7,050 matches
-
spre Divinitate. analogia intrinsecă poate să trimită la o ființă unică primordială (Dumnezeu) sau la raționament, pornind de la observație (fulger, electricitate) sau prin psihologie (nazism /bolșevism) sau prin biologie (aripi insecte /aripi păsări). Corpul sportivului trimite spre ființele din jurul său. analogia poate să fie directă sau inversă (hexagrama), coincidența contrariilor, androgin (trimite la vârsta de aur), temă scumpă ermetismului, bisexual (mascul cu caracteristic femele și invers), cuplat (mascul unit cu femela), alternant (când mascul, când femelă), hermafrodit (organele ambelor sexe), gin-andro-morf
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Jocuri. În limbajul comentariului sportiv, jocul e interpretat de multe ori prin intermediul modelelor metaforice care evocă alte domenii: în primul rând, desigur, războiul (luptă, atac, eroi...); destul de des artă (scenă, spectacol, protagoniști, regizor...), apoi tehnica, mecanica (motoare) etc. În parte, analogiile sunt conservate în clișee și în cuvinte împrumutate domeniului care servește de model; în rest, sunt produse ad-hoc, în continuarea celor deja existente și cu mai mică sau mai mare investiție de fantezie. Cronicarii sportivi sunt destul de des tentați de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
scopul inițierii sau aprofundării unor programe de design, proiectare și grafică computerizată, cuantumul acestor ore urmînd să fie repartizat în mod echilibrat în raport cu temele clasice; orientarea activităților teoretice de Istoria artei pe comentariul plastic analiza operei de artă folosindu-se analogii și comparații pe cele trei coordonate: concepție, viziune și limbaj; identificarea la nivelul fiecărei unitați școlare a modalităților practice de redistribuire a orelor de Educație plastică, astfel încît să existe timpul suficient pentru parcurgerea unor teme, cunoscîndu-se faptul că un
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
este o punere în relație; existența unui contrariu este relativă, nu poate ființa independent, separat, de vreme ce însăși existența lui este condiționată de un alt contrariu (ex: pozitiv-negativ, bine-rău), calitățile care îl definesc și îi conferă individualitate, sunt doar prin comparație, analogie (adică relație) cu atributele unui alt contrariu. Unele contrarii prezintă, totuși, un anumit grad de autonomie: binele poate fi conceput separat de noțiunea răului și invers, pentru că în cadrul corelativilor este necesară simultaneitatea lor, pe când contrarii pot fi succesivi, un raport
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
dialogic este deja mai structurat, organizat, fiind precizate destul de clar rolul penitentului, al comunității și al episcopului în tot acest demers. Rămâne însă valabil faptul că penitența este irepetabilă, ea oferindu-se doar o singură dată în viață, făcându-se analogie cu Botezul, care se primea la rândul său, tot doar o singură dată. Începând cu secolul al IV-lea, odată cu recunoașterea și garantarea libertății religiei creștine, o mare mulțime de oameni din rândul păgânilor trec la creștinism și primesc botezul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
declare: Urăsc moartea. Versurile amintesc, de pildă, afirmații ale lui Emil Cioran din Amurgul gândurilor, potrivit căruia, obsedat de el însuși, poetul este un egoist; un «univers» egoist. El nu-i trist, ci lumea toată-i tristă-n el. Prin analogie cu aserțiunea cioraniană de mai sus, se poate spune că, în poemele sale, Ion Cocora clădește o amplă elegie cu obloanele trase, adunând, paradoxal, cu egoism, toată tristețea, și pregătindu-se, în felul acesta, pentru confruntarea cu moartea, chiar dacă o
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
subconștientul nostru care ne determină într-adevăr viitorul. Gândindu-ne în mod repetat că acel lucru se va întâmpla, îl putem face să se întâmple. De altfel, noi oamenii trăim fiecare în Universul propriu. Dacă ar fi să fac o analogie din matematică, noi suntem aproape 7 miliarde de oameni acum care formăm o mulțime de elemente. În algebră corpul e o structură în care avem două legi de compoziție care operează pe o mulțime. Acele legi de compoziție au anumite
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
politice ale vremurilor respective - așa cum consemnează în postfața cărții și profesoara Ana Dumitrescu, catalogând „Corespondența” primită de Alexandru Mânăstireanu în rândul celor care „urmăresc faptele deosebite, eroismul celor plecați pe front în război, stările de spirit ale membrilor familiilor cu analogii între emoții și încrâncenări, teamă și încurajări, durere, disperare și speranțe a celor rămași în dialog cu cei plecați, care impresionează profund prin contextul dat.” Cartea domnului Oprea surprinde viața cea de toate zilele al unei promoții de absolvenți, care
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93065]
-
Gândurile acestea nu îi luară multă vreme. Pentru că, dacă s-ar fi aflat într-un sicriu, pentru el nu era o problemă. Cinci sau șase picioare de pământ bătătorit deasupra și cutia în sine nu erau obstacole în calea unui analogii dodecimale. Gosseyn dădu din cap, mustrându-se de unul singur. Se gândise aiurea. Oamenii din sicrie nu aveau tuburi de cauciuc conectate în câteva zeci de locuri de pe trupul lor. Era pe cale să se-ntindă iar, când îi veni o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85127_a_85914]
-
supliment de libertate creativă, sprijinită pe prin-cipiu-speranță. - O „nouă sensibilitate”. În societatea complexă de astăzi se poate zări nașterea unui nou mod de a simți, care conduce la un nou mod de a gândi mai flexibil, atent la diferențe, la analogie și la gradualitate. Este vorba despre o sensibilitate care se răzvrătește împotriva schemelor rigide ale structurilor economice, sociale și politice, în timp ce caută contactul cu viața reală și respectul față de fiecare persoană umană. În a-ceastă perspectivă au apărut diferite și multiple
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
căutării și descoperirii, prin intermediul gîndirii, a căilor de soluționare și a inventivității umane. Creativitatea fiind o condiție esențială a inovației științifice, e. s-a constituit ca o ramură specială a metodologiei științei. Ca procedee euristice ale gîndirii se pot menționa analogia, modelarea. Fără a se nega însă rolul, e. s-au făcut investigații pentru mărirea capacității creativității, gîndirii și s-au inovat metodologiile e., adăugîndu-se altele noi ca: brainstorming, metoda analitică, sinectica, metoda drumului invers etc. (Dicționar de Psihologie, coordonator U
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
a ucide, Un topor de aramă cu două ascuțișuri se numea în limba scitică Sagara, ^ayaQiv. Acest cuvânt stă foarte aproape de latinul securis. Sciții fiind un popor de arcași, numele lor își găsește explicația în germanicul Schütze, arcaș, și o analogie în latinul scutum. Am raportat mai sus etimologiile numelor de râuri, Porata și Tiarantus, pe care le-am găsit tot in limbile arice. La acestea mai este de adaos numele scitic al Palusului - Maeotid, dat de Pliniu în cuvântul Temarunda
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
de cai. BoQctOTicoxafiog de la zendicul vara bun, açpa cal și kavan cunoscător, sau cunoscător de cai buni. Câteva alte cuvinte și nume prezintă o etimologie mai puțin sigură; dar tot în limbile arice și mai ales în zendica își găsesc analogiile cele mai apropiate, astfel sunt: Numele zeităților:,, Ama, pământul; compară latinul ops. OkooiQoc, Apollo, comp. zendicul çura, tare, maiestos; scr. sourya, soare. IlanTccdog, Jupiter; comp. vechiul persic bab, babai, noul persic baba, bab, zeul cel mare și atotputernic. Numele proprii
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Cel mult s-ar putea induce o înrâurire celtică asupra lor. Cât despre apropierile limbistice făcute între limba Românilor și acele celtice, ele sunt dacă se poate încă mai fantastice decât acele ale teoriei slave. Așa se invocă bunăoară următoarele analogii: Deva cu Devonshire din Anglia, Timișul cu Tamisa, Griurgiul cu Gergovia lui Caesar (de bello gallico), Bucecii cu mons Vocetius din Tacitus (Germania), Galații orașul de la Dunăre și poporul Galaților din Asia, Deșiu cu Desio din Lombardia, Clusiu cu Clusium
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
foarte sărac, deoarece atât limba Geto-Dacilor cât și acea a Tracilor sunt aproape dispărute, totuși puținele lor rămășiți încă învoiesc niște apropieri mult mai naturale decât acele ce sunt nevoite să le închipuiască apărătorii teoriilor slaviste, germane sau celtice. «O analogie a numelui orașului Ațițtc din Dacia este citată de Hecateu din Milet sub forma Al’Cwty într-o regiune tracă, Samus numele dacic al fluviului Someșul este identic cu acel de ăauaîot popor din Tracia și cu acel de Sama
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
în Galia, Britania sau Spania. Cauza pentru care numele de zeități lipsesc în monumentele epigrafice ale Daciei este lipsa acestor zeități însuși. Că nici chiar numele lui Zamolxis nu apare în ele, se poate înțelege din natura cultului acestui zeu. Analogia religiunei lor cu acea a Perșilor și înrudirea lor apropiată cu popoarele eranice ne îndreptățesc a admite că, nici la ei nu era permis de a ridica temple sau altare nici statui ale zeilor, ceea ce Herodot se încearcă să explice
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
se întoarcă, cu o mișcare lentă, derulată parcă cu încetinitorul. Practic, înainte de a se întoarce, mintea lui trebui mai întâi să se desprindă de imaginea cadavrului ca să perceapă mai clar situația. Îi trebuiră câteva secunde bune până să stabilească o analogie între zgomotul auzit și un alt sunet asemănător. Roți de cauciuc pe pardoseala de marmoră: X. Privi în jurul lui cu hotărârea fermă a celui pregătit la orice. Înghețat, îl contemplă pe monstrul de plastic. Apoi își îndreptă atenția asupra celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
să facă. ― Și acum ― zise vocea ― înainte de a trece la creierul omenesc, merită să subliniem că, la toate animalele, se manifestă o anumită tendință, care poate fi remarcată în fiecare din aceste cazuri. Fără excepție, animalele respective au stabilit o analogie pornind de la o bază insuficientă. Știuca, odată îndepărtat ecranul, a continuat să-și aprecieze mediul în funcție de durerea încercată când ecranul exista. Coyotul incapabil să diferențieze omul ce ținea o pușcă de cel ce ține un simplu aparat fotografic. "În fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
se întoarcă, cu o mișcare lentă, derulată parcă cu încetinitorul. Practic, înainte de a se întoarce, mintea lui trebui mai întâi să se desprindă de imaginea cadavrului ca să perceapă mai clar situația. Îi trebuiră câteva secunde bune până să stabilească o analogie între zgomotul auzit și un alt sunet asemănător. Roți de cauciuc pe pardoseala de marmoră: X. Privi în jurul lui cu hotărârea fermă a celui pregătit la orice. Înghețat, îl contemplă pe monstrul de plastic. Apoi își îndreptă atenția asupra celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
să facă. ― Și acum ― zise vocea ― înainte de a trece la creierul omenesc, merită să subliniem că, la toate animalele, se manifestă o anumită tendință, care poate fi remarcată în fiecare din aceste cazuri. Fără excepție, animalele respective au stabilit o analogie pornind de la o bază insuficientă. Știuca, odată îndepărtat ecranul, a continuat să-și aprecieze mediul în funcție de durerea încercată când ecranul exista. Coyotul incapabil să diferențieze omul ce ținea o pușcă de cel ce ține un simplu aparat fotografic. "În fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
capăt al coridorului, îi spuse, cu îndoiala în glas: - Sunt sigur, prietene, că-ți dai seama cât de greu este să rezolvi o anumită problemă pe baza unor generalizări, căci teoria ciclică a istoriei nu oferă decât generalizări. - Totuși, unele analogii poate că mi-ar putea fi de folos, stărui Grosvenor. Din ceea ce am citit pe această temă, am înțeles că ne aflăm în faza târzie, în "iarna" civilizației noastre. Cu alte cuvinte, suntem pe cale să săvârșim erorile ce ne vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
măsură pentru lungimi avea aproximativ lățimea unui deget, alta, de 1/8 stânjeni, era o palmă, un lat de palmă era măsura de jumătate de palmă, un cot avea 664 mm în Moldova și 637 mm în Muntenia. Într-o analogie spațială, limbajul din dialogul cu mâna oferit apare mai înalt, față de limbajul vorbit, multiplu și util, organizat doar aparent conform limbajului scris. Lista sugerează că în vocabular multe expresii trimit spre ideea de noroc, abilități fizice, calități psihice, sociale, mistice
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
pește, secolul V), obiecte de podoabă din aur (pandantive, coliere, cercei simpli, secolul IV), din argint (cercei, secolul IV) și bronz (cercei, secolul V) tipice regiunilor pontice de nord-est; brățări simple de argint (M124), de bronz (de diferite tipuri) etc., analogii cu formele de înmormântare romane de epocă târzie din Sciția Minor, Pannonia, Raetia, Noricum; datate pentru secolul IV, inele din bronz cu sau fără ornament (secolul IV), cu monogramă (M132, secolul VI). Cele mai interesante sunt monedele (91 de piese
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
spre vest. Unul singur avea inventar. Scheletul se afla pe un pat de țigle, întins pe spate, cu mâinile pe bazin. Din inventar făcea parte o cruce din sârmă de bronz, cruce de tip latin cu brațele inegale - crucea are analogii în Crimeea, datată în secolele VI-VII. Mormintele sunt datate pentru secolele V-VI. Între anii 1977-1978, pe str. Mircea cel Bătrân, ca urmare a unei descoperiri întâmplătoare (identificate cu prilejul executării unor lucrări edilitare, într-un strat de argilă
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
părinte care își consideră soția și copii ca fiind ființe slabe care trebuie conduse, pentru aceasta cere respect și ascultare. Rezultatul unei astfel de pattern îl reprezintă copii înhibați, extrem de obedienți, dar există și situații în care se pot dezvolta analogii cu caracterul tatălui, între părinte și copil dezvoltându-se grave raporturi, cu brutale rupturi relaționale între cei doi, fiul fiind perceput ca rebel și autoritar. b. tatăl tiran este o fire timidă, adesea slabă, dar care acționează prin supracompensare. Episoadele
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]