21,807 matches
-
badea Cârțan/ Să văruiască Întunericul căderilor/ La ochi are roți În fulger/ Pe efigie brațul Scaevola/ Paianjenul de aur În semnul Întrebării/ Și plânsul răsucit În nume scris”. Poet de o inventivitate deosebită, am putea spune cu apetit către construcții poetice foarte interesante. Regretatul poet Ioanid Romanescu are dreptate atunci cand menționează: ,,Făcând parte din caracterele ,,Foarte arare” (cum ar fi spus Eminescu), Alexandru Tăcu debutează târziu cu o carte ce reprezintă un act artistic și un document istoric”. ,, Prostia galopează-n
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
știm, ca poetul Alexandru Tăcu continuă să scrie Intru iluminarea sufletului NOSTRU”. Prevestita carte a lui Alexandru Tacu-Zeletin se intitulează ,,Flaut Tenebra”, apare În 1996 la Editură Moldova din Iași, fiind prefațata de Aurel Ștefanachi, ,,prieten sau harababura de gand poetic”, prefață de care cititorii nu merită să fie lipsiți de cunoașterea cuprinsului ei: ,,...Uneori mi se Înnegrește față. De ce oare mi se Înnegrește față? Uneori În nopțile mele de abuz și cutremur visez fără sfârșit un uriaș prun În floare
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
și totdeauna aspru că un postulat, poetul vine dintotdeauna și pentru totdeauna. Alexandru Tăcu nu este simbolul poeziei sale și, În general (cultură ce o deține, cât și spiritul În permanență mișcare Îi permit să urmărească și să disocieze fenomenul poetic cu precizie și competența), nu-i sunt străine cele mai noi tehnici de scris și nu numai atât. Tot ce a scris și tot ce va scrie Îi conferă o reală complexitate artistică, un loc bine definit În poezia noastră
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
cartea de debut a Alinei Tăcu, culegere publicată de Editură Moldova din Iași (1996). Autoarea scrie poezie explicită, de bibliotecă (,,Frumusețea se naște din ochii lui Borges”, declama poeta), numind fragilitatea existențiala (cea fizică, mai ales), uzând de lexic restrâns, poetic În sine, puternic substantivizat (trup, suflet, gând, sărut, arbori, flori, lumina etc.). Lipsește ipostază ludica a demersului, ceea ce duce la o anumită monotonie și monocordie a construcției poetice, constant gravă, austera. Că măsura a valorii debutului Alinei Tăcu, citam poezia
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
poeta), numind fragilitatea existențiala (cea fizică, mai ales), uzând de lexic restrâns, poetic În sine, puternic substantivizat (trup, suflet, gând, sărut, arbori, flori, lumina etc.). Lipsește ipostază ludica a demersului, ceea ce duce la o anumită monotonie și monocordie a construcției poetice, constant gravă, austera. Că măsura a valorii debutului Alinei Tăcu, citam poezia ,,Așteptarea cascadelor”: ,,Robit grădinii, luciului, copacului,/ Învăța ochiul meu să vadă/ Să atingă, să mângâie/ Scânteia lunii, scânteia trupului/ Robit grădinii, focului, falnicului/ Mi-i jale de tot
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
laolaltă poeme Între care există un pronunțat „écart” valoric. O excepție fericită o constituie volumul Alinei Tăcu, ,,Corabia portugheză” (Editură Moldova, 1996), În care unitatea de profunzime este susținută de o sensibilitate aparte. Întregul volum este un tur de forță poetic. Semnificațiile se Împletesc, În straturile cele mai adânci, Încă de la primul poem: parte a corabiei, dar și un alt nume dat nimfei, pupă, combină, Între conotații, elemente de puritate ce se regăsesc În principiul ,,exist curat”. Alături de acestea, orbirea lui
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
ritual În speranța/ În vers, alergare spre suflet;/ Pustiu spre pustiu/ Distruge pasărea/ Strivesc neputincios aparențele./ Pășesc În amăgire/ Mai caut,/ Viermele inocentei/ Prețioasele Întrebări/ Adun ce a mai rămas/ Să pun pe foc”... (,,Parabolă”). Alină Tăcu optează pentru experimentul poetic desfășurat În spațiul originar, adoptând, uneori, În formă, translația către un postmodernism de logică Închisă (,,Matineu și cocoși”), dar mai ales pentru a i se opune. Decontaminarea de real nu e Întotdeauna posibilă, căci iluzia se naște dintr-un soi
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
formă, translația către un postmodernism de logică Închisă (,,Matineu și cocoși”), dar mai ales pentru a i se opune. Decontaminarea de real nu e Întotdeauna posibilă, căci iluzia se naște dintr-un soi de hiperrealism. Nu Întâmplător, metalimbajul devine limbaj poetic, după ce dobândește statut de lume obiectuala, ,,repovestita” ironic (,,Capră”). În acest univers, În care s-au adunat multiple ipostaze poetice, ar mai fi, desigur, de facut Îndreptări. Expresia ar trebui să găsească drumul unei purificări (În sensul de accentuare a
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de real nu e Întotdeauna posibilă, căci iluzia se naște dintr-un soi de hiperrealism. Nu Întâmplător, metalimbajul devine limbaj poetic, după ce dobândește statut de lume obiectuala, ,,repovestita” ironic (,,Capră”). În acest univers, În care s-au adunat multiple ipostaze poetice, ar mai fi, desigur, de facut Îndreptări. Expresia ar trebui să găsească drumul unei purificări (În sensul de accentuare a liricului) și să evite anumite incongruente apărute, se pare, În momentele În care livrescul Își refuză metamorfozele. Dincolo de toate Însă
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Își refuză metamorfozele. Dincolo de toate Însă se cuvine să subliniem maturitatea și distincția creației În Întregul sau, calități pe care are dreptul să le ceară și din partea cititorului. Către final, volumul se deschide, de fapt, către alte biografii ale stării poetice, născute din ispășire. Debutul Alinei Tăcu lasă să se Întrevadă mai mult decât o promisiune; se Înțelege, un destin poetic trebuie să-și caute semnul zodiacal”. În ,,Evenimentul” de la Iași, Ioan Holban, la apariția volumului ,,Ironiile plecării”, socotindu-le ,,placa
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
are dreptul să le ceară și din partea cititorului. Către final, volumul se deschide, de fapt, către alte biografii ale stării poetice, născute din ispășire. Debutul Alinei Tăcu lasă să se Întrevadă mai mult decât o promisiune; se Înțelege, un destin poetic trebuie să-și caute semnul zodiacal”. În ,,Evenimentul” de la Iași, Ioan Holban, la apariția volumului ,,Ironiile plecării”, socotindu-le ,,placa turnanta a scrisului ei”, consemnează: ,, Noua carte de poezie a Alinei Tăcu are un titlu de două ori provocator: ,,Ironiile
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
se numea ,,Revista scriitorilor și a scriitoarelor”). Alină Tăcu e, În poezie o singuratica: n-a frecventat grupările literare ieșene nici Înainte (era, totuși, o ,,copila”), nici după 1990 și, poate, de aceea are prea puține legături, În ordinea descendentei poetice, cu paradigmă poeziei ce s-a scris În cenaclurile din Iași, ea aparține, cu o personalitate distinctă Însă ,,familiei Tăcu”, alăturându-și cărțile proprii acelora ale tatălui, Alexandru Tăcu, și ale fratelui, Malin, a cărui dispariție prematură a ivit numeroase
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
spiritul se lăfăie pe cerceafurile albastre ale propriului său fapt-de-a-fi-liber”. Argumente suficiente pentru că Eugen Budau să scrie În ,,Ateneu”, În august 1998, la ,,Cartea locului”: Tăcu: o familie de poeți”: ,,Ilustrativ pentru conceptul de provincie creatoare poate fi considerat destinul poetic - emblemat tragic uneori - al membrilor familiei Tăcu, originari de pe meleaguri băcăuane și atrași, după 1972, de mirajul unei capitale culturale care, În esență, nu este numai provinciala: Iașul. 1. Alexandru Tacu-Zeletin: ,,Omul interzis” Născut pe 9 iulie 1931, În Burdusaci-Răchitoasa
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
să te doară”), poetul, plecat la Întâlnirea ,,cu un om cu fata striata de rădăcini cosmice” (,,Ramura albastră”) lasă, prea devreme, În urma sa o operă exemplara prin semnificații și plină de ,,promisiuni frumoase” (N. Labiș). 3. Alină Tăcu: ,,Cattleya” Debutând poetic (tot) cu prilejul concursului inițiat de revista ieșeana ,,Cronică”, Autori: copiii, Alină Tăcu (născută la 4 octombrie 1971 la Podul-Turcului), a publicat În 1996 (În Iași, Editura Moldova), volumul de versuri ,,Corabia portugheză”. Desfășoară, În același timp, si o intensă
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
redactorul volumului ,,Călătorul profund”, consideră că ,,la 14-15 ani, Alexandru Malin Tăcu era deja un poet format, un autor cu un univers liric propriu, cu un ton care-i aparține În totalitate, cu o neașteptat - pentru unii! - de matură tehnică poetica. Acest lucru nu mă miră - daca poetul este, adevărat și puternic, deprinderea «tehniciiă nu e o chestiune de varsta sau de exercițiu. Talentul, putin greu comparabil, al lui Alexandru Malin ține cumva de miracol, nu de explicații «raționaleă. Deja la
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
ani! Îl aperi, văd! Pentru că Îl cunosc de două, trei decenii, mai bine ca oricine. Este o poziție riscantă! Nu, este o analiză Îndelungată a unor cauze ce i-au determinat un anumit comportament involuntar, de apărare a ființei sale poetice. Îmda! Tot așa Îi aperi și pe amicii lui, participanți la colocviile zilnice din bibliotecă: Spiridon Cassian, George Pruteanu, Aurel Ștefanachi, Jean Panaite, Adi Criști? În afară de flecăreala obișnuită pe la toate cozile ce se formează pe langă magazine, nu le găsesc
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
dar se distinge și ca organizator de școli. Reorganizând școala de grad superior de la Tyrnavia (Slovacia), în 1554, pedagogul a introdus o serie de discipline de învățământ prin care urmărea să formeze dimensiunea umanistă a tânărului. În consecință, alături de retorică, poetică și gramatică, erau adăugate aritmetica și geometria. Marele pedagog umanist, Nicolaus Olahus, a avut meritul de a se fi îngrijit de elaborarea și tipărirea de manuale școlare, de a fi militat pentru accesul egal al tuturor copiilor la educație, fără
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
lat. El a reușit să transforme porecla în renume, iar cultura universală a preluat apoi porecla folosind-o ca nume. La 20 de ani devine discipol al lui Socrate, rămânând alături de el vreme de 8 ani, până la moartea acestuia. Înclinațiile poetice, talentul în domeniul teatrului manifestate evident le-a înăbușit fără regrete și s-a dedicat total filosofiei. La moartea lui Socrate (399 î.Hr.) nu a putut fi de față, fiind bolnav. Condamnarea nedreaptă a maestrului l-a îndemnat să-l
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
creștine și islamice și a fost axul culturii Occidentului până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Din cele peste 150 de lucrări care îi sunt atribuite (Diogenes Laertios menționa 145), s-au păstrat 47. Aristotel împarte cunoașterea în teoretică, practică și poetică, lucrările lui putând fi grupate după această diviziune. Se formează astfel grupa științelor teoretice, a celor practice și a celor poetice. Științele practice se ocupă cu problematica activității umane, Aristotel tratând-o în câteva lucrări. * Etica Nichomachică (în 10 cărți
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
care îi sunt atribuite (Diogenes Laertios menționa 145), s-au păstrat 47. Aristotel împarte cunoașterea în teoretică, practică și poetică, lucrările lui putând fi grupate după această diviziune. Se formează astfel grupa științelor teoretice, a celor practice și a celor poetice. Științele practice se ocupă cu problematica activității umane, Aristotel tratând-o în câteva lucrări. * Etica Nichomachică (în 10 cărți), numită așa după Nicoimachos, fiul lui Aristotel din a doua căsătorie; * Etica Eudemica Eudemos, un elev al lui Aristotel, a prelucrat
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
veacul de aur se afla înainte sub forma unei societăți a muncii și a echității sociale; noua societate trebuie să reprezinte un sistem social complet nou în care terestrul să ia locul divinului, teoreticul să fie înlocuit cu pozitivul și poeticul cu realul. * Intuiește valoarea activității sociale planificate, baza acesteia fiind alcătuită din les industriels, adică toți oamenii folositori și productivi (muncitori, bancheri, comercianți) aflați în continuu conflict cu feudalii și militarii etc. * Societatea imaginată se va sprijini pe participarea la
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
repetate ale lui Iulius Caesar, și romanizați în cea mai mare parte, păstrîndu-și identitatea, în unele cazuri pînă astăzi, doar în Irlanda și în unele zone din Insulele Britanice. Despre celți se spune că aveau o dezvoltată imaginație artistică și poetică și pasiune pentru ornamente și pentru culori (la fel ca germanicii scandinavi)17. Începînd cu secolul al IV-lea î.Hr., ei au început să resimtă influența culturii grecești și au reprezentat un timp principalul obstacol al extinderii Imperiului Roman spre
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
diferențiat în raport cu alte spații culturale, și o direcție cu o apreciabilă tendință de a nu se menține numai în spațiul delimitat din punct de vedere etnic sau național. Situația se explică prin faptul că în operele literare (înde-osebi în cele poetice) limba se comunică și pe sine, își comunică propriile trăsături, iar nu numai informația pentru care este mijloc de expresie a unei gîndiri. În acest caz, limba are și rol formativ, iar nu numai denominativ și comunicativ, ca atunci cînd
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
limbi romanice au putut furniza altora și cuvinte ce pornesc de la asemenea elemente, cuvinte care au fost transmise chiar și limbilor germanice moderne. Astfel, de exemplu, italiana a împrumutat din longobardă cuvîntul balco (< long. balko), păstrat, de obicei în textele poetice, cu semnificațiile "balcon" și "cer". Pe terenul limbii italiene, s-a realizat însă prin derivare augmentativul balcone, care a făcut carieră europeană. Direct din italiană l-au preluat limbi precum franceza (balcon), spaniola (balcon), portugheza (balcăo), engleza (balcony), neogreaca (balkóni
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
1265-1321). Acest mare învățat al Renașterii urmărea să realizeze, pornind de la limba populară, o variantă literară a limbii italiene, perfecționată după modelul reprezentat de latina clasică. În lucrarea De vulgari eloquentia (1303-1305), Dante era preocupat îndeosebi de mijloacele de expresie poetică, considerînd că aspectul literar al limbii italiene ar fi trebuit să se realizeze prin contribuția tuturor celor paisprezece dialecte. Atunci cînd a scris însă în limba italiană, el a folosit doar elementele care caracterizau subdialectul florentin al dialectului toscan, adică
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]