4,701 matches
-
-și schimbe cu nesocotință tabăra și nici frecventările. Este și faptul prin care sectorizarea existențelor, așa cum se organizează ea în Țara Sfântă, etanșeitatea circuitelor de vizite și de relații, tot sistemul de ancorare bazat pe habitudini le servesc evreilor, catolicilor, armenilor, protestanților, musulmanilor ca balustradă, ca bară de protecție. Prevenind devierile, el oferă ceea ce în termeni profesioniști se numește o "garanție de a sfârși cum trebuie" pentru indivizi adesea originali care nu sunt niciodată la adăpost de o schimbare de adresă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
la putere, era el însuși creștin și fost student la Sorbona, așa cum au fost și numeroși generali, miniștri și purtători de cuvânt ai Președintelui. Chiar dacă Președintele republicii trebuie să fie, conform Constituției, de confesiune musulmană, chiar dacă un mare număr de armeni aleg calea exilului, chiar dacă amintirea atrocităților anticreștine comise de Frații Musulmani este reînprospătată cu știri parvenite din Irak, Siria rămâne, alături de Liban, țara din regiune unde nemusulmanii respiră cel mai bine. Nici măcar nu trebuie să se prezinte ca atare, laicitatea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pentru ei decât islamul, acestea sunt cele două puteri care-i țin ca într-un clește. Mai mult de jumătate dintre creștinii din Irak și-au părăsit deja țara, cealaltă jumătate e pe drum. În istoria creștinismului oriental, după genocidul armenilor, va trebui citată invazia americană în Mesopotamia. Lumea musulmană îi alungă pe creștini pentru că îi consideră complici cu Occidentul care i-a bombardat, iar acesta nu ține cont de victimele colaterale. Printr-o rară ironie a istoriei, prima putere creștină
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
emoție într-o țară în care, ca și la vecini, religia desemnează identitatea grupului și nu realitatea unui sentiment. Gesturile moștenite din istorie au mai multă greutate decât ideile. Cum ar veni, declarațiile de credință comune între ortodocși, siriaci, copți, armeni și latini și toate dialogurile teologice imaginabile ară pe suprafața mării. Dogma nivelează, cotidianul rezistă. Muftiul din Tyr, șeicul Ali al-Amin a fost cât pe ce să fie ucis atunci când aviația israeliană i-a bombardat casa. Este singura voce a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
intelect, Holocaustul este acela care l-a adus pe lume. Nu e vorba de o grefă colonială ca celelalte. Cele două mari genocide din secolul XX au avut ca rezultat reactualizarea, refondarea, în ambele cazuri, a unei națiuni cvasistinse, cea armeană și ce evreiască, scoțându-le în felul acesta de la naftalina patrimonială. Ele au reîncărcat, la supraviețuitori, bateriile memoriei pentru un bis repetita. O catastrofă se dovedește a fi mai electrizantă ca o victorie militară (sau o reușită economică). Și asta
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mai complicată ca Belgia, dar fondată și ea pe un echilibru care este renegociat necontenit între comunități. Israelul este o democrație etnică, cum sunt cu zecile în lume (e mai bine să nu fii turc în Bulgaria, nici grec sau armean în Turcia). Pentru a fi mai exact, să zicem că statul evreu e democratic pentru evrei și evreiesc pentru arabi. Este o țară în care există cetățeni de primă și de o a doua categorie (în cazul în speță, mai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Pirinei. Multe nații situate la est de Europa celebrează botezul ca find data lor de naștere, iar apartenențele confesionale se aseamănă cu niște plăci tectonice pentru că au fost încărcate cu un destin etnic. Perși și asiatici au devenit nestorieni, egipteni, armeni și abisinieni monofiziți, iar bizantinii calcedonieni? Reciproca este și ea valabilă. Digul creștin s-a ancorat într-un gregar imemorial, cu prețul a numeroase fisuri pentru a nu se volatiliza în morală școlară. Înrădăcinarea-fărâmițare este plătită cu prețul cel mai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
care a rezultat și fie spus în treacăt, ai putea să-i fii recunoscător, domnule Baudelaire! statu-quo-ul din 1852, în vigoare încă și acum, fundament al păcii și principal rezultat al acestui război. Firmanul fixează drepturile grecilor ortodocși, respectiv ale armenilor și ale catolicilor latini în diferitele Locuri sfinte și îndeosebi în grota Nașterii Domnului. Iată ce stipulează acest text: "Comunitățile creștine își vor exercita fiecare cultul său, așa cum s-a făcut și până acum în grota Nașterii Domnului care se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
credea Claudel, poetul nostru național, despre țara lui: "India e țara în care diavolul și-a întins dominația în modul cel mai nerușinat cu putință" (Sic.) Sfântul Toma, reia spiscopul, a debarcat la Cranganore, unde m-am născut eu, în vreme ce armenii mai continuau să se închine zeului Soare. Și acum, ei mă expulzează ca pe un nespălat... Câtă nedreptate! Early fifty three! Nu sunteți singurii dați afară, îi atrag eu atenția, ca să-i mai treacă amarul. Nici anglicanii, melkiții, luteranii, calviniștii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
regulă sacrosanctă. Monofiziții și nestorienii (din depărtările Asiei) siro-indienii și asiro-chaldeenii n-au un loc recunoscut lângă mormântul lui Hristos. Aici nu încap decât trei confesiuni solid confirmate și protejate prin articolul 62 al Tratatului de la Berlin (1878): grecii ortodocși, armenii ortodocși și romano-catolicii reprezentați de franciscani. Siriacii occidentali s-au ales doar cu o minusculă capelă undeva pe o străduță laterală. Abisinienii au fost nevoiți să se cațere pe acoperiș, expuși tuturor intemperiilor, în niște dependințe care la noi n-
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
4 dimineața, închidere fără ceremonial la 11 noaptea (vai de franciscanul apucat de vreo criză de apendicită în cursul nopții), cer acum prezența simultană a trei dintre gazdele principale ale sanctuarului, un părinte franciscan, un călugăr ortodox și un preot armean. În Joia Mare, biserica rămânând închisă timp de 24 de ore, același ritual devine o ceremonie diplomatică sub strictă supraveghere. Din 638, obiectul numit cheie, care seamănă cu un decapsulator lung și subțire, este încredințat membrilor a două dintre principalele
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
a Bisericii romane pentru a justifica aceste gesticulații păgâne. Ce bine că nu-s papă! Bigota ucraineancă pe care am văzut-o acolo m-a iritat și mai mult decât schimburile frățești de lovituri dintre patriarhul ortodox și omologul său armean (care s-au încăierat în penultima sâmbătă a Peștelui, în cursul ceremoniei aprinderii Focului sacru, pentru a tranșa cui îi revine dreptul de a trece primul, printr-o ferestruică a ediculului în care erau închiși amândoi, flacăra torței simbolice către
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și, de un secol și jumătate încoace nimeni nu îndrăznește să se atingă de nimic. Căci la un drept odată dobândit nu se renunță cu una cu două. Pur și simplu, atunci când lemnul scăriței va putrezi de tot, prietenii noștri armeni vor pune alta nouă în loc. E bine, câteodată, să iei lucrurile așa cum sunt. Cu simplitate, adică. 5. Emmaus sub regim republican laic Și iată, doi dintre ei mergeau în aceeași zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în creștere și în plină fitna prin chiar acest fapt. Pentru creștini, secolul al IV-lea cel al lui Augustin a însemnat nu numai cea mai elevată speculație teologică, ci și proliferarea ereziilor și a Bisericilor creștine separate (siriacă, coptă, armeană, asiriană etc.). Secolele adeziunii sunt și ale secesiunilor. Și cu cât mai sincer va fi devotamentul față de o cauză, de o femeie, de un partid, de un crez, cu atât mai mare va fi distanțarea față de celelalte femei, partide sau
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
științele naturale. Cam debil tată bătrân are o pneumonie gravă... În acest timp afacerile bătrânului negustor merg tot mai prost. Are datorii, e amenințat să piardă și casa pe care o are. O parte din casa lui o închiriază unor armeni, străini veniți nu de mult în Târgoviște, oameni cuprinși. Armeanul murise și armeanca rămăsese singură. Se zvonea că are bani mulți. La epoca aceea, când negustorului îi mergea rău și copilul cel mare era bolnav în București, armeanca se hotărăște
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
sora se va întoarce la gospodăria ei... Trebue pus aici ș-un fel de meșter Perdaf? O ploae mare care spală văzduhul înăbușitor. Mercuri Joi în săptămâna Rusaliilor se serbează Ion Nou Iarmaroc (la Suceava la Sânziene?) Ovrei din Galiția, Armeni, Ruși cu hidromel? Oameni, flăcăi, femei frumoase dela munte lăutari țigani cimpoeri baci voinici Un sărac, care ține pe un moșneag de mână și-i istorisește cum a fost și el "om" odată... (Cu asta se începe?) Moartea lui Ștefan
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
constelații Voevod măreț Sigiliu al Biruinței Adăpost al tuturor noroadelor lumii Umbră a Puternicului împărțitor al tihnei pe pământ. "Făgăduința a Tot Puternicului e Adevărul" La Stambul casele binecredincioșilor osmanlii erau roșii și galbene; Moscheile și monumentele publice, albe. Casele armenilor cenușii-deschis. Ale grecilor cenușii-închis. Ale Evreilor sinilii. Hurem Preavesele Sufletele morților trebuie lăsate să rătăcească pe pământ. Muftii și ulimale. Muftii, înalți demnitari ai clerului musulman, cu autoritate legală. Ulimale clerici cunoscători ai legilor sacre. Mulahi, judecători religioși de înalt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
care au ținut să le ție doi din consilieri d-nii P. și A., că se pun în joc influențe și făgăduieli bănești. Mai apoi R.M.S. s-a transformat în C.A.M. și s-a adoptat organizația Discomului (propunere a unui armean venetic cu numele Zorab, care beneficiază de un venit de cinci milioane anual. Așa susține d. O. Han). La Academie, Andrei Rădulescu a vorbit despre influența italiană în legislația noastră. O conferință la care au luat parte toți membrii legației
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
popoare". A prezidat N. Tihonov. A vorbit Surcov. Au luat cuvântul reprezentanți ai Americii latine (Chili, Brazilia, Argentina) și ai Asiei (China, India, Iran). Un foarte frumos festival cu Oistrah, basul /.../ și două sau trei bune cântărețe. Un puternic tenor armean pe care l-am auzit și la București; dansuri ale asociației Beriozka; danțuri kirghize. Coruri foarte bune a Soc. de radio. Am cunoscut pe Gladkov, un bătrânel de 70 de ani. A fost câtăva vreme bolnav; ar dori să vadă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Turci, țarii ruși. Au format cândva un popor mult mai numeros decât acum, când, după cât mărturisește poetul lor Bagrat Sincuba, nu trec de o sută de mii. Pe acest pământ bogat și încântător mai trăiesc și alte neamuri: Ruși, Gruzini, Armeni, Greci etc. Cea mai frumoasă operă ce s-a săvârșit în Abhazia nouă socialistă este defrișarea începută acum douăzeci de ani a pădurii ce stăpânea țărmul, deasă, diversă, puternică. În locurile despădurite se samănă porumb, s-au plantat vii și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
decursul istoriei o țară a emigrărilor ci una a imigrărilor, lucru care vorbește de la sine, în ciuda situației politico istorice a țărilor românești. La noi au venit și s-au stabilit, în decursul timpurilor, numeroase minorități naționale, în mod compact (greci, armeni, evrei, bulgari, germani, turci, ruși, ucraineni ș.a.). Referindu-ne la exilul românesc din perioada de după cel de al doilea război mondial, el a urmat una din cele două atitudini, cunoscute și la alte popoare. Unii au fost adepții dictonului: „ubi
DE TREI ORI ÎN REFUGIU. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
și Varujan Vosganian, în care eu vedeam un M. Kogălniceanu, a pățit-o (dar îl iert, a reușit să scrie, cât a fost politician cred că de la Revoluție s-a perpetuat în tot felul de demnități publice, un roman dedicat armenilor excepțional). Normal ar fi să fie scriitorul român un ales al soții, "cu mintea larg deschisă". Singurul succes platonic înregistrat de scriitori (inclusiv la cei înregimentați în partide) a fost în plan publicistic sau eseistic ei sunt buni moraliști. Altfel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
merită să insistăm să fim citiți în străinătate? Birocratic, ar trebui rezolvată o dată chestiunea agențiilor literare, care să promoveze în țară și în străinătate autorii, literatura originală românească. Dar se poate și individual. Mă uit la Varujan Vosganian pe filieră armeană, probabil, cheltuind bani din banii lui cu traducerea, a cucerit lumea cu un roman, "Cartea șoaptelor". E o posibilitate de a ieși astfel la export. Amintește-ți că Augustin Buzura, cât a condus FCR, și-a tradus peste tot, pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și 1 mahomedan. Județul avea 126 de biserici, în care slujeau 119 preoți, 6 diaconi, 169 cântăreți și 38 eclesiarhi. După naționalități, erau 78.130 români, 5.235 israeliți, 162 greci, 79 nemți, 15 bulgari, 15 poloni, 32 italieni, 12 armeni, 2 sârbi, 1 turc. În ceea ce privește populația orașului Huși (în 1891), redăm statistica lui C. Chiriță: „În orașul Huși se află o populație de 12660 suflete, din care : 6374 bărbați și 6286 femei. După starea civilă: 6279 necăsătoriți, 5120 căsătoriți; 1173
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
iar neștiutori de carte: 7.708 (2.985 bărbați și 4.723 femei). Din populația totală, înregistrată la acest recensământ, 9.450 persoane s-au declarat de religie ortodoxă, 4.069 - mozaică, 2.087 - catolică, 9 - protestantă, 4 - mahomedană, 6 - armeană. Structura populației pe naționalități se prezintă, după cum urmează: 11.343 români, 82 aparținând Austro-Ungariei, 3 germani, 17 italieni, 7 greci, 9 ruși, 38 turci; total străini: 156. Pentru structura etnică a orașului Huși, prezentăm în tabelul următor apartenența la principalele
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]