11,785 matches
-
eventual de un monarh luminat. Este vorba de o epocă prerevoluționară, de pace socială, în baza căreia artiștii pot să se adreseze contractual utilizatorilor, fără să-i îngenuncheze sau să-i umilească. Caius Dobrescu pune preț pe o revoluție liberală, aptă să se nască prin temeritatea imaginației universitarilor, în detrimentul "ficțiunilor alienante ale Contraculturii și Postmodernismului". El edifică acest scenariu al viitorului, fără a convinge deocamdată, din ceața unor aluzii și reminescențe, cerându-le artiștilor "nu labirintica lor îndoială de sine, ci
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cerându-le artiștilor "nu labirintica lor îndoială de sine, ci forța convingerilor lor". Adevăruri morale din partea poeziei, menite să întrețină "tradițiile, exemplele, atitudinile nobile, dreapta judecată, distincțile ontologice (între uman și non-uman, de exemplu). O artă profund solidară cu societatea, aptă să legitimeze "vechiul regim al literaturii" intuit de Maiorescu dar, vai, "parazitat de paseismul agresiv și antisemitismul (subl. n.) lui Eminescu" sau de "experimentele isterice (subl. n.) ale unor Cioran sau Eliade". Afirmațiile lui Caius Dobrescu, venite din partea unui om
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
operei marinminciene. "Critice I - II" (1969, 1971), "Poezie și generație" (1975), "Repere" (1977), "Ion Barbu / Eseu despre textualizarea poetică" (1981), "Avangarda literaturii române" (1983), "Textualism și autenticitate" (1993), iată câteva titluri care legitimează reputația națională și internațională a unui critic, apte să surclaseze și eclipseze cam tot ce există în branșă, prin operozitate, intuiție și metodă, păstrând totuși în chip straniu complexul Manolescu - Simion. Vituperând impresionismul și foiletonismul în critică, Marin Mincu apreciază metoda lui N. Manolescu din "Arca lui Noe
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
un dialog dintre carne și spirit, sub egida unui principiu al plăcerii. Plăcerea, la rândul ei, poate fi de partea cărnii, de partea spiritului, sau de partea amândurora. "Starea de neajutorare originară", neputința de a ne împlini dorințele ne face apți pentru a fi seduși. Exemple: copilul, îndrăgostitul, discipolul au nevoie respectiv de adult, de ființa iubită, de maestru, întrevăzuți ca generatori de libertate și plăcere, într-o lume pe care cel sedus o așteaptă, dar pe care numai el, seducătorul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
hrana părelniciei", trăiește totuși cu nostalgia unor urme, semne, adieri și aluzii ale "departe"-lui din care a fost expulzată. În sonetele sale mai cu seamă, cât și în cantica "Paradisul", Dante nu face altceva decât să compendieze aparența frumoasă, aptă să fie percepută, prin vedere, în toată strălucirea ei. Din acest punct de vedere, Beatrice, primul exemplu ilustru de madonizare a femeii, este urma, semnul, aluzia, adierea "departe"-lui în lumea "aproape"-lui. Prin ochii Beatricei poetul este transportat, tele-portat
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
poetica polimorfă a barocului. Criticul de amplitudine europeană C. M. I. a abordat și fenomenologia sacrului. Schizomorfia teoretică heideggeriană a "gândirii" și a "numirii" avatar al anxietății existențiale se metabolizează finalmente în "liniște", în certitudinea calmă a "chemării" pascaliene a sacrului, aptă să concilieze neliniștile și tensiunile existențiale în actul de reculegere și meditație asupra Ființei supreme asupra misterului Sfintei Treimi creștine. Această identitate o preluase C. M. I. din plasma nobilă, străveche, generoasă a familiei sale, înrudite cu poetul, medic ilustru "fără
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
este o natură faustică, un metafizician interesat de necromanție și astrologie, tentat de taina regresiunii în timp, dar și de ascensiunea cosmică. Peisajul lunar este descris de Eminescu într-un climax de fantezie și reprezentări angelice (contrastând cu imperfecțiunile pământești) apte să elibereze în fine protagonistul de instinctele trupului și inerțiile cugetului. Doar imaginea ochiului divin și indescifrabila sa enigmă rupe vraja acelui elan al descătușării, returnându-l pe visător în melancolia sa mortală de înger rebel. Abolirea spațiului și timpului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
încă secret subconștient spiritual al lumii, India. Parabola indiologului Morretta este identificabilă cu însăși aventura sa intelectuală și existențială de explorator occidental și creștin al unei civilizații străvechi care, prin excepționala putere de a fi dăinuit neștirbită în prezent, este aptă de a oferi un viitor Europei. Cele patru mari capitole ale cărții pivotează în jurul analogiilor fecunde între gramatica indiană și civilizațiile indo-europene, între lingvistica și filosofia limbajului; aprofundările predilecte autorului abordează aplicat și convingator domeniile semanticii și logicii simbolice, specifice
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
soluție? Eu nu o văd. Iar melodrama relatată, acum constat, nici n-are mesaj, deci lui Mihalkov nu i-ar plăcea. Dar ce, o melodramă trebuie să placă? Rolul ei e să te emoționeze. Dacă n-ai prejudecăți și ești apt de emoție, firește!... Bădia Costache împarte bani la cîrciumă! Deceniul opt. Este cunoscută prietenia de pahar a celor doi mari actori Gheorghe Cozorici și Constantin Rauțchi. Pînă spre finalul lor, această patimă nici nu părea să aibă repercusiuni asupra activității
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
de un fel de ureche/ neinventată de ere", poetul este conștient de limitele fizice, aspiră la unitatea lumii, se identifică prin suferință cu întregul univers. E o suferință care depinde și de rana "care n-a încăput în trupul meu apt pentru răni". Prin recontextualizarea unor imagini cunoscute, poetul reușește să corporalizeze ființa. În prima secvență a elegiei se face apel la imaginea "maestrului nebun", din Scrisoarea IV de M. Eminescu ("Iată-mă, stau întins peste pietre și gem,/ organele-s
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
este o chestiune de intimitate și, atâta timp cât ești pregătit din toate punctele de vedere - biologic, psihologic și social -, nimeni n-ar trebui să-ți ceară socoteală. A fi pregătit din punct de vedere biologic înseamnă a avea un organism matur, apt de reproducere, pregătirea psihologică se referă la capacitatea de a te confrunta cu aspectele raționale și afective ale vieții sexuale, iar pregătirea socială constă în capacitatea de a alcătui un cuplu durabil și de a crește un copil. Nu-ți
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
în tăcere de profesorul, medicul, antrenorul lor. Cum e posibil așa ceva? Vorbind despre viața sexuală în copilărie, spuneam că ea se desfășoară mai întâi ca o cunoaștere de sine, prin autoerotism, și abia după aceasta se trece la un partener apt de a fi cunoscut, cum ar fi o rudă ori un înlocuitor al părinților, învestite cu o bună imagine, încredere și putere. Pe lângă egocentrism și animism, gândirea copilului este marcată și de sincretism, adică de ten dința de a judeca
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Barbu ca sacră sistemă a oligarhiei burghezo moșierești, sinteza calităților odioase ale politicienilor vremii, relațiile dintre diferitele categorii sociale. Dramaturgul posedă arta tipizării: Fiecare din personajele lui rezumă comportarea, poziția, mentalitatea, cultura unei întregi categorii, păstrând totuși atribute individuale, concrete - apte a le face viabile. Astfel, Prinstanda e simbolul servilismului, Cațavencu al oportunismului venal. N. Barbu propune chiar termenul de cațavencism, reprezentând comportarea demagogică, lipsită de scrupul, în scopul profitului imediat ori al parvenirii. El subliniază totodată faptul că în această
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
mai pot însemna, în aceste condiții, alegerile libere? Tratați de vechiul regim ca niște copii incapabili să asume vreun rol în luarea deciziilor, condamnați deci la ascultare perpetuă, noi n-am devenit (se poate deduce din declarațiile noilor lideri) mai apți pentru o viață normală și n-am putea deveni în viitor decât cu condiția de a ne lăsa tutelați mai departe, în cadrul unui paternalism a cărui sursă nu e greu de sesizat. Noii "părinți ai patriei" uită că ne aflăm
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
opinia publică. Sunt convins că nu putem ajunge la un echilibru stabil înăuntru, nici să ne integrăm convenabil în lume fără a adopta norme a căror eficiență a fost deja verificată de istorie și un limbaj care să ne facă apți pentru dialog. Am salutat de la început decizia Frontului de a merge către pluralism și democrație, mă disociez de el în momentul când reduce practic la o formă goală pluralismul și promite implicit o nouă experiență de tip totalitar. Dacă am
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
obsesie. Societatea a fost constrânsă a-și căuta salvarea în duplicitate. O strategie a separării planului intim de existența publică a fost pusă instinctiv la lucru, cu urmări de o gravitate inestimabilă. "Omul nou" se definea ca un personaj echivoc, apt a-și trăi viața în dublu registru, adesea fără nici o legătură între ele. Una putea fi insul în sfera privată, alta în viața socială. Un fel de schizofrenie s-a instalat progresiv în sufletul comunității, slăbindu-i eforturile, diminuându-i
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
e iremunerabil, e fără preț!" Se poate spune că nu există un apelativ mai cuprinzător, mai prestigios, de vreme ce chiar Iisus era, pentru ucenicii săi și pentru mulțimile din preajmă, un Învățător. În sensul deplin al cuvântului, el definește un personaj apt să instruiască, dar și să învețe la rândul său, adică să se perfecționeze odată cu mediul pe care îl vrea modelat după mintea și inima sa. Desigur, sunt multe feluri de învățătură, însă nu comunică ele întreolaltă? Scientia se îngemănează firesc
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
va rămâne o lucrare necesară în viața publică a unui popor", spunea Maiorescu, pornind de la ideea că "înțelegerea răului este o parte a îndreptării" și că mai ales într-o epocă de tranziție critica devine indispensabilă. Intelectualul e cel mai apt să observe prezența răului și să o combată. El știe că "de la sine nu se poate îndrepta nimic", că "orice cultură este rezultatul unei lucrări încordate a inteligenței libere" și că datoria de a înfrunta minciuna sau eroarea se impune
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
unde, se va vedea. Nu toate în istorie sunt previzibile, iar destule calcule făcute în taina cabinetelor s-au dovedit până la urmă eronate. Oricum, nici un calcul de "echilibru" nu justifică sacrificarea unei comunități sau alta pe motiv că nu e aptă pentru democrație. Ca și cum democrația s-ar putea ivi brusc, ca știuta zeiță din apele mării. Societatea modernă n-a ajuns la un echilibru convenabil decât acolo unde exista o clasă de mijloc destul de puternică spre a cumpăni ansamblul, înlesnind circulația
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai pătrunzători ai fenomenului contemporan 10, secondat de Anthony Hartley și alți comentatori 11. Chestiunea "postistoriei" merită desigur un examen mai atent, în alt cadru. Convorbiri literare, 27 (august 1990), p. 3 CONCLAV ISTORIOGRAFIC Periodic, asemeni olimpiadelor ce adună tineretul apt de competiție înaltă, breasla istoricilor se strânge într-un loc anume pentru desfășurarea de teme, metode, perspective. A fost rândul Spaniei să găzduiască anul acesta al XVII-lea Congres de științe istorice, în chiar inima ei, care de la Filip II
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
decât limbajul teatral. Elementul de bază al limbajului cinematografic îl constituie imaginea. Aceasta este consideră Marcel Martin "materia primă a filmului (...) o realitate complexă. Geneză să este marcată de o ambivalenta profundă: este produsul activității automate a unui aparat tehnic apt să reproducă întocmai și în mod obiectiv realitatea pe care o prezintă. Dar această activitate este dirijata în sensul dorit de realizator"2. După cum observa Rudolf Arnheim, în teatru, reprezentarea vizuală se împletește fericit cu expresia verbală, în timp ce, în cinema
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
definite. Adaptarea romanelor pe ecran presupune competența asupra felului în care imaginea poate să apară în orizontul scriiturii pentru a-i servi ca punct de pornire. Imaginea constituie materia primă a filmului, este produsul activității automate a unui aparat tehnic apt să producă întocmai și în mod obiectiv realitatea pe care o prezintă. Pentru a pune în mișcare pe ecran o operă literară, este nevoie de abilitate, creativitate, joc scenic, fidelizare și concordanță cu personajele și acțiunea. Regizorul trebuie să se
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
și a numărului mediu de vizite pe care le poate face un marketer. Prin împărțirea numărului de vizite necesare la numărul mediu de vizite realizate, se obține numărul de persoane necesare forței de vânzare. Recrutarea și selectarea urmărește stabilirea personalului apt să ocupe funcția de reprezentant al firmei în domeniul vânzărilor. Înainte de a începe recrutarea, managerul va stabili cerințele necesare pentru ocuparea postului. În acest mod, se va asigura că, cel recrutat va corespunde la cât mai multe din cerințele formulate
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
facă așa, atunci face neguțătorie cu Hristos. Fiți cu luare aminte cu unii ca aceștia”<footnote Ibidem, cap. XII, 1-5, p. 33. footnote>. Găsim un alt doilea îndemn la cumpătare, dreaptă socoteală și prudență. Cei care cerșesc deși ar fi apți de muncă sunt etichetați ca negustori sau traficanți de Hristos. În cartea Păstorul, scrisă în secolul al II-lea p.Chr., de un autor pe nume Herma, creștinii sunt îndemnați să ofere milostenia lor tuturor celor lipsiți, fără deosebire, rămânând
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
Omilii la Psalmi, omil. I la Psalmul XIV, VI, p. 212. footnote>. Într-adevăr, oferind bani sau bunuri celor ce cerșesc din lăcomie, neavând neapărată nevoie, sau celor ce și-au făcut din infirmitățile trupului prilej de neguțătorie și, deși apți de muncă, preferă să cerșească, aceasta poate constitui un prilej de răutate, căci folosesc milostenia primită în întreținerea unor păcate sau patimi, luând în derâdere, pe ascuns, pe cei ce le-o oferă. Dându-le acestora, îi obișnuim cu bănuți
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]