3,465 matches
-
strămuta eul lor În ființa iubită; iar dacă aceasta le este răpită, viața nu li se mai pare cu putință.” (H. de Balzac) Decizia Anei Karenina este o dovadă convingătoare, În acest sens, iar cînd marea dragoste În care ambii Îndrăgostiți au crezut le-a fost răpită, așa cum s-a Întîmplat cu Romeo și Julieta, atunci sacrificiul vieții proprii devine dublu. * „Cel mai trist lucru În dragoste e că uneori sufletul ți-l ia cine n-are nevoie de dînsul.” (N
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a manifesta o forță contrară celei a autorității ecleziastice... 2. Impecabilul apatic. Absolut tot ce se întâmplă în lume vine de la Dumnezeu. Frunzele care cad din copaci ca și noaptea de dragoste a doi amanți. Nici căderea frunzelor nici desfătările îndrăgostiților nu țin de morală, de greșeală, de păcat, de bine sau de rău. Primele se supun legii căderii corpurilor, ceilalți - logicii cărnii. Nici Clara, sfânta pretins inspirată de Sfântul Duh, nici Bentivenga, partizan al gândirii libere nu au ales să
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
criteriile după care se poate gândi astfel: plăcerea, da, bineînțeles, dar o plăcere cinstită ce permite satisfacerea celor cinci simțuri printr-un fel de horticultură și de arhitectură transcendentale, o plăcere care relaxează spiritul, bucură sufletul și îl edifică pe îndrăgostitul de înțelepciune. Această grădină este transcendentală: ea există între limitele simplei rațiuni. Obiect de hârtie și nu amprentă empirică, dar o hârtie susceptibilă de a deveni empirică, se aseamănă din toate punctele de vedere cu un rebus. Nimic nu-i
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
țară. Născut la castel, Michel trăiește vreme de doi ani într-o familie de țărani simplă și sobră, nu departe de domeniul părintesc. Acolo deprinde el pentru toată viața obiceiuri austere - dulciurilor el le va prefera întotdeauna slănina și usturoiul... îndrăgostitul de Sparta, apărătorul perpetuu al Lacedemoniei - mut asupra pretinselor virtuți ale Atenei... - încheie odiseea Eseurilor printr-un elogiu al vieții simple, al frugalității oamenilor simpli, și al voluptății epicuriene - în sensul filosofic al termenului... După doi ani î1533-1535) petrecuți într-
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Spiritul Liber prin intermediul celor doi apostoli ai protestantismului! Ambianța sinistră a Evului Mediu este adesea iluminată brusc de unele flashuri luminoase care-și au originea și în afara filosofiei hedoniste. Aceasta mai ales cu goliarzii, cântăreți în taverne, poeți și baladini, îndrăgostiți epicurieni, autori satirici cărora nu le erau pe plac nici ecleziaștii importanți nici mai marii puterii politice, și nici nu erau încântați de felul de a fi al călugărilor. Fie că erau cunoscuți și își semnau textele, fie că au
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
să creadă în fantasmele fabricate de ei decât în evidențele vizibile pentru orice terț neutru. Bunul simț popular spune: iubirea te face orb. în unul dintre momentele sale cele mai ironice, poemul vorbește despre această transfigurare a celuilalt de către privirea îndrăgostitului: fiecare defect devine o calitate, toate tarele se transformă în talente, pocitaniile acced la statutul de divinități și de zeițe, neroadele devin niște partenere adorabile, iar istericele, niște blânde complice. Nimic nu falsifică mai tare privirea lucidă asupra noastră înșine
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care lasă urme. Băiatul cu forme feminine delicate - Lucrețiu nu exclude ipoteza unei povești de iubire homosexuale... - sau femeia ispititoare reprezintă niște pericole de care trebuie să te ferești cu strășnicie. Idealul constă în a nu ajunge în situația de îndrăgostit, pentru că pare mai ușor să eviți o durere decât să te chinui s-o faci să dispară. Dacă nu ți-ai putut construi existența departe de asemenea afecțiuni pustiitoare, rămâne o soluție: să dai fuga la bordel și să-i
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
tot timpul ochii ațintiți nu-ți poate da nici o satisfacție, că o iubire pe care ești nevoit s-o păzești cu atâta strășnicie nu reprezintă nimic.” (F.M. Dostoievski) Mânia În dragoste este un fitil al iubirii. (Supărările de moment dintre Îndrăgostiți sunt, Într-adevăr, animatoare, deoarece creează amândurora prilejul unor noi evaluări: „Dragostea are un dar: când e dulce, când amară”.) Desigur, starea de conflict nu trebuie să degenereze În atitudini neloiale: „Dragostea Îndură mai ușor absența sau moartea decât Îndoiala
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mult În necazuri, decât În plăceri trăiește. (Vârsta, ca și obișnuința, uzează dragostea și-o face suspicioasă.) „În bătrânețea dragostei, ca și În aceea a vârstei, trăim mai mult pentru dureri, nu mai trăim pentru plăceri.” (La Rochefoucauld) Pentru ochii Îndrăgostitului ciupiturile de vărsat par gropițe. („Cine este iubit - spunea Stendhal - câștigă În frumusețe.” Cum se explică acest lucru? Stendhal a folosit termenul „cristalizare” pentru a arăta cum, sub influența emoției sau a sentimentului erotic, gândirea și imaginația celor doi Îndrăgostiți
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Îndrăgostitului ciupiturile de vărsat par gropițe. („Cine este iubit - spunea Stendhal - câștigă În frumusețe.” Cum se explică acest lucru? Stendhal a folosit termenul „cristalizare” pentru a arăta cum, sub influența emoției sau a sentimentului erotic, gândirea și imaginația celor doi Îndrăgostiți dobândesc capacitatea de a transfigura, de a idealiza, astfel că În tot ce se prezintă ei descoperă noi perfecțiuni ale ființei iubite.) „Îndrăgostitul, când dragostea-l orbește,/ iubește și cusurul ființei ce-o iubește.” (Molière) Inima ce se aprinde repede
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cristalizare” pentru a arăta cum, sub influența emoției sau a sentimentului erotic, gândirea și imaginația celor doi Îndrăgostiți dobândesc capacitatea de a transfigura, de a idealiza, astfel că În tot ce se prezintă ei descoperă noi perfecțiuni ale ființei iubite.) „Îndrăgostitul, când dragostea-l orbește,/ iubește și cusurul ființei ce-o iubește.” (Molière) Inima ce se aprinde repede se și stinge repede. În iubire, capriciile sunt, uneori, pur temperamentale sau determinate doar de aparențe, de impresii de moment: „Iubirea trece, devine
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În tot locul se-ntâlnește”; „Dragoste chioară pe rogojină goală”.) Iertăm totul atât timp cât iubim. (Iubirea ne face disponibili să iertăm, pentru că rădăcinile ei sunt alimentate de lacrimile suferinței.) „Ce e dragostea? Numai acela știe care iubește fără speranță.” (Fr. Schiller) Îndrăgostiții care se ceartă se adoră. (În adorația reciprocă, așteptările sunt Încărcate de speranțe nelimitate.) „Oamenii care discută cu Înfocare sunt foarte aproape de a se Înțelege.” (H. de Balzac) Cine-mi dovedește dragostea Îmi pregătește griji. Nimeni n-a exprimat mai
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
lucru decât creația populară: „Pân-eram de nu iubeam,/ Unde mă culcam dormeam;/ Dar acum, de când iubesc,/ Nu pot să mă odihnesc”.) „Iubirea care nu distruge nu e iubire. Un tăciune răspândește oare căldura unui jăratic? Zi și noapte, adevăratul Îndrăgostit se consumă de durere și de bucurie.” (Omar Khayyam) Dragostea trăiește din inaniție și moare din hrană. În alte proverbe se spune: „În iubire, numai Începutul e fermecător”; „Singura fericire constă În așteptarea fericirii”. Într-adevăr, longevitatea În iubire este
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
că iubirea te face să te iluzionezi asupra calităților partenerului. Trebuie oare ca acest sentiment să fie repudiat din această cauză și să adoptăm atitudinea «lucidității» reci și raționale? Nu trebuie să uităm Însă că iluzionarea este reciprocă, fiecare din Îndrăgostiți Îl vede pe celălalt mai bun, mai frumos, mai inteligent. În felul acesta, fiecare se vede În ochii celuilalt așa cum ar dori și el să fie, se contemplă În imaginea sa idealizată. Dar a dori să corespunzi unui model nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
el să fie, se contemplă În imaginea sa idealizată. Dar a dori să corespunzi unui model nu Înseamnă oare a face primul pas spre a-i corespunde? Iată imensa putere educativă a iubirii, puterea ei transformatoare, care face pe fiecare Îndrăgostit să se ridice la nivelul imaginii, al idealului Întrevăzut În conștiința celuilalt.” (V. Pavelcu) Dragostea leagă fără funie. (și de data aceasta versul popular este cel mai convingător: „Rele-s bade frigurile,/ Da-s mai rele dragostele./ Maica din friguri
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mincinoase; de obicei, cel care admite compromisurile sau trădările În propria-i judecată le admite și În iubire. Μ Acea iubire este spiritualizată, care a devenit demnă de ea Însăși. Μ Certurile sunt caracteristice iubirilor egoiste, În care fiecare dintre Îndrăgostiți se Încăpățânează să creadă că modul său de iubire ar trebui să și-l Însușească, În mod obligatoriu, și celălalt. Μ Există o formă de iubire În care subiectivismul li se pare majorității oamenilor pe deplin justificat: iubirea părinților față de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dezordinea excesivă, altora, dimpotrivă, de ordinea exagerată. Μ Ochiul exterior ne oferă diversitatea nuanțelor coloristice și a formelor; cel interior ne aduce revelația unor sensuri și semnificații nebănuite din trăirile noastre interioare. Μ Distanțele sau despărțirile temporare Îi fac pe Îndrăgostiți să fie și mai Îndrăgostiți. Românilor le place să exprime această situație printr-un cuvânt foarte generos prin Înțelesul său, și anume acela de „dor”. „- Cucule, pasăre sură! Ce tot cânți la noi pe șură? Au ți-i foame, au
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și relativ constantă a personalității (adică sensul bun sau rău, creativ sau distructiv pe care cel În cauză vrea să-l dea În viață disponibilităților și capacităților sale psihologice). Μ Ce liniștită și plăcută ar fi iubirea, dacă fiecare dintre Îndrăgostiți ar vedea În celălalt ceea ce ar trebui să vadă, și nu ceea ce li se năzare sau ceea ce ar dori să se Întâmple. Μ Pentru a fi creditați cu atributul invidiat de „oameni cu aptitudini filosofice”, unii Își reduc viața psihică
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de a deconspira secretele acestei intimități? Dar acest fapt este compensat, adeseori, de satisfacția de a fi reușit să-l ajuți, de exemplu, pe cel care, dominat de contradicții și incertitudini interioare, se abandonează descurajării sau disperării. Μ Paradoxal, dar Îndrăgostitul este ultimul care ne poate spune ce este fericirea În iubire, deoarece el este Într-atât de prins În mrejele ei, Încât nu se poate distanța de ea, pentru a și-o putea explica. Μ Omul care nu crede În
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
să se poată transforma Într-o putere atât de mare a sufletului, Încât să poată tămădui nu numai păcate, boli, dar chiar și agonii ale morții. Μ Pentru adolescent totul este foarte important: o dovedește strălucirea din ochii săi. Μ Îndrăgostitul Împrumută, fără să-și dea seama, ochii iubitei (privește prin ochii acesteia). Μ „Datoria nu poate crea decât o etică negativă: aceea a resentimentului.” (Max Scheler) Aprecierea filosofului german este relativă, ea aplicându-se doar la acea „datorie” prost Înțeleasă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
care nu o pot simți În aspectele ei frumoase). Μ „Te voi iubi etern și chiar după aceea” (Heinrich Heine). Poetul vrea, desigur, să ne pună prin acești termeni uluitori În fața uneia dintre cele mai frumoase iluzii omenești: aceea a Îndrăgostitului, care crede că iubirea lui este mai puternică decât timpul, că sentimentul său ar putea Învinge dimensiunile incomensurabile ale timpului (În fond, este vorba de faptul că nu ne putem lipsi de „infinit”, care În plan psihologic traduce prezența unei
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cu adevărat să Învingă (suntem, cu alte cuvinte, În fața unei situații paradoxale: un Toma necredinciosul În raport cu el Însuși). Μ Una din aprecierile cele mai cunoscute despre iubire este, desigur, următoarea: iubirea este acea Încântare a sufletului care-i face pe Îndrăgostiți În stare să-și vorbească ore În șir fără cuvinte. De ce, Într-adevăr, ar fi nevoie de cuvinte când, de exemplu, un singur surâs sau zâmbet poate să ne ofere atâtea Înțelesuri... Μ Cum poate să apară „părtinirea” În judecata
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Simion) sunt alăturate din perspectiva unei memorii care transformă marginile obiectelor într-un contur tremurat, estompând identitățile prin filtrarea unei lumini incerte. O eventuală referință a poeziei lui A. ar putea fi impresionismul din artele plastice: „Vară. O stradă cu îndrăgostiți în amintire,/ Turnul cu păsări în pulberea ei răsturnat,/ Umbrele caselor joase,/ Ziduri însemnate cu cretă/ Într-un joc al copilăriei, ciudat.// Eu, cel de atunci, traversez galopând/ O vastă câmpie imaginară/ Și cade amurgul și calul nechează/ și umple
ADAM-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285176_a_286505]
-
stilistică, lipsa virtuților plastice într-o poezie preponderent descriptivă și narativă, limbajul poetic inexpresiv conduc la o anume inconsistență, în pofida fluenței prozodice. O poveste de dragoste, Floarea Tibrului (1916), concepută sub forma unui schimb de scrisori în versuri între doi îndrăgostiți - un plebeu și o patriciană din Roma antică -, ratată din cauza inabilităților și a exagerărilor retorice. Cu totul nereușite sunt versificările pentru copii din volumele Orizonturi (1927) și Brândușa (1929), ultimul conținând două dramatizări ale unor basme. Culegerile de proză scurtă
MANDRU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287977_a_289306]
-
care privește ea strada sunt, rând pe rând, cei ai cumpărătorilor ce fac comisioane, ai mamelor care Își plimbă copiii În cărucior, ai copiilor aflați la joacă, ai prietenilor care stau să bea o cafea ori să mănânce Împreună, ai Îndrăgostiților ieșiți la plimbare, ai vânzătorilor ce Își servesc clienții, ai bătrânilor așezați pe băncile din parc. Descrierea nu neglijează munca, Însă atenția se concentrează asupra cotidianului străzii, așa cum se desfășoară el În afara sau În jurul activităților profesionale. Preocuparea pentru spațiul public
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]