3,506 matches
-
să transmit ministrului nostru în Suedia, Fred Nanu, că să încerce să reia negocierile cu ambasadoarea URSS, dna Kollontay, negocieri întrerupte de trei luni de guvernul Antonescu, nu de sovietici. Mihai Antonescu mi-a spus că în zilele de 19-20 august trupele noastre cedaseră în derută; ministrul ar fi vrut chiar ca Nanu să spună acest lucru ambasadoarei sovietice, ca o dovadă că noi dorim pace! Am cutezat să-i spun că o asemenea mărturisire, adversarului cu care negociezi, e o
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
de rând ajunge să creadă că sursa tuturor relelor este Românul. Și când mă gândesc că odată eram considerați frați sau surori sau ceva de genul ăsta. Oricum, eram neamuri apropiate! Scrisoarea 144 De câteva luni sunt înscrisă la Biblioteca Augusta din Perugia. Mă simt onorată cu adevărat! Prima carte pe care am citit-o a fost de Pirandello. Ce emo ție! Îmi plăcea să-l citesc și-n română și parc-aș fi regăsit un prieten. Nu ai acces liber
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
Staël, două influențe strălucitoare atât de distincte, adesea interferente, aproape niciodată rivale, care se completau atât de bine. A fost în 1807, la castelul din Coppet, ca oaspete a Doamnei de Staël, când Doamna Récamier l-a văzut pe prințul August de Prusia, unul dintre învinșii de la Jena; ea l-a învins și l-a cucerit la rândul său, prizonier regal, prin obișnuință destul de brusc și câteodată stânjenitor. Îl trădau chiar aceste maniere abrupte. Într-o zi, când voia să-i
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
cu Napoleon, demisionează. În 1818 devine rege al Suediei sub numele de Carol al XIV-lea; dinastia întemeiată de el domnește și astăzi. Textul lui Sainte-Beuve îl menționează în perioada Consulatului ă1799-1804), în cadrul căruia Bonaparte este prim-consul. BLANQUI, LOUIS AUGUSTE ăPuget-Théniers, 1805 -Paris, 1881). Revoluționar socialist utopist; a participat la revoluția din 1830, după care a devenit șef al opoziției republicane și apoi socialiste; a fost unul dintre conducătorii manifestațiilor munci torești din februarie-mai 1848; a jucat un rol important
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
elementelor; depu tat supleant în timpul Revoluției, a făcut parte din comisia însărcinată cu stabilirea sistemului metric; a fost executat la 8 mai 1794, în calitatea lui de fost fermier general - rang înalt în sistemul fiscal al guvernării monarhice. LEDRU-ROLLIN, ALEXANDRE AUGUSTE ăParis, 1807 -Fontenay-aux-Roses, 1874). Fiu de medic, debutează ca avocat în 1830 și se afiliază partidului republican. Orator de talent, devine unul dintre primii deputați radicali, iar în 1843 lansează Reforma, organ al radicalismului. La 24 februarie 1848 împiedică stabilirea
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
resemnată cu această situație, trebuie să se retragă de la Curte. Regele se arată mărinimos, acordându-i o pensie și o locuință ăv. Châteauroux). MAINE, ANNE-LOUISE BÉNÉDICTE DE BOURBON-CONDÉ, ducesă du ăParis, 1676-Paris, 1753). Nepoată a marelui Condé, căsătorită cu Louis Auguste de Bourbon, duce du Maine, fiul lui Ludovic al XIV lea și al doamnei de Montespan. Celebră pentru întrunirile politice ținute în castelul Sceaux; l-a antrenat pe soțul său în conspirația lui Cellamare, care avea drept scop trecerea regenței
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
lumii. Filosofiei nu i-a scăpat nici fenomenul schimbării. Acesta apare în maniere mai mult sau mai puțin explicite la unii filosofi ai antichității (de exemplu Heraclit) sau ai filosofiei contemporane. Un exemplu în acest din urmă sens îl constituie Auguste Comte, reprezentant al "filosofiei pozitive", care pornea de la premisa că istoria societății în ansamblu prezintă o linie ascendentă pe care se succed "epoci organice" care mențin ordinea socială tradițională și "epoci critice" în care ordinea socială tradițională se destramă. Succesiunea
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
influenței acestora asupra vieții psihice, idei care se potrivesc cu cele formulate de Darwin. Viața psihică, din perspectiva filosofiei lui Spencer, face parte din natură și poate fi studiată din perspectiva științelor naturii. Punctul lui de vedere este opus lui Auguste Comte (1788-1857), pentru care, tot în aceeași perioadă, viața psihică, acolo unde se manifestă, poate fi acceptată doar ca fenomen social, studiul ei poate fi făcut doar cu metode sociologice. Psihologia ca știință există doar acolo unde viața psihică poate
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
o "străpungere" a individualismului fiziologist de până atunci. Englezul Herbert Spencer (1820-1903) a fost cel care a introdus în psihologie conceptul de organism colectiv. În opinia sa, această categorie se dezvoltă nu în acord cu legile raționamentului cum afirma înainte Auguste Comte (1798-1857), ci în acord cu legile evoluției naturale. De aici, s-au inițiat o serie de cercetări al căror obiectiv a fost cunoașterea poporului în ansamblul său organic. S-a pornit în această direcție recurent, de la popoarele încă necivilizate
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a acesteia, cea a psihologiei sociale. Debutul studiilor sistematice ale fenomenului hipnotic sau ale sugestiei poate fi identificat în două școli psihologice franceze: cea de la Nancy și cea de la Paris. Școala de la Nancy a fost la început condusă de Ambroise Auguste Liebault (1823-1904), iar apoi de Hippolyte Berheim (1840-1919). Această școală considera fenomenul hipnotic ca fiind de natură psihologică, cauzat prin sugestie și raportat la puterea de imaginație a omului. Fenomenul a fost abordat de ei din perspectivă medicală, s-a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
atunci când opiniile jurnaliștilor nu coincid cu politica editorială a gazetei, articolele apar sub semnătură. Numele lui Eminescu apare pentru prima oară în paginile Timpului în septembrie 1877, când Slavici reproduce articolul "Observații critice", publicat în Curierul de Iași, în luna august a aceluiași an. La începutul activității în redacția Timpului, poetul evită redactarea editorialelor, sarcină îndeplinită de Slavici, limitându-se la comentarii succinte și la realizarea rubricilor permanente de politică internă și externă. Polemica cu publicațiile care susțin politica liberală (Românul
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
asimilează pămîntul lor cu pămîntul italian și le dispensează de impozite directe: este cazul Lyonului și al cetății Vienne. Unele cetăți ale Galiei primesc și rîvnitul titlu de colonie romană: de exemplu, Autun, colonia Flavia Augustodunum, sau Die, colonia dea Augusta. Structurile cetății. Cetatea este condusă din castelul principal de magistrați și de un consiliu municipal după modelul Romei. Consiliul sau curia formează *ordo decurionum, ordinul decurionilor, al cărui număr nu este cunoscut în cazul Galiei (între 30 și 100 de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
răspunde unei nevoi de coeziune religioasă și morală. Ea urmează calea unui dublu demers. Primul are drept cadru cetatea, unde elitele locale aduc în mod spontan ofrande pe altare: la Narbonne, către anii 26-25 î.I.C., un particular invocă pax Augusta, pacea augustină și în anul 11 d.I.C., orașul celebrează numen-ul imperial, organizînd ceremonii destinate să onoreze conținutul religios al funcției imperiale. Sînt construite temple, dedicate Romei și familiei imperiale: Casa pătrată la Nîmes sau templul lui August și al
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Bégo 27. Filitosa 28. Porto-Vecchio GERMANIA INFERIOARĂ 1. Colonia Claudia Ara Agrippinensium, Köln GERMANIA SUPERIOARĂ 2. Mogontiacum, Mainz 3, Andemantunnum, Langres 4. Vesontio, Besançon GALLIA BELGICA 5. Castellum Menapiorum, Cassel 6. Tarvenna, Thérouanne 7. Nemetacum, Arras 8. Samarobriva, Amiens 9. Augusta Viromanduorum, Saint-Quentin 10. Caesaromagus, Beauvais 11. Durocortorum, Reims 12. Divodurum, Metz 13. Tullum, Toul GALLIA LUGDUNENSIS 14. Iulionona, Lillebonne 15. Rotomagus, Rouen 16. Crociatonum, Carentan 17. Augustodunum, Bayeux 18. Aregenua, Vieux 19. Noviomagus, Lisieux 20. Mediolanum, Evreux 21. Lutecia, Paris
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Cossium, Bazas 47. Aginnum, Agen 48. Divona, Cahors 49. Segodunum, Rodez 50. Anderitum, Javols 51. Aquae Augustae, Dax 52. Elusa, Eauze 53. Eliberris, Auch 54. Lugdunum Convenarum, Saint-Bertrand-de-Cominges GALLIA NARBONENSIS 55. Vienna, Vienne 56. Valentia, Valence 57. Alba, Alba 58. Augusta, Saint-Paul-les Trois-Château 59. Vasio, Vaison 60. Arausio, Orange 61. Carpentorate, Carpentras 62. Avennio, Avignon 63. Nemausus, Nîmes 64. Cabellio, Cavaillon 65. Apta, Apt 66. Reii, Riez 67. Arelate, Arles 68. Aquae Sextiae, Aix-en-Provence 69. Massilia, Marsilia 70. Forum Iulii, Fréjus
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Republicii 1848-1849 Revoluții în Germania, în Imperiul Austriei, în Italia. Eșecul acestor mișcări 1849 Mai Alegeri pentru Adunarea legislativă 1850 Legea Falloux Moartea lui Balzac 1851 2 dec. Lovitura de stat a lui Louis Napoleon Bonaparte 21 dec. Plebiscit 1852 Auguste Comte: Catehismul pozitivist 7 nov. Restaurarea Imperiului 1854 Războiul din Crimeea 1856 Congresul de la Paris 1857 Baudelaire: Florile răului 1858 14 ian. Atentatul lui Orsini 1859 Războiul Piemontului, aliat cu Franța, împotriva Austriei Primul foraj petrolier în Statele Unite 1860 Tratat
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1886 Legea Goblet, a laicizării învățămîntului primar 1886-1889 Criza bulangistă 1887 Primele automobile Peugeot 1890 Primul zbor cu avionul al lui Clément Ader 1892 Enciclica lui Leon al XIII-lea asupra Ralierii Convenția militară franco-rusă 1895 Constituirea Africii Occidentale franceze Auguste și Louis Lumière inventează cinematografia 1898 Pierre și Marie Curie: lucrări privind radioactivitatea 14 ian. "Acuz" de Émile Zola: afacerea Dreyfus 1901 Legea asociațiilor 1904 Antanta cordială franco-britanică 7 iulie Interzicerea învățămîn-tului pentru congregații 1905 Prima criză marocană Prima revoluție
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și microsocial prin rezolvarea de probleme. Roco Mihaela menționează că S. Gollan a stabilit 4 tipuri de criterii În aprecierea creativității: 1) performanța creatoare caracterizată prin eficiență, utilitate, noutate, și originalitate; 2) 21 Munteanu A., Incursiuni În creatologie . Timișoara, Editura Augusta, 1994, p.35. 22 Cristea S., Dicționar de pedagogie, Chișinău - București, Grupul Editorial Litera, 2000. p.72. 23 Cosmovici A., Cozma T., Crețu C. et al. Psihopedagogie .Iași, Editura Spiru Haret, 1995. p.318. 24 165. Șchiopu U.(coord.), Dicționar
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
și microsocial prin rezolvarea de probleme. Roco Mihaela menționează că S. Gollan a stabilit 4 tipuri de criterii În aprecierea creativității: 1) performanța creatoare caracterizată prin eficiență, utilitate, noutate, și originalitate; 2) 21 Munteanu A., Incursiuni În creatologie . Timișoara, Editura Augusta, 1994, p.35. 22 Cristea S., Dicționar de pedagogie, Chișinău - București, Grupul Editorial Litera, 2000. p.72. 23 Cosmovici A., Cozma T., Crețu C. et al. Psihopedagogie .Iași, Editura Spiru Haret, 1995. p.318. 24 165. Șchiopu U.(coord.), Dicționar
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
community of practitioners) http://www.iln best.org/upload/File/km handbook eng.pdf; Igor Munteanu Veaceslav Ioniță, Managementul Cunoștințelor (Un ghid pentru comunitățile de practicieni), http://www.iln best.org/upload/ File/km handbook ro.pdf. 92. Munteanu, A. Incursiune În creatologie, Editura Augusta, Timișoara, 1994. 93. Nica Panaite Managementul calității și ierarhizarea universităților românești, București, Editura Paideia, 2000. 94. Nica Panaite Managementul și strategia științei În Întreprinderea competitivă, Iași, Editura Moldova, 1990. 95. Nica Panaite, Maxim Emil Conducerea unităților economice. Studii de caz
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
the community of practitioners) http://www.iln best.org/upload/File/km handbook eng.pdf; Igor Munteanu Veaceslav Ioniță, Managementul Cunoștințelor (Un ghid pentru comunitățile de practicieni), http://www.iln-best.org/upload/ File/km handbook ro.pdf. 92. Munteanu, A. Incursiune În creatologie, Editura Augusta, Timișoara, 1994. 93. Nica Panaite Managementul calității și ierarhizarea universităților românești, București, Editura Paideia, 2000. 94. Nica Panaite Managementul și strategia științei În Întreprinderea competitivă, Iași, Editura Moldova, 1990. 95. Nica Panaite, Maxim Emil Conducerea unităților economice. Studii de caz
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
iulie) Este răbdătoare, tenace și insistentă. Se poate spune că acționează încet și nu din prim-plan. Nu-i palce să fie în centrul atenției, preferă să joace rolul “omuluidin umbră”. Este inimoasă li prietenoasă din fire. Nisetrul(22 iulie-21 august) Plin de curaj, el înoată împotriva curentului și ia soarta ca pe o provocare pentru propiile forțe și posibilități. Nisetrul este talentat șiîncrezător în sine. Ursul (22 august-21 septembrie) Se remarcă prin calm și forță interioară. Are un efect benefic
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
umanismul neopăgân, estetismul cu pretenții de a înlocui religia, științismul sau fiiosofismul, când manifestă aceleași tendințe, mașinismul care vrea să ridice uzina în locul Bisericii: dar cea mai tipică e „cultul umanității”, pseudo religia, pe care a vrut s-o instituie Auguste Comte în numele pozitivismului. Ce înseamnă însă aceste surogate la care recurge omul, pe orice treaptă de civilizație s-ar găsi el, decât profunda nevoie metafizică a sufletului, care persistă atât în cazul neștiinței primitivului cât și în cazul rebelilor anticreștini
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
mai demonică decât aceea de a prezenta pe om, din făptură a lui Dumnezeu, fiu natural al maimuței, pentru a justifica toate formele ateismului și ale decadenței spirituale. Din câmpul filosofiei, negația cea mai caracteristică o reprezintă pseudoreligia inventată de Auguste Comte în numele pozitivismului. Cultul Pământului și al Umanității, organizat după imitația ritualului bisericesc, e o încercare de pervertire a spiritului omenesc, abătându-l din elanul său către Dumnezeu și invocându-i evlavia către acest amalgam de fetișism și de marasm
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
rus, adorarea lui Lenin a luat proporțiile unei pseudo-religii, cu un aparat ritual caricaturizat după ritualul ortodox. E aceeași încovoiere silnică a elanului religios, abătut din direcția lui firească pentru a-l fixa în fetișismul acesta derizoriu, cum îl preconiza Auguste Comte pentru cultul Umanității. Cunoscutul ceremonial francmasonic este el însuși sinistră caricatură a Sfintei Liturghii. Cum se înfățișează oare cultura cea nouă, care și a găsit centrul de gravitate în sanctuarul divinului faraon al bieților felahi bolșevizati ? Să lăsăm pe
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]