dar anemia cauzată de
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
scamatoriile făcute atunci aplicate multor personaje. Când și-a învățat lecția, a văzut că după ea s-ar putea crea pe un desen animat. Primul caracter din Ed, Edd și Eddy, este prost și îi place sosul și untul pe pâine prăjită (adică Ed). Următorul a fost Eddy, cel care face înșelăciunile. Dan a avut o mulțime de idei pentru spectacol. Apoi, în fine, Double D, care este inteligent. Curând după aceea, el a creat o gamă largă de caractere, inclusiv
Danny Antonucci () [Corola-website/Science/313212_a_314541]
-
diplomatic, cuvintelor prezumtiv gotice puse în listă adăugându-le traducerea în limba latină. Lexemele au caracteristici importante de tip german (mai ales din dialectele germanei de jos), ceea ce face controversată ipoteza gotică în sânul comunității lingvistice de specialitate. Exemple: broe "pâine" (germană: Brot); plut "sânge" (Blut); hoef "cap" (Haupt); schieten "a trage cu săgeți" (schiessen); gnauen tag "bună ziua" (guten Tag); reghen "ploaie" (Regen); bruder "frate" (Bruder); schuuester "soră" (Schwester); alt "bătrân, vechi" (alt); wintsch "vânt" (Wind); siluir "argint" (Silber); "goltz" (Gold
Limba gotică () [Corola-website/Science/314572_a_315901]
-
Rif-ului, în satul Beni Chiker (în limba berberă: Ayt Ciker, de unde și numele de Choukri). Este considerat unul dintre cei mai buni scriitori contemporani din Maroc, și chiar din spațiul arabofon, iar opera pentru care este recunoscut pe plan internațional, "Pâine goală "(în limba arabă: الخبز الحافي "al-ḫubzu-l-ḥăfī"), reprezintă prima parte a unei trilogii autobiografice, ce mai conține "Timpul greșelilor" (în limba arabă: زمن الأخطاء "zamanu-l-’aḫță’") și "Chipuri" (în limba arabă: وجوه "wuğūh"). Perioada copilăriei lui corespunde unei epoci dificile
Mohamed Choukri () [Corola-website/Science/313575_a_314904]
-
apoi să colaboreze cu diverse reviste și să intre în cercul intelectualilor din Tanger. Astfel ajunge să-i cunoscă pe Tennessee Williams, Jean Genet și Paul Bowles. Ultimul dintre aceștia îl ajută și îl încurajează pe Choukri să termine romanul "Pâine goală", pe care i-l traduce în engleză, sub titlul "For bread alone". Traducerea apare în 1973 și se bucură de un succes răsunător, ajungând să se vândă în peste 20.000 de volume în primele 18 luni de la publicareîn
Mohamed Choukri () [Corola-website/Science/313575_a_314904]
-
proiectul de constituție. Mulți erau îngrijorați că un guvern național puternic ar fi o amenințare la adresa și că președintele ar deveni un fel de rege. Jefferson i-a scris lui Madison argumentând în favoarea unei Legi a Drepturilor: „o jumătate de pâine este mai bună decât nicio pâine. Dacă nu ne putem asigura toate drepturile, să asigurăm ceea ce putem.” Antifederalistul pseudonim „Brutus” scria și el: Susținătorii Constituției, cunoscuți sub numele de „federaliști”, s-au opus unui proiect de lege a drepturilor în
Bill of Rights () [Corola-website/Science/314056_a_315385]
-
că un guvern național puternic ar fi o amenințare la adresa și că președintele ar deveni un fel de rege. Jefferson i-a scris lui Madison argumentând în favoarea unei Legi a Drepturilor: „o jumătate de pâine este mai bună decât nicio pâine. Dacă nu ne putem asigura toate drepturile, să asigurăm ceea ce putem.” Antifederalistul pseudonim „Brutus” scria și el: Susținătorii Constituției, cunoscuți sub numele de „federaliști”, s-au opus unui proiect de lege a drepturilor în mare parte din perioada ratificării, în
Bill of Rights () [Corola-website/Science/314056_a_315385]
-
naosului sunt reprezentate zece momente din viața lui Iisus Hristos, a căror realizare se poate atribui moldoveanului Grigorie de la Târgu Pietrii, la mijlocul secolului al XIX-lea. Programul iconografic al altarului cuprinde: Sfânta Troiță, pe boltă, iar pe pereți: Is.Hs. pâinea vieții, Năframa Veronicăi, între Arhanghelii Mihail și Gavril, Ioan Botezătorul și Sfinții Părinți. Deteriorată de vreme, afectată de intervenții, pictura altarului pare, mai degrabă, lucrarea lui Gligor zugravul, autorul icoanei Sf. Nicolae cu împărații Constantin și Elena, pe care, în
Biserica de lemn din Tulgheș () [Corola-website/Science/314117_a_315446]
-
cult, confecționat, de regulă, din lemn (sau marmură), ținut cu evlavie în lada de zestre, „printre stivele de țesături înflorate, aromate cu busuioc și levănțică”, într-un „săculeț din pânză albă de in”; este utilizat doar de femei, în marcarea pâinilor rituale (a păștilor și a prescurelor). Numit pecetar, prescurnicer sau pristornic, acest obiect de cult era, până la un moment dat, nelipsit din casele satelor maramureșene situate pe Iza, Mara sau Cosău. Practica s-a pierdut ori s-a degradat, dar
Pecetar () [Corola-website/Science/314168_a_315497]
-
formă paralelipipedică sau trunchi de piramidă pe care e incizat un înscris religios - IC-XC-NI-KA sau IS-NS-NI-KA, semnificând „victoria lui Iisus Hristos asupra morții”; prescurele poartă pecetea literelor sacre, într-un gest ritualic „între rugăciune și munca sfințită de bucuria pecetluirii pâinii” (Ion Iuga, 1993); partea superioară se grupează în două tipuri distincte: „cele cu motive ornamentale și forme legate de ritul creștin” - troițe sau ideea răstignirii stilizată, pecetare cruciforme - și „cele cu pronunțat caracter laic”. Aceste obiecte de cult au tendințe
Pecetar () [Corola-website/Science/314168_a_315497]
-
Un blid cu „tocană” (mămăligă) fiartă în lapte dulce, cu brânză de oaie, smântână și jumări, o porție de sarmale umplute cu păsat și un codru de pâine coaptă pe vatră, un pahar de horincă, iar ca desert o plăcintă creață sau cozonac cu nucă - ar putea reprezenta specialitatea casei pentru bucătăria tradițională din Maramureș. Arta gastronomică locală nu excelează prin finețuri și combinații sofisticate de alimente și
Arta culinară maramureșeană () [Corola-website/Science/314169_a_315498]
-
preponderent pe culturile de porumb. Făina de mălai a constituit, începând cu secolul al XVII-lea, „principalul element nutritiv pentru populația rurală” (Petru Dunca, 2004). Din acest produs se obține atât mămăliga (apă, sare și făină de mălai), cât și pâinea cea de toate zilele. Așa se face că „pâine de grâu numai la sărbători mari mănâncă, încolo tot pâine de porumb” (I. Bârlea, 1924). Din făină albă de grâu se mai preparau prescurele și colacii rituali, folosiți la sărbătorile mari
Arta culinară maramureșeană () [Corola-website/Science/314169_a_315498]
-
constituit, începând cu secolul al XVII-lea, „principalul element nutritiv pentru populația rurală” (Petru Dunca, 2004). Din acest produs se obține atât mămăliga (apă, sare și făină de mălai), cât și pâinea cea de toate zilele. Așa se face că „pâine de grâu numai la sărbători mari mănâncă, încolo tot pâine de porumb” (I. Bârlea, 1924). Din făină albă de grâu se mai preparau prescurele și colacii rituali, folosiți la sărbătorile mari. Însă pentru maramureșeni, masa reprezintă mai degrabă un act
Arta culinară maramureșeană () [Corola-website/Science/314169_a_315498]
-
pentru populația rurală” (Petru Dunca, 2004). Din acest produs se obține atât mămăliga (apă, sare și făină de mălai), cât și pâinea cea de toate zilele. Așa se face că „pâine de grâu numai la sărbători mari mănâncă, încolo tot pâine de porumb” (I. Bârlea, 1924). Din făină albă de grâu se mai preparau prescurele și colacii rituali, folosiți la sărbătorile mari. Însă pentru maramureșeni, masa reprezintă mai degrabă un act cultural, cu valențe sociale, desfășurat după cutume străvechi. În subsidiar
Arta culinară maramureșeană () [Corola-website/Science/314169_a_315498]