2,364 matches
-
, comuna Iara, județul Cluj, datează din anul 1852. Are hramul „"Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil"”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Pe Valea Vadului, nu departe de confluența cu Arieșul, în mica așezare de la Ocolișel, în care predomină și azi în majoritate edificiile de lemn, se
Biserica de lemn din Ocolișel () [Corola-website/Science/313515_a_314844]
-
noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Pe Valea Vadului, nu departe de confluența cu Arieșul, în mica așezare de la Ocolișel, în care predomină și azi în majoritate edificiile de lemn, se află un monument de arhitectură: biserica „Sfinții Arhangheli”. Edificiul actual îl înlocuiește, probabil, pe cel mistuit de foc în 1848, după cum menționează însemnarea de pe o „Psaltire românească” de secol XVI. Dimensiunile monumentului, lățimea mare în comparație cu bisericile ridicate în secolul al XVIII-lea în zonă susțin această presupunere. În
Biserica de lemn din Ocolișel () [Corola-website/Science/313515_a_314844]
-
înscrie tipului comun Munților Apuseni, având în plus un pridvor sudic și turnul cu foișor și coif înalt. De la vechiul edificiu ni s-a transmis doar poarta de lemn a cimitirului, ce are incizată data 1790. Biserica de lemn “Sfinții Arhangheli” din Ocolișel, comuna Iara, monument istoric, deține o pictură de secol XIX, relativ bine păstrată. Din ansamblul mural, realizat în 1878, se remarcă în pronaos câteva detalii din „Judecata de apoi”, ilustrare a unor secvențe sociale din lumea satului românesc
Biserica de lemn din Ocolișel () [Corola-website/Science/313515_a_314844]
-
XIX-lea. Între cei damnați apar îmilatorii satelor, „Biraiele”, alături de alte păcate umane (femeia care face farmece, cârciumarul care înșală). Patrimoniul. Biserica deține câteva icoane pe sticlă aparținând școlii de la Nicula, precum și o icoană pe lemn reprezentând pe cei doi arhangheli. Starea de conservare. Biserica este acoperită cu țiglă, respectiv cu tablă la turlă, ceea ce nu a împiedicat pătrunderea apei, pictura de pe latura de sud a naosului fiind cea mai afectată. În peretele de nord s-a practicat o gaură pentru
Biserica de lemn din Ocolișel () [Corola-website/Science/313515_a_314844]
-
Biserica de lemn din Surduc, comuna Iara, județul Cluj, datează din anul 1758. Are hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”. Până la desființarea Bisericii Române Unite cu Roma în anul 1948 a fost arondată Arhiepiscopiei de Făgăraș și Alba Iulia, împreună cu toate bisericile unite din fostul județ Turda. În prezent biserica se află pe lista monumentelor istorice sub
Biserica de lemn din Surduc, Cluj () [Corola-website/Science/313514_a_314843]
-
LMI: . Amplasată în aval de Iara, pe terasa văii, așezarea se înșiră de-a lungul drumului ce însoțește râul. Satul Surduc este atestat ca având biserică veche încă în conscripția de la 1733 a episcopului Inocențiu Micu-Klein. Biserica de lemn „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” a fost construită în anul 1758 pe o temelie de piatră, din bârne de stejar clădite în tehnică Blockbau, prin îmbinarea la capete a grinzilor în cheotori drepte și în coadă de rândunică. Biserica este amplasată în mijlocul
Biserica de lemn din Surduc, Cluj () [Corola-website/Science/313514_a_314843]
-
, orașul Borșa, județul Maramureș, datează din anul 1700. Are hramul „"Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil"”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserica de lemn „Sfinții Arhangheli” se află în partea centrală a orașului Borșa. Ea a fost precedată de alte biserici de lemn menționate documentar începând
Biserica de lemn din Borșa din Jos () [Corola-website/Science/313601_a_314930]
-
, orașul Borșa, județul Maramureș, datează din anul 1700. Are hramul „"Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil"”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserica de lemn „Sfinții Arhangheli” se află în partea centrală a orașului Borșa. Ea a fost precedată de alte biserici de lemn menționate documentar începând cu secolul al XVI-lea. În Borșa au existat două biserici de lemn, dar nu se mai păstrează decât cea
Biserica de lemn din Borșa din Jos () [Corola-website/Science/313601_a_314930]
-
a fost o biserică de lemn din comuna Socond, județul Satu Mare. Biserica era datată relativ din anul 1777 și avea hramul „"Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil"” și se afla pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI , dar a fost distrusă de un incendiu în octombrie 2009. Tradiția locală reține amintirea unei biserici de lemn mai vechi, aflată între satele Soconzel și
Biserica de lemn din Soconzel () [Corola-website/Science/313618_a_314947]
-
influenței artei occidentale. Cercetătorul Marius Porumb remarcă bogăția decorului parietal al spațiului naosului, scenele fiind mult mai numeroase în comparație cu alte biserici din ținutul Codru. Bolta naosului este decorată cu următoarele scene: "Sf. Treime", în redactare occidental, "Adam și Eva, Sf. arhangheli Mihail și Gavril" și reprezentarea "Mielului lui Dumnezeu". Se observă așadar că sfinților care poartă hramul bisericii li s-a acordat un loc important în cadrul programului iconografic. Pe poalele bolții, dispuși simetric, sunt redați cei patru evangheliști. Același registru conține
Biserica de lemn din Soconzel () [Corola-website/Science/313618_a_314947]
-
, comuna Vad, județul Cluj, era construită spre sfârșitul secolului XVIII. Avea hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”. Biserica a fost demolată în anul 1979, an în care a fost terminată noua biserică a satului. Biserica fusese construită, potrivit inscripției de pe prestol, în anul 1791. Avea pereții tencuiți, planul rectangular, cu altarul poligonal decroșat. Turnul
Biserica de lemn din Valea Groșilor () [Corola-website/Science/314016_a_315345]
-
de deasupra pronaosului era înzestrat cu galerie deschisă, cu câte două arcade semicirculare pe fiecare latură. Coiful octogonal pornea de pe o bază pătrată. În patrimoniul bisericii existau două icoane pe lemn, pictate la 1722 de Vasile Zugravul din Sânmihaiu Almașului: Arhanghelul Mihail și Maica Domnului cu Pruncul. Pe dosul acestor icoane se puteau desluși inscripții cu caractere chirilice. Pe icoana Arhanghelul Mihail scrie: „astă icoană a(u) făcută Va(sile) Zugravul...Ion Ale(xandru) Toader Mi(hai)...noi să le fie
Biserica de lemn din Valea Groșilor () [Corola-website/Science/314016_a_315345]
-
o bază pătrată. În patrimoniul bisericii existau două icoane pe lemn, pictate la 1722 de Vasile Zugravul din Sânmihaiu Almașului: Arhanghelul Mihail și Maica Domnului cu Pruncul. Pe dosul acestor icoane se puteau desluși inscripții cu caractere chirilice. Pe icoana Arhanghelul Mihail scrie: „astă icoană a(u) făcută Va(sile) Zugravul...Ion Ale(xandru) Toader Mi(hai)...noi să le fie pomană în veci leat 1722. Icoana a fost parțial repictată la 1791, după cum reiese dintr-o inscripție de pe spatele panoului
Biserica de lemn din Valea Groșilor () [Corola-website/Science/314016_a_315345]
-
, județul Harghita a fost construită în 1828. Biserica are hramul „Sfinții Arhangheli” și se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI HR-II-m-A-12992. De la lăcașul anterior a rămas piatra de mormânt din 1778, a unui preot slujitor la prestolul său. Locul său a fost preluat de cel actual, spre sfârșitul
Biserica de lemn din Tulgheș () [Corola-website/Science/314117_a_315446]
-
din viața lui Iisus Hristos, a căror realizare se poate atribui moldoveanului Grigorie de la Târgu Pietrii, la mijlocul secolului al XIX-lea. Programul iconografic al altarului cuprinde: Sfânta Troiță, pe boltă, iar pe pereți: Is.Hs. pâinea vieții, Năframa Veronicăi, între Arhanghelii Mihail și Gavril, Ioan Botezătorul și Sfinții Părinți. Deteriorată de vreme, afectată de intervenții, pictura altarului pare, mai degrabă, lucrarea lui Gligor zugravul, autorul icoanei Sf. Nicolae cu împărații Constantin și Elena, pe care, în 1887, a cumpărat-o Constantin
Biserica de lemn din Tulgheș () [Corola-website/Science/314117_a_315446]
-
, comuna Frata, județul Cluj, datează din anul 1765, an însemnat pe piciorul mesei altarului cu litere chirilice. Are hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice, . Biserica de lemn a fost folosită neîntrerupt în cadrul slujbelor religioase din 1765 și până la mijlocul anului 2008, după care slujba religioasă se ține în noua biserică, construită de
Biserica de lemn din Berchieșu () [Corola-website/Science/314116_a_315445]
-
Probabil cele mai importante elemente păstrate de la vechea bisericuță sunt cele câteva icoane. Se păstrează icoanele din partea inferioară a iconostasului, cele ce se aflau între ușile împărătești. Se păstrează o icoană a Maicii Domnului, icoana Domnului Nostru Isus Cristos, icoana Arhanghelului Mihail și icoana Sfântului Nicolae. Aceste icoane se găsesc la multe dintre bisericile de rit orintal despărțind intrările în absida altarului.
Biserica de lemn din Sălățig () [Corola-website/Science/314177_a_315506]
-
de lemn din Sârbi și Tusa se păstrează spre mărturie iar cele din Peceiu, Ban, Mal și Marin sunt cunoscute mai mult sau mai puțin din imagini de epocă sau descrieri. Toate aceste biserici purtau odată același hram, al Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril. Biserica de lemn a fost ridicată în mijlocul satului, din lemne groase de stejar. Avea un plan dreptunghiular alungit, împărțit între tinda femeilor și biserica bărbaților. Fetzer a remarcat că altarul se încheia poligonal în trei laturi. În
Biserica de lemn din Bănișor () [Corola-website/Science/314332_a_315661]
-
a jucat un rol important în românul sau "Îngeri și demoni". Castelul Sant'Angelo a primit denumirea de azi în anul 590 când a bântuit epidemia de pesta în Romă. După legendă, papei Grigore cel Mare i-a apărut aici arhanghelul Mihail care a ordonat prin introducerea sabiei în teaca, sfârșitul epidemiei, sabie care simboliză mânia atotputernicului. Acest eveniment a fost materializat prin statuia arhanghelui pe vârful construcției. Între anii 1577-1753, era pe acel loc un înger din marmură sculptat de
Castelul Sant'Angelo () [Corola-website/Science/314357_a_315686]
-
instabilitate internă în Bulgaria sub domnia lui Boril. În timpul domniei lui Ștefan Dușan de-a lungul secolului al XIV-lea, Prizren a devenit curte imperială și centru politic al Regatului Sârbilor. Între 1343 - 1352 Țarul Dușan a ridicat mănăstirea Sfinților Arhangheli în apropierea orașului. Orașul Prizren nu a fost afectat în timpul războiului din Kosovo, dar împrejurările din municipiu au fost grav afectate în 1998-1999. Înainte de război, Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa structura populației era de 78% albanezi , 5% sârbi
Prizren () [Corola-website/Science/314394_a_315723]
-
religia populației. Mai multe pagube au fost produse în timpul tensiunilor etnice din Kosovo asupra monumentelor culturale precum bisericile ortodoxe sârbe: Biserica Sfintei Mântuiri, Biserica Sfântului Gheorghe (cea mai mare biserică din oraș), Sfântul Gheorghe Runjevac, capela Sfântului Nicolae, mănăstirea Sfinților Arhangheli, precum și seminarul din Prizren, și toate casele unde locuiau preoți, au fost distruse de albanezi extremiști ca răzbunarea în timpul tensiunilor. Deși sunt foarte puțini sârbi în oraș, municipiul a rămas cel mai cultural și etnic eterogen din Kosovo, păstrând comunitățile
Prizren () [Corola-website/Science/314394_a_315723]
-
de către un înger al Domnului numit Castiel, unul dintre îngerii care apar de-a lungul întregului sezon. Frații colaborează cu Castiel pentru a opri planul lui Lilith de rupere a celor 66 de sigilii ale Apocalipsei, lucru care ar permite arhanghelului căzut Lucifer, "Diavolul" sau "Satana", să fie din nou liber pe Pământ. Relația dintre Șam și Dean este tensionată. Șam începe să treacă din ce in ce mai mult de partea lui Ruby în defavoarea lui Dean. El începe să scoată la lumină partea să
Supernatural () [Corola-website/Science/314383_a_315712]
-
tot sezonul. Mihail, în schimb, ia corpul lui Adam Milligan, fratele vitreg nou înviat al lui Șam și Dean. Fiindu-le imposibil să-l învingă pe Lucifer, Șam și Dean, cu informații primite de la Păcălitor, care se dovedește a fi Arhanghelul Gavril, si cu ajutor de la demonul Crowley, se hotărăsc să adune inelele celor patru călăreți ai Apocalipsei, inclusiv Moartea, pentru a forma o cheie care să deschidă cușcă lui Lucifer. Conceptul de destin versus libertate, alegere și voință liberă joacă
Supernatural () [Corola-website/Science/314383_a_315712]
-
stil de viață și să lucreze cu bunicul său înviat Samuel pentru a prinde monștri Alpha pentru demonul Crowley. Cei doi frați nu prea primesc mult ajutor de la Castiel deoarece îngerul este ocupat în ceruri cu un război civil împotriva Arhanghelului Rafael, de asemenea cei doi nu pot avea încredere în Samuel. Suspiciunile lui Dean sunt confirmate atunci când află că Samuel lucrează de fapt pentru demoni pentru a descoperi unde se află Purgatoriul. Dean descoperă că sufletul lui Șam este încă
Supernatural () [Corola-website/Science/314383_a_315712]
-
Glodeni, județul Mureș. Anul edificării nu se cunoaște cu exactitate, unii specialiști plasând acest moment în secolul XVII . Informațiile furnizate de Protopopiatul Ortodox Român din Târgu Mureș datează biserica din anul 1783.Și hramul diferă în funcție de sursa de informații: „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” pe listele Ministerului Culturii și Cultelor și „Buna Vestire” în înregistrările Protopopiatului Ortodox Târgu Mureș. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Comuna Glodeni se situează pe malul râului Mureș, la 14
Biserica de lemn din Glodeni, Mureș () [Corola-website/Science/313826_a_315155]