26,529 matches
-
făcut în continuare. Grea misiune! Iar astfel, după un răstimp de intensă trăire a vieții lui interioare, înțesat de șiroaie de cugetări și de reculegeri dese din cale-afară, ajunsese, în cele din urmă, la concluzia că sinuciderea îi este mai apropiată sufletului său decât îi este Biserica; astfel, tot reflectând la acest lucru, se gândi să se omoare prin spânzurare. Alesese metoda asta de-a dreptul la întâmplare; nu-i păsa deloc cum va muri, ci îi păsa doar că va
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
Orice se poate, atunci când ai argumente pentru asta, însă eu chiar nu mai vreau să continuăm discuția aceasta, bine? Nu-mi place. Deja am săpat prea adânc în locul care era destinat să rămână neted. Chiar dacă îmi ești iubită și foarte apropiată sufletului meu, nimic din ceea ce mă privește pe mine nu este obligatoriu pentru ceilalți, tot la fel cum nimic din ceea ce îi privește pe ceilalți nu este, și nici nu trebuie să fie, obligatoriu pentru mine. Îmi pare rău. Prin
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
acestea, el începuse să trăiască izolat, dar nu singur. Selectiv fiind și trecând totul printr-o sită a sa proprie, acesta știu să-și păstreze în preajmă doar mănunchiul de suflete ce le socotea el ca fiindu-i cu adevărat apropiate, pe restul renegându-le. Și, la urma urmelor, nici măcar nu se afla într-o situație străină multora dintre noi, căci, oricât de prețuit și de popular ai fi printre ceilalți deseori, nu prea ai nevoie de mai mult de câteva
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
că deseori mi se întâmplă să merg pe stradă și să văd, peste tot în jurul meu, mulți oameni zâmbind. Sunt mulți copii luminoși, care se vede că nu poartă deloc povara de temut a grijilor, mulți îndrăgostiți fericiți în compania apropiată a perechii lor mult-iubite și nenumărați alții, care zâmbesc doar pentru ei înșiși, pur și simplu. Râd pentru că pot, râd pentru că vor, râd pentru că simt; iar bucuria lor se vede că este întotdeauna una sinceră, luminoasă și ușoară. Nu au
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
se ținură lanț la membrii familiei, iar Victoria, nemaiputând îndura tot amarul de pelin, pe care era nevoită să-l înghită zi de zi, se hotărî să-l împărtășească unei singure persoane - doar uneia! -, o persoană pe care o credea apropiată ei, dar care, în cele din urmă, realitatea o dovedi a fi, totuși, mult mai apropiată de cercurile clevetitoare din oraș. Așa se află totul. Iar iuțeala împânzirii știrilor - se cunoaște - sporește cu atât, cu cât locul unde aleg ele
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
cu îndesat, el își luase cu fermitate îndemnul serios de a acționa mereu singur, dorind doar să tacă și să facă, adică să facă pe cont propriu - purtarea aceasta îl caracteriza cel mai bine pe el și era cea mai apropiată de sufletul său. Și, la urma urmelor, judecând la rece, el nu greșea deloc, căci singura cale, și cea mai sigură dintre toate căile, care te va conduce cu adevărat la fericire, este calea ta proprie, descoperită de tine. Însă
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
sau mai multe, răgușiseră strigându-și plăcerea. Torțele nu trimiteau decât flăcări alungite. Ama-no-Uzume părea că își dansează propria moarte, cu genunchii ascuțiți. Între pulpele ei, zeii împlântau chiote. Amaterasu își apropie ochiul de crăpătură. Îl întrebă pe cel mai apropiat zeu ce înseamnă aceste zgomote necunoscute. Avem o nouă zeiță. Cu pieptul străpuns de invidie, neîncrezătoare, sfâșiată de curiozitate, ea vru să știe unde este uzurpatoarea. Degetul zeului se îndreptă spre oglinda sacră, unduind ca o frunză între ramurile marelui
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
sfârșit mulți dintre componenții acestor grupuri (cel mai celebru, Sid Vicious, sucombând în urma ingerării unei supradoze de heroină; cu doar câteva luni înainte, aflat tot sub influența narcoticelor, el își înjunghiase iubita, pe Nancy Spungen), realizăm cu ușurință cât de apropiate sunt ideile de "anarhie" (a simțurilor, ulterior transferată în planul social) și de "moarte". Punk-ul este expresia muzicală a unui rimbaldianism organic, refuzându-și însă coordonata vizionară pentru a îmbrățișa, aproape fără rezerve, o pernicioasă doctrină a extincției. Inițial, aceasta
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
produs în Țările Române. O fi el întârziat, repetă lectorul contemporan, dar mai mult ca sigur că face față vechii proze a doamnei de curte. Oare așa să stea lucrurile? De vreme ce noi, balcanicii, suntem, cu toții, rude mai îndepărtate sau mai apropiate ale lui Stan Pățitul, vă sugerez să nu pornim de la idei preconcepute și, în sublima expresie a lui Chicoș Rostoganul, să intrăm în makerie... Subiectul romanului japonez pe care îmi propun să-l discut în continuare în oglinda celui românesc este
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
imediat la pungă pentru a te transforma într-un Don Juan înmiresmat: "Imaginează-ți că ai putea să atragi femeile și să le faci toate lucrurile la care ai visat, fără alt efort decât să te îndrepți spre cea mai apropiată dintre ele. Pare un vis? Oameni buni, este realitatea! Feromonii umani fac exact asta. Îți dau posibilitatea să seduci o femeie doar pentru că-ți simte mirosul". În fond, ce altceva retranscrie Parfumul, cu poezia, cu subtilitatea și cu metafizica unui
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și de "energie obscură". Este vorba de mărimi complet necunoscute. "Ceea ce cunoaștem noi este o picătură de apă. Ceea ce nu cunoaștem este oceanul", spunea fondatorul fizicii clasice, Issac Newton, și asta va rămâne valabil pentru mult timp. Într-un viitor apropiat sau îndepărtat, știința va mai face încă un pic de lumină în această obscuritate, va putea face mult mai clară realitatea care se ascunde în spatele imaginilor, cifrelor, comparațiilor fizicienilor, asupra tuturor conceptelor, modelelor și formulelor matematice ale acestora. Dar mă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu aproximativ 200.000 de ani înainte în Africa tropicală și subtropicală, zonă caldă și bogată în sălbăticie. Pentru mine nu a reprezentat niciodată o problemă faptul că omul, tocmai datorită evoluției sale, are multe în comun cu rudele sale apropiate, hominizii: de la numărul de cromozomi la poziția dinților, de la dezvoltarea creierului până la comportamentul său social și la stadiile inițiale ale ideii de eu propriu. Dar totdeauna m-a interesat și ceea ce diferențiază ființa umană de animale, situând-o într-o
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Dumnezeu". Toate acestea trimit la diferența infinită cum adesea se accentua în secolul trecut -, la un totaliter aliter între Dumnezeu și om, între Dumnezeu și lume. Însă nu exclud convergența religiozității mistice și profetice. Diferite experiențe din India și Orientul Apropiat pot fi interpretate în relație unele cu altele, traduse dintr-un context în altul și reformulate verbal. Desigur, toți cei ce au făcut experiențe mistice de uniune în India, în grija unui anumit guru, ca de exemplu fizicianul și filozoful
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în urma călătoriilor mele în China și a cursurilor ținute împreună cu colega mea chineză și prietenă Julia Ching la Tübingen, în anii '80, că distincția dintre Vest și Est, Orient și Occident este superficială. Pe lângă religiile profetice ce originează în Orientul Apropiat iudaismul, creștinismul și islamismul și a celor mistice de proveniență indiană, îndeosebi hinduismul și budismul, religiile de origine chineză, confucianismul și taoismul, formează un sistem de curente diferite. Prototipul lor nu este nici profetul, nici gurul, ci înțeleptul. Contrar religiei
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de complementaritate decât de contrarietate. Dar este clar de asemenea cum căile religiilor sunt diverse și nu se pot parcurge toate în același timp. Eu m-am născut creștin; prin urmare, după creștinism, modelul de care mă simt cel mai apropiat este al iudaismului. Modelul iudaic În copilărie, deși în fața casei părinților mei trăia o familie de evrei prieteni, nu eram conștient de faptul că creștinismul își avea rădăcinile în iudaism. Despre religie nu se vorbea, iar Bisericile și mulți dintre
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
discipolii săi. Până astăzi statuile lui Buda răspândite în lume continuă să dea mărturie despre calmul său, despre liniștea, pacea interioară, armonia profundă și seninătatea sa. Nu este dificil să înțeleg că pentru mulți asiatici Buda este figura-ghid cea mai apropiată. Cât de diferit este omul din Nazaret! Istoria sa este una de suferință marcată de arestare, biciuire și, în cele din urmă, de condamnarea la moartea cea mai crudă și rușinoasă din vremea sa, la treizeci și trei de ani. Într-o
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
scurt, unele puncte de reflecție. Pacea prin intermediul renunțării la propriile drepturi Deseori meditez la problema păcii și a războiului. Urmăresc zilnic evenimentele mondiale prin intermediul mass-media. Timp de zeci de ani a fost imposibilă stabilirea păcii în inima Europei, în Orientul apropiat și îndepărtat. De ce? "Cealaltă parte" nu vrea, afirmau ambele părți combatante. Însă problema are rădăcini mult mai profunde: în majoritatea cazurilor, ambele părți își invocă drepturile asupra acelorași teritorii (înainte erau Saarland sau teritoriile orientale ale Germaniei, astăzi este rândul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
împreună cu celelalte, energiile morale ale umanității. Iată speranței mea: tot mai multe persoane vor conștientiza faptul că cele trei mari religii profetice iudaismul, creștinismul și islamul reprezintă un prim sistem religios de mișcări coerente de origine comună semitică în Orientul Apropiat. Credincioșii acestor trei religii profesează aceeași credință în unicul Dumnezeu al lui Avraam, Cel ce a creat și realizat această lume; cred într-un curs al istoriei îndreptat spre viitor și într-o etică fundamental umană (Cele Zece Porunci); tot
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
că, în perioada adolescenței, copiii adoptați au prezentat o relație mai rece cu părinții adoptatori, decât copiii biologici, relație care însă a cunoscut o îmbunătățire ulterioară, astfel că, peste 80% dintre copiii adoptați și copiii biologici au raportat o relație apropiată, respectiv foarte apropiată în raport cu părinții. De altfel și relația dintre frați a cunoscut o îmbunătățire după perioada adolescenței. Majoritatea copiilor adoptați transrasial (90%) nu au semnalat diferențieri făcute între ei și copiii biologici din cauza apartenenței rasiale. Dintre tinerii intervievați 40
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
a ajuns la 2,4). Interesant de constatat este că, media numărului de servicii utilizate de familiile care au adoptat copii din România cu vârstă mai mică de 6 luni, într-o primă fază a studiului a fost foarte scăzută, apropiată fiind chiar de cel al familiilor biologice, și anume 0,65, dar această medie a crescut considerabil până în faza a treia a studiului (când copiii au atins vârsta de 11 ani), media ajungând la 2,9, mai mare chiar decât
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
învață copilul 2,59 1,12 1,00 4,00 Psihologi/psihoterapeuți 2,84 1,01 1,00 4,00 Medici 3,11 ,89 1,00 4,00 Preoți 2,70 1,09 1,00 4,00 Încrederea în persoanele apropiate este de nivel mediu, înregistrându-se o diferență nesemnificativă între încrederea investită în membrii familiei extinse și prieteni. O încredere scăzută se manifestă în grupurile de suport formate din alți părinți adoptatori, media de 2,25, este foarte apropiată de
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
2,25, este foarte apropiată de o încredere în mică măsură (vezi Tabelul 5.12). B. Suportul social. Dacă anterior constatam o încredere mai mare în sursele formale decât în cele informare, atunci când este vorba despre conferire de suport, persoanele apropiate se situează pe primul loc (M=2,96), urmate de profesioniști (M=2,53). Ca și la capitolul încredere, cele care conferă cel mai mic suport sunt grupurile formate din alți părinți adoptatori (M=1,98). Tabelul 5.13 Suportul
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
încredere, cele care conferă cel mai mic suport sunt grupurile formate din alți părinți adoptatori (M=1,98). Tabelul 5.13 Suportul de care au beneficiat părinții adoptatori în procesul de adopție Medie Abatere standard Min. Max. Suport din persoanelor apropiate 2,96 1,18 1,00 4,00 Membrii familiei extinse 3,07 1,19 1,00 4,00 Prieteni 2,84 1,16 1,00 4,00 Suportul primit din partea grupurilor formate din alți părinți adoptatori 1,98 1
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
sublinia, de pildă, că arhimandritul era de origine țigănească 9). O altă informație din anii 30 arăta că Șerboianu s-ar fi născut la Șerboieni, în județul Argeș. Din punct de vedere geografic, fiind vorba despre același județ și localități apropiate una de alta, înclin să accept ca reală ultima dintre ele. Acest detaliu ne apare ca fiind semnificativ. Într-o scurtă prezentare dedicată participării preoțimii ortodoxe la răscoala din 1907, Mircea Păcurariu preciza faptul că preotul Ion Șerboianu, împreună cu fiul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
așa cum nici linia nu trece "pe deasupra" sa. Într-un raport de exterioritate, într-un raport pur spațial, adică unul care nu ar fi constituit decât de către exterioritatea spațiului, ele nu au nici un raport una cu cealaltă, ele nu sunt nici apropiate, nici îndepărtate. Dacă, în urma unui cataclism oarecare, a unui cutremur, un cablu rupt al liniei ar ajunge să cadă pe zidul din pietre și să se sprijine pe una dintre acestea, el nu ar "atinge-o", iar imaginea miliardelor de
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]