1,939 matches
-
să se întoarcă în țară, el ezită. Capătă însă în cele din urmă conștiința că este un paria, care se iluzionează și cu privire la noua sa identitate. Într-o cu totul altă postură, în cel de-al treilea roman, Dosarul cu bârfe (2000), autorul-personaj se amuză, privind, ca la un spectacol, la tinerețea petrecută în țară, rememorată odată cu parcurgerea dosarului de la Securitate, dăruit de un prieten din copilărie, „fost și rămas inițiat în intrigile perioadelor pre- și posttotalitare”. Distanțarea de evenimente, alura
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288850_a_290179]
-
a fi obiectiv. SCRIERI: Bitter Be Thy Bread, New York, 1989; ed. (Aruncă pâinea ta pe ape), București, 1994; Imposibila reîntoarcere, București, 1996; Scriitori americani contemporani, București, 1997; Scriitori români la New York, București, 1998; Corespondențe din New York, București, 1999; Dosarul cu bârfe, București, 2000; Concordia ca necesitate înțeleasă. Peticul pe gaura din drapel, București, 2001; Trilogia exilului, București, 2002. Traduceri: Cinci povești cu cowboy, îngr. și pref. Petru Popescu, București, 1972 (în colaborare cu Petru Popescu); Edgar Rice Burroughs, Întoarcerea lui Tarzan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288850_a_290179]
-
că privesc clasa de elevi ca pe un grup ce trebuie animat, stimulat, încurajat, nu ca pe o masă inertă în fața căreia trebuie să vorbească. Titlurile academice deținute, poziția în viața socială, fermitatea în utilizarea recompenselor și pedepselor, dar și bârfa, confirmată sau nu, privitoare la moralitatea profesorului pot influența considerabil credibilitatea acestuia. Mihai Dinu atrage atenția asupra importanței păstrării credibilității pe întreg parcursul interacțiunilor educaționale cu elevii, deoarece există: • o credibilitate inițială, care reprezintă gradul de încredere al elevilor înainte de
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
Iorga) Situația e similară cu cea În care cineva este foarte generos cu promisiunile generale, dar nu se angajează În nimic precis. * „Ce trebuie să rămînă, În chip firesc, după sfîrșitul lumii? Un reporter.” (N. Iorga) Aroganța deconspirării și a bîrfei „ne scoate chiar și acum din pepeni”!... * „Combătînd greșelile cuiva ai nevoie de un aliat care-ți lipsește de cele mai multe ori: inteligența lui.” (N. Iorga) Mai mult chiar, ai nevoie de remușcările lui, altfel te va Înțelege, dar nu va
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
folosească” (La Bruyère). * „Virtuțile care au cea mai mare valoare sînt stăpînirea de sine și spiritul de dreptate.” (Isocrate) Cu prima Îți Înfrumusețezi viața interioară, cu cea de a doua Înfrumusețezi lumea În care trăiești. * „Cei absenți sînt asasinați prin bîrfă.” (P. Scaron) BÎrfa este de fapt, una dintre cele mai detestabile forme ale lașității. În schimb, situația inversă este specifică demnității: „Elogiul celor absenți se face fără lingușire” (Jean Baptiste-Louis Gresset). Nu trebuie uitat că cei care batjocoresc o fac
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Virtuțile care au cea mai mare valoare sînt stăpînirea de sine și spiritul de dreptate.” (Isocrate) Cu prima Îți Înfrumusețezi viața interioară, cu cea de a doua Înfrumusețezi lumea În care trăiești. * „Cei absenți sînt asasinați prin bîrfă.” (P. Scaron) BÎrfa este de fapt, una dintre cele mai detestabile forme ale lașității. În schimb, situația inversă este specifică demnității: „Elogiul celor absenți se face fără lingușire” (Jean Baptiste-Louis Gresset). Nu trebuie uitat că cei care batjocoresc o fac pe măsura caracterului
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
relaxare, de distracție. Din acest motiv, o atenție specială era acordată jocurilor, vânătorii și evenimentelor artistice care condimentau viața la palat. Sursa principală de inspirație a memoriilor apocrife o reprezintă evenimentele de la Versailles, aventurile persoanelor importante sau, pur și simplu bârfele locale. Acestea făceau deliciul cititorilor, dar, în același timp ofereau o imagine asupra moravurilor societății europene în secolul al XVIIlea. Printre memorialiștii oficiali, recunoscuți ai perioadei secolului al XVIIlea, care au furnizat detalii importante despre viața la curte și imaginea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Omul ajunge să se supună îndatoririlor morale, să caute să dobândească umilință; în fața lui deschizându- se, astfel, împărăția Milei. încetul cu încetul, se instalează o liniște interioară, o armonie spirituală și morală, o mai mare putere de a îndura sărăcia, bârfa, calomnia, grijile, de a suporta mai ales pierderea celor dragi, durerea, boala și moartea. Astfel, medicul care vede un bolnav rugându- se ar trebui să se bucure. Liniștea generată de rugăciune devine un puternic ajutor terapeutic. Cu toate acestea, rugăciunea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
rutină și pe diferite ritualuri ce susțin și întrețin un grad ridicat de fidelitate și de prietenie (de intimitate). Aceste aspecte relaționale nu sunt efectul cooperării la nivel intraorganizațional, ceea ce face ca această cultură să fie una "de fațadă", tip "bârfă". În principiu, pentru o bună integrare și funcționare, culturii de tip rețea îi sunt necesare persoane: • extravertite, energizate de relațiile interpersonale; • deținătoare de abilități sociale dezvoltate; empatie și intuiție; • tolerante la ambiguitate și la diversificare; • leale grupului din care fac
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
lor. Ei nu pot suporta faptul că celălalt a reușit, că îi merge (bine), că este prosper sau că este celebru (Goleman, 2005). C-o vrem sau nu, pretutindeni succesul unora favorizează apariția ranchiunei altora. Invidiile și bucuria răutăcioasă, ironiile, bârfele și minimalizările înfloresc peste tot. Prestigiu, celebritate, frumusețe, seducție, noroc în dragoste, fericirea de a fi iubit/ă, toate provoacă invidia în timpurile hipermoderne (Lipovetsky, 2007, p. 288). Ea este ca un curent de lavă topită care cuprinde și înghite
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
celălalt; • dacă aș vrea, aș putea, dar nu vreau. Ca emoții caracteristice resimțite, pot fi enumerate: • furie, iritare, decepție, gust amar, dezgust, greață, trădare, dezacord, neputință, respingere, neîncredere, frustrare, umilire, se simte ridicol. Ca tendințe comportamentale pot fi înregistrate: • retragerea, bârfele, crearea unui subgrup, ranchiună, gelozie, evitare, supărăcios. Pe scurt, înfruntare pasivă. Mesajele tipice sunt: • comentează de departe; e ironic, dialoghează puțin; nu spune, ci arată, iar celălalt trebuie să înțeleagă. Subiectul manifestă (limbaj nonverbal): • privește cu coada ochiului; brațe încrucișate
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
să-l definim pe celălalt în speranța că el va corespunde cu ceea ce vrem noi să fie" (p. 128). Între comportamentele care alcătuiesc conduita antirelațională sunt: a. practicarea relației-claxon: care constă în a vorbi despre celălalt și nu cu celălalt ("bârfa"); b. emiterea de judecăți de valoare la adresa celuilalt; c. culpabilizarea; d. amenințări și presiuni: sunt cuprinse acele comportamente care conțin amenințări, respingeri, presiuni diverse pentru a obține o marginalizare sau o izolare. 6 Pentru R. J. Sternberg (2010), trăsăturile prieteniei
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
virtutea devine viciu. Să luăm câteva exemple de spirit critic care a deviat. Cunoașteți, cu siguranță, în anturajul dumneavoastră, pe cineva care găsește mereu defecte. Când face cunoștință cu cineva, remarcă mai întâi defectele celuilalt. Poate deveni chiar periculos din cauza bârfei sau a dorinței răutăcioase de a-și desființa adversarul. În sfera publică, ies în evidență câțiva intelectuali negatori. Sunt îngrijorați de dezintegrarea societății, societate care le-a dat un statut și libertatea de exprimare. Ei văd peste tot comploturi. Așteaptă
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
au mult de învățat cum să își gestioneze relațiile în mod civilizat și democratic. Media și violența În contextul grevei generale violența a fost percepută în primul rând ca o caracteristică a dezbaterilor politice ce seamănă cu un "soi de bârfă la vedere" orchestrată de "analiști vehemenți și violenți". Să apelăm la original. Este inimaginabil cum MASS-MEDIA reușește să întrețină această violență zilnic, exploatând atât evenimente politice (pe care le-a creat în mare măsură, purtând vorba de la un politician la
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
vehemenți și violenți". Să apelăm la original. Este inimaginabil cum MASS-MEDIA reușește să întrețină această violență zilnic, exploatând atât evenimente politice (pe care le-a creat în mare măsură, purtând vorba de la un politician la altul, într-un soi de bârfă "la vedere") completate cu aserțiuni ale unor "analiști" tot atât de vehement-violenți, cât și catastrofe "de familie" sau ale naturii. [CASE#373 ZIARE:Ziua Variable:DOCUMENT Paragraph:21] Credem că este una din cele mai inspirate imagini pentru unele din prea numeroasele
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
ad-hoc. Vreau însă să spun, din capul locului, că această carte nu e chiar un jurnal. Sunt mult prea leneș (pardon, prea comod!) ca să țin jurnal. Deși avid de informații și atent la tot ce se întâmplă în jurul meu, detest bârfa și nu am nicio problemă de ego astfel încât să simt nevoia de a lăsa posterității platitudini sau informații despre mine, cu toate că, recunosc că apreciez de multe ori, ca istoric, rostul jurnalului în decriptarea unor arome ale trecutului, inaccesibile prezentului. Jurnalul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
e mai vie, mai colorată, mai imprevizibilă, măscăricii au șansa lor de a ajunge în vârf, viața e mai schimbătoare și mai palpitantă, iar aici, la porțile Orientului, lumea pare să sacrifice mai ușor seriozitatea și stabilitatea în favoarea disponibilității la bârfă și la scandal, îndeletniciri dragi celor de joasă extracție socială din mahalalele urbane, nu oamenilor simpli și drepți de la țară (care, din nefericire, n-au mai rămas decât în zonele necooperativizate de comuniști!). Dincolo însă de această explicație mai generală
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
să prindă multe contracte de traducere la târgurile europene de profil. Așa, va rămâne însă în mod fatal în micul ghetou al "social democrației cu epoleți", unde mulți vor râde mânzește, descoperind personaje și trăsături, fapte și tipologii cunoscute, oameni, bârfe sau amintiri usturătoare. În ce mă privește, aș încheia spunând doar că e un clasic exemplu în care cartea e mai bună decât filmul! 27 februarie 2010 Este echipa de fotbal "Politehnica" Iași o componentă importantă și benefică a brandului
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
necazurile și intimitățile mai-marilor zilei. E ceva odios în această pornire frustă, concupiscentă și bârfitoare și mă cutremur când văd moștenitori ai aristocrației (reale sau doar a "boierilor minții") bavardând senini despre dreptul la o "inocentă", dar atât de mustoasă bârfă, la "Ceaiul de la ora 5". Această nevoie irepresibilă de șocuri emoționale și de voyeurism, ascunsă ca un viciu inavuabil, dar vie și iritantă, face ca întreg mecanismul de construcție al grilelor și al agendei mass-mediei comerciale să fie articulat pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
bună-voie, drogul ieftin pe care televiziunile comerciale li-l oferă. Admit, firește, că basic instinct-ul guvernează, majoritar, lumea și că el este interzis doar în lumile totalitare (politic sau religios). Totuși, în lumea civilizată, astfel de lucruri (orori, sex, bârfă, violență extremă) sunt administrate în regim privat de tipul pay-per-view și nu domină spațiul media public. Nu știu ce e de făcut aici, pentru că, într-adevăr, nu poți interzice producțiile media de acest tip, dar ar putea fi taxate și impozitate corespunzător
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mărturie. E de natura evidenței că în fiecare dintre noi doarme o bestie gata să dea curs celor mai animalice reacții. În mod inexplicabil, la aceste basic instincts naturale (foame, frică, sex), homo sapiens erectus a mai adăugat câteva perversități: bârfa și voyeurismul, fascinația pentru orori, tâlhăria și crima premeditată, iar această grea moștenire genetică, care răsare de la sine atunci când nu este ținută în frâu de educație și de rigoare morală, a ajuns astăzi să ne otrăvescă, stihie corupătoare și ucigașă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nu ucide sau nu fură pentru binele familiei sale, ci refuză chiar să mintă, să înșele, să bîrfească sau să lezeze drepturile celorlalți în alte moduri. (du Boulay 1976:392) Acestea erau normele acceptate; însă în practică "trasul cu urechea, bîrfa la adresa vecinilor, inventarea unor explicații grosolane, minciuna spusă în scopul de a distruge reputația altuia" erau fapte obișnuite, acceptate ca strategii justificabile pe care oricine avea dreptul să le folosească pentru a-și apăra secretele personale și a le dezvălui
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
au la dispoziție "prea multe informații". Cei 77 de membri ai comunității trăiesc în locuri învecinate; "aproape orice activitate este vizibilă". Ei află multe detalii privitoare la activitățile fiecăruia, însă o mare parte din aceste informații nu sînt altceva decît bîrfe și nu ilustrează neapărat adevărul, deoarece, spune Murphy, "băștinașii Mehinacu se pricep să spună minciuni la fel de mult cum se pricep să înșele și să bîrfească". Astfel, avem de-a face cu o situație în care " Nimeni nu știe precis ce
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
merite deosebite, de fapte neobișnuite la care a participat. Acest gen apare la debilii mintali, la isterici și imaturi. * Mitomania malignă: este mai virulentă și nocivă din cauza consecințelor pe care le implică. Pentru atingerea scopului sunt utilizate toate mijloacele: calomnie, bârfă, denunțuri, acuzații lipsite de temei (hărțuire sexuală, viol). Multe din aceste acuzații sunt făcute din dorința de răzbunare sau gelozie. * Mitomania perversă: este o mixtură a vanității cu malignitatea mitomanică. Este izvorâtă din capacitatea și dorința de a satisface pulsiuni
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
gândire. Când vorbim, nu totdeauna facem actul creator al înțelegerii iluminatoare, ce leagă de spiritual. Desacralizându-se, cuvântul devine câmp de acțiune pentru Lucifer. Nu toate informațiile, ce ne invadează, sunt veridice sau necesare. Terminologia alambicată a științei materialiste, abstractizarea noțiunilor, bârfa, taclalele, manipularea politică, reclamele, sunt formele alienării cuvântului și vorbirii. Optimizarea nivelului informațional al vorbirii este ușoară și constă în selectarea celor ce spunem, anume să fie bun (adică just), adevărat și frumos și realizabilă, prin însăși punerea acestei probleme
Arta de a fi părinte by Cristian Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1425]