190,155 matches
-
Americii Babbitt a predat mai întâi ca profesor de limba greacă la Universitatea Harvard. În 1898 s-a mutat pe un post similar la Trinity College din Hartford (Connecticut), unde și-a petrecut viața predând și lucrând în cercetarea vechilor texte grecești. În 1899 a fost numit profesor Hobart de limba și literatura greacă. Începând din 1908 până în 1931 el a îndeplinit și funcția de secretar al facultății. El a fost ales membru al Institutului de Arheologie din America, al Asociației
Frank Cole Babbitt () [Corola-website/Science/337084_a_338413]
-
cât și ca acuarelist. Volumul "Arhitect Gheorghe Simotta", scos într-o ediție de mare calitate, este o frumoasă biografie publicată în 2003 cu prilejul deschiderii exposiției închinate lucrărilor de arhitectură și desen ale arhitectului Simotta. El reunește o serie de texte printre care unul scris de arhitect în 1965 ca răspuns la invitația lansată de Institutului de Istorie a Artei de a-si întocmi memoriile de activitate profesională. Împreună cu notele și textele adăugate, cât și anexele cu ilustrații, volumul oferă o
Gheorghe Simotta () [Corola-website/Science/337070_a_338399]
-
desen ale arhitectului Simotta. El reunește o serie de texte printre care unul scris de arhitect în 1965 ca răspuns la invitația lansată de Institutului de Istorie a Artei de a-si întocmi memoriile de activitate profesională. Împreună cu notele și textele adăugate, cât și anexele cu ilustrații, volumul oferă o viziune complexă și completă asupra profesiei de arhitect și a modului în care ea era practicată la început de secol XX. Cartea se află în multe biblioteci universitare ale lumii: în
Gheorghe Simotta () [Corola-website/Science/337070_a_338399]
-
din franceză împreună Victor Știr, Editura «Mesagerul» Bistrița, 2005; Frunze de arțar (antologie de poezie canadiană), Editura Karuna Bistrița, 2010. Leonard Cohen-Ciudata muzică străină (poezii), Editura ,George Coșbuc” și Editura StudIs Iași, 2012 A mai publicat în presă traduceri de texte filosofice din Cioran, Camus, Françoise Thomm, Evdokimov etc. Traduceri integrale, nepublicate în volum: Mărturisiri și anateme de Emil Cioran. Prezentă în antologii și dicționare: Prezent în antologii dicționare: Dorel Cosma-Elena M. Cîmpan-,Scriitori Bistrițeni” în română, engleză, franceză, germană, italiană
Veronica Știr () [Corola-website/Science/337085_a_338414]
-
Bistrița-Năsăud 24/04/2014 În poezie se remarcă prin delicatețe, sentimentalism și metaforiyare a versului scurt, practicând genul de poezie al altor sentimentali excesivi, poeții japonezi. Atât cărțile selectate pentru transpunerea în limba română, cât și traducerile sunt de excepție: texte clare, ușor citibile, mesajele autorilor fiind perfect perceptibile de către cititori. Dumitru Munteanu în Scriitori romani la frontiera mileniului III - Dictionar critic - volumul I Bistrita-Năsăud, Editura George Coșbuc Bistrița, 2009. Poetă care a atins maturitatea creației, scrie o metaforă filigranată folosind
Veronica Știr () [Corola-website/Science/337085_a_338414]
-
fidel), încât a fost necesar să se aducă soțiile și soții, pentru a se atinge cota necesară de ascultători. După al Doilea Război mondial, timp în care este la Marseille cu Léon Poliakov și Nina Ivanoff (și unde a scris textul pe "La notion d'autorité", în 1942) și unde participă într-un maquis cu sediul în Gramat, aproape de Souillac, în sudul Franței, Kojève nu găsește de lucru.. El a fost recrutat la sfârșitul războiului, la Direcția de cercetări și studii
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
lui Hegel). Se pare că lucrarea sa cea mai cunoscută (mai precis, "stricto sensu", nu este vorba de o lucrae; Raymond Queneau este cel care a scris cea mai mare parte, pe baza notițelor luate la seminar, precum și a unor texte de A. Kojève însuși). Este primul care va încerca să combine Marx, Hegel și Heidegger, și din această cauză este considerat ca fiind cea mai importantă sursă de radicalism francez de după război, alături de Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Simone de Beauvoir
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
neoplatonismului. Interesul său pentru Soloviev și, în general, pentru conflictul dintre filosofie și teologie l-a pregătit pentru a putea citi filosofi ai Antichității târzii, cu o privire atentă, în special, pe împăratul Iulian, despre care Kojève a scris un text impertinent, apărut într-un volum de omagii adresate lui Leo Strauss ("Împăratul Iulian și arta lui de a scrie"). De altfel, pentru Leo Strauss, întâlnit în anii 1920 la Berlin (Strauss lucrează la "Die Akademie für die Wissenschaft des Judentums
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
prin „Neți neți”, care anihilează ego-ul și lumea ca fiind un non-sine (Anatman), precum și sentimentul nostru de sine cu totul. Adi Shankara a fost unul din primii filozofi ai Advaita Vedanta care au susținut abordarea neti-neti. În comentariul său cu privire la textul "Karika" al lui Gaudapada, el explică faptul că Brahman nu are accesorii, iar "neți neți" are scopul de a elimina obstacolele produsă de ignoranța. Discipolul sau, Sureshvara, explică în continuare că negația "neți neți" nu are scop de negație, ci
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]
-
două forme de Brahman, material și imaterial, solid și fluid, neagă existența a orice altceva cu excepția lui Brahman. Și, prin urmare, nu există nici o entitate separată precum Jiva ceea ce Shankara consideră că este reflectarea lui Brahman în Avidya (ignoranța). Următorul text a fost extras din Avadhuta Gita din Wikisource: <poem> Sanskrit în Devanagari: IAST: tattvamasyădivăkyena svătmă hi pratipăditaḥ / neți neți śrutirbrūyăd anṛtaṁ păñcabhautikam //25// Prin propoziții că „Tu esti asta” este afirmat propriul nostru Sine. Sruti (scriptură) afirmă „nu asta, nu
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]
-
sprijină și întregește articolul pe care îl ilustrează. De-a lungul carierei sale, Mihai Vasile a schimbat optica eronată prin prisma căreia fotografia era considerată doar un element menit să umple spațiul, doar un mod de a jongla vizual un text, cu scopul de a atenua monotonia acestuia. A promovat rolul și importanța fotografiei în presa scrisă, susținând prelegeri în fața studenților de la Facultatea de Jurnalism și Științele Comunicării, din cadrul Universității București, fiind invitat la cursurile susținute de către colegii din cadrul Centrului Român
Mihai Vasile () [Corola-website/Science/337121_a_338450]
-
și "Arta de a muri", cercetând modul de integrare a miturilor în opera lui Mircea Eliade. Cartea "Bucătaria vie. File de antropologie alimentară" (Junimea, 2011) este o călătorie literară pe teme culinare prin literatura universală de la Epopeea lui Ghilgameș și textele biblice până la operele literare ale unor scriitori români precum Costache Negruzzi, Mihail Kogălniceanu, Păstorel Teodoreanu și Mihail Sadoveanu. În concepția lui Petru Ursache, arta este subsumată unei dualități umano-divine, orice abordare a ei de pe una din cele două poziții fiind
Petru Ursache () [Corola-website/Science/337138_a_338467]
-
oficialități),Economistul(știri de natură economică),Reporter judiciar(notificări legate de procese judecătorești),Telegrame,Bibliografii(recomandări bibliografice ,cel mai probabil ale unor lucrări aparținând colaboratorilor). Autorii de articole,la început fie nu însemnau articolele fie plasau inițiale la final de text.La rubrică Siluete autorii scriu sub pseudonim.Mai apoi,în general primul articol este scris sau semnat de directorul politic G. A. Scorțescu. <nowiki>Prima pagină a numărului 1 al ziarului de Iași indică atât orientarea ziarului,cât și scopul
Evenimentul (1893) () [Corola-website/Science/337145_a_338474]
-
Comunicarea este un proces absolut indispensabil omenirii, iar de-a lungul timpului mesajele au fost transmise prin diverse căi, comunicarea căpătând astfel diverse forme și fiind utilizată în diverse medii. Începuturile au fost reprezentate de comunicarea scrisă și grafică, prin text și simboluri de imagistică, alături de comportament și sistemul gestual. Însă omenirea nu s-a rezumat doar la aceste căi de comunicare. Aceste modalități ne puteau ajuta fără nicio problemă în a derula o conversație, însă pentru a putea comunica în
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
o explozie a comunicării în masă, apărând primele pagini web, sub formă de "limbaj hypertext" la acea vreme. Totuși, limbajul HTML nu era atât de complex încât să poți transmite emoții prin conținut, acesta având mai degrabă un caracter static (text, poze, tabele, iconi etc). Tehnologiile avansau rapid, iar specialiștii IT au găsit soluția la aceste probleme, avansând din ce în ce mai mult spre WEB 2.0, Blogging și Social Media, ajungând să integreze conținut vizual și audio în conceptul de web și adăugând
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
vizual și audio în conceptul de web și adăugând elementul final ce a generat surpriza: interactivitatea. În scurt timp "internetul avea să devină pe lângă mijlocul preferat de comunicare și un bun instrument de marketing" . Având astfel oportunitatea de a combina text, imagine, video și audio, specialiștii în web design au început să creeze platforme online din ce în ce mai avansate, iar comunicarea online a început să capete o cu totul altă anvergură. Totul a început să evolueze și un nou domeniu avea să prindă
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
nu sunt la îndemâna oricui.” „Poate cel mai valoros critic literar basarabean actual, Eugen Lungu [...] se dezvăluie ca un foarte serios, dar și cumva «răsfățat» exeget, sistematic în explorarea temelor pe care și le alege, însă înclinat mai degrabă către degustarea textelor decât către construcția interpretativă. Își alege cu plăcere subiectele și-și pornește glosele în planuri diverse, parcă urmându-și capriciile: uneori inventariază date de istorie literară, mai ales pentru a pune în evidența lucruri spectaculoase ori bizarerii, alteori face colaje
Eugen Lungu () [Corola-website/Science/337169_a_338498]
-
și nu vrea să fie arbitru (deși, tocmai verdictele sale se rețin). Spații și oglinzi (studiul care dă și titlul cărții) este cea mai consistentă panoramă a criticii din Basarabia.” „Nu există un prototip după care Eugen Lungu își compune textele. „Regia” lor scoate la iveală un spirit histrionic și ludic, înzestrat cu ironie, umor, talent literar. Majoritatea eseurilor au, totuși, ceva în comun: referințe etimologice, explorări și incursiuni - istorice, literare, mitologice, cinematografice - în „lumea” cuvintelor sau a expresiilor analizate. Astfel
Eugen Lungu () [Corola-website/Science/337169_a_338498]
-
evoluat considerabil, mai întâi în Occident, apoi în lumea întreagă, odată cu dezvoltarea presei scrise, a înregistrării sonore, a apariției cinematografiei, a radioului și în sfârșit a televiziunii care au permis populațiilor să acceadă la o cultură foarte bogată în imagini, texte și informații diverse. Odată cu ridicarea nivelului de trai, apare în anii 1960 conceptul civilizațional al "petrecerii timpului liber". Începând cu 1990, difuzarea și comercializarea culturii de masă s-au dezvoltat și mai mult datorită rețelei de Internet și succesului mass-mediei
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
pe interpretări psihologice ale unor concepte din tradiția religioasă iudaica - din hasidism și din Midraș. El descrie această orientare a sa că o "re-biografie" sau recompunere a biografiei personale sau a „melodiei vieții” pacientului care să permită conviețuirea cu noul text. Nu e nevoie de șters trecutul ci de reintegrat într-o nouă compoziție, și în acest scop, terapeutul se folosește de citate din Talmud. Rotenberg a adoptat paradigmă cabalistică-hasidică a contracției, a restrângerii, a autolimitării - în ebraică Tzimtzum, care, după
Mordechai Rotenberg () [Corola-website/Science/337180_a_338509]
-
fluvii. Astfel de regimuri politice se caracterizau prin "teocrație": Predomina voința suveranului, care era susținut de clerici ("hierocrație"). În Egiptul antic, ideile politice, juridice și morale sunt învăluite în precepte religioase. Gândirea politică antică egipteană rezultă din diverse tipuri de texte: Astfel procesele istorice erau nu numai o înfăptuire a voinței zeilor (orice abatere fiind pedepsită de divinitate), ci și acte împotriva sau pentru stăpânirea faraonului. Ideea originii divine a regulilor social-politice este prezentă în mai multe scrieri ca: "Povețele lui
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
cea mai strălucită metropolă politică și culturală a Mesopotamiei și care a influnențat puternic civilizațiile Orientului Apropiat. De la asiro-babilonieni provine un document celebru, cunoscut drept "Codul lui Hammurabi". Presupus mesaj transmis regelui din partea zeului Șameș (al soarelui și al luminii), textul susține necesitatea unificării regatului, respectarea dreptății, și aspirația către bunăstarea poporului. Alte texte care conțin aspecte politico-legislative sunt: "Codul regelui Ur-Engu", "Legile lui Ur-Nammu", "Legile lui Eșnunna", "Legile lui Lipit- Iștar", "Poemul lui Ghilgameș", "Poemul creației" și dialogul " Discuția dintre
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
puternic civilizațiile Orientului Apropiat. De la asiro-babilonieni provine un document celebru, cunoscut drept "Codul lui Hammurabi". Presupus mesaj transmis regelui din partea zeului Șameș (al soarelui și al luminii), textul susține necesitatea unificării regatului, respectarea dreptății, și aspirația către bunăstarea poporului. Alte texte care conțin aspecte politico-legislative sunt: "Codul regelui Ur-Engu", "Legile lui Ur-Nammu", "Legile lui Eșnunna", "Legile lui Lipit- Iștar", "Poemul lui Ghilgameș", "Poemul creației" și dialogul " Discuția dintre stăpîn și sclav". Toate acestea confirmă că societatea babiloniană era bazată pe un
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
de inspirație americană (bazat pe concret și pe transmiterea cât mai eficientă a ideilor , dar minimalist estetic), aplicat însă unor teme specifice mai degrabă Estului (post) dictatorial (comunism, război în spațiul sovietic, tiranie, suspiciune și trădare, fatalism). În general, fundalul textelor este (pseudo)estic sau (pseudo)oriental: URSS, Coreea, spațiul islamic. Ca laitmotive se remarcă duplicitatatea personajelor, ambivalența morală și o atmosferă generală de criză. Textele sale abordează în general situații extreme, conflictuale, în care personajele nu beneficiază de fair-play, ci
Miloș Dumbraci () [Corola-website/Science/337230_a_338559]
-
post) dictatorial (comunism, război în spațiul sovietic, tiranie, suspiciune și trădare, fatalism). În general, fundalul textelor este (pseudo)estic sau (pseudo)oriental: URSS, Coreea, spațiul islamic. Ca laitmotive se remarcă duplicitatatea personajelor, ambivalența morală și o atmosferă generală de criză. Textele sale abordează în general situații extreme, conflictuale, în care personajele nu beneficiază de fair-play, ci trebuie să supraviețuiască prin viclenie și impetuozitate; în general textele nu au happy-end, ci finaluri sumbre, deseori catastrofale, precum și mai multe răsturnări suprinzătoare de situație
Miloș Dumbraci () [Corola-website/Science/337230_a_338559]